गरुडाला अमृताची इच्छा होती आणि इंद्राशी त्याची भेट झाली. त्यावर गरुड म्हणाला, “हे सहस्त्र नेत्रांचे इंद्रा, मी जिथे अमृत ठेवीन, तिथेच तू ते घेऊन जाऊ शकतोस. त्याआधी नाही.” हे ऐकून इंद्र अत्यंत प्रसन्न झाला आणि म्हणाला, “हे अंडजात, तू मला अतिशय संतोष दिला आहेस. म्हणून, तू माझ्याकडून हवी ती वर माग, पक्ष्यांमध्ये श्रेष्ठ.” त्यावर गरुडाने उत्तर दिले, पण त्याला तेव्हा कद्रूचे पुत्र म्हणजेच नाग आठवले नाहीत. तो म्हणाला, “हे शक्रा, बलवान नाग माझे अन्न व्हावेत.” इंद्र म्हणाला, “मी सर्वांचा अधिपती आहे. तुझे म्हणणे मी मान्य करतो. बलवान नाग तुझे अन्न होतील.” “तसेच होवो,” असे म्हणून दैत्यांचा संहार करणारा इंद्र, योगीश्वर, भगवंत हरि यांच्या मागे गेला. इंद्राने गरुडाने सांगितलेला विषय मान्य केला आणि पुन्हा म्हणाला, “जेव्हा अमृत ठेवले जाईल, तेव्हा मी ते घेईन.” गरुड तेव्हा आपल्या आईकडे वेगाने गेला. नम्रपणे, डोकं झुकवून तो म्हणाला, “आई, मी देवांच्या लोकातून अमृत आणले आहे. मला सांगा, मी काय करावे? मी हे अमृत कुशाच्या पात्यावर तुझ्यासाठी ठेवतो. तू जशी आज्ञा केलीस, तसेच मी करतो. नाग स्नान करून, शुभकर्मांनी अलंकृत होऊन, मग हे अमृत ग्रहण करतील. हे येथे बसलेल्या तुमच्यासाठी मी करतो.” गरुड पुढे म्हणाला, “आजपासून ही माता माझी आहे; तुम्ही सर्वांनी जसे सांगितले, तसेच माझ्यासाठी पूर्ण झाले आहे.” त्यानंतर नागांनी ‘तसेच होवो’ असे सांगून स्नानाला गेले. तेव्हा शक्राने अमृत उचलून पुन्हा स्वर्गात नेले. नागांना अमृताची इच्छा होती. ते स्नान करून, प्रार्थना म्हणत, आनंदाने व शुभकर्मांनी अलंकृत होऊन त्या स्थळी आले. परंतु परस्पर द्वेष मनात ठेवून, प्रत्येकजण म्हणू लागला, “मी आधी! मी आधी!” आणि ते अमृत पिण्यास धावले. पण जेव्हा अमृत कुशाच्या पात्यावर ठेवलेले पाहिले, तेव्हा त्यांना लक्षात आले की ते खरे अमृत नव्हते, तर त्याचे भासमान रूप होते. “हेच अमृताचे स्थान आहे,” असे समजून नागांनी कुशाच्या पात्या चाटल्या. त्यामुळे त्यांची जीभ दोन फाटली. अमृताचा स्पर्श झाल्यामुळे त्या कुशाच्या पात्या अमर झाल्या, परंतु नाग, गरुडाच्या युक्तीमुळे फसले गेले आणि विनतेला सोडून दुःखात बुडाले. अशा प्रकारे अमृत गरुडाने नेले आणि नागांची जीभ दोन फाटली. मग सुपर्ण, म्हणजेच गरुड, अत्यंत आनंदित झाला. त्याने आपले ध्येय साध्य केले. त्याने आपल्या आई विनतेला वनात आनंद दिला. सर्व पक्ष्यांनी त्याचा सर्पभक्षक म्हणून सन्मान केला, जरी त्याच्या कीर्तीला थोडा धक्का बसला. जो कोणी या कथा ब्राह्मणांच्या सभेत ऐकेल किंवा वाचेल, तो नक्कीच पुण्य मिळवून स्वर्गात जाईल, कारण त्याने या महान पक्षीराजाची स्तुती ऐकली आहे. नंतर, सूतनंदन, तू नागांच्या शापाचे कारण, विनता व तिच्या पुत्राची कथा सांगितलीस. तू कद्रू आणि विनता यांच्या पतीने दिलेल्या वरांची व विनतेच्या दोन पक्ष्यांच्या पुत्रांची नावे सांगितलीस. पण, हे सूतपुत्रा, तू अजून नागांची नावे सांगितली नाहीस. आम्हाला त्यांची मुख्य नावे ऐकायची आहेत. मग तो ऋषी म्हणाला, “हे द्विजश्रेष्ठ, नागांची नावे फार आहेत, म्हणून मी सर्व सांगणार नाही, पण त्यांची प्रमुख नावे ऐका. सर्वप्रथम शेष जन्मला, मग वासुकी, त्यानंतर ऐरावत, तक्षक, कर्कोटक, धनंजय हे झाले. कालिय, मणिनाग, अपूरण, पिंजरक, एलपत्र, वामन हेही नाग म्हणून जन्मले. नील, अनिल, काळमष, शबल, आर्यक, उग्रक, आणि कालशपोटक हेही होते. सुमनाख्य, दधिमुख, विमलपिंडक, आप्त, कोटरक, शंख, वलिशिख हे होते. निष्ठणक, हेमगुह, नहुष, पिंगल, बाह्यकर्ण, हस्तिपाद, मुद्गरपिंडक हेही नाग होते. कंबळ, अश्वतर, कालिकेय, वृत्तसंवर्तक हे दोन, आणि पद्म नावाने प्रसिद्ध असलेले दोन नाग. शंखमुख, कुश्मांडक, क्षेम, पिंडारक हेही नाग होते. करवीर, पुष्पदंष्ट्र, बिल्वक, बिल्वपांडुर, मूषकड, शंखशिर, पूर्णभद्र, हरिद्रक; अपराजित, ज्योतिका, पन्नग, श्रीवाह, कौर्व्य, धृतराष्ट्र, आणि बलवान शंखपिंड. वीरज, सुभाहु, बलवान शालिपिंड, हस्तिपिंड, पीठरक, सुमुख, कौणपाशन; कुठार, कुंजर, नाग, प्रभाकर, कुमुद, कुमुदाक्ष, तित्तिरी, हळीक. कर्दम, महानाग, नाग बहुमूलक, कर्कर, अकार्कर, कुंडोदर, महोदर हेही होते. हे द्विजश्रेष्ठ, हे मुख्य नागांची नावे सांगितली. बाकी असंख्य आहेत, म्हणून त्यांची नावे सांगितली नाहीत. यांच्या संतती आणि त्यांची संतती, अशा असंख्य नागांची संख्या मोजता येणार नाही. येथे हजारो, लाखो, कोटी नाग आहेत, त्यांची गणना अशक्य आहे. अशी ही गरुड, नाग आणि अमृताची अद्भुत कथा आहे, जी ऐकणाऱ्याला पुण्य आणि स्वर्गप्राप्ती देते.