राजा, मी काय करू शकतो, जर तुम्ही, वयाने जरी मोठे असलात, तरीही पूर्वीच्या धर्मशील लोकांनी सांगितलेली योग्य वचनं ऐकली नाहीत? स्वत:ची निंदा किंवा स्तुती, दुसऱ्यांची निंदा किंवा स्तुती—अशा वागणुकीचा आचरण सज्जन लोक करत नाहीत; हे, भीष्मा, तुम्ही ऐकलेलं नाही असंच वाटतं. तुम्ही नेहमी, भ्रम आणि भक्तीमुळे, केशवाची स्तुती करता; पण, भीष्मा, कोणीही याला मान्यता देत नाही. केवळ इच्छेमुळे, तुम्ही सर्व काही भोजांच्या गोपालाला—त्या दुष्ट वृत्तीच्या माणसाला—सोपवता, हे कसे? हे भारता, जर तुमचं समजून घेणं पुन्हा आपल्या स्वभावाकडे परत येणार नसेल, तर मी हे पूर्वीही सांगितलं आहे, जसं कुलिंग पक्षी सांगतो. हिमालयाच्या उतारांवर राहणारा कुलिंग नावाचा एक पक्षी आहे; त्याचे शब्द नेहमी ऐकू येतात, भयाने भरलेले आणि अर्थहीन. तो सतत ओरडतो, 'अविचाराने वागू नका,' पण स्वत:च अविचाराने वागतो आणि त्याला स्वत:च्या वागणुकीचं भान नसतं. भीष्मा, तो पक्षी, ज्याचं बुद्धी थोडी आहे, सिंहाच्या दातांमध्ये अडकलेलं मांस खाते, सिंह जिवंत असताना आणि पहात असतानाही, तो पक्षी हे निःसंशयपणे करतो; तसेच, तू, अधर्मिष्ठा, नेहमी असं बोलतोस. पृथ्वीचे राजा जिवंत असताना आणि पहात असतानाही, भीष्मा, तू निःसंशयपणे जगतोस; जगात द्वेषार्ह कृत्यांत तुझ्यासारखा दुसरा कोणी नाही. त्यानंतर, चेदी राजाच्या या कठोर शब्दांनी भीष्माने चेदी राजाच्या ऐकण्यात असे शब्द सांगितले: "माझं जीवन या राजांच्या इच्छेवर आहे असं म्हणतात; पण मी या मानवांच्या राजांना गवताच्या काडीइतकंही किंमत देत नाही." भीष्माने असं बोलताच, तिथल्या काही राजांनी ओरडले, काही आनंदित झाले, तर काहींनी भीष्माची निंदा केली. भीष्माचे शब्द ऐकून, काही महान धनुर्धारी म्हणाले, "तो पापी, गर्विष्ठ आणि वृद्ध आहे; भीष्माला सहन करणे योग्य नाही." "या दुष्ट भीष्माचा पशू सारखा वध करा, हे राजांनो! किंवा आम्ही सर्वांनी मिळून, रागाने त्याला जळत्या अग्नीत जाळा." ही शब्दं ऐकून, कुर्वांचे आजोबा, बुद्धिमान भीष्मा, त्या पृथ्वीच्या राजांना म्हणाला: "जे काही सांगितलं गेलं आणि उत्तर दिलं गेलं, त्यात मला कुठलाही निष्कर्ष दिसत नाही; म्हणून, हे पृथ्वीच्या स्वामिनो, मी आता जे सांगतो ते ऐका. मला पशू सारखा मारलं जावो, किंवा जळत्या अग्नीत जळवावं—त्याची पूर्ण जबाबदारी मी माझ्या डोक्यावर घेतो. इथे गोविंदा उभा आहे, आमच्या पूजेचा आणि अच्युत; ज्याचा मन त्याच्याकडून दूर होतं, तो केवळ मृत्यूच शोधतो. आज, जो कृष्णाला, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्याला, युद्धासाठी बोलावतो—तो, पडल्यावर, या यादव देवाच्या शरीरात प्रवेश करील." भीष्माचे शब्द ऐकून, शक्तिशाली चेदी राजा, वासुदेवाशी युद्ध करण्याचा उत्साहाने, वासुदेवाशी बोलला: "जनार्दना, मी तुला युद्धासाठी आव्हान देतो; आता माझ्याशी लढ, आणि आज मी तुला आणि सर्व पांडवांना मारून टाकीन. कारण, कृष्णा, पांडवांना मी नक्कीच मारणार आहे—ते राजा, ज्यांनी इतर राजांना दुर्लक्ष करून तुझी पूजा केली आहे. जे मूर्खपणाने, कृष्णा, तुला राजा किंवा सेवक म्हणून आदर देतात, जरी तू योग्य नसताना, आणि योग्य आहेस असं समजतात—त्यांना देखील मृत्यू मिळावा, असं मी मानतो." असं बोलून, राजांमध्ये सिंहासारखा गर्जना करत, शूर शिशुपालाने सर्व प्राण्यांच्या समोर आपलं आव्हान दिलं. मग, युद्धासाठी संतप्त होऊन, कवच घालून, सर्व राजांसह, सुनिथाने पांडवांच्या यज्ञात विघ्न घालण्याच्या हेतूने वेगाने पुढे सरसावला. मग, केशीचा वध करणारा, हरि, चक्र आणि गदा धारण करून, दारूकाच्या उपस्थितीत, भीष्माच्या हातावर ठेवून, उत्कृष्ट रथावर चढला. त्याच्या दुष्ट स्वभावामुळे, त्याने सर्व राजांना क्रोधाने भडकावलं; कृष्ण, एकच रथावर तयार, युद्धभूमीवर ठाम उभा राहिला. मग सर्व राजांनी कृष्णाला, कमळाच्या पंखांसारख्या डोळ्यांना, गरुडध्वज असलेल्या रथावर उभा असताना, उदय होणाऱ्या सूर्यासारखा तेजस्वी पाहिला. त्यांनी कृष्णाला धनुष्य बांधताना, दिव्य फुलांनी सजलेल्या रथावर, पुष्पकध्वजासारखा, तेजाने झळाळताना पाहिला. कृष्ण अशा प्रकारे पुढे येताना, शक्तीने तेजस्वी, सर्वजण शक्तिहीन होऊन त्याला योग्य सन्मान देऊ लागले. मग, महान भुजांचा, महान असुरांचा संहार करणारा, वृष्णी वीर, राजांना शांत करत म्हणाला: "तुम्ही सर्व, तुमच्या सैन्यासह, माझ्या आज्ञेने मागे सरा आणि शांत व्हा; या दुष्टाने तुमचा अपमान माझ्या उपस्थितीत करू नये, हे राजांनो." "हा आमचा सतत शत्रू आहे, वृष्णींचा पीडन करणारा; सत्यवतीचा पुत्र सतत सात्वतांशी वैर ठेवतो. आम्ही प्राग्ज्योतिषपुरात गेलो होतो, हे माहीत असून, या क्रूराने द्वारकाची इच्छा ठेवून, ती जाळली, जरी तो आमचा नात्यातील आणि राजा होता. भोज राजा रायवतका पर्वतावर खेळत असताना, त्याने सर्व पुरुषांना मारले आणि बांधले, आणि कपटाने त्यांना आपल्या शहरात नेले." "अश्वमेध यज्ञात, त्याने यज्ञासाठी बांधलेला घोडा, जो रक्षणात होता, पकडला, माझ्या वडिलांच्या यज्ञात विघ्न घालण्याच्या हेतूने, पाप करायचा निर्धार करून. त्याने बाब्ह्रू या तपस्वीची पत्नी, जी सौवीरात गेली होती, भ्रमाने, जरी ती अनिच्छुक आणि येथे आली होती, तिला अपहरण केले." "माया करून, या क्रूराने वैशालीच्या भद्राला, तपस्विनी, माझ्या मामाच्या मुलीला, कारूष राजा साठी, अपहरण केले. वृष्णींच्या पत्नींच्या दुःखाचा कारण झाला, कुकुर आणि अंधकांचा वध केला, आणि हा दुष्ट मनाचा, अस्वस्थतेने प्रवेश केला." अशा प्रकारे, राजांच्या सभेत, भीष्म, शिशुपाल, आणि कृष्ण यांच्यातील संघर्ष आणि कृष्णाचा तेजस्वी, दिव्य उभा राहणे, तसेच शिशुपालाच्या दुष्ट कृत्यांची उजळणी, या प्रसंगात स्पष्टपणे दिसून आली.