द्वैपायन व्यासाने आपल्या पुत्र शुकाला सर्व पर्वांचे वर्णन करणारा हा अध्याय प्रथम शिकवला. त्यानंतर, त्याने इतर योग्य शिष्यांना हे ज्ञान दिले. त्याने सहाशे हजार श्लोकांची दुसरी संकलन केली, ज्यामध्ये तीस लाख श्लोक देवांच्या जगात स्थापन झाले. पंधरा हजार श्लोक पितृलोकात, चौदा हजार राक्षस व यक्षांमध्ये, आणि एक लाख मानवांमध्ये स्थापन केले गेले. नारद यांनी हे देवांना, असित-देवाला पितृांना, आणि शुकाने गंधर्व, यक्ष, आणि राक्षसांना हे श्लोक उच्चारले. ऋषी वैशंपायनाने राजास, महान आत्मा परिक्षिताला, ज्याला जनमेजय असेही म्हणतात, हे श्लोक वाचन केले. या मानवजगात, व्यासाच्या धर्मशील शिष्य वैशंपायनाने हे श्लोक वाचन केले. आता तुम्ही ऐका, मी एक लाख श्लोकांचे वर्णन करतो. दुर्योधन हा क्रोधाचा महान वृक्ष आहे, त्याचा कणा कर्ण आहे, शकुनी त्याची शाखा आहे, दुष्कर्ण त्याचे भरपूर फुल आणि फळे आहेत, आणि राजा धृतराष्ट्र, जो विवेकशून्य आहे, हा त्याचा मूळ आहे. युधिष्ठिर हा धर्माचा महान वृक्ष आहे, अर्जुन त्याचा कणा आहे, भीमसेना त्याची शाखा आहे, मद्रीचे पुत्र त्याचे भरपूर फुल आणि फळे आहेत, आणि कृष्ण, ब्रह्मा आणि ब्रह्मण हे त्याचे मूळ आहेत. पांडू, जो युद्धातील पराक्रमाने अनेक देश जिंकले होते, आपल्या लोकांसह जंगलात राहात होता, शिकारीत व्यस्त होता. शिकार करताना हरण मारताना त्याला एक मोठा संकटाचा सामना करावा लागला; प्रथामध्ये जन्मलेल्या प्रथाच्या पुत्रांनी योग्य आचारधर्माचे पालन केले. आपल्या आईच्या संमतीने, धर्म, वायु, आणि इंद्राची प्रार्थना करून, पुत्राची इच्छा व्यक्त केली. कunti, आपल्या पतीच्या प्रिय, योग्य आचारधर्मानुसार धर्म, वायु, आणि इंद्राची प्रार्थना करून पुत्रांची इच्छा व्यक्त केली. त्या प्रार्थनेद्वारे, मद्रीनेही अश्विनांची प्रार्थना केली; अशा प्रकारे, पांडूचे सर्व पुत्र कunti आणि मद्रीच्या माध्यमातून मंत्रांद्वारे जन्मले आणि साधूंच्या संगतीत वाढले. शुद्ध आणि पवित्र जंगलांमध्ये, आणि महान ऋषी आश्रमांमध्ये, पांडूचे सर्व शक्तिशाली पुत्र जन्मले. पण, मद्रीसह एकत्रित झाल्यामुळे, एका ऋषीच्या शापाच्या शक्तीमुळे पांडू शतश्रृंग पर्वतावर मरण पावला. ऋषी स्वतःच त्या सुंदर, तपस्वी आणि ब्रह्मचारी मुलांना धृतराष्ट्राच्या पुत्रांकडे आणले. "हे तुमचे पुत्र आहेत, बंधू, शिष्य, आणि मित्र—पांडव," असे सांगून, ऋषी अदृश्य झाले. कौरवांनी त्या ऋषींनी ओळखलेले पांडव पाहिल्यावर, सर्व आदरणीय नागरिक आणि गावकऱ्यांनी आनंदाने मोठा आवाज केला. काहींनी म्हटले, "हे त्याचे आहेत," तर काहींनी म्हटले, "ते त्याचे नाहीत"; इतरांनी आश्चर्य व्यक्त केले, "हे कसे असू शकतात, कारण पांडू तर खूप आधीच मेला आहे?" "खूपच स्वागत आहे! चांगल्या भाग्याने आम्ही पांडूच्या वंशाचे दर्शन घेतले!"—अशा स्वागताच्या शब्दांचा गजर सर्वत्र झाला. त्या कोलाहलाच्या शांत झाल्यावर, सर्व दिशांकडून एक गडगडाटी आवाज आला, जणू काही अदृश्य प्राण्यांचा आवाज होता. फुलांचा पाऊस, शुभ सुगंध, आणि शंख व ढोलांच्या आवाजाने वातावरण गाजले; पांडवांचा प्रवेश एक अद्भुत अनुभव वाटत होता. आनंदामुळे, सर्व नागरिकांनी मोठा आनंद अनुभवला; तिथे एक प्रचंड आवाज झाला, जो आकाशाला स्पर्श करून त्यांच्या कीर्तीला वाढवत होता. तिथे, पांडव सर्व वेद आणि विविध शास्त्रे शिकून, आदराने आणि भयमुक्तपणे राहात होते. लोक युधिष्ठिरच्या पवित्रतेमुळे, भीमसेनाच्या स्थिरतेमुळे, आणि अर्जुनाच्या पराक्रमामुळे आनंदित झाले. कunti च्या वयोवृद्धांना सेवा, जुडवा भावंडांची नम्रता, आणि सर्वांचा वीरता यामुळे संपूर्ण जग संतुष्ट झाले. त्यानंतर, राजांच्या सभेत, अर्जुनाने कृष्णाला तिच्या आत्मनिवडीच्या समारंभात वधू म्हणून मिळवले, जो एक अत्यंत कठीण कार्य होता. त्या काळापासून, या जगात, तो सर्व धनुर्धाऱ्यांमध्ये सूर्याप्रमाणे मान्यता प्राप्त झाला, तो युद्धात पाहणे कठीण होता. सर्व राजांना आणि महान सैन्यांना पराजित करून, अर्जुनाने राजसूय यज्ञ राजा युधिष्ठिराकडे आणला. महान राजसूय यज्ञ युधिष्ठिराने पूर्ण केला. वासुदेवाच्या बुद्धिमान सल्ल्याने आणि भीम व अर्जुनाच्या शक्तीने, जरासंध आणि गर्विष्ठ चेदि राजाला मारण्यात आले. त्यानंतर, दुर्योधन तिथे आला आणि अनेक भेटवस्तू—रत्न, सोने, गहू, हत्ती, घोडे, आणि संपत्ती पाहिली. त्याने विविध वस्त्र, चादर, आवरणे, ऊनाच्या चादरी, हरणाच्या खाल्यांचे, मौल्यवान गालिचे आणि उत्तम गालिचे पाहिले. पांडवांच्या महान समृद्धीचे दर्शन घेतल्यावर, त्याच्या मनात jealousy चा एक विशाल द्वेष निर्माण झाला. मायाने तयार केलेल्या, आकाशीय महालासमान सभागृह पाहून, तो अत्यंत व्यथित झाला. तिथे, त्याच्या गोंधळात, त्याला वासुदेव आणि भीमासमोर चुकत असल्यामुळे हसण्यात आले. विविध आनंद आणि रत्नांचा उपभोग घेत असताना, धृतराष्ट्राचा पुत्र पांढरा, बारीक, आणि कुपोषित हरणासारखा दिसत होता. त्यानंतर, धृतराष्ट्र, आपल्या पुत्रावर प्रेम करणारा, जुगाराच्या खेळाला मान्यता देतो; हे ऐकून वासुदेवाचा राग वाढला. त्याचे मन समाधानात नव्हते, आणि त्याला वादांमध्ये आनंद मिळत नव्हता; त्याने जुगारातून उद्भवलेल्या भयंकर अन्याय आणि विविध चुकीच्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष केले. अशा प्रकारे, या कथा पांडवांच्या आणि कौरवांच्या संघर्षांची, त्यांच्या गुणांची आणि त्यांच्या दुर्दैवाची आहे, जी संपूर्ण मानवतेसाठी एक महत्त्वाची शिकवण आहे.