राजा, ऐक. या विश्वाचा जो महात्मा आहे, त्याचे डोके म्हणजे स्वर्ग, नाभी म्हणजे आकाश, आणि पाय म्हणजे पृथ्वी आहे. त्याचे कान अश्विनी कुमार आहेत, तर डोळे चंद्र व सूर्य आहेत. इंद्र व अग्नी हे त्या महात्म्याचे मुख आहेत, आणि इतर सर्व देवता त्याच्या विविध अवयवांमध्ये आहेत. या सर्व जगात जे काही आहे ते सर्व हरि मध्ये गुंफलेले आहे, जसे मण्यांची माळ दोऱ्यावर गुंफलेली असते. सृष्टीच्या महाप्रलयानंतर, जेव्हा सर्वत्र अंधकार पसरतो, तेव्हा तो महान योगी, सर्वज्ञ, परब्रह्मस्वरूप नारायण, स्वतःच्याच स्वरूपातून ब्रह्माची निर्मिती करतो. तो सर्वांचा नियंत्रक, सर्व शक्तींचा स्त्रोत, अविनाशी नारायण, सनत्कुमार, रुद्र आणि तपस्वी सप्तर्षी यांची निर्मिती करतो. त्यानंतर ब्रह्मदेवाने सर्व जगांची, सर्व प्राण्यांची निर्मिती केली. त्यांनी योग्य काळी इतर सृष्टींची निर्मिती केली, हे युधिष्ठिरा. त्या महान आत्म्यांपासून अनेक स्वरूपात सनातन ब्रह्म प्रकट झाले. कित्येक कल्पे, युगं, मन्वंतरं या सृष्टीच्या चक्रात गेली आहेत, हे भारत. अनेक प्रकारे अनेक महाप्रलय झाले आहेत. या सगळ्या सृष्टीचक्रांना, मन्वंतरांना आणि प्रलयांना नारायणाचीच इच्छा कारणीभूत असते. हे सर्व चक्र जणू एका चाकासारखे फिरत राहते. सृष्टीचा अंत येतो. नारायणाने चतुर्मुख ब्रह्मदेवाची निर्मिती केली आणि स्वतः क्षीरसागरात, सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी, वास केला. ब्रह्मदेव हा सर्वांचा प्रपितामह, सर्व प्राण्यांचा पिता आहे. यानंतर, तोच नारायण, सर्वांचा प्रपितामह, प्रकट झाला. जो अव्यक्त असूनही प्रकट रूपात आहे, तो पुण्यश्लोक भगवान, नर-नारायण रूप धारण करून, हरि म्हणून प्रकट झाला, हे युधिष्ठिरा. ब्रह्मा, शक्र, सूर्य आणि सनातन धर्म—हे सर्व ज्याच्या आत्म्यात आहेत, तोच सर्वांचा आत्मा, अनेक वेळा कर्मासाठी प्रकट होतो. मी आता त्या दिव्य अवतारांची कथा सांगतो, जिथे देवतांचा समुदायही त्याच्याबरोबर असतो. सहस्त्रावधी युगांची झोप झाल्यावर, देवांचा स्वामी, विश्वाचा प्रभु, असंख्य हजारो लोकांसह, कर्मासाठी जागा होतो. त्याने ब्रह्मा, कपिल, परमेष्ठी, देव, सप्तर्षी आणि तेजस्वी शंकर यांची निर्मिती केली. त्याच्यासह सनत्कुमार, मनु प्रजापती आणि इतर देवतांची निर्मिती केली. जेव्हा सगळे स्थावर-जंगम सृष्टी समुद्राच्या गर्भात लुप्त झाली, आणि श्रेष्ठ देव, असुर, सर्प, राक्षस सर्व नष्ट झाले, तेव्हा दोन भयंकर आणि युद्धाला उत्सुक असुर—मधु आणि कैटभ—त्याने संहारले आणि त्यांना महान वर दिला. हे दोन्ही बलाढ्य असुर, जे महात्मा विष्णूच्या कानातील मेणापासून उत्पन्न झाले होते, पूर्वी अजिंक्य होते. ते विशाल समुद्रात पर्वतासारखे निजले होते, आणि वायुदेव त्यांच्या अंगात प्रवेशले, ब्रह्मदेवाच्या इच्छेने. हे दोन्ही असुर आकाश व्यापून, वायूसारखे विशाल झाले. त्यांना पाहून ब्रह्मदेव गूढ विचारात पडला. त्याने पाहिले की, त्यापैकी एक कोमल आहे, दुसरा कठोर आहे. जलातून उत्पन्न झालेल्या सविताने त्यांना नावे दिली—कोमलाला मधु, कठोराला कैटभ. मधु आणि कैटभ हे दोघे, आपल्या सामर्थ्याचा गर्व बाळगून, सर्वत्र विहार करू लागले. हे राजन, त्यांनी स्वर्ग व्यापून टाकला आणि अखिल जग समुद्राने वेढले आहे असे पाहिले. तेव्हा ब्रह्मदेव, जगाचा प्रपितामह, त्या अपार जलराशीत अदृश्य झाला. पद्मनाभाच्या नाभिकमळावरून तो प्रकट झाला. तो कमळ, ज्याला चिखल नाही, त्याजवळ जाऊन, ब्रह्मदेवाने त्या निवासाचे पूजन केले. मधु आणि कैटभ हे दोन्ही, चार मुख असलेले, जलगर्भात असंख्य वर्षे स्थित होते. दीर्घ काळानंतर, मधु आणि कैटभ, जिथे ब्रह्मदेव होते तिथे आले. त्यांना पाहून, जगाचा स्वामी, क्रोधाने लाल डोळे झालेले, तेजस्वी पद्मनाभ, आपल्या शय्येवरून उठला. मग त्या महासागरात, जेव्हा तीनही लोक जलमय झाले होते, त्या भीषण सागरात, त्या दोघा असुरांशी त्याचा भयंकर संग्राम सुरू झाला. हे युद्ध हजारो वर्षे चालले, पण ते दोन्ही असुर थकले नाहीत. शेवटी, दीर्घकाळानंतर, युद्धाने मदमस्त झालेले ते दोन्ही दैत्य, प्रसन्न चित्ताने भगवान नारायणाला म्हणाले—"आम्ही तुझ्या युद्धावर प्रसन्न आहोत. तूच आमचा वध करावा, पण जिथे पृथ्वी जलमय आहे, तिथे आम्हाला ठार करू नकोस. आणि आम्ही मारले गेल्यावर, आम्हाला तुझ्या पुत्रपदाचा वर मिळावा. कारण जो आम्हाला युद्धात जिंकेल, त्याचा आम्ही पुत्र व्हायला लायक आहोत." त्यांचे हे शब्द ऐकून भगवान नारायण हसले. त्याने त्या दोघा दैत्यांना आपल्या बाहूंनी पकडले. आपल्या मांड्यांवर त्यांचा वध केला. वधानंतर ते दोघे जलात कोसळले आणि त्यांची शरीरे एकरूप झाली. त्यांना बुडताना, त्या दोन्ही दैत्यांनी मेद (चरबी) सोडली, आणि त्या जलाच्या लाटांमध्ये ती चरबी सर्वत्र पसरली आणि अदृश्य झाली. मग पुण्यश्लोक नारायणाने विविध प्रजांची निर्मिती केली. संपूर्ण पृथ्वी त्या दोन्ही दैत्यांच्या मेदाने आच्छादली गेली. तेव्हापासून, कुंतीपुत्रा, पृथ्वीला 'मेदिनी' असे नाव पडले. पद्मनाभाच्या सामर्थ्यामुळे ती मानवांत सनातन झाली.