समुद्राच्या खोल तटावर निषादांचा एक उत्तम निवासस्थान आहे, असे द्विजश्रेष्ठांना सांगितले जाते. तिथे निषादांची घरे वसलेली आहेत. या निषादांचे हजारो लोक, जे पापी, जगापासून दूर, निर्दयी आणि दुष्ट आहेत, त्यांना भक्षण कर आणि अमृत घेऊन ये, असा आदेश मिळतो. पण, कोणत्याही परिस्थितीत ब्राह्मणाचा वध करू नकोस, कारण सर्व प्राण्यांमध्ये ब्राह्मण हा पवित्र आणि निष्पाप असतो. अग्नी, सूर्य, विष आणि शस्त्रे—ही सर्व रागावलेल्या ब्राह्मणासारखीच होतील; ब्राह्मणाला सर्व प्राण्यांचा गुरू मानले जाते. अशा गुणांमुळे, सज्जन लोक ब्राह्मणाचा सन्मान करतात; म्हणून, प्रिय पुत्रा, रागातसुद्धा ब्राह्मणाचा वध करू नकोस. कधीही ब्राह्मणावर आक्रमण करू नकोस; जसे अग्नी किंवा सूर्य निरपराधांना जाळून टाकत नाहीत, तसेच तूही टाळ. ब्राह्मण कोण आहे हे ओळखण्यासाठी त्याच्या व्रतस्थपणावरून आणि रागाच्या वेळी दिसणाऱ्या चिन्हांवरून ओळखावे. ब्राह्मण हा सर्व प्राण्यांमध्ये श्रेष्ठ, सर्व जातींमध्ये सर्वोच्च, पिता आणि गुरू आहे. तो कोण आहे जो अग्नीप्रमाणे तेजस्वी आहे? कोण सौम्य वर्तन दाखवतो? कोणत्या शुभ चिन्हांवरून मी ब्राह्मण ओळखू शकतो? जो तुझ्या घशापर्यंत पोहोचतो, जणू काही गळ्यात अडकलेला हुक, आणि जो जिवंत कोळशासारखा जळतो, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण आहे; त्याचा कधीही वध करू नकोस, अगदी रागातही. मग विनता आपल्या पुत्राला अंतःकरणापासून सांगते: जो तुझ्या पोटात असूनही नष्ट होत नाही, तो श्रेष्ठ द्विज आहे. पुन्हा विनता आपल्या पुत्राला सांगते: त्याच्या अतुलनीय शक्तीची जाणीव असूनही, जे लोक शुभाशी जोडलेले आहेत—त्यांना आशीर्वाद लाभो. वाऱ्याने तुझे पंख, चंद्र आणि सूर्याने तुझ्या पाठीचे रक्षण करावे. अग्नी तुझे डोके, वसूंनी तुझे संपूर्ण शरीर, आणि सर्वत्र असणाऱ्या विष्णूंनी तुझे सर्व अवयव सुरक्षित ठेवावेत; मी, तुझी आई, नेहमी तुझ्या कल्याणासाठी आणि शांततेसाठी कटिबद्ध राहीन. मी येथेच राहीन, सतत शुभकर्मात व्यस्त राहीन; जा, पुत्रा, सुरक्षित मार्गाने, तुझ्या कार्यसिद्धीसाठी. आईचे हे शब्द ऐकून, त्या पुत्राने आपली पंखे पसरली आणि आकाशात झेप घेतली. मग, तो बलवान पक्षीराज निषादांकडे गेला, मृत्युदेवासारखा भुकेला. त्याने निषादांना भक्षण केले, ज्यामुळे आकाशाला भिडणारा धुळीचा मोठा ढग उठला; त्याने समुद्राच्या खोल पाण्याला वाळवले आणि जवळच्या पर्वतांना हादरवले. त्या वेळी, पक्षीराजाने मोठे तोंड उघडले, जणू निषादांचा मार्ग रोखला. निषाद घाईने त्या महाकाय तोंडाकडे धावले, जणू आकाशातून खाली पडणारे पक्षी, वाऱ्याने गोंधळलेले, जसे जंगलातील झाडांना झटका बसतो तसे. मग शत्रूंना त्रास देणाऱ्या त्या पक्ष्याने आपल्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवून, वेगाने निषादांना उचलले; आकाशात संचार करणारा तो अधिपती, मासे खाणाऱ्या निषादांना भक्षण करून तृप्त झाला. इतक्यात, एक ब्राह्मण आपल्या पत्नीसमवेत त्याच्या घशात शिरला; तो जळत्या कोळशासारखा जळत होता आणि त्या आकाशात संचार करणाऱ्याला म्हणाला, "हे द्विजश्रेष्ठा, हे उघडे तोंड लवकर सोड; कारण ब्राह्मणाचा मी कधीही वध करणार नाही, अगदी तो पापी असला तरी." गरुडाने असे म्हटल्यावर, त्या ब्राह्मणाने उत्तर दिले, "ही निषादी माझी पत्नी आहे—तीही माझ्यासोबत जाऊ दे." गरुड म्हणाला, "ही निषादीही घेऊन लवकर निघा; माझ्या शक्तीचे पचन अजून झालेले नाही, म्हणून त्वरेने बाहेर पडा." मग तो ब्राह्मण आणि निषादी बाहेर पडले; त्यांनी गरुडाचा सन्मान केला आणि इच्छित स्थळी गेले. ब्राह्मण आपल्या पत्नीसमवेत निघून गेल्यावर, पक्षीराज गरुडाने आपल्या पंखांचा विस्तार केला आणि विचाराच्या वेगाने आकाशात झेप घेतली. मग त्याने आपल्या वडिलांना पाहिले आणि योग्य रीतीने त्यांना वंदन करून घडलेली घटना सांगितली. तेव्हा त्या महान ऋषींनी त्याला विचारले, "पुत्रा, तुझे नेहमी कल्याण आहे ना? तुला भरपूर अन्न मिळते ना? मानवांच्या जगात तुझे सर्व काही ठीक आहे ना? तू इतक्या घाईने कुठे चालला आहेस, सांग." गरुड म्हणाला, "माझी आई, भाऊ आणि मी, सर्वजण सुखरूप आहोत; पण, बाबा, मला कधीच पुरेसे अन्न मिळत नाही." "मला नागांनी अमृत आणण्यासाठी पाठवले आहे, जेणेकरून आपल्या बलाढ्य आईला दास्यापासून मुक्त करता येईल; आज मी ते अमृत आणणार आहे." "माझ्या आईने मला निषादांना भक्षण करण्यास सांगितले; पण हजारो निषाद खाल्ल्यानंतरही मी तृप्त झालो नाही." "म्हणून, प्रभो, मला आणखी कोणते अन्न दाखवा, जे खाऊन मी अमृत आणू शकेन." "मला असे काही अन्न सांगा, जे माझी भूक आणि तहान शमवेल." त्यावर वडील म्हणाले, "एक हत्ती आहे, जो नेहमी कासवाच्या मोठ्या भावाला ओढत असतो, त्याचे तोंड खाली असते; मी तुला लगेच त्यांच्या पूर्वजन्मातील वैर सांगतो." "हे सत्य ऐक, आणि दोघांचे स्वरूप जाणून घे. हे पुत्रा, हे ऐक, जे वैराग्य वाढवते—तुला कल्याण लाभो." "त्यांच्या वडिलांच्या संपत्तीच्या वाटपावरून दोन भावांमध्ये वाद झाला. विभावसु नावाचा एक महान ऋषी होता, जो फार रागीट होता. त्याचा लहान भाऊ सुप्रतीक, तोही महान तपस्वी होता; विभावसु आपल्या भावासोबत संपत्ती ठेवू इच्छित नव्हता. सुप्रतीक सतत संपत्तीच्या वाटणीचा आग्रह धरत असे; तेव्हा विभावसुने सुप्रतीकाला सांगितले, 'वाटणीत अनेक दोष येतात; अनेक लोक भ्रमाने वाटणी करतात; आणि एकदा वाटणी झाली की, संपत्तीच्या लोभामुळे ते एकमेकांचा आदर करत नाहीत.