युधिष्ठिराच्या राज्यात, द्यायचे ते सर्वांना दिले जात असे; राग किंवा सौम्यतेला दडपून, फक्त "धर्म, धर्म" असेच बोलले जात असे—याशिवाय काहीच ऐकू येत नसे. अशा प्रकारे, प्रजेला युधिष्ठिरावर पित्याप्रमाणे विश्वास होता; त्याला कोणाचाही द्वेष नव्हता, म्हणून त्याला "शत्रू न जन्मलेला" असे नाव मिळाले. भीमाने राजाच्या संपत्तीचे संरक्षण केले आणि अर्जुनाने शत्रूंचा नाश केला, त्यामुळे कुणीही त्यांना विरोध करण्याचे धाडस केले नाही. बलवान आणि प्रसिद्ध नकुलाच्या योग्य प्रयत्नांमुळे, आणि सहदेवाच्या धर्मविषयक बुद्धिमान मार्गदर्शनामुळे, नकुलाच्या जागरूकतेमुळे आणि त्याच्या स्वभावामुळे, प्रजेतील वाद आणि भीती दूर झाली; सर्वजण आपापल्या कर्तव्याशी निष्ठावान राहिले. सर्व प्रदेशांमध्ये भरपूर पाऊस आणि समृद्धी होती; प्रजा, यज्ञातील पशू, गायी सांभाळणारे, शेतकरी आणि व्यापारी यांना भरभराट मिळाली. हे सर्व विशेषतः राजाच्या कृतीमुळे घडले—समृद्धी, दारिद्र्याचा नाश, रोग, अग्नि आणि उपद्रवांचा नाश झाला. युधिष्ठिराच्या राज्यात धर्माच्या विरोधात काहीही घडले नाही; ना दरोडेखोरांकडून, ना फसवणूक करणाऱ्यांकडून, ना राजाकडून प्रजेवर, ना प्रजेतील एकमेकांमध्ये. राजाच्या कृपापात्रांकडून कधीही खोट्या कृतीचे ऐकू आले नाही; प्रत्येकाने आपापल्या कर्तव्याप्रमाणे बळी अर्पण करण्यासाठी पुढे आले. विविध जातीजातींच्या गटांसह, प्रत्येक राजा युधिष्ठिराला अभिवादन करण्यासाठी आला; धर्मनिष्ठ युधिष्ठिराच्या राज्यात सर्व काही फुलले. लोभाने वागणारे राजे किंवा पुरुष जेव्हा युधिष्ठिराजवळ आले, तेव्हा सर्वगुणसंपन्न, सहनशील, सर्वत्र व्यापलेला, सार्वभौम राजा युधिष्ठिर सर्वांवर विजय मिळवला. त्या सम्राटात, तेजस्वी आणि प्रसिद्ध, प्रजा, गवळे आणि द्विज सर्व दहा दिशांमध्ये पित्याप्रमाणे आणि मातेसारखे निष्ठावान होते. युधिष्ठिर, उत्तम वक्ता, मंत्र्यांना आणि भावांना बोलावून, राजसूय यज्ञाबद्दल वारंवार विचारू लागला. त्याच्या प्रश्नांना मंत्र्यांनी योग्य वेळेस, बुद्धिमान युधिष्ठिराला योग्य शब्दांनी उत्तर दिले. ज्याद्वारे राजा अभिषिक्त होतो, त्याला वरुणाचा गुण प्राप्त होतो; त्या मार्गानेच सम्राट पूर्ण श्रेष्ठता प्राप्त करू इच्छितो. कुरुकुलातील आनंद, तू सम्राटपदासाठी योग्य आहेस; तुझ्या मित्रांना राजसूय यज्ञाचा काळ जवळ आला आहे असे वाटते. त्या यज्ञाचा काळ राजसत्ताधाऱ्याच्या हातात असतो, ज्यात सहा अग्नी व्रतधाऱ्यांच्या स्तुतिने वाढतात. समिधेचा चमचा हातात घेतल्याने इतर सर्व यज्ञ प्राप्त होतात आणि यज्ञसमाप्तीवर, सर्वांवर विजय मिळवणाऱ्याला अभिषेक मिळतो. हे महाबाहु, तू सक्षम आहेस, आणि आम्ही सर्व तुझ्या आज्ञेत आहोत; लवकरच, हे महराजा, तू राजसूय यज्ञ प्राप्त करशील. कोणतीही शंका न ठेवता, हे महराजा, राजसूय यज्ञावर मन केंद्रित कर; असे तुझे मित्र एकत्र आणि स्वतंत्रपणे म्हणाले. त्यांचे धर्मयुक्त, धाडसी आणि उत्तम शब्द ऐकून, शत्रूंचा नाश करणारा पांडव, युधिष्ठिर, ते मनात स्वीकारले. मित्रांचे शब्द ऐकून आणि स्वतःच्या क्षमतेची जाण ठेवून, युधिष्ठिर प्रशंसनीय कृतीसाठी विचार करू लागला. अशा प्रकारे, अर्जुन आणि त्याचे चार भाऊ, भीमसह, धर्मावर मन केंद्रित केले. कुरुकुलातील श्रेष्ठ, राजा युधिष्ठिर, त्वरित राजसूय यज्ञ करण्याचा निश्चय केला. अद्भुत शक्ती असूनही, तो धर्माशी निष्ठावान राहिला, आणि वारंवार राजसूय यज्ञावर मन केंद्रित केले. मग, आपल्या भावांसह, ज्ञानी राजा युधिष्ठिर, पुरोहित, अग्निहोत्री आणि महान आत्म्याचे मंत्री यांच्यासह, यज्ञविधी जाणणारा, धौम्य, व्यास आणि इतरांसह, तसेच विराट, द्रुपद आणि बुद्धिमान सात्यकी यांच्याशी सल्लामसलत केली. त्याने युधामन्यु, उत्तमौज, आणि सुबद्राचा बुद्धिमान पुत्र, शूर द्रौपदीपुत्रांनी वेढलेल्या, यांच्याशीही चर्चा केली. "तुम्ही सर्व योग्य, श्रेष्ठ आणि निष्ठावान आहात; मला सांगा—राजसूय यज्ञ यशस्वी कसा होईल?" असा प्रश्न युधिष्ठिराने विचारला. राजाने विचारल्यावर, ते सर्व योग्य वेळी धर्मराज युधिष्ठिराला म्हणाले, "हे धर्मज्ञ, तू राजसूय यज्ञ करण्यास योग्य आहेस." पुरोहित आणि ऋषींनी राजाला तसे सांगितले. त्याचे मंत्री आणि भाऊ त्या विधानाचा सन्मान करून, ज्ञानी राजा, संयमित, पुन्हा मनात विचार करू लागला. सर्व लोकांचे कल्याण साधण्याची इच्छा ठेवून, पार्थाने पुन्हा विचार केला—साधन, योग्य वेळ आणि स्थान, खर्च आणि लाभ यांचा समतोल तपासला. जे बुद्धीने विचार करतात, ते चुकत नाहीत; कारण यज्ञाची सुरुवात फक्त वैयक्तिक इच्छेवर नाही. हे जाणून, त्याने काळजीपूर्वक काम हाती घेतले; आणि निश्चिततेसाठी, कृष्ण, जनार्दन याच्याकडे वळला. कृष्ण हा सर्व लोकांपेक्षा श्रेष्ठ आहे असे मानून, युधिष्ठिराने मन हरिप्रती वळवले—असीम, महाबाहु, कामरहित, पुरुषांमध्ये अजन्मा. पांडवाने विचार केला—कृष्णाची कृती देवांना मान्य आहे; त्याला काहीही अज्ञात नाही, त्याच्या शक्तीच्या बाहेर काहीही नाही. "कृष्ण काहीही साधू शकतो," असा दृढ निश्चय करून, युधिष्ठिराने कृष्णाकडे एक दूत पाठवला. तो वेगवान दूत, वेगवान रथावर, यदुवंशाकडे झपाट्याने पोहोचला. द्वारकेत राहणाऱ्या कृष्णाजवळ जाऊन, हात जोडून, माधवाला आपली विनंती व्यक्त केली.