വിജ്ഞാതാ ചോക്തവാക്യാനാമേകതാം ബഹുതാം തഥാ। ബോദ്ധാ ഹി പരമാര്ഥാംശ്ച വിവിധാംശ്ച വ്യതിക്രമാന്
പറയപ്പെട്ട വാക്കുകളുടെ ഏകതയും വൈവിധ്യവും ഇദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുകയും, പരമാർത്ഥങ്ങൾക്കും വിവിധ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും ആഴത്തിൽ ഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
അഭേദതശ്ച ബഹുശോ ബഹുശശ്ചാപി ഭേദതഃ। വക്താ വിവിധവാക്യാനാം നാനാദേശസമീക്ഷിതാ
അനേകം കാര്യങ്ങളെ ഒരുപോലെയും വ്യത്യസ്തമായും വിശദീകരിച്ചവനായിരുന്നു. വിവിധ ദേശങ്ങളിലെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പരിഗണിച്ച് പലവിധ വാക്കുകൾ സംസാരിച്ചവനുമായിരുന്നു.
പഞ്ചാഗമാംശ്ച വിവിധാനാദേശാംശ്ച സമീക്ഷിതാ। നാനാര്ഥകുശലസ്തത്ര തദ്ധിതേഷു ച കൃത്സ്നശഃ
അഞ്ചു പ്രധാന ശാസ്ത്രപരമ്പരകളും വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങളും പരിശോധിക്കുകയും, പല അർത്ഥങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യവും, വ്യുത്പന്നപദങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായ അറിവും ഉണ്ടായിരുന്നവനായിരുന്നു.
പരിഭൂഷയിതാ വാചാം വര്ണതഃ സ്വരതോഽര്ഥതഃ। പ്രത്യയം ച സമാഖ്യാതാ നിയതം പ്രതിധാതുകമ്
വാക്കുകൾ അക്ഷരത്തിലും സ്വരത്തിലും അർത്ഥത്തിലും അലങ്കരിക്കുകയും, പ്രത്യയങ്ങളുടെ അർത്ഥം അവയുടെ മൂലപദം അനുസരിച്ച് വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പഞ്ച ചാക്ഷരജാതാനി സ്വരസംജ്ഞാനി യാനി ച। തമാഗതമൃഷിം ദൃഷ്ട്വാ പ്രത്യുദ്ഗമ്യാഭിവാദ്യ ച
അക്ഷരങ്ങളുടെ അഞ്ചു വിഭാഗങ്ങളും സ്വരങ്ങളുടെ പേരുകളും ഇദ്ദേഹം അറിയാം. ആ മഹർഷിയെ വരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, എഴുന്നേറ്റ് ആദരവോടെ വന്ദിച്ചു.
ആസനം രുചിരം തസ്മൈ പ്രദദൌ സ യുധിഷ്ഠിരഃ। `കൃഷ്ണാജിനോത്തരേ തസ്മിന്നുപവിഷ്ടോ മഹാനൃഷിഃ
യുധിഷ്ഠിരൻ അവനൊരു മനോഹരമായ ഇരിപ്പിടം നൽകി; ആ മഹർഷി കൃഷ്ണമൃഗത്വച്ചയിട്ടിരിക്കുന്ന ആ സീറ്റിൽ ഇരുന്നു.
ദേവര്ഷേരുപവിഷ്ടസ്യ സ്വയമര്ധ്യം യഥാവിധി। പ്രാദാദ്യുധിഷ്ഠിരോ ധീമാന്രാജ്യം തസ്മൈ ന്യവേദയത്। പ്രതിഗൃഹ്യ തു താം പൂജാമൃഷിഃ പ്രീതമനാസ്തദാ
ദേവർഷി ഇരുന്നപ്പോൾ, യുധിഷ്ഠിരൻ സ്വയം യഥാവിധി ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു, രാജ്യം അവനു സമർപ്പിച്ചു. മഹർഷി ആ ആദരം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു.
ആശീര്ഭിര്വര്ധയിത്വാ ച തമുവാചാസ്യതാമിതി। നിഷസാദാഭ്യനുജ്ഞാതസ്തതോ രാജാ യുധിഷ്ഠിരഃ
ആശംസകൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം മഹർഷി, 'ഇരിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു. അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം രാജാവായ യുധിഷ്ഠിരൻ ഇരുന്നു.
പ്രേഷയാമാസ കൃഷ്ണായൈ ഭഗവന്തമുപസ്ഥിതമ്। ശ്രുത്വൈതദ്ദ്രൌപദീ ചാപി ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതാ
അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന കൃഷ്ണയെ അയച്ചു വിളിച്ചു; ഇത് കേട്ട ദ്രൗപദി ശുദ്ധതയോടെ മനസ്സു സമാധാനപ്പെടുത്തി.
ജഗാമ തത്ര യത്രാസ്തേ നാരദഃ പാണ്ഡവൈഃ സഹ। തസ്യാഭിവാദ്യ ചരണൌ ദേവര്ഷേര്ധര്മചാരിണീ
അവൾ നാരദൻ പാണ്ഡവന്മാരോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി; ധർമ്മപാതം പിന്തുടർന്ന് ദേവർഷിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങി.
കൃതാഞ്ജലിഃ സുസംവീതാ സ്ഥിതാഽഥ ദ്രുപദാത്മജാ। തസ്യാശ്ചാപി സ ധര്മാത്മാ സത്യവാഗൃഷിസത്തമഃ
കൈകൾ ചേർത്ത്, നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ദ്രുപദന്റെ മകൾ അവിടെ നിൽക്കുമ്പോൾ, സത്യവാനും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായ മഹർഷി അവളോടു പറഞ്ഞു—
ആശിഷോ വിവിധാഃ പ്രോച്യ രാജപുത്ര്യാസ്തു നാരദഃ। ഗമ്യതാമിതി ഹോവാച ഭഗവാംസ്താമനിന്ദിതാമ്
നാരദൻ രാജകുമാരിയ്ക്ക് പലവിധ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പറഞ്ഞ്, അവളെ പ്രശംസിച്ച്, 'നീ പോകാം' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഗതായാമഥ കൃഷ്ണായാം യുധിഷ്ഠിരപുരോഗമാന്। വിവിക്തേ പാണ്ഡവാന്സര്വാനുവാച ഭഗവാനൃഷിഃ
കൃഷ്ണ അവിടുനിന്ന് പോയശേഷം, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മുന്നിൽ നിന്ന്, പാണ്ഡവന്മാരെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിളിച്ചു, മഹർഷി അവരോടു പറഞ്ഞു.
പാഞ്ചാലീ ഭവതാമേകാ ധര്മപത്നീ യശസ്വിനീ। യഥാ വോ നാത്ര ഭേദഃ സ്യാത്തഥാ നീതിര്വിധീയതാം
പാഞ്ചാലി നിങ്ങളിൽ എല്ലാവർക്കും ഒരേ ഭാര്യയാണ്; നിങ്ങളിൽ ഭേദം വരാതിരിക്കാനായി ഒരു നിയമം സ്ഥാപിക്കണം.
സുന്ദോപസുന്ദൌ ഹി പുരാ ഭ്രാതരൌ സഹിതാവുഭൌ। ആസ്താമവധ്യാവന്യേഷാം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതൌ
പണ്ടു, സുന്ദനും ഉപസുന്ദനും എന്ന സഹോദരന്മാർ ഒരുമിച്ചു, മൂന്നു ലോകത്തിലും മറ്റാരാലും ജയിക്കാനാകാത്തവരായി പ്രശസ്തരായിരുന്നു.
ഏകരാജ്യാവേകഗൃഹാവേകശയ്യാസനാശനൌ। തിലോത്തമായാസ്തൌ ഹേതോരന്യോന്യമഭിജഘ്നതുഃ
അവർ ഒരേ രാജ്യം, ഒരേ വീട്, ഒരേ കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം, ഭക്ഷണം—എല്ലാം പങ്കിട്ടു ജീവിച്ചു; എങ്കിലും തിലോത്തരയെക്കൊണ്ട് അവരിൽ പരസ്പരം ശത്രുതയുണ്ടായി.
രക്ഷ്യതാം സൌഹൃദം തസ്മാദന്യോന്യപ്രീതിഭാവകമ്। യഥാ വോ നാത്ര ഭേദഃ സ്യാത്തത്കുരുഷ്വ യുധിഷ്ഠിര
അതുകൊണ്ട്, പരസ്പര സ്നേഹം വളർത്തുന്ന സൗഹൃദം സൂക്ഷിക്കണം; നിങ്ങളിൽ ഭേദം വരാതിരിക്കാനായി യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, അതിനാവശ്യമായത് ചെയ്യുക.
സുന്ദോപസുന്ദാവസുരൌ കസ്യ പുത്രൌ മഹാമുനേ। ഉത്പന്നശ്ച കഥം ഭേദഃ കഥം ചാന്യോന്യമഘ്നതാമ്
മഹർഷേ, ആസുരന്മാരായ സുന്ദനും ഉപസുന്ദനും ആരുടെ മക്കളാണ്? അവരിൽ ഭേദം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? അവർ എങ്ങനെ പരസ്പരം കൊല്ലപ്പെട്ടു?
അപ്സരാ ദേവകന്യാ വൈ കസ്യ ചൈഷാ തിലോത്തമാ। യസ്യാഃ കാമേന സംമത്തൌ ജഘ്നതുസ്തൌ പരസ്പരമ്
ദേവതകളുടെ പുത്രിയായ അപ്പ്സരസായ തിലോത്തര ആരാണ്? അവളെക്കൊണ്ട് ആ ഇരുവരും മോഹിതരായി എങ്ങനെ പരസ്പരം കൊല്ലപ്പെട്ടു?
ഏതത്സര്വം യഥാ വൃത്തം വിസ്തരേണ തപോധന। ശ്രോതുമിച്ഛാമഹേ ബ്രഹ്മന്പരം കൌതൂഹലം ഹി മേ
തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായവനേ, ഈ കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് വിശദമായി ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എനിക്ക് അതിൽ വലിയ കൗതുകമുണ്ട്, ബ്രാഹ്മണാ.
ശണു മേ വിസ്തരേണേമമിതിഹാസം പുരാതനമ്। ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതഃ പാര്ഥ യഥാ വൃത്തം യുധിഷ്ഠിര
പാർത്താ, നീയും സഹോദരന്മാരും ചേർന്ന് കേൾക്കുക, ഈ പുരാതന കഥ ഞാൻ വിശദമായി പറയാം, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, അതു എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന്.
മഹാസുരസ്യാന്വവായേ ഹിരണ്യകശിപോഃ പുരാ। നികുമ്ഭോ നാമ ദൈത്യേന്ദ്രസ്തേജസ്വീ ബലവാനഭൂത്
മഹാശക്തനായ ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ വംശത്തിൽ, ഒരിക്കൽ നികുംബൻ എന്ന ശക്തിയും തേജസ്സും നിറഞ്ഞ ദൈത്യാധിപൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ പുത്രൌ മഹാവീര്യൌ ജാതൌ ഭീമപരാക്രമൌ। സുന്ദോപസുന്ദൌ ദൈത്യേന്ദ്രൌ ദാരുണൌ ക്രൂരമാനസൌ
അവനു മഹാവീര്യശാലികളായ രണ്ടു മക്കൾ ജനിച്ചു—സുന്ദനും ഉപസുന്ദനും, ദൈത്യാധിപന്മാർ, ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായിരുന്നു.
താവേകനിശ്ചയൌ ദൈത്യാവേകകാര്യാര്ഥസംമതൌ। നിരന്തരമവര്തേതാം സമദുഃഖസുഖാവുഭൌ
ആ രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ ഒരേ മനസ്സും ലക്ഷ്യവുമുള്ളവരായി, എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷവും ദുഃഖവും ഒരുപോലെ പങ്കിട്ടു ജീവിച്ചു.
വിനാഽന്യോന്യം ന ഭുഞ്ജാതേ വിനാഽന്യോന്യം ന ജല്പതഃ। അന്യോന്യസ്യ പ്രിയകരാവന്യോന്യസ്യ പ്രിയംവദൌ
ഒരുത്തനെ കൂടാതെ മറ്റൊരുത്തൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല; പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും ഇഷ്ടമുള്ളതും മാത്രം അവർ ചെയ്തിരുന്നു.
ഏകശീലസമാചാരൌ ദ്വിധൈവൈകോഽഭവത്കൃതഃ। തൌ വിവൃദ്ധൌ മഹാവീര്യൌ കാര്യേഷ്വപ്യേകനിശ്ചയൌ
ഒരേ സ്വഭാവവും ആചാരവും ഉള്ളതുകൊണ്ട്, അവർ രണ്ടുപേരായിട്ടും ഒരാളെന്നപോലെ ആയിരുന്നു; അവർ വളർന്ന് ശക്തിയോടെ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഒരേ മനസ്സോടെ പ്രവർത്തിച്ചു.
ത്രൈലോക്യവിജയാര്ഥായ സമാധായൈകനിശ്ചയമ്। ദീക്ഷാം കൃത്വാ ഗതൌ വിന്ധ്യം താവുഗ്രം തേപതുസ്തപഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ജയിക്കാനെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, ഉറച്ച മനസ്സോടെ ദീക്ഷയെടുത്ത്, ഇരുവരും വിന്ധ്യപർവതത്തിലേക്ക് പോയി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
തൌ തു ദീര്ഘേണ കാലേന തപോയുക്തൌ ബഭൂവതുഃ। ക്ഷുത്പിപാസാപരിശ്രാന്തൌ ജടാവല്കലധാരിണൌ
ദീർഘകാലം തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരുന്ന അവർ, വിശപ്പും ദാഹവും മൂലം ക്ഷീണിച്ചവരായി, ചുരുളിയ മുടിയും വൃക്ഷത്തൊലിയും ധരിച്ച് നില്ക്കുകയായിരുന്നു.
മലോപചിതസര്വാങ്ഗൌ വായുഭക്ഷൌ ബഭൂവതുഃ। ആത്മമാംസാനി ജുഹ്വാന്തൌ പാദാങ്ഗുഷ്ഠാഗ്രധിഷ്ഠിതൌ। ഊര്ധ്വബാഹൂ ചാനിമിഷൌ ദീര്ഘകാലം ധൃതവ്രതൌ
ശരീരം മുഴുവൻ മലകെട്ടി, വായുവാണ് ഭക്ഷണം, സ്വന്തം മാംസം ഹോമം ചെയ്ത്, പാദംവിരലിന്റെ അഗ്രത്തിൽ നില്ക്കുകയും, കൈകൾ ഉയർത്തി കണ്ണ് മിടിപ്പില്ലാതെ ദീർഘകാലം വ്രതം പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.
തയോസ്തപഃപ്രഭാവേണ ദീര്ഘകാലം പ്രതാപിതഃ। ധൂമം പ്രമുമുചേ വിന്ധ്യസ്തദ്ഭുതമിവാഭവത്
അവരുടെ ദീർഘകാല തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, വിന്ധ്യപർവതം ദീർഘകാലം പീഡിതനായി, അതിൽ നിന്ന് പുക ഉയരാൻ തുടങ്ങി; അതൊരു അത്ഭുതം പോലെ തോന്നി.