ദിവ്യൈര്വസ്ത്രൈരജോഭിഃ സുഗന്ധൈ- ര്മാല്യൈശ്ചാഗ്ര്യൈഃ ശോഭമാനാനതീവ। സാക്ഷാത്ത്ര്യക്ഷാന്വാ വസൂംശ്ചാപി രുദ്രാ- നാദിത്യാന്വാ സര്വഗുണോപപന്നാന്
ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങളും, വിശുദ്ധവും സുഗന്ധമുള്ള ഉത്തമമായ മാലകളും അണിഞ്ഞ്, അവർ അതീവ ഭംഗിയായി തിളങ്ങി; നേരെ ത്രയക്ഷന്മാരോ വസുക്കളോ രുദ്രന്മാരോ ആദിത്യന്മാരോ പോലെയും, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവരായി.
താന്പൂര്വേന്ദ്രാനഭിവീക്ഷ്യാഭിരൂപാ- ത്ര്ശക്രാത്മജം ചേന്ദ്രരൂപം നിശമ്യ। പ്രീതോ രാജാ ദ്രുപദോ വിസ്മിതശ്ച ദിവ്യാം മായാം താമവേക്ഷ്യാപ്രമേയാമ്
മുന്പ് ഇന്ദ്രന്മാരായിരുന്ന ആ മനോഹരരായവരെ കണ്ടും, സവ്യാസാചി ഇന്ദ്രന്റെ രൂപത്തിൽ ആണെന്ന് അറിഞ്ഞും, രാജാവ് ദ്രുപദൻ അത്ഭുതവും ആനന്ദവും അനുഭവിച്ചു; അളവറ്റ ദിവ്യമായ ആ മായയെ കണ്ടു.
താം ചൈവാഗ്ര്യാം സ്ത്രിയമതിരൂപയുക്താം ദിവ്യാം സാക്ഷാത്സോമവഹ്നിപ്രകാശാമ്। യോഗ്യാം തേഷാം രൂപതേജോയശോഭിഃ പത്നീ മത്വാ ഹൃഷ്ടവാന്പാര്ഥിവേന്ദ്രഃ
അവളെ, സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായവളെ, അതിമനോഹരമായ രൂപംകൊണ്ട്, ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും പോലെയുള്ള ദിവ്യപ്രഭയോടെ, ആ പുരുഷന്മാർക്ക് യോജിച്ച രൂപവും തേജസ്സും പ്രശസ്തിയും ഉള്ളവളെ, ഭാര്യയെന്നു കരുതി രാജാധിരാജാവ് അതിയായി സന്തോഷിച്ചു.
സ തദ്ദൃഷ്ട്വാ മഹദാശ്ചര്യരൂപം ജഗ്രാഹ പാദൌ സത്യവത്യാഃ സുതസ്യ। നൈതച്ചിത്രം പരമര്ഷേ ത്വയീതി പ്രസന്നചേതാഃ സ ഉവാച ചൈനമ്
അത് അത്ഭുതകരമായ ദൃശ്യമായി കണ്ട രാജാവ്, സത്യവതിയുടെ മകന്റെ കാലുകൾ പിടിച്ചു. മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ, 'മഹർഷേ, ഇതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഇദം ചാപി പുരാവൃത്തം തന്നിബോധ ച ഭൂമിമ। കീര്ത്യമാനം നൃപര്ഷീണാം പൂര്വേഷാം ദാരകര്മണി
ഭൂമിപതി, പുരാതനകാലത്ത് നടന്ന ഒരു കഥയും ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയാം. പഴയ രാജർഷിമാരുടെ വിവാഹരീതികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഈ കഥ കേൾക്കൂ.
നിതന്തുര്നാമ രാജര്ഷിര്ബഭൂവ ഭുവി വിശ്രുതഃ। തസ്യ പുത്രാ മഹേഷ്വാസാ ബഭൂവുഃ പഞ്ച ഭൂമിതാഃ
നിതന്തു എന്നൊരു പ്രശസ്തനായ രാജർഷി ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവനു അഞ്ചു മഹാശക്തരായ വില്ലാളികൾ മക്കളായി ജനിച്ചു.
സാല്വേയഃ ശൂരസേനശ്ച ശ്രുതസേനശ്ച വീര്യവാന്। തിന്ദുസാരോഽതിസാരശ്ച ക്ഷത്രിയാഃ ക്രതുയാജിനഃ
അവരായിരുന്നു സാൽവേയൻ, ശൂരസേനൻ, വീര്യശാലിയായ ശ്രുതസേനൻ, തിന്ദുസാരൻ, അതിസാരൻ എന്നിങ്ങനെ, യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്ന ക്ഷത്രിയർ.
നാതിചക്രമുരന്യോന്യമന്യോന്യസ്യ പ്രിയംവദാഃ। അനീര്ഷ്യവോ ധര്മവിദഃ സൌമ്യാശ്ചൈവ പ്രിയകരാഃ
അവർ ഒരുമിക്കരുതെന്നു പറഞ്ഞില്ല, പരസ്പരം സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിച്ചവരും, അസൂയയില്ലാത്തവരും, ധർമ്മം അറിയുന്നവരും, സൗമ്യരും, എല്ലാവർക്കും പ്രിയം ചെയ്യുന്നവരുമായിരുന്നു.
ഏതാന്നൈതന്തവാന്പഞ്ച ശിബിപുത്രീ സ്വയംവരേ। അവാപ സ്വപതീന്വീരാന്ഭൌമാശ്വീ മനുജാധിപാന്
ശിബിയുടെ മകൾ ഭൗമാശ്വി സ്വയംവരത്തിൽ ഈ അഞ്ചു നിതന്തു പുത്രന്മാരെയും സ്വന്തം ഭർത്താക്കൾ ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവർ വീരന്മാരും മനുഷ്യാധിപന്മാരും ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുമായിരുന്നു.
വീണേവ മധുരാരാവാ ഗാന്ധര്വസ്വരമൂര്ച്ഛിതാ। ഉത്തമാ സര്വനാരീണാം ഭൌമാശ്വീ ഹ്യഭവത്തദാ
മധുരമായ ശബ്ദമുള്ള വീണ പോലെ, ഗന്ധർവരാഗത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നവളെപ്പോലെ, ഭൗമാശ്വി അന്നേ ദിവസം സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായവളായി.
യസ്യാ നൈതന്തവാഃ പഞ്ച പതയഃ ക്ഷത്രിയര്ഷഭാഃ। ബഭൂവുഃ പൃഥിവീപാലാഃ സര്വൈഃ സമുദിതാ ഗുണൈഃ
ആ അഞ്ചു നിതന്തു പുത്രന്മാർ, ക്ഷത്രിയരിൽ പ്രധാനരും ഭൂമിയെ രക്ഷിക്കുന്നവരുമായവർ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവരും, അവളുടെ ഭർത്താക്കൾ ആയി.
തേഷാമേകാഭവദ്ഭാര്യാ രാജ്ഞാമൌശീനരീ ശുഭാ। ഭൌമാശ്വീ നാമ ഭദ്രം തേ തഥാരൂപഗുണാന്വിതാ
ഭൗമാശ്വി എന്ന ഉശീനരന്റെ പുത്രി, അത്തരം രൂപവും ഗുണവും ഉള്ളവളായി, ആ അഞ്ചു രാജാക്കന്മാരുടെ ഏകഭാര്യയായി.
പഞ്ചഭ്യഃ പഞ്ചധാ പഞ്ച ദായാദാന്സാ വ്യജായത। തേഭ്യോ നൈതന്തവേഭ്യസ്തു രാജശാര്ദൂല വൈ തദാ
അവളുടെ അഞ്ചു ഭർത്താക്കളിൽ നിന്ന് അവൾ അഞ്ചു മക്കളെ പ്രസവിച്ചു. രാജശാർദൂല, അങ്ങനെ ആ നിതന്തു പുത്രന്മാർക്ക് അവൾ സന്താനമുണ്ടാക്കി.
പൃഥഗാഖ്യാഽഭവത്തേഷാം ഭ്രാതൄണാം പഞ്ചധാ ഭുവി। യഥാവത്കീര്ത്യമാനാംസ്താഞ്ഛൃണു മേ രാജസത്തമ
അവരുടെ അഞ്ചു മക്കൾക്കും ഭൂമിയിൽ വ്യത്യസ്തമായ പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജസത്തമ, അവരെ എങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയാം.
സാല്വേയാഃ ശൂരസേനാശ്ച ശ്രുതസേനാശ്ച പാര്ഥിവാഃ। തിന്ദുസാരാതിസാരാശ്ച വംശാ ഏഷാം നൃപോത്തമ
സാൽവേയർ, ശൂരസേനർ, ശ്രുതസേനർ, തിന്ദുസാരർ, അതിസാരർ എന്നിങ്ങനെയാണ് അവരുടെ വംശങ്ങൾ, രാജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ഏവമേകാഽഭവദ്ഭാര്യാ ഭൌമാശ്വീ ഭുവി വിശ്രുതാ। തഥൈവ ദ്രുപദൈഷാ തേ സുതാ വൈ ദേവരൂപിണീ। പഞ്ചാനാം വിഹിതാ പത്നീ കൃഷ്ണാ പാര്ഷത്യനിന്ദിതാ
ഇങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തയായ ഭൗമാശ്വി ഏകഭാര്യയായി. അതുപോലെ, ദ്രുപദാ, ദൈവസദൃശമായ രൂപവും ഗുണവും ഉള്ള നിന്റെ മകൾ കൃഷ്ണയും അഞ്ചുപേരുടെ ഭാര്യയായി നിയമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആസീത്തപോവംനേ കാചിദൃഷേഃ കന്യാ മഹാത്മനഃ। നാധ്യഗച്ഛത്പതിം സാ തു കന്യാ രൂപവതീ സതീ
ഒരു മഹാത്മാവിന്റെ ആശ്രമത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഒരു കന്യക ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ സുന്ദരിയും പവിത്രയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഭർത്താവിനെ ലഭിച്ചില്ല.
തോഷയാമാസ തപസാ സാ കിലോഗ്രേണ ശങ്കരമ്। താമുവാചേശ്വരഃ പ്രീതോ വൃണു കാമമിതി സ്വയമ്
അവൾ കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ ശങ്കരനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. പ്രീതനായ ഈശ്വരൻ അവളോട്, 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരം തേടൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു.
സൈവമുക്താഽബ്രവീത്കന്യാ ദേവം വരദമീശ്വരമ്। പതിം സര്വഗുണോപേതമിച്ഛാമീതി പുനഃപുനഃ
അങ്ങനെ ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ കന്യക വീണ്ടും വീണ്ടും, 'എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ഭർത്താവിനെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ദദൌ തസ്യൈ സ ദേവേശസ്തം വരം പ്രീതമാനസഃ। പഞ്ച തേ പതയോ ഭദ്രേ ഭവിഷ്യന്തീതി ശങ്കരഃ
ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ സന്തോഷത്തോടെ അവൾക്ക് ആ വരം നൽകി: 'ഭദ്രേ, നിനക്ക് അഞ്ചു ഭർത്താക്കൾ ഉണ്ടാകും' എന്ന് ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു.
സാ പ്രസാദയതീ ദേവമിദം ഭൂയോഽഭ്യഭാഷത। ഏകം പതിം ഗുണോപേതം ത്വത്തോഽര്ഹാമീതി ശങ്കര
അവൾ ദൈവത്തിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'ശംകരാ, നീ എനിക്ക് ഒരു ഗുണസമ്പന്നനായ ഭർത്താവിനെ തന്നേ അനുഗ്രഹിക്കണമേ, ഞാൻ അതിന് യോഗ്യയാളാണ്.'
താം ദേവദേവഃ പ്രീതാത്മാ പുനഃ പ്രാഹ ശുഭം വചഃ। പഞ്ചകൃത്വസ്ത്വയോക്തോഽഹം പതിം ദേഹീതി വൈ പുനഃ
ദേവദേവൻ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ അവളോട് വീണ്ടും ശുഭമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'നീ അഞ്ചു പ്രാവശ്യം വീണ്ടും വീണ്ടും ഭർത്താവിനെ തരണമെന്നു എന്നോട് ചോദിച്ചു.'
തത്തഥാ ഭവിതാ ഭദ്രേ വചസ്തദ്ഭദ്രമസ്തു തേ। ദേഹമന്യം ഗതായാസ്തേ സര്വമേതദ്ഭവിഷ്യതി
അത് തന്നെ സംഭവിക്കും, ഭദ്രേ, ഈ വാക്കുകൾ നിനക്ക് മംഗളമാകട്ടെ. നീ മറ്റൊരു ജന്മം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ഇതൊക്കെയും നിനക്ക് ലഭിക്കും.
ദ്രുപദൈഷാ ഹി സാ ജജ്ഞേ സുതാ വൈ ദേവരൂപിണീ। പഞ്ചാനാം വിഹിതാ പത്നീ കൃഷ്ണാ പാര്ഷത്യനിന്ദിതാ
അവൾ ദ്രുപദന്റെ മകളായി, ദൈവസദൃശമായ രൂപത്തിൽ, പൃഷതന്റെ അപരാധമില്ലാത്ത മകൾ കൃഷ്ണയായി ജനിച്ചു; അഞ്ചുപേരുടെ ഭാര്യയാകാൻ അവൾക്ക് വിധിയായിരുന്നു.
സൈവ നാലായനീ ഭൂത്വാ രൂപേണാപ്രതിമാ ഭുവി। മൌദ്ഗല്യം പതിമാസ്ഥായ ശിവാദ്വരമഭീപ്സതീ
അവളാണ് ഭൂമിയിൽ അപരിമിതമായ സൗന്ദര്യത്തോടെ നാളായനി ആയി ജനിച്ച്, മൗദ്ഗല്യനെ ഭർത്താവായി സ്വീകരിച്ച് ശിവനിൽ നിന്ന് ഒരു വരം ലഭിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ചവൾ.
ഏതദ്ദേവരഹസ്യം തേ ശ്രാവിതം രാജസത്തമ। നാഖ്യാതവ്യം കസ്യചിദ്വൈ ദേവഗുഹ്യമിദം യതഃ
രാജശ്രേഷ്ഠാ, ഈ ദൈവരഹസ്യം ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതന്നു; ദേവതകളുടെ ഈ ഗൂഢം മറ്റാരോടും പറയരുത്.
സ്വര്ഗശ്രീഃ പാണ്ഡവാര്ഥം തു സമുത്പന്നാ മഹാമഖേ। സേഹ തപ്ത്വാ തപോ ഘോരം ദുഹിതൃത്വം തവാഗതാ
പാണ്ഡവന്മാരുടെ ഭാവിയ്ക്കായി സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മഹിമ മഹായാഗത്തിൽ ഉദിച്ചുവന്നു; ഇവിടെ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്ത ശേഷം അവൾ നിന്റെ മകളായി ജനിച്ചു.
സൈഷാ ദേവീ രുചിരാ ദേവജുഷ്ടാ പഞ്ചാനാമേകാ സ്വകൃതേനേഹ കര്മണാ। സൃഷ്ടാ സ്വയം ദേവപത്നീ സ്വയംഭുവാ ശ്രുത്വാ രാജന്ദ്രുപദേഷ്ടം കുരുഷ്വ
ഈ ദേവത, ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയങ്കരിയായ, സ്വന്തം കര്മ്മഫലത്തിൽ അഞ്ചുപേരുടെ ഏകഭാര്യയായി ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായി; സ്വയംഭുവായ ദൈവം ദേവഭാര്യയായി സൃഷ്ടിച്ച ഈ കൃഷ്ണയെക്കുറിച്ച് കേട്ടു, രാജാവേ, ദ്രുപദൻ പറയുന്നതുപോലെ നീ പ്രവർത്തിക്കണം.
അശ്രുത്വൈവം വചനം തേ മഹര്ഷേ മയാ പൂര്വം യതിതം സംവിധാതുമ്। ന വൈ ശക്യം വിഹിതസ്യാപയാനം തദേവേദമുപപന്നം വിധാനമ്
മഹർഷേ, നീ പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ ഞാൻ മുമ്പ് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല; അതിനാൽ ഞാൻ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ വിധിച്ചതു മാറ്റാൻ കഴിയില്ല — അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്രമീകരണം സംഭവിച്ചത്.
ദിഷ്ടസ്യ ഗ്രന്ഥിരനിവര്തനീയഃ സ്വകര്മണാ വിഹിതം തേന കിംചിത്। കൃതം നിമിത്തമിഹ നൈകഹേതോ- സ്തദേവേദമുപന്നം വിധാനമ്
വിധിയുടെ നിർണ്ണയം തിരിക്കാൻ കഴിയില്ല; സ്വന്തം പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നുള്ള ഫലമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ഒരൊറ്റ കാരണം മാത്രമല്ല — അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്രമീകരണം ഉണ്ടായത്.