ദൃഷ്ട്വാ ച തദ്വിസ്മിതാസ്തേ ബഭൂവു- സ്തേഷാമിന്ദ്രസ്തത്ര ശൂരോ ജഗാമ। സോഽപശ്യദ്യോഷാമഥ പാവകപ്രഭാം യത്ര ദേവീ ഗങ്ഗാ സതതം പ്രസൂതാ
അത് കണ്ടപ്പോൾ അവർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; അവരുടെ ഇടയിൽ ധൈര്യശാലിയായ ഇന്ദ്രൻ മുന്നോട്ട് നടന്നു. അവിടെ ദേവി ഗംഗ എപ്പോഴും ജനിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, അഗ്നിപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള ഒരു യുവതിയെ അവൻ കണ്ടു.
സാ തത്ര യോഷാ രുദതീ ജലാര്ഥിനീ ഗങ്ഗാം ദേവീം വ്യവഗാഹ്യ വ്യതിഷ്ഠത്। തസ്യാശ്രുബിന്ദുഃ പതിതോ ജലേ യ- സ്തത്പദ്മമാസീദഥ തത്ര കാഞ്ചനമ്
അവിടെ ആ യുവതി കരഞ്ഞുകൊണ്ട് വെള്ളം ആഗ്രഹിച്ച്, ഗംഗാദേവിയിൽ കയറി നിന്നു. അവളുടെ ഒരു കണ്ണുനീർ വെള്ളത്തിൽ വീണപ്പോൾ, ആ സ്ഥലത്ത് ഒരു പൊൻതാമര ഉദിച്ചുവന്നു.
തദദ്ഭുതം പ്രേക്ഷ്യ വജ്രീ തദാനീ- മപൃച്ഛത്താം യോഷിതമന്തികാദ്വൈ। കാ ത്വം ഭദ്രേ രോദിഷി കസ്യ ഹേതോ- ര്വാക്യം തഥ്യം കാമയേഽഹം ബ്രവീഹി
ആ അത്ഭുതം കണ്ട ഇന്ദ്രൻ, വജ്രധാരിയായവൻ, അടുത്തിരുന്ന ആ യുവതിയോട് ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, സുമംഗളി, എന്തിനാണ് നീ കരയുന്നത്? സത്യം പറയൂ, ഞാൻ അതറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."
ത്വം വേത്സ്യസേ മാമിഹ യാഽസ്മി ശക്ര യദര്ഥം ചാഹം രോദിമി മന്ദഭാഗ്യാ। ആഗച്ഛ രാജന്പുരതോ ഗമിഷ്യേ ദ്രഷ്ടാഽസി തദ്രോദിമി യത്കൃതേഽഹമ്
"ശക്രാ, ഞാൻ ആരാണെന്നും എന്തിനാണ് ഈ ദുർഭാഗ്യവതി കരയുന്നതെന്നും നീ ഇവിടെ അറിയും. രാജാവേ, എന്റെ മുന്നിൽ വാ; ഞാൻ പോകും, നീ കാണും, എന്തിനാണ് ഞാൻ കരയുന്നതെന്ന്."
താം ഗച്ഛന്തീമന്വഗച്ഛത്തദാനീം സോഽപശ്യദാരാത്തരുണം ദര്ശനീയമ്। സിദ്ധാസനസ്ഥം യുവതീസഹായം ക്രീഡന്തമക്ഷൈര്ഗിരിരാജമൂര്ധ്നി
അവൾ പോകുമ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ അവളെ പിന്തുടർന്നു. അപ്പോൾ അകലെ, ഒരു മനോഹരനായ യുവാവിനെ, സിദ്ധാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് യുവതികളോടൊപ്പം പാശകളിൽ കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെ, ഗിരിരാജന്റെ മുകളിൽ കണ്ടു.
തമബ്രവീദ്ദേവരാജോ മമേദം ത്വം വിദ്ധി വിദ്വന്ഭുവനം വശേ സ്ഥിതമ്। ഈശോഽഹസ്മീതി സമന്യുരബ്രവീ- ദ്ദൃഷ്ട്വാ തമക്ഷൈഃ സുഭൃശം പ്രമത്തമ്
ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ ആ യുവാവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഈ ലോകം എന്റെ വശത്തിലാണ്, ജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ ഇതിന്റെ അധിപനാണ്!" അങ്ങനെ, ആ യുവാവ് പാശകളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ക്രുദ്ധം ച ശക്രം പ്രസമീക്ഷ്യ ദേവോ ജഹായ ശക്രം ച ശൈരുദൈക്ഷത। സംസ്തമ്ഭിതോഽഭൂദഥ ദേവരാജ- സ്തേനേക്ഷിതഃ സ്ഥാണുരിവാവതസ്ഥേ
ശക്രൻ കോപിച്ചിരിക്കുന്നതുകണ്ട് ആ ദേവൻ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശക്രനെ കഠിനമായി നോക്കി. അപ്പോൾ ദേവരാജാവിന്റെ കാഴ്ചയിൽ പിടഞ്ഞ്, അവൻ ഒരു തൂണുപോലെ അചഞ്ചലമായി നിന്നു.
യദാ തു പര്യാപ്തമിഹാസ്യ ക്രീഡയാ തദാ ദേവീം രുദതീം താമുവാച। ആനീയതാമേഷ യതോഽഹമാരാ- ന്നൈനം ദര്പഃ പുനരപ്യാവിശേത
അവൻറെ കളി മതിയായപ്പോൾ, അവൻ കരയുന്ന ദേവിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: "ഇവനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക്ക, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ക്ഷീണിച്ചു; ഈ അഭിമാനം വീണ്ടും അവനിൽ വരരുത്."
തതഃ ശക്രഃ സ്പൃഷ്ടമാത്രസ്തയാ തു സ്രസ്തൈരങ്ഗൈഃ പതിതോഽഭൂദ്ധരണ്യാമ്। തമബ്രവീദ്ഭഗവാനുഗ്രതേജാ മൈവം പുനഃ ശക്ര കൃഥാഃ കഥംചിത്
അപ്പോൾ, ആ ദേവി ശക്രനെ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ദുർബലമായി, അവൻ നിലത്തു വീണു. അതിശക്തനായ ഭാഗവാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ വീണ്ടും ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്, ശക്രാ."
നിവര്തയൈനം ച മഹാദ്രിരാജം ബലം ച വീര്യം ച തവാപ്രമേയമ്। ഛിദ്രസ്യ ചൈവാവിശ മധ്യമസ്യ യത്രാസതേ ത്വദ്വിധാഃ സൂര്യഭാസഃ
"ഇവനെ നിയന്ത്രിക്കൂ, മഹാഗിരിരാജാ, കാരണം നിന്റെ ശക്തിയും ബലവും അളക്കാനാവാത്തതാണ്. മധ്യസ്ഥനായവന്റെ തുറവിൽ പ്രവേശിക്കൂ, അവിടെ നിന്നുപോലെയുള്ളവർ സൂര്യപ്രഭയോടെ ഇരിക്കുന്നു."
സ തദ്വിവൃത്യ വിവരം മഹാഗിരേ- സ്തുല്യദ്യുതീംശ്ചതുരോഽന്യാന്ദദര്ശ। സ താനഭിപ്രേക്ഷ്യ ബഭൂവ ദുഃഖിതഃ കച്ചിന്നാഹം ഭവിതാ വൈ യഥേമേ
അവൻ ആ മഹാഗിരിയുടെ ഗുഹ തുറന്ന്, തുല്യപ്രഭയുള്ള നാലുപേരെ കൂടി കണ്ടു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ വിഷമിച്ചു: "ഞാനും ഇവരെപ്പോലെ ആകുമോ?"
തതോ ദേവോ ഗിരിശോ വജ്രപാണിം വിവൃത്യ നേത്രേ കുപിതോഽഭ്യുവാച। ദരീമേതാം പ്രവിശ ത്വം ശതക്രതോ യന്മാം ബാല്യാദവമംസ്ഥാഃ പുരസ്താത്
അപ്പോൾ ഗിരിശൻ, ദൈവം, കോപത്തോടെ കണ്ണ് തുറന്ന് വജ്രപാണിയെ ഉദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞു: "ശതക്രതുവേ, നീ ഈ ഗുഹയിൽ പ്രവേശിക്കൂ, കാരണം നീ ബാല്യത്തിൽ എന്നെ അവമതിച്ചുവല്ലോ."
ഉക്തസ്ത്വേവം വിഭുനാ ദേവരാജഃ പ്രാവേപതാഽഽര്തോ ഭൃശമേവാഭിഷങ്ഗാത്। സ്രസ്തൈരങ്ഗൈരനിലേനേവ നുന്ന- മശ്വത്ഥപത്രം ഗിരിരാജമൂര്ധ്നി
പ്രഭുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവരാജാവ് ഭയത്താൽ കുലുങ്ങി. അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ദുർബലമായി, മലമുകളിൽ കാറ്റ് അടിച്ച അശ്വത്തപ്പത്രമെന്നപോലെ അവൻ വിറെച്ചു.
സ പ്രാഞ്ജലിര്വൈ വൃഷവാഹനേന പ്രവേപമാനഃ സഹസൈവമുക്തഃ। ഉവാച ദേവം ബഹുരൂപമുഗ്ര- മദ്യാശേഷസ്യ ഭുവനസ്യ ത്വം ഭവാദ്യഃ
വൃഷധ്വജനായവന്റെ മുമ്പിൽ കുലുങ്ങി, കൈകൂപ്പി, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഇന്ദ്രൻ这样 പറഞ്ഞു. അനേകരൂപവും ഭയങ്കരവുമായ ദേവനോട് അവൻ പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് നീയാണ് ഈ ലോകത്തിലെ ആദ്യം."
തമബ്രവീദുഗ്രവര്ചാഃ പ്രഹസ്യ നൈവംശീലാഃ ശേഷമിഹാപ്നുവന്തി। ഏതേഽപ്യേവം ഭവിതാരഃ പുരസ്താ- ത്തസ്മാദേതാം ദരീമാവിശ്യ ശേഷ്യ
ഉഗ്രവർചസ് ചിരിച്ചു പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെയുള്ള പെരുമയുള്ളവർക്ക് ഇവിടെ ശേഷിക്കുന്നതൊന്നും ലഭിക്കില്ല. ഇവരും ഭാവിയിൽ അതേ വിധിയിലാകും. അതുകൊണ്ട് ഈ മരത്തിന്റെ കുഴിയിലേക്ക് കയറി അവിടെ കഴിയൂ.
ഏഷാ ഭാര്യാ ഭവിതാ വോ ന സംശയോ യോനിം സര്വേ മാനുഷീമാവിശധ്വമ്। തത്ര യൂയം കര്മ കൃത്വാഽവിഷഹ്യം ബഹൂനന്യാന്നിധനം പ്രാപയിത്വാ
അവൾ നിങ്ങൾക്കു ഭാര്യയാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും മനുഷ്യജന്മം സ്വീകരിക്കണം. അവിടെ നിങ്ങൾ അനേകം കഠിനമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തു, പലരെയും മരണത്തിലേക്ക് അയച്ചശേഷം—
കര്തവ്യമന്യദ്വിവിധാര്ഥയുക്തമ്
നാനാതരം ഉദ്ദേശങ്ങൾക്കായി മറ്റു കാര്യങ്ങളും നിങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.
ഗമിഷ്യാമോ മാനുഷം ദേവലോകാ- ദ്ദുരാധരോ വിഹിതോ യത്ര മോക്ഷഃ। ദേവാസ്ത്വസ്മാനാദധീരഞ്ജനന്യാം ധര്മോ വായുര്മഘവാനശ്വിനൌ ച
നാം ദേവലോകത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് പോകും, അവിടെ മോക്ഷം നേടാനുള്ള ദുഷ്കരമായ വഴി സ്ഥാപിതമാണ്. ധർമ്മൻ, വായു, മഘവാൻ, അശ്വിനികൾ എന്നിവരായ ദേവന്മാർ അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ പിതാക്കളായി ഞങ്ങളിലേക്കു വരും.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ വജ്രപാണിര്വചസ്തു ദേവശ്രേഷ്ഠം പുനരേവേദമാഹ। വീര്യേണാഹം പുരുഷം കാര്യഹേതോ- ര്ദദ്യാമേഷാം പഞ്ചമം മത്പ്രസൂതമ്
ഇത് കേട്ടു വജ്രധാരിയായ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഈ കാര്യത്തിനായി എന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ അവർക്കു അഞ്ചാമനായ ഒരു പുത്രനെ സമ്മാനിക്കും.
വിശ്വഭുഗ്ഭൂതധാമാ ച ശിബിരിന്ദ്രഃ പ്രതാപവാന്। ശാന്തിശ്ചതുര്ഥസ്തേഷാം വൈ തേജസ്വീ പഞ്ചമഃ സ്മൃതഃ
വിശ്വഭുക്ക്, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആശ്രയമായ ശിബി രാജാവ്, ശാന്തി നാലാമൻ, പഞ്ചമനായ തേജസ്വി — ഇവരാണ് അവരിൽ പ്രസിദ്ധരായവർ.
തേഷാം കാമം ഭഗവാനുഗ്രധന്വാ പ്രാദാദിഷ്ടം സന്നിസര്ഗാദ്യഥോക്തമ്। താം ചാപ്യേഷാം യോഷിതം ലോകകാന്താം ശ്രിയം ഭാര്യാം വ്യദധാന്മാനുഷേഷു
ശക്തിയുള്ള വില്ലാളൻ ആയ ഭഗവാൻ അവർക്കു ആഗ്രഹിച്ച വരം അനുയോജ്യമായ വിധത്തിൽ നൽകി. ലോകങ്ങളിൽ എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരിയായ സ്ത്രീയെ മനുഷ്യരിൽ അവർക്കു ഭാഗ്യമായി ഭാര്യയാക്കി നൽകി.
തൈരേവ സാര്ധം തു തതഃ സ ദേവോ ജഗാമ നാരായണമപ്രമേയമ്। അനന്തമവ്യക്തമജം പുരാണം സനാതനം വിശ്വമനന്തരൂപമ്
അവരോടൊപ്പം ആ ദേവൻ അളവറ്റവനായ നാരായണന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു; അനന്തൻ, അവ്യക്തൻ, അജൻ, പുരാതനൻ, സനാതനൻ, സർവ്വരൂപൻ, ഈ ലോകം തന്നെയായവൻ.
ശുക്ലമേകമപരം ചാപി കൃഷ്ണമ്
ഒരുവൻ വെളുപ്പും മറ്റൊരുവൻ കറുപ്പുമാണ്.
കേശോ യോഽസൌ വര്ണതഃ കൃഷ്ണ ഉക്തഃ
വർണ്ണത്തിൽ കറുപ്പായവനാണ് കേശൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
യേ തേ പൂര്വം ശക്രരൂപാ നിബദ്ധാ- സ്തസ്യാം ദര്യാം പര്വതസ്യോത്തരസ്യ। ഇഹൈവ തേ പാണ്ഡവാ വീര്യവന്തഃ ശക്രസ്യാംശഃ പാണ്ഡവഃ സവ്യസാചീ
മുന്പ് ഇന്ദ്രന്റെ രൂപം ധരിച്ച് ആ പർവ്വതത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള ദാരിയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവർ — ഇവരാണ് വീര്യശാലികളായ പാണ്ഡവന്മാർ; അവരിൽ സവ്യാസാചി ഇന്ദ്രന്റെ അംശമാണ്.
ഏവമേതേ പാണ്ഡവാഃ സംബഭൂവു- ര്യേ തേ രാജന്പൂര്വമിന്ദ്രാ ബഭൂവുഃ। ലക്ഷ്മീശ്ചൈഷാം പൂര്വമേവോപദിഷ്ടാ ഭാര്യാ യൈഷാ ദ്രൌപദീ ദിവ്യരൂപാ
ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, പണ്ടു ഇന്ദ്രന്മാരായിരുന്നവരാണ് ഈ പാണ്ഡവന്മാർ ജനിച്ചത്. ഇവർക്കു മുമ്പേ തന്നെ ഭാഗ്യമായി നല്കപ്പെട്ടത് ദിവ്യരൂപമുള്ള ദ്രൗപദി എന്ന ഭാര്യയാണ്.
കഥം ഹി സ്ത്രീ കര്മണാ തേ മഹീതലാ- ത്സമുത്തിഷ്ഠേദന്യതോ ദൈവയോഗാത്। യസ്യാ രൂപം സോമസൂര്യപ്രകാശം ഗന്ധശ്ചാസ്യാഃ കോശമാത്രാത്പ്രവാതി
ഒരു സ്ത്രീക്ക് സ്വന്തം കർമ്മഫലത്താൽ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ദൈവിക ക്രമമില്ലാതെ ഉയർന്ന് വരാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? അവളുടെ സൗന്ദര്യം ചന്ദ്രനും സൂര്യനും പോലെയും, സുഗന്ധം ശരീരത്തിൽ നിന്നു തന്നെ പരക്കുന്നവളാണ്.
ഇദം ചാന്യത്പ്രീതിപൂര്വം നരേന്ദ്ര ദദാനി തേ വരമത്യദ്ഭുതം ച। ദിവ്യം ചക്ഷുഃ പശ്യ കുന്തീസുതാംസ്ത്വം പുണ്യൈര്ദിവ്യൈഃ പൂര്വദേഹൈരുപേതാന്
ഇനി, രാജാവേ, സ്നേഹപൂർവ്വം ഞാൻ നിന്നെ മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ വരം നൽകുന്നു: നീ ദിവ്യദൃഷ്ടിയാൽ കുന്തിയുടെ പുത്രന്മാരെ കാണുക; അവർ മുൻജന്മങ്ങളിൽ നേടിയ പുണ്യവും ദിവ്യശരീരവും ഉള്ളവരാണ്.
തതോ വ്യാസഃ പരമോദാരകര്മാ ശുചിര്വിപ്രസ്തപസാ തസ്യ രാജ്ഞഃ। ചക്ഷുര്ദിവ്യം പ്രദദൌ താംശ്ച സര്വാന് രാജാഽപശ്യത്പൂര്വദേഹൈര്യഥാവത്
അതിനുശേഷം ഉത്തമകൃത്യങ്ങളുള്ള, ശുദ്ധനായ, തപസ്സിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വ്യാസൻ ആ രാജാവിന് ദിവ്യദൃഷ്ടി നൽകി; രാജാവ് അവരെ മുൻജന്മത്തിലെ ദിവ്യശരീരത്തിൽ തന്നെയായി കണ്ടു.
തതോ ദിവ്യാന്ഹേമകിരീടമാലിനഃ ശക്രപ്രഖ്യാന്പാവകാദിത്യവര്ണാന്। ബദ്ധാപീഡാംശ്ചാരുരൂപാംശ്ച യൂനോ വ്യൂഢോരസ്കാംസ്താലമാത്രാന്ദദര്ശ
അപ്പോൾ അവരെ രാജാവ് കണ്ടു: പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കിരീടം ധരിച്ചും, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശവും, അഗ്നിയുടെയും സൂര്യന്റെയും തേജസ്സും, അലങ്കൃതമായ മുടിയും, മനോഹരമായ രൂപവും, യൗവനവും, വിശാലമായ നെഞ്ചും, താളവൃക്ഷംപോലെയുള്ള ഉയരവും.