സ്ത്രീധര്മഃ പൂര്വമേവായം നിര്മിതോ മുനിഭിഃ സദാ। സഹധര്മചരീ ഭര്തുരേകാ ഏകസ്യ ചോച്യതേ
സ്ത്രീയുടെ കർത്തവ്യം മുനിമാർ പഴയകാലത്ത് തന്നെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്: ഭർത്താവിന്റെ ധർമ്മത്തിൽ പങ്കാളിയായിരിക്കുക, അതും ഒരാൾക്കു മാത്രം.
ഏകോ ഹി ഭര്താ നാരീണാം കൌമാര ഇതി ലൌകികഃ। ആപത്സു ച നിയോഗേന ഭര്തുര്നാര്യാഃ പരഃ സ്മൃതഃ
സാധാരണയായി, സ്ത്രീകൾക്ക് ബാല്യത്തിൽ ഒരൊറ്റ ഭർത്താവാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്നാൽ കഷ്ടകാലത്ത്, നിശ്ചയിച്ച നിയമപ്രകാരം, വേറൊരു പുരുഷനെ ഭർത്താവായി കണക്കാക്കാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഗച്ഛേത ന തൃതീയം തു തസ്യാ നിഷ്കൃതിരുച്യതേ। ചതുര്ഥേ പതിതാ നാരീ പഞ്ചമേ വര്ധകീ ഭവേത്
അവൾ മൂന്നാമത്തെ പുരുഷനിലേക്കു പോകരുത്; അതാണ് അവളുടെ പ്രായശ്ചിത്തം എന്നു പറയുന്നു. നാലാമനോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ സ്ത്രീ വീണുപോകുന്നു; അഞ്ചാമനോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ അവൾ വേശ്യയാകുന്നു.
ഏവം ഗതേ ധര്മപഥേ ന വൃണേ ബഹുപുംസ്കതാമ്। അലോകാചരിതാത്ത്സമാത്കഥം മുച്യേയ സങ്കരാത്
ഇങ്ങനെ ധർമ്മപഥം പിന്തുടർന്ന്, ഞാൻ പല പുരുഷന്മാരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല; അങ്ങനെയിരിക്കുമ്പോൾ, ആചാരവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന സംകരത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഞാൻ മോചിതയാകും?
അനാവൃതാഃ പുരാ നാര്യോ ഹ്യാസഞ്ശുധ്യന്തി ചാര്തവേ। സകൃദുക്തം ത്വയാ നൈതന്നാധര്മസ്തേ ഭവിഷ്യതി
പഴയകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് നിയന്ത്രണമൊന്നുമില്ലായിരുന്നു; അവർ ഋതുകാലത്ത് ശുദ്ധിയേടുമായിരുന്നു. നീ ഒരിക്കൽ മാത്രം ചോദിച്ചതിനാൽ, ഇതിൽ നിന്നു പാപം നിന്നിൽ വരികയില്ല.
യദി മേ പതയഃ പഞ്ച രതിമിച്ഛാമി തൈര്മിഥഃ। കൌമാരം ച ഭവേത്സര്വൈഃ സംഗമേ സംഗമേ ച മേ
എനിക്ക് അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകണം, അവരോടൊപ്പം സന്തോഷം അനുഭവിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഓരോ സംഗമത്തിലും എന്റെ യൗവനം നിലനിൽക്കണം.
പതിശുശ്രൂഷയാ ചൈവ സിദ്ധിഃ പ്രാപ്താ മയാ പുരാ। ഭോഗേച്ഛാ ച മയാ പ്രാപ്താ സ ച ഭോഗശ്ച മേ ഭവേത്
ഭർത്താവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചതിനാൽ മുമ്പ് ഞാൻ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആനന്ദം അനുഭവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ആനന്ദവും എനിക്ക് ലഭിക്കും.
രതിശ്ച ഭദ്രേ സിദ്ധിശ്ച ന ഭജേതേ പരസ്പരമ്। ഭോഗാനാപ്സ്യസി സിദ്ധിം ച യോഗേന ച മഹത്ത്വതാമ്
സുഖവും വിജയവും ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടാവാറില്ല, സ്നേഹിതേ. എന്നാൽ യോഗവും മഹത്വവും കൊണ്ടു നീ ആനന്ദവും വിജയവും നേടും.
അന്യദേഹാന്തരേ ചൈവ രൂപഭാഗ്യഗുണാന്വിതാ। പഞ്ചഭിഃ പ്രാപ്യ കൌമാരം മഹാഭാഗാ ഭവിഷ്യസി
മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ നീ സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും ഗുണങ്ങളും കൊണ്ടു സമ്പന്നയാവും. അപ്പോൾ അഞ്ചുപേരോടൊപ്പം യൗവനം അനുഭവിച്ച് അത്യന്തം ഭാഗ്യശാലിയായിരിക്കും.
ഗച്ഛ ഗങ്ഗാജലസ്ഥാ ച നരം പശ്യസി യം ശുഭേ। തമാനയ മമാഭ്യാശം സുരരാജം ശുചിസ്മിതേ
നല്ലപെണ്ണേ, നീ ഗംഗാനദിയിൽ കയറി, അവിടെ നിന്നു കാണുന്ന മനുഷ്യനെ, ദേവന്മാരുടെ രാജാവിനെ, എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവാ, പവിഴപോലുള്ള പുഞ്ചിരിയോടെ.
ഇത്യുക്താ വിശ്വരൂപേണ രുദ്രം കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണമ്। ജഗാമ ഗങ്ഗാമുദ്ദിശ്യ പുണ്യാം ത്രിപഥഗാം നദീമ്
വിശ്വരൂപൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ രുദ്രനെ ചുറ്റി വണങ്ങി, പിന്നെ പുണ്യമായ ഗംഗാനദിയിലേക്കു, മൂന്ന് വഴി ഒഴുകുന്ന ആ നദിയിലേക്കു പോയി.
പുരാ വൈ നൈമിശാരണ്യേ ദേവാഃ സത്രമുപാസതേ। തത്ര വൈവസ്വതോ രാജഞ്ശാമിത്രമകരോത്തദാ
പണ്ടൊരിക്കൽ, നൈമിശാരണ്യത്തിൽ ദേവന്മാർ യാഗം നടത്തുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, രാജാവേ, വൈവസ്വതൻ ശാമിത്രിയുമായി സമാധാനം ചെയ്തു.
തതോ യമോ ദീക്ഷിതസ്തത്ര രാജ- ന്നാമാരയത്കംചിദപി പ്രജാനാമ്। തതഃ പ്രജാസ്താ ബഹുലാ ബഭൂവുഃ കാലാതിപാതാന്മരണപ്രഹീണാഃ
അതിനുശേഷം, യമൻ അവിടെ ദീക്ഷയേറ്റപ്പോൾ, ഒരു ജീവനും മരണത്തിന് വിധേയനാവില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ, കാലം കടന്നപ്പോൾ, ജീവികൾ അനേകം ആയി, മരണം ഇല്ലാതായി.
സോമശ്ച ശക്രോ വരുണഃ കുബേരഃ സാധ്യാ രുദ്രാ വസവോഽഥാശ്വിനൌ ച। പ്രജാപതിര്ഭുവനസ്യ പ്രണേതാ സമാജഗ്മുസ്തത്ര ദേവാസ്തഥാഽന്യേ
സോമനും ഇന്ദ്രനും വരുണനും കുബേരനും സാദ്ധ്യന്മാർ, രുദ്രന്മാർ, വസുക്കൾ, അശ്വിനീദേവന്മാർ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകൻ പ്രജാപതി, ഇങ്ങനെ മറ്റു ദേവന്മാരും അവിടെ ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു.
തതോഽബ്രുവഁല്ലോകഗുരും സമേതാ ഭയാത്തീവ്രാന്മാനുഷാണാം വിവൃദ്ധ്യാ। തസ്മാദ്ഭയാദുദ്വിജന്തഃ സുഖേപ്സവഃ പ്രയാമ സര്വേ ശരണം ഭവന്തമ്
അപ്പോൾ എല്ലാവരും ചേർന്ന് ലോകഗുരുവിനോട് പറഞ്ഞു: മനുഷ്യരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടിയതുകൊണ്ടു ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ ഭയത്താൽ, സന്തോഷം ആഗ്രഹിച്ച്, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ അഭയം തേടിയെത്തിയിരിക്കുന്നു.
കിം വോ ഭയം മാനുഷേഭ്യോ യൂയം സര്വേ യദാഽമരാഃ। മാ വോ മര്ത്യസകാശാദ്വൈ ഭയം ഭവിതുമര്ഹതി
നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അമരന്മാരല്ലേ, മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് എന്തിനാണ് ഭയം? മരണശീലികൾ നിന്നു നിങ്ങൾക്ക് ഭയം ഉണ്ടാകേണ്ടതല്ല.
മര്ത്യാ അമര്ത്യാഃ സംവൃത്താ ന വിശേഷോഽസ്തി കശ്ചന। അവിശേഷാദുദ്വിജന്തോ വിശേഷാര്ഥമിഹാഗതാഃ
മരണശീലികളും അമരന്മാരും ഒരുപോലെയായി, ഇവർക്കിടയിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ലാതായി. ഈ വ്യത്യാസമില്ലായ്മ കൊണ്ടു വിഷമിച്ച്, അവർക്ക് വ്യത്യാസം തേടി ഇവിടെയെത്തിയതാണ്.
വൈവസ്വതോ വ്യാപൃതഃ സത്രഹേതോ- സ്തേന ത്വിമേ ന മ്രിയന്തേ മനുഷ്യാഃ। തസ്മിന്നേകാഗ്രേ കൃതസര്വകാര്യേ തത ഏഷാം ഭവിതൈവാന്തകാലഃ
വൈവസ്വതൻ യാഗത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മനുഷ്യർ മരിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നത്. അവൻ തന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും തീർത്തു ഒരേ മനസ്സോടെ കഴിയുമ്പോൾ, അവർക്കുള്ള മരണസമയം തീർച്ചയായും വരും.
വൈവസ്വതസ്യൈവ തനുര്വിഭക്താ വീര്യേണ യുഷ്മാകമുത പ്രവൃദ്ധാ। സൈഷാമന്തോ ഭവിതാ ഹ്യന്തകാലേ ന തത്ര വീര്യം ഭവിതാ നരേഷു
വൈവസ്വതന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷമായത്, അതു നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ വളർന്നു. അവരുടെ അവസാനം നിർണ്ണയിച്ച സമയത്ത് വരും; അപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ നിങ്ങളുടെ ശക്തി പ്രവർത്തിക്കില്ല.
തതസ്തു തേ പൂര്വജദേവവാക്യം ശ്രുത്വാ ജഗ്മുര്യത്ര ദേവാ യജന്തേ। സമാസീനാസ്തേ സമേതാ മഹാബലാ ഭാഗീരഥ്യാം ദദൃശുഃ പുണ്ഡരീകമ്
അപ്പോൾ അവർ പുരാതന ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദേവന്മാർ യാഗം ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ ഒരുമിച്ചുകൂടി ഇരുന്ന ശക്തിമാന്മാർ ഭഗീരഥി നദിയിൽ ഒരു താമര കണ്ടു.
ദൃഷ്ട്വാ ച തദ്വിസ്മിതാസ്തേ ബഭൂവു- സ്തേഷാമിന്ദ്രസ്തത്ര ശൂരോ ജഗാമ। സോഽപശ്യദ്യോഷാമഥ പാവകപ്രഭാം യത്ര ദേവീ ഗങ്ഗാ സതതം പ്രസൂതാ
അത് കണ്ടപ്പോൾ അവർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; അവരുടെ ഇടയിൽ ധൈര്യശാലിയായ ഇന്ദ്രൻ മുന്നോട്ട് നടന്നു. അവിടെ ദേവി ഗംഗ എപ്പോഴും ജനിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, അഗ്നിപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള ഒരു യുവതിയെ അവൻ കണ്ടു.
സാ തത്ര യോഷാ രുദതീ ജലാര്ഥിനീ ഗങ്ഗാം ദേവീം വ്യവഗാഹ്യ വ്യതിഷ്ഠത്। തസ്യാശ്രുബിന്ദുഃ പതിതോ ജലേ യ- സ്തത്പദ്മമാസീദഥ തത്ര കാഞ്ചനമ്
അവിടെ ആ യുവതി കരഞ്ഞുകൊണ്ട് വെള്ളം ആഗ്രഹിച്ച്, ഗംഗാദേവിയിൽ കയറി നിന്നു. അവളുടെ ഒരു കണ്ണുനീർ വെള്ളത്തിൽ വീണപ്പോൾ, ആ സ്ഥലത്ത് ഒരു പൊൻതാമര ഉദിച്ചുവന്നു.
തദദ്ഭുതം പ്രേക്ഷ്യ വജ്രീ തദാനീ- മപൃച്ഛത്താം യോഷിതമന്തികാദ്വൈ। കാ ത്വം ഭദ്രേ രോദിഷി കസ്യ ഹേതോ- ര്വാക്യം തഥ്യം കാമയേഽഹം ബ്രവീഹി
ആ അത്ഭുതം കണ്ട ഇന്ദ്രൻ, വജ്രധാരിയായവൻ, അടുത്തിരുന്ന ആ യുവതിയോട് ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, സുമംഗളി, എന്തിനാണ് നീ കരയുന്നത്? സത്യം പറയൂ, ഞാൻ അതറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."
ത്വം വേത്സ്യസേ മാമിഹ യാഽസ്മി ശക്ര യദര്ഥം ചാഹം രോദിമി മന്ദഭാഗ്യാ। ആഗച്ഛ രാജന്പുരതോ ഗമിഷ്യേ ദ്രഷ്ടാഽസി തദ്രോദിമി യത്കൃതേഽഹമ്
"ശക്രാ, ഞാൻ ആരാണെന്നും എന്തിനാണ് ഈ ദുർഭാഗ്യവതി കരയുന്നതെന്നും നീ ഇവിടെ അറിയും. രാജാവേ, എന്റെ മുന്നിൽ വാ; ഞാൻ പോകും, നീ കാണും, എന്തിനാണ് ഞാൻ കരയുന്നതെന്ന്."
താം ഗച്ഛന്തീമന്വഗച്ഛത്തദാനീം സോഽപശ്യദാരാത്തരുണം ദര്ശനീയമ്। സിദ്ധാസനസ്ഥം യുവതീസഹായം ക്രീഡന്തമക്ഷൈര്ഗിരിരാജമൂര്ധ്നി
അവൾ പോകുമ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ അവളെ പിന്തുടർന്നു. അപ്പോൾ അകലെ, ഒരു മനോഹരനായ യുവാവിനെ, സിദ്ധാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് യുവതികളോടൊപ്പം പാശകളിൽ കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെ, ഗിരിരാജന്റെ മുകളിൽ കണ്ടു.
തമബ്രവീദ്ദേവരാജോ മമേദം ത്വം വിദ്ധി വിദ്വന്ഭുവനം വശേ സ്ഥിതമ്। ഈശോഽഹസ്മീതി സമന്യുരബ്രവീ- ദ്ദൃഷ്ട്വാ തമക്ഷൈഃ സുഭൃശം പ്രമത്തമ്
ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ ആ യുവാവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഈ ലോകം എന്റെ വശത്തിലാണ്, ജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ ഇതിന്റെ അധിപനാണ്!" അങ്ങനെ, ആ യുവാവ് പാശകളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ക്രുദ്ധം ച ശക്രം പ്രസമീക്ഷ്യ ദേവോ ജഹായ ശക്രം ച ശൈരുദൈക്ഷത। സംസ്തമ്ഭിതോഽഭൂദഥ ദേവരാജ- സ്തേനേക്ഷിതഃ സ്ഥാണുരിവാവതസ്ഥേ
ശക്രൻ കോപിച്ചിരിക്കുന്നതുകണ്ട് ആ ദേവൻ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശക്രനെ കഠിനമായി നോക്കി. അപ്പോൾ ദേവരാജാവിന്റെ കാഴ്ചയിൽ പിടഞ്ഞ്, അവൻ ഒരു തൂണുപോലെ അചഞ്ചലമായി നിന്നു.
യദാ തു പര്യാപ്തമിഹാസ്യ ക്രീഡയാ തദാ ദേവീം രുദതീം താമുവാച। ആനീയതാമേഷ യതോഽഹമാരാ- ന്നൈനം ദര്പഃ പുനരപ്യാവിശേത
അവൻറെ കളി മതിയായപ്പോൾ, അവൻ കരയുന്ന ദേവിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: "ഇവനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക്ക, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ക്ഷീണിച്ചു; ഈ അഭിമാനം വീണ്ടും അവനിൽ വരരുത്."
തതഃ ശക്രഃ സ്പൃഷ്ടമാത്രസ്തയാ തു സ്രസ്തൈരങ്ഗൈഃ പതിതോഽഭൂദ്ധരണ്യാമ്। തമബ്രവീദ്ഭഗവാനുഗ്രതേജാ മൈവം പുനഃ ശക്ര കൃഥാഃ കഥംചിത്
അപ്പോൾ, ആ ദേവി ശക്രനെ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ദുർബലമായി, അവൻ നിലത്തു വീണു. അതിശക്തനായ ഭാഗവാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ വീണ്ടും ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്, ശക്രാ."
നിവര്തയൈനം ച മഹാദ്രിരാജം ബലം ച വീര്യം ച തവാപ്രമേയമ്। ഛിദ്രസ്യ ചൈവാവിശ മധ്യമസ്യ യത്രാസതേ ത്വദ്വിധാഃ സൂര്യഭാസഃ
"ഇവനെ നിയന്ത്രിക്കൂ, മഹാഗിരിരാജാ, കാരണം നിന്റെ ശക്തിയും ബലവും അളക്കാനാവാത്തതാണ്. മധ്യസ്ഥനായവന്റെ തുറവിൽ പ്രവേശിക്കൂ, അവിടെ നിന്നുപോലെയുള്ളവർ സൂര്യപ്രഭയോടെ ഇരിക്കുന്നു."