രാജംസ്തവാത്മജാ കൃഷ്ണാ വേദ്യാം തേജസ്വിനീ ശുഭാ। തസ്മിംസ്തസ്യാ മനഃ സക്തം ന ചചാല കദാചന
രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ മകൾ കൃഷ്ണ, പ്രകാശഭരിതയും ശുഭയുമാണ്. അവളുടെ മനസ്സ് ആ മഹാനിൽ പൂർണ്ണമായും ലയിച്ചിരുന്നതു്, ഒരിക്കലും അകന്നിട്ടില്ല.
തഥാ പ്രണിഹിതോ ഹ്യാത്മാ തസ്യാസ്തസ്മിന്ദ്വിജോത്തമേ
അവളുടെ ആത്മാവും ആ മഹാനായ ബ്രാഹ്മണനിലേക്കാണ് ഉറപ്പോടെ തിരിഞ്ഞിരുന്നത്.
ബ്രൂഹി തത്കാരണം യേന ബ്രഹ്മന്നാലായനീ ശുഭാ। ജാതാ മമാധ്വരേ കൃഷ്മാ സര്വവേദവിദാം വര
ബ്രാഹ്മണനേ, ആ ശുഭയായ നാളായനിയെ എന്റെ യാഗത്തിൽ കൃഷ്ണയായി ജനിക്കേണ്ടതിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയൂ, സകലവേദങ്ങൾക്കും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ.
ശൃണു രാജന്യഥാ ഹ്യസ്യാ ദത്തോ രുദ്രേണ വൈ വരഃ। യദര്ഥം ചൈവ സംഭൂതാ തവ ഗേഹേ യശസ്വിനീ
രാജാവേ, അവൾക്ക് രുദ്രൻ നൽകിയ വരം എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്നും, അവൾ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണെന്നും ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ഹന്ത ത കഥയിഷ്യാമി കൃഷ്മായാഃ പൌര്വദേഹികമ്। ഇന്ദ്രസേനേതി വിഖ്യാതാ പുരാ നാലായനീ ശുഭാ
കൃഷ്ണയുടെ മുൻജന്മത്തെ ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു. അതിനാൽ, പുരാതനകാലത്ത് നാളായനി എന്ന ശുഭയാളാണ് ഇന്ദ്രസേന എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
മൌദ്ഗല്യസ്യ പതിമാസാദ്യ ചചാര വിഗതജ്വരാ। മൌദ്ഗല്യസ്യ മഹര്ഷേശ്ച രമമാണസ്യ വൈ തയാ
മൗദ്ഗല്യനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ച ശേഷം, അവൾ ദുഃഖമില്ലാതെ ജീവിച്ചു. മഹർഷിയായ മൗദ്ഗല്യനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ അവൾ കാലം കഴിച്ചു.
സംവത്സരഗണാ രാജന്വ്യതീയുഃ ക്ഷണവത്തദാ। തതഃ കദാചിദ്ധര്മാത്മാ തൃപ്തഃ കാമൈര്വ്യരജ്യത
രാജാവേ, വർഷങ്ങൾ പലതും ഒരു നിമിഷം പോലെ കടന്നു പോയി. പിന്നീട്, ഒരിക്കൽ ആ ധാർമ്മികൻ എല്ലാ ഭോഗങ്ങളിലും തൃപ്തനായി, വേരുപിരിഞ്ഞു.
അന്വിച്ഛന്പരമം ധര്മം ബ്രഹ്മയോഗപരോഽഭവത്। ഉത്സസര്ജ സ താം വിപ്രഃ സാ തദാ ചാപതദ്ഭുവി। മൌദ്ഗല്യോ രാജശാര്ദൂല തപോഭിര്ഭാവിതഃ സദാ
പരമധർമ്മം അന്വേഷിച്ച്, ബ്രഹ്മയോഗത്തിൽ ആസ്വാദനമാർന്നവനായി. അവൻ അവളെ വിട്ടുകളഞ്ഞു, അവൾ ഭൂമിയിൽ വീണു. രാജശാർദൂള, മൗദ്ഗല്യൻ എപ്പോഴും തപസ്സിൽ സ്ഥിരനായിരുന്നു.
പ്രസീദ ഭഗവന്മഹ്യം ന മാമുത്സ്രഷ്ടുമര്ഹസി। അവിതൃപ്താസ്മി ബ്രഹ്മര്ഷേ കാമാനാം കാമസേവനാത്
പ്രഭോ, ദയവായി എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. ബ്രഹ്മർഷേ, ഞാൻ ഇനിയും ഭോഗങ്ങളിൽ തൃപ്തിയില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നു.
യസ്മാത്ത്വം മാമനിഃശങ്കാ ഹ്യവക്തവ്യം ഭാഷസേ। ആചരന്തീ തപോവിഘ്നം തസ്മാച്ഛൃണു വചോ മമ
നീ ഭയക്കാതെ പറയേണ്ടതല്ലാത്തത് എന്നോട് പറയുകയും, തപസ്സിന് തടസ്സമാകുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തതിനാൽ, എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കു.
ഭവിഷ്യസി നൃലോകേ ത്വം രാജപുത്രീ യശസ്വി। പാഞ്ചാലരാജസ്യ സുതാ ദ്രുപദസ്യ മഹാത്മനഃ
നീ മനുഷ്യലോകത്ത് പ്രശസ്തയായ രാജകുമാരിയായി ജനിക്കും; പാഞ്ചാലരാജാവായ മഹാത്മാവായ ദ്രുപദന്റെ മകളായി.
ഭവിതാരസ്തത്ര തവ പതയഃ പഞ്ച വിപ്ലുതാഃ। തൈഃ സാര്ധം മധുരാകാരൈശ്ചിരം രതിമവാപ്സ്യസി
അവിടെ, നിനക്ക് അഞ്ചു പ്രശസ്തരായ ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകും; അവരോടൊപ്പം നീ ദീർഘകാലം സുഖവും സന്തോഷവും അനുഭവിക്കും.
സൈവം ശപ്താ തു വിമനാ വനം പ്രാഗാദ്യശസ്വിനീ। ഭോഗൈരതൃപ്താ ദേവേശം തപസാഽഽരാധയത്തദാ
ഇങ്ങനെ ശപിക്കപ്പെട്ടതോടെ, ആ ശോഭയുള്ളവൾ വിഷാദത്തോടെ കാടിലേക്ക് പോയി; ഭോഗങ്ങളിൽ തൃപ്തിയില്ലാതെ, ദേവാധിപതിയെ തപസ്സോടെ ആരാധിച്ചു.
നിരാശീര്മാരുതാഹാരാ നിരാഹാരാ തഥൈവ ച। അനുവര്തമാനാ ത്വാദിത്യം തഥാ പഞ്ചതപാഭവത്
ആശയില്ലാതെ, വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, ഭക്ഷണമില്ലാതെ, സൂര്യനുവെച്ച് പിന്തുടർന്ന്, അവൾ പഞ്ചതപം അനുഷ്ഠിച്ചു.
തീവ്രേണ തപസാ തസ്യാസ്തുഷ്ടഃ പശുപതിഃ സ്വയമ്। വചം പ്രാദാത്തദാ രുദ്രഃ സര്വലോകേശ്വരഃ പ്രഭുഃ
അവളുടെ കടുത്ത തപസ്സിൽ തൃപ്തനായി, പശുപതി സ്വയം പ്രത്യക്ഷമായി; ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ രുദ്രൻ അവളോട് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ഭവിഷ്യതി പരം ജന്മ ഭവിഷ്യതി വരാങ്ഗനാ। ഭവിഷ്യന്തി പരം ഭദ്രേ പതയഃ പഞ്ച വിശ്രുതാഃ
നിനക്ക് ഉത്തമമായ ജന്മം ലഭിക്കും, നീ ഗുണസമ്പന്നയായ സ്ത്രീയാകും; ഭദ്രേ, നിനക്ക് അഞ്ചു പ്രശസ്തരായ ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകും.
മഹേന്ദ്രവപുഷഃ സര്വേ മഹേന്ദ്രസമവിക്രമാഃ। തത്രസ്ഥാ ച മഹത്കര്മ സുരാണാം ത്വം കരിഷ്യസി
അവരെല്ലാവർക്കും മഹേന്ദ്രന്റെ രൂപവും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരിക്കും; അവിടെ, നീ ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യും.
ഏകഃ ഖലു മയാ ഭര്താ വൃതഃ പഞ്ച ത്വിമേ കഥമ്। ഏകോ ഭവതി നൈകസ്യാ ബഹവസ്തദ്ബ്രവീഹി മേ
ഞാൻ ഒരാളെ മാത്രം ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നല്ലോ; എങ്ങനെ ഈ അഞ്ചു പേർ എന്റെ ഭർത്താക്കന്മാർ ആകും? ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ പല ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകാം എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
പഞ്ചകൃത്വസ്ത്വയാ ചോക്തഃ പതിം ദേഹീത്യഹം പുനഃ। പഞ്ചതേ പതയോ ഭദ്രേ ഭവിഷ്യന്തി സുഖാവഹാഃ
നീ അഞ്ചു പ്രാവശ്യം 'എനിക്ക് ഭർത്താവിനെ തരിക' എന്ന് ചോദിച്ചതിനാൽ, സുന്ദരിയേ, നിനക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകും.
ധര്മ ഏകഃ പതിഃ സ്ത്രീണാം പൂര്വമേ പ്രകല്പിതഃ। ബഹുപത്നീകതാ പുംസോ ധര്മശ്ച ബഹുഭിഃ കൃതഃ
സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരാൾ മാത്രം ഭർത്താവായിരിക്കണം എന്നത് ആദ്യം തന്നെ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; പുരുഷന്മാർക്ക് പല ഭാര്യമാർ ഉണ്ടാകുന്നത് അനുമതിയുണ്ട്, ധർമ്മം പലരോടും ചേർന്ന് പാലിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്ത്രീധര്മഃ പൂര്വമേവായം നിര്മിതോ മുനിഭിഃ സദാ। സഹധര്മചരീ ഭര്തുരേകാ ഏകസ്യ ചോച്യതേ
സ്ത്രീയുടെ കർത്തവ്യം മുനിമാർ പഴയകാലത്ത് തന്നെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്: ഭർത്താവിന്റെ ധർമ്മത്തിൽ പങ്കാളിയായിരിക്കുക, അതും ഒരാൾക്കു മാത്രം.
ഏകോ ഹി ഭര്താ നാരീണാം കൌമാര ഇതി ലൌകികഃ। ആപത്സു ച നിയോഗേന ഭര്തുര്നാര്യാഃ പരഃ സ്മൃതഃ
സാധാരണയായി, സ്ത്രീകൾക്ക് ബാല്യത്തിൽ ഒരൊറ്റ ഭർത്താവാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്നാൽ കഷ്ടകാലത്ത്, നിശ്ചയിച്ച നിയമപ്രകാരം, വേറൊരു പുരുഷനെ ഭർത്താവായി കണക്കാക്കാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഗച്ഛേത ന തൃതീയം തു തസ്യാ നിഷ്കൃതിരുച്യതേ। ചതുര്ഥേ പതിതാ നാരീ പഞ്ചമേ വര്ധകീ ഭവേത്
അവൾ മൂന്നാമത്തെ പുരുഷനിലേക്കു പോകരുത്; അതാണ് അവളുടെ പ്രായശ്ചിത്തം എന്നു പറയുന്നു. നാലാമനോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ സ്ത്രീ വീണുപോകുന്നു; അഞ്ചാമനോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ അവൾ വേശ്യയാകുന്നു.
ഏവം ഗതേ ധര്മപഥേ ന വൃണേ ബഹുപുംസ്കതാമ്। അലോകാചരിതാത്ത്സമാത്കഥം മുച്യേയ സങ്കരാത്
ഇങ്ങനെ ധർമ്മപഥം പിന്തുടർന്ന്, ഞാൻ പല പുരുഷന്മാരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല; അങ്ങനെയിരിക്കുമ്പോൾ, ആചാരവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന സംകരത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഞാൻ മോചിതയാകും?
അനാവൃതാഃ പുരാ നാര്യോ ഹ്യാസഞ്ശുധ്യന്തി ചാര്തവേ। സകൃദുക്തം ത്വയാ നൈതന്നാധര്മസ്തേ ഭവിഷ്യതി
പഴയകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് നിയന്ത്രണമൊന്നുമില്ലായിരുന്നു; അവർ ഋതുകാലത്ത് ശുദ്ധിയേടുമായിരുന്നു. നീ ഒരിക്കൽ മാത്രം ചോദിച്ചതിനാൽ, ഇതിൽ നിന്നു പാപം നിന്നിൽ വരികയില്ല.
യദി മേ പതയഃ പഞ്ച രതിമിച്ഛാമി തൈര്മിഥഃ। കൌമാരം ച ഭവേത്സര്വൈഃ സംഗമേ സംഗമേ ച മേ
എനിക്ക് അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകണം, അവരോടൊപ്പം സന്തോഷം അനുഭവിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഓരോ സംഗമത്തിലും എന്റെ യൗവനം നിലനിൽക്കണം.
പതിശുശ്രൂഷയാ ചൈവ സിദ്ധിഃ പ്രാപ്താ മയാ പുരാ। ഭോഗേച്ഛാ ച മയാ പ്രാപ്താ സ ച ഭോഗശ്ച മേ ഭവേത്
ഭർത്താവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചതിനാൽ മുമ്പ് ഞാൻ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആനന്ദം അനുഭവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ആനന്ദവും എനിക്ക് ലഭിക്കും.
രതിശ്ച ഭദ്രേ സിദ്ധിശ്ച ന ഭജേതേ പരസ്പരമ്। ഭോഗാനാപ്സ്യസി സിദ്ധിം ച യോഗേന ച മഹത്ത്വതാമ്
സുഖവും വിജയവും ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടാവാറില്ല, സ്നേഹിതേ. എന്നാൽ യോഗവും മഹത്വവും കൊണ്ടു നീ ആനന്ദവും വിജയവും നേടും.
അന്യദേഹാന്തരേ ചൈവ രൂപഭാഗ്യഗുണാന്വിതാ। പഞ്ചഭിഃ പ്രാപ്യ കൌമാരം മഹാഭാഗാ ഭവിഷ്യസി
മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ നീ സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും ഗുണങ്ങളും കൊണ്ടു സമ്പന്നയാവും. അപ്പോൾ അഞ്ചുപേരോടൊപ്പം യൗവനം അനുഭവിച്ച് അത്യന്തം ഭാഗ്യശാലിയായിരിക്കും.
ഗച്ഛ ഗങ്ഗാജലസ്ഥാ ച നരം പശ്യസി യം ശുഭേ। തമാനയ മമാഭ്യാശം സുരരാജം ശുചിസ്മിതേ
നല്ലപെണ്ണേ, നീ ഗംഗാനദിയിൽ കയറി, അവിടെ നിന്നു കാണുന്ന മനുഷ്യനെ, ദേവന്മാരുടെ രാജാവിനെ, എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവാ, പവിഴപോലുള്ള പുഞ്ചിരിയോടെ.