തതഃ കദാചിദങ്ഗുഷ്ഠോ ഭുഞ്ജാനസ്യ വ്യശീര്യത। അന്നാദുദ്ധൃത്യ തച്ചാന്നമുപഭുങ്ക്തേഽവിശങ്കിതാ
ഒരു ദിവസം, അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ അങ്ങൂഷ്ഠം വീണുപോയി. ആ അന്നം എടുത്ത്, യാതൊരു സംശയവും കൂടാതെ അവൾ കഴിച്ചു.
തേന തസ്യാഃ പ്രസന്നേന കാമവ്യാഹാരിണാ തദാ। വരം വൃണീഷ്വേത്യസകൃദുക്താ വവ്രേ വരം തദാ
അപ്പോൾ, ആ മുനി സന്തോഷത്തോടെ, ആവശ്യം പറയുന്നവനായി, പലതവണ 'വരമൊന്ന് ചോദിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൾ വരം ചോദിച്ചു.
നാഹം വൃദ്ധോ ന കടുകോ നേര്വ്യാവാന്നൈവ കോപനഃ। ന ച ദുര്ഗന്ധവദനോ ന കൃശോ ന ച ലോലുപഃ
ഞാൻ വയസ്സായവനുമല്ല, കഠിനസ്വഭാവിയുമല്ല, ദുർബലനുമല്ല, എളുപ്പം കോപിക്കുന്നവനുമല്ല; എന്റെ വായിൽ ദുർഗന്ധമില്ല, ഞാനൊരുപാട് ക്ഷീണിച്ചവനുമല്ല, അത്രയും അത്യാഗ്രഹിയുമല്ല.
കഥം ത്വാം രമയാമീഹ കഥം ത്വാം വാസയാമ്യഹമ്। വദ കല്യാണി ഭദ്രം തേ യഥാ ത്വം മനസേച്ഛസി
ഇവിടെ നിന്നെ എങ്ങനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം, എങ്ങനെ നിന്നോടൊപ്പം കഴിയാം എന്ന് പറയൂ, സുമംഗളിയേ, നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യട്ടെ. നിനക്ക് എല്ലാ ഭാവുകങ്ങളും നേരുന്നു.
സാ തമക്ലിഷ്ടകര്മാണം വരദം സര്വകാമദമ്। ഭര്താരമനവദ്യാങ്ഗീ പ്രസന്നം പ്രത്യുവാച ഹ
കുറവൊന്നുമില്ലാത്ത അവളെ, കഷ്ടമില്ലാതെ സകല ഇഷ്ടങ്ങളും നല്കുന്ന ഭർത്താവിനെ, സന്തോഷത്തോടെ അവൾ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
പഞ്ചധാ പ്രവിഭക്താത്മാ ഭഗവാംല്ലോകവിശ്രുതഃ। രമയ ത്വമചിന്ത്യാത്മന്പുനശ്ചൈകത്വമാഗതഃ
ലോകമെങ്ങും പ്രശസ്തനായ ഭഗവാൻ, അംശങ്ങൾ ആയി അഞ്ചായി വിഭജിച്ച ആത്മാവും, പിന്നെയും ഒറ്റയാളായി ഒന്നിച്ചവനും, അജ്ഞേയനായവനേ, നീ എന്നെ ആനന്ദിപ്പിക്കണം.
താം തഥേത്യബ്രവീദ്ധീമാന്മഹര്ഷിര്വൈ മഹാതപാഃ। സ പഞ്ചധാ തു ഭൂത്വാ താം രമയാമാസ സര്വതഃ
വളരെ ധൈര്യശാലിയും മഹാതപസ്സുകാരനുമായ മഹർഷി അവളോടു 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞു. പിന്നെ അഞ്ചു രൂപങ്ങൾ എടുത്ത് അവളെ എല്ലാ വിധത്തിലും സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
നാലായനീം സുകേശാന്താം മൌദ്ഗല്യശ്ചാരുഹാസിനീമ്। ആശ്രമേഷ്വധികം ചാപി പൂജ്യമാനോ മഹര്ഷിഭിഃ
സുന്ദരമായ മുടിയും മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയും ഉള്ള നാളായനിയോടൊപ്പം, മൗദ്ഗല്യൻ അശ്രമങ്ങളിൽ മഹർഷിമാരാൽ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെട്ടവനായി താമസിച്ചു.
സ ചചാര യഥാകാമം കാമരൂപവപുഃ പുനഃ। യദാ യയൌ ദിവം ചാപി തത്ര ദേവര്ഷിഭിഃ സഹ
അവൻ ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിച്ചു, വീണ്ടും ഇഷ്ടാനുസൃതമായി രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു; ദിവിലേക്കു പോയപ്പോൾ ദേവർഷിമാരോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്തു.
ചചാര സോഽമൃതാഹാരഃ സുരലോകേ ചചാര ഹ। പൂജ്യമാനസ്തഥാ ശച്യാ ശക്രസ്യ ഭവനേഷ്വപി
അവൻ ദേവലോകത്ത് അമൃതം ഭക്ഷിച്ച് സഞ്ചരിച്ചു; ശചിയും ഇന്ദ്രന്റെ ഭവനങ്ങളിലും അവനെ ആദരിച്ചു.
മഹേന്ദ്രസേനയാ സാര്ധം പര്യധാവദ്രിരംസയാ। സൂര്യസ്യ ച രഥം ദിവ്യമാരുഹ്യ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ
മഹേന്ദ്രന്റെ സേനയോടൊപ്പം, ഭഗവാൻ പർവതങ്ങൾ കയറി ഓടി; സൂര്യന്റെ ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി യാത്ര ചെയ്തു.
പര്യുപേത്യ പുനര്മേരു മേരൌ വാസമരോചയത്। ആകാശഗങ്ഗാമാപ്ലുത്യ തയാ സഹ തപോധനഃ
പിന്നെ വീണ്ടും മേരുപർവതത്തിൽ എത്തി അവിടെ താമസമുറപ്പിച്ചു; ആകാശഗംഗയിൽ കുളിച്ച്, തപസ്സുകാരൻ അവളോടൊപ്പം അവിടെ താമസിച്ചു.
രശ്മിജാലേഷു ചന്ദ്രസ്യ ഉവാച ച യഥാഽനിലഃ। ഗിരിരൂപധരോ യോഗീ സ മഹര്ഷിസ്തദാ പുനഃ
ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങളിലൂടെയും, കാറ്റുപോലെ സംസാരിക്കുകയും, പർവതത്തിന്റെ രൂപം ധരിച്ച് മഹർഷി യോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
തത്പ്രഭാവേന സാ തസ്യ മധ്യേ ജജ്ഞേ മഹാനദീ। യദാ പുഷ്പാകുലഃ സാലഃ സംജജ്ഞേ ഭഗവാനൃഷിഃ
അവന്റെ ശക്തിയാൽ അവന്റെ നടുവിൽ ഒരു വലിയ നദി ജനിച്ചു; പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ സാലവൃക്ഷം ഉദിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ മഹർഷി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ലതാത്വമനുസംപേദേ തമേവാഭ്യനുവേഷ്ടതീ। പുപോഷ ച വപുര്യസ്യ തസ്യ തസ്യാനുഗം പുനഃ
ലത അവനെ പിന്തുടർന്നു, അവനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു, അവന്റെ ശരീരത്തെ പോഷിപ്പിച്ചു, എല്ലായ്പ്പോഴും അവനെ അനുഗമിച്ചു.
സാ പുപോഷ സമം ഭര്ത്രാ സ്കന്ധേനാപി ചചാര ഹ। തതസ്തസ്യ ച തസ്യാശ്ച തുല്യാ പ്രീതിരവര്ധത
അവൾ ഭർത്താവിനോടൊപ്പം ചേർന്ന് അവനെ പോഷിപ്പിച്ചു, സ്കന്ദനോടും കൂടെ സഞ്ചരിച്ചു; പിന്നെ ഇരുവരുടെയും സ്നേഹം തുല്യമായി വളർന്നു.
തഥാ സാ ഭഗവാംസ്തസ്യാഃ പ്രസാദാദൃഷിസത്തമഃ। വിരരാമ ച സാ ചൈവ ദൈവയോഗേന ഭാമിനീ
അങ്ങനെ അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഭഗവാൻ മഹർഷി വിശ്രമിച്ചു; അവളും ദൈവിക ക്രമത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു.
സ ച താം തപസാ ദേവീം രമയാമാസ യോഗതഃ। ഏകപത്നീ തഥാ ഭൂത്വാ സദൈവാഗ്രേ യശസ്വിനീ
അവൻ തപസ്സും യോഗവും കൊണ്ട് ആ ദേവിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; അവൾ ഏകപത്നിയായിത്തീർന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രശസ്തിയിൽ മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു.
അരുന്ധതീവ സീതേവ ബഭൂവാതിപതിവ്രതാ। ദമയന്ത്യാശ്ച മാതുഃ സ വിശേഷമധികം യയൌ
അരുന്ധതിയും സീതയും പോലെ അവൾ ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അതിപ്രധാനയായി; ദമയന്തിയുടെ അമ്മയെക്കാൾ പോലും അവൻ ശ്രേഷ്ഠനായി.
ഏതത്തഥ്യം മഹാരാജ മാ തേ ഭൂദ്ബുദ്ധിരന്യഥാ। സാ വൈ നാലായനീ ജജ്ഞേ ദൈവയോഗേന കേനചിത്
ഇത് സത്യമാണ് മഹാരാജാവേ, നീ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കേണ്ട; ദൈവിക ക്രമത്തിൽ തന്നെ നാളായനി ജനിച്ചു.
രാജംസ്തവാത്മജാ കൃഷ്ണാ വേദ്യാം തേജസ്വിനീ ശുഭാ। തസ്മിംസ്തസ്യാ മനഃ സക്തം ന ചചാല കദാചന
രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ മകൾ കൃഷ്ണ, പ്രകാശഭരിതയും ശുഭയുമാണ്. അവളുടെ മനസ്സ് ആ മഹാനിൽ പൂർണ്ണമായും ലയിച്ചിരുന്നതു്, ഒരിക്കലും അകന്നിട്ടില്ല.
തഥാ പ്രണിഹിതോ ഹ്യാത്മാ തസ്യാസ്തസ്മിന്ദ്വിജോത്തമേ
അവളുടെ ആത്മാവും ആ മഹാനായ ബ്രാഹ്മണനിലേക്കാണ് ഉറപ്പോടെ തിരിഞ്ഞിരുന്നത്.
ബ്രൂഹി തത്കാരണം യേന ബ്രഹ്മന്നാലായനീ ശുഭാ। ജാതാ മമാധ്വരേ കൃഷ്മാ സര്വവേദവിദാം വര
ബ്രാഹ്മണനേ, ആ ശുഭയായ നാളായനിയെ എന്റെ യാഗത്തിൽ കൃഷ്ണയായി ജനിക്കേണ്ടതിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയൂ, സകലവേദങ്ങൾക്കും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ.
ശൃണു രാജന്യഥാ ഹ്യസ്യാ ദത്തോ രുദ്രേണ വൈ വരഃ। യദര്ഥം ചൈവ സംഭൂതാ തവ ഗേഹേ യശസ്വിനീ
രാജാവേ, അവൾക്ക് രുദ്രൻ നൽകിയ വരം എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്നും, അവൾ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണെന്നും ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ഹന്ത ത കഥയിഷ്യാമി കൃഷ്മായാഃ പൌര്വദേഹികമ്। ഇന്ദ്രസേനേതി വിഖ്യാതാ പുരാ നാലായനീ ശുഭാ
കൃഷ്ണയുടെ മുൻജന്മത്തെ ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു. അതിനാൽ, പുരാതനകാലത്ത് നാളായനി എന്ന ശുഭയാളാണ് ഇന്ദ്രസേന എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
മൌദ്ഗല്യസ്യ പതിമാസാദ്യ ചചാര വിഗതജ്വരാ। മൌദ്ഗല്യസ്യ മഹര്ഷേശ്ച രമമാണസ്യ വൈ തയാ
മൗദ്ഗല്യനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ച ശേഷം, അവൾ ദുഃഖമില്ലാതെ ജീവിച്ചു. മഹർഷിയായ മൗദ്ഗല്യനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ അവൾ കാലം കഴിച്ചു.
സംവത്സരഗണാ രാജന്വ്യതീയുഃ ക്ഷണവത്തദാ। തതഃ കദാചിദ്ധര്മാത്മാ തൃപ്തഃ കാമൈര്വ്യരജ്യത
രാജാവേ, വർഷങ്ങൾ പലതും ഒരു നിമിഷം പോലെ കടന്നു പോയി. പിന്നീട്, ഒരിക്കൽ ആ ധാർമ്മികൻ എല്ലാ ഭോഗങ്ങളിലും തൃപ്തനായി, വേരുപിരിഞ്ഞു.
അന്വിച്ഛന്പരമം ധര്മം ബ്രഹ്മയോഗപരോഽഭവത്। ഉത്സസര്ജ സ താം വിപ്രഃ സാ തദാ ചാപതദ്ഭുവി। മൌദ്ഗല്യോ രാജശാര്ദൂല തപോഭിര്ഭാവിതഃ സദാ
പരമധർമ്മം അന്വേഷിച്ച്, ബ്രഹ്മയോഗത്തിൽ ആസ്വാദനമാർന്നവനായി. അവൻ അവളെ വിട്ടുകളഞ്ഞു, അവൾ ഭൂമിയിൽ വീണു. രാജശാർദൂള, മൗദ്ഗല്യൻ എപ്പോഴും തപസ്സിൽ സ്ഥിരനായിരുന്നു.
പ്രസീദ ഭഗവന്മഹ്യം ന മാമുത്സ്രഷ്ടുമര്ഹസി। അവിതൃപ്താസ്മി ബ്രഹ്മര്ഷേ കാമാനാം കാമസേവനാത്
പ്രഭോ, ദയവായി എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. ബ്രഹ്മർഷേ, ഞാൻ ഇനിയും ഭോഗങ്ങളിൽ തൃപ്തിയില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നു.
യസ്മാത്ത്വം മാമനിഃശങ്കാ ഹ്യവക്തവ്യം ഭാഷസേ। ആചരന്തീ തപോവിഘ്നം തസ്മാച്ഛൃണു വചോ മമ
നീ ഭയക്കാതെ പറയേണ്ടതല്ലാത്തത് എന്നോട് പറയുകയും, തപസ്സിന് തടസ്സമാകുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തതിനാൽ, എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കു.