തത ഉത്ഥായ ഭഗവാന്വ്യാസോ ദ്വൈപായനഃ പ്രഭുഃ। കരേ ഗൃഹീത്വാ രാജാനം രാജവേശ്മ സമാവിശത്
അപ്പോൾ ദ്വൈപായനനായ മഹാനായ വ്യാസൻ എഴുന്നേറ്റു, രാജാവിന്റെ കൈ പിടിച്ച് രാജമന്ദിരത്തിലേക്ക് കടന്നു入り.
പാണ്ഡവാശ്ചാപി കുന്തീ ച ധൃഷ്ടദ്യുമ്നശ്ച പാര്ഷതഃ। വിവിശുസ്തേഽപി തത്രൈവ പ്രതീക്ഷന്തേ സ്മ താവുഭൌ
പാണ്ഡവരും കുന്തിയും പൃഷതപുത്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും അവിടെ പ്രവേശിച്ചു, ആ ഇരുവരെയും കാത്തുനിന്നു.
തതോ ദ്വൈപായനസ്ത്സമൈ നരേന്ദ്രായ മഹാത്മനേ। ആചഖ്യൌ തദ്യഥാ ധര്മോ ബഹൂനാമേകപത്നിതാ
അപ്പോൾ ദ്വൈപായനൻ ആ മഹാത്മാവായ രാജാവിനോട്, ഒരൊറ്റ ഭാര്യയ്ക്കായി ധർമ്മം എങ്ങനെ പലർക്കും സ്ഥാപിതമായതെന്ന് വിവരിച്ചു.
യഥാ ച തേ ദദുശ്ചൈവ രാജപുത്ര്യാഃ പുരാ വരമ്। ധര്മാദ്യാസ്തപസാ തുഷ്ടാഃ പഞ്ചപത്നീത്വമീശ്വരാഃ
പണ്ടുകാലത്ത്, രാജകുമാരിയെ ദേവന്മാർ തപസ്സിൽ സന്തോഷിച്ച്, അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ ലഭിക്കട്ടെ എന്ന വരം നൽകിയതും അവൻ പറഞ്ഞു.
മാ ഭൂദ്രാജംസ്തവ താപോ മനസ്ഥഃ പഞ്ചാനാം ഭാര്യാ ദുഹിതാ മമേതി। മാതുരേഷാ പ്രാര്ഥിതാ സ്യാത്തദാനീം പഞ്ചാനാം ഭാര്യാ ദുഹിതാ മമേതി
രാജാവേ, എന്റെ മകൾ അഞ്ചു പേരുടെ ഭാര്യയായതിൽ മനസ്സിൽ ദു:ഖം വരുത്തേണ്ട. അപ്പോൾ അമ്മ തന്നെയാണ്, 'എന്റെ മകൾ അഞ്ചു പേരുടെ ഭാര്യയാകണം' എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചത്.
യാജോപയാജൌ ധര്മരതൌ തപോഭ്യാം തൌ ചക്രതുഃ പഞ്ചപതിത്വമസ്യാഃ। തത്പഞ്ചഭിഃ പാണ്ഡുസുതൈരവാപ്താ ഭാര്യാ കൃഷ്ണാ മോദതാം വൈ കുലം തേ
യാജനും ഉപയാജനും, ധർമ്മത്തിലും തപസ്സിലും ലയിച്ചവർ, അവളെ അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർക്കായി ഒരുക്കി. അതുകൊണ്ട് കൃഷ്ണാ പാണ്ഡുപുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യയായി. നിന്റെ വംശം സന്തോഷിക്കട്ടെ.
ലോകേ നാന്യോ വിദ്യതേ ത്വദ്വിശിഷ്ടഃ സര്വാരീണാമപ്രധൃഷ്യോഽസി രാജന്। ഭൂയസ്ത്വിദം ശൃണു മേ ത്വം വിശോകോ യഥാഽഽഗതം പഞ്ചപത്നീത്വമസ്യാഃ
ലോകത്തിൽ നിന്നേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠൻ ആരുമില്ല, രാജാവേ, നീ എല്ലാ ശത്രുക്കൾക്കും ജയിക്കാനാവാത്തവനാണ്. ഇനി ദു:ഖം ഇല്ലാതെ കേൾക്കൂ, അവൾക്ക് അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ ലഭിച്ചതെങ്ങനെ എന്നത്.
ഏഷാ നാലായനീ പൂര്വം മൌദ്ഗല്യം സ്ഥവിരം പതിമ്। ആരാധയാമാസ തദാ കുഷ്ഠിനം തമനിന്ദിതാ
ഈ സ്ത്രീ മുമ്പ് നാളായനി ആയിരുന്നു. അവൾ അപരാധമില്ലാത്തവളായി, വയസ്സായ, കുഷ്ഠരോഗിയായ മൗദ്ഗല്യനെ ഭർത്താവായി ആരാധിച്ചു.
ത്വഗസ്ഥിഭൂതം കടുകം ലോലമീര്ഷ്യും സുകോപനമ്। സുഗന്ധേതരഗന്ധാഢ്യം വലീപലിതമൂര്ധജമ്
അവൻ ത്വക്ക്, അസ്ഥി മാത്രം ശേഷിച്ചവൻ, കഠിനസ്വഭാവം, ചഞ്ചലൻ, അസൂയയുള്ളവൻ, എളുപ്പത്തിൽ കോപം വരുന്നവൻ, ദുർഗന്ധം നിറഞ്ഞവൻ, ചുരുണ്ടതും ചാരനിറമുള്ളതുമായ മുടിയുള്ളവൻ ആയിരുന്നു.
സ്ഥവിരം വികൃതാകാരം ശീര്യമാണനഖത്വചമ്। ഉച്ഛിഷ്ടമുപഭുഞ്ജാനാ പര്യുപാസ്തേ മഹാമുനിമ്
വയസ്സായവനും രൂപം കുഴച്ചവനും, നഖവും ത്വക്കും ചീർന്നവനും ആയ ഭർത്താവിന്റെ ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, മഹാമുനിയെ സേവിച്ചു.
തതഃ കദാചിദങ്ഗുഷ്ഠോ ഭുഞ്ജാനസ്യ വ്യശീര്യത। അന്നാദുദ്ധൃത്യ തച്ചാന്നമുപഭുങ്ക്തേഽവിശങ്കിതാ
ഒരു ദിവസം, അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ അങ്ങൂഷ്ഠം വീണുപോയി. ആ അന്നം എടുത്ത്, യാതൊരു സംശയവും കൂടാതെ അവൾ കഴിച്ചു.
തേന തസ്യാഃ പ്രസന്നേന കാമവ്യാഹാരിണാ തദാ। വരം വൃണീഷ്വേത്യസകൃദുക്താ വവ്രേ വരം തദാ
അപ്പോൾ, ആ മുനി സന്തോഷത്തോടെ, ആവശ്യം പറയുന്നവനായി, പലതവണ 'വരമൊന്ന് ചോദിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൾ വരം ചോദിച്ചു.
നാഹം വൃദ്ധോ ന കടുകോ നേര്വ്യാവാന്നൈവ കോപനഃ। ന ച ദുര്ഗന്ധവദനോ ന കൃശോ ന ച ലോലുപഃ
ഞാൻ വയസ്സായവനുമല്ല, കഠിനസ്വഭാവിയുമല്ല, ദുർബലനുമല്ല, എളുപ്പം കോപിക്കുന്നവനുമല്ല; എന്റെ വായിൽ ദുർഗന്ധമില്ല, ഞാനൊരുപാട് ക്ഷീണിച്ചവനുമല്ല, അത്രയും അത്യാഗ്രഹിയുമല്ല.
കഥം ത്വാം രമയാമീഹ കഥം ത്വാം വാസയാമ്യഹമ്। വദ കല്യാണി ഭദ്രം തേ യഥാ ത്വം മനസേച്ഛസി
ഇവിടെ നിന്നെ എങ്ങനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം, എങ്ങനെ നിന്നോടൊപ്പം കഴിയാം എന്ന് പറയൂ, സുമംഗളിയേ, നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യട്ടെ. നിനക്ക് എല്ലാ ഭാവുകങ്ങളും നേരുന്നു.
സാ തമക്ലിഷ്ടകര്മാണം വരദം സര്വകാമദമ്। ഭര്താരമനവദ്യാങ്ഗീ പ്രസന്നം പ്രത്യുവാച ഹ
കുറവൊന്നുമില്ലാത്ത അവളെ, കഷ്ടമില്ലാതെ സകല ഇഷ്ടങ്ങളും നല്കുന്ന ഭർത്താവിനെ, സന്തോഷത്തോടെ അവൾ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
പഞ്ചധാ പ്രവിഭക്താത്മാ ഭഗവാംല്ലോകവിശ്രുതഃ। രമയ ത്വമചിന്ത്യാത്മന്പുനശ്ചൈകത്വമാഗതഃ
ലോകമെങ്ങും പ്രശസ്തനായ ഭഗവാൻ, അംശങ്ങൾ ആയി അഞ്ചായി വിഭജിച്ച ആത്മാവും, പിന്നെയും ഒറ്റയാളായി ഒന്നിച്ചവനും, അജ്ഞേയനായവനേ, നീ എന്നെ ആനന്ദിപ്പിക്കണം.
താം തഥേത്യബ്രവീദ്ധീമാന്മഹര്ഷിര്വൈ മഹാതപാഃ। സ പഞ്ചധാ തു ഭൂത്വാ താം രമയാമാസ സര്വതഃ
വളരെ ധൈര്യശാലിയും മഹാതപസ്സുകാരനുമായ മഹർഷി അവളോടു 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞു. പിന്നെ അഞ്ചു രൂപങ്ങൾ എടുത്ത് അവളെ എല്ലാ വിധത്തിലും സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
നാലായനീം സുകേശാന്താം മൌദ്ഗല്യശ്ചാരുഹാസിനീമ്। ആശ്രമേഷ്വധികം ചാപി പൂജ്യമാനോ മഹര്ഷിഭിഃ
സുന്ദരമായ മുടിയും മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയും ഉള്ള നാളായനിയോടൊപ്പം, മൗദ്ഗല്യൻ അശ്രമങ്ങളിൽ മഹർഷിമാരാൽ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെട്ടവനായി താമസിച്ചു.
സ ചചാര യഥാകാമം കാമരൂപവപുഃ പുനഃ। യദാ യയൌ ദിവം ചാപി തത്ര ദേവര്ഷിഭിഃ സഹ
അവൻ ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിച്ചു, വീണ്ടും ഇഷ്ടാനുസൃതമായി രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു; ദിവിലേക്കു പോയപ്പോൾ ദേവർഷിമാരോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്തു.
ചചാര സോഽമൃതാഹാരഃ സുരലോകേ ചചാര ഹ। പൂജ്യമാനസ്തഥാ ശച്യാ ശക്രസ്യ ഭവനേഷ്വപി
അവൻ ദേവലോകത്ത് അമൃതം ഭക്ഷിച്ച് സഞ്ചരിച്ചു; ശചിയും ഇന്ദ്രന്റെ ഭവനങ്ങളിലും അവനെ ആദരിച്ചു.
മഹേന്ദ്രസേനയാ സാര്ധം പര്യധാവദ്രിരംസയാ। സൂര്യസ്യ ച രഥം ദിവ്യമാരുഹ്യ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ
മഹേന്ദ്രന്റെ സേനയോടൊപ്പം, ഭഗവാൻ പർവതങ്ങൾ കയറി ഓടി; സൂര്യന്റെ ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി യാത്ര ചെയ്തു.
പര്യുപേത്യ പുനര്മേരു മേരൌ വാസമരോചയത്। ആകാശഗങ്ഗാമാപ്ലുത്യ തയാ സഹ തപോധനഃ
പിന്നെ വീണ്ടും മേരുപർവതത്തിൽ എത്തി അവിടെ താമസമുറപ്പിച്ചു; ആകാശഗംഗയിൽ കുളിച്ച്, തപസ്സുകാരൻ അവളോടൊപ്പം അവിടെ താമസിച്ചു.
രശ്മിജാലേഷു ചന്ദ്രസ്യ ഉവാച ച യഥാഽനിലഃ। ഗിരിരൂപധരോ യോഗീ സ മഹര്ഷിസ്തദാ പുനഃ
ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങളിലൂടെയും, കാറ്റുപോലെ സംസാരിക്കുകയും, പർവതത്തിന്റെ രൂപം ധരിച്ച് മഹർഷി യോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
തത്പ്രഭാവേന സാ തസ്യ മധ്യേ ജജ്ഞേ മഹാനദീ। യദാ പുഷ്പാകുലഃ സാലഃ സംജജ്ഞേ ഭഗവാനൃഷിഃ
അവന്റെ ശക്തിയാൽ അവന്റെ നടുവിൽ ഒരു വലിയ നദി ജനിച്ചു; പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ സാലവൃക്ഷം ഉദിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ മഹർഷി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ലതാത്വമനുസംപേദേ തമേവാഭ്യനുവേഷ്ടതീ। പുപോഷ ച വപുര്യസ്യ തസ്യ തസ്യാനുഗം പുനഃ
ലത അവനെ പിന്തുടർന്നു, അവനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു, അവന്റെ ശരീരത്തെ പോഷിപ്പിച്ചു, എല്ലായ്പ്പോഴും അവനെ അനുഗമിച്ചു.
സാ പുപോഷ സമം ഭര്ത്രാ സ്കന്ധേനാപി ചചാര ഹ। തതസ്തസ്യ ച തസ്യാശ്ച തുല്യാ പ്രീതിരവര്ധത
അവൾ ഭർത്താവിനോടൊപ്പം ചേർന്ന് അവനെ പോഷിപ്പിച്ചു, സ്കന്ദനോടും കൂടെ സഞ്ചരിച്ചു; പിന്നെ ഇരുവരുടെയും സ്നേഹം തുല്യമായി വളർന്നു.
തഥാ സാ ഭഗവാംസ്തസ്യാഃ പ്രസാദാദൃഷിസത്തമഃ। വിരരാമ ച സാ ചൈവ ദൈവയോഗേന ഭാമിനീ
അങ്ങനെ അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഭഗവാൻ മഹർഷി വിശ്രമിച്ചു; അവളും ദൈവിക ക്രമത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു.
സ ച താം തപസാ ദേവീം രമയാമാസ യോഗതഃ। ഏകപത്നീ തഥാ ഭൂത്വാ സദൈവാഗ്രേ യശസ്വിനീ
അവൻ തപസ്സും യോഗവും കൊണ്ട് ആ ദേവിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; അവൾ ഏകപത്നിയായിത്തീർന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രശസ്തിയിൽ മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു.
അരുന്ധതീവ സീതേവ ബഭൂവാതിപതിവ്രതാ। ദമയന്ത്യാശ്ച മാതുഃ സ വിശേഷമധികം യയൌ
അരുന്ധതിയും സീതയും പോലെ അവൾ ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അതിപ്രധാനയായി; ദമയന്തിയുടെ അമ്മയെക്കാൾ പോലും അവൻ ശ്രേഷ്ഠനായി.
ഏതത്തഥ്യം മഹാരാജ മാ തേ ഭൂദ്ബുദ്ധിരന്യഥാ। സാ വൈ നാലായനീ ജജ്ഞേ ദൈവയോഗേന കേനചിത്
ഇത് സത്യമാണ് മഹാരാജാവേ, നീ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കേണ്ട; ദൈവിക ക്രമത്തിൽ തന്നെ നാളായനി ജനിച്ചു.