അശേത ഭൂമൌ സഹ പാണ്ഡുപുത്രൈഃ പാദോപധാനീവ കൃതാ കുശേഷു। ന തത്ര ദുഃഖം മനസാപി തസ്യാ ന ചാവമേനേ കുരുപുങ്ഗവാംസ്താന്
കുശത്തപ്പുറത്ത് പാണ്ഡുപുത്രന്മാരോടൊപ്പം കൃഷ്ണ കിടന്നു, അവരുടെ കാലുകൾ തലയണയാക്കി. അവള്ക്ക് മനസ്സിൽ പോലും ദുഃഖമൊന്നുമുണ്ടായില്ല, ആ കുരുവീരന്മാരെ അവൾ അവഹേളിച്ചില്ല.
തേ തത്ര ശൂരാഃ കഥയാംബഭൂവുഃ കഥാ വിചിത്രാഃ പൃതനാധികാരാഃ। അസ്ത്രാണി ദിവ്യാനി രഥാംശ്ച നാഗാന് ഖഡ്ഗാന്ഗദാശ്ചാപി പരശ്വധാംശ്ച
അവിടെ ആ വീരന്മാർ അനേകം അത്ഭുതകഥകൾ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി. യുദ്ധങ്ങളുടെയും ദിവ്യായുധങ്ങളുടെയും രഥങ്ങളുടെയും ആനകളുടെയും വാളുകളുടെയും ഗദകളുടെയും പരശുക്കളുടെയും കഥകൾ അവർ പറഞ്ഞു.
തേഷാം കഥാസ്താഃ പരികീര്ത്യമാനാഃ പാഞ്ചാലരാജസ്യ സുതസ്തദാനീമ്। സുശ്രാവ കൃഷ്ണാം ച തദാ നിഷണ്ണാം തേ ചാപി സര്വേ ദദൃശുര്മനുഷ്യാഃ
അവരുടെ ആ കഥകൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ പാഞ്ചാലരാജാവിന്റെ മകനും കൃഷ്ണയും അവിടെ ഇരുന്നവളെയും കണ്ടു. അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും അവരെ കണ്ടു.
ധൃഷ്ടദ്യുമ്നോ രാജപുത്രസ്തു സര്വം വൃത്തം തേഷാം കഥിതം ചൈവ രാത്രൌ। സര്വം രാജ്ഞേ ദ്രുപദായാഖിലേന നിവേദയിഷ്യംസ്ത്വരിതോ ജഗാമ
ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, രാജകുമാരൻ, ആ രാത്രി അവർക്കുണ്ടായതെല്ലാം കേട്ടു, ഉടൻ രാജാവ് ദ്രുപദനോടു എല്ലാം വിശദമായി അറിയിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു.
പാഞ്ചാലരാജസ്തു വിഷണ്ണരൂപ- സ്താന്പാണ്ഡവാനപ്രതിവിന്ദമാനഃ। ധൃഷ്ടദ്യുമ്നം പര്യപൃച്ഛന്മഹാത്മാ ക്വ സാ ഗതാ കേന നീതാ ച കൃഷ്ണാ
പാഞ്ചാലരാജാവ് വിഷാദഭാവത്തോടെ, പാണ്ഡവരെ തിരിച്ചറിയാനാവാതെ, മഹാത്മാവായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോടു ചോദിച്ചു: 'എവിടേക്ക് കൃഷ്ണ പോയി? ആരാണ് അവളെ കൊണ്ടുപോയത്?'
കച്ചിന്ന ശൂദ്രേണ ന ഹീനജേന വൈശ്യേന വാ കരദേനോപപന്നാ। കച്ചിത്പദം മൂര്ധ്നി ന പങ്കദിഗ്ധം കച്ചിന്ന മാലാ പതിതാ ശ്മശാനേ
'കൃഷ്ണയെ ശൂദ്രനോ, താഴ്ന്നവനോ, അല്ലെങ്കിൽ കരം കൊടുക്കുന്ന വൈശ്യനോ കൊണ്ടുപോയിട്ടില്ലല്ലോ? അവളുടെ കാൽ ചളിയിൽ കയറിയിട്ടില്ലല്ലോ? അവളുടെ മാല ശ്മശാനത്തിൽ വീണിട്ടില്ലല്ലോ?'
കച്ചിത്സ വര്ണപ്രവരോ മനുഷ്യ ഉദ്രിക്തവര്ണോഽപ്യുത ഏവ കച്ചിത്। കച്ചിന്ന വാമോ മമ മൂര്ധ്നി പാദഃ കൃഷ്ണാഭിമര്ശേന കൃതോഽദ്യ പുത്ര
'അവൻ ഉന്നതവർണ്ണക്കാരനാണ്, ഭിന്നമായ രൂപം ഉണ്ടായിരുന്നാലും. എന്റെ മകളുടെ കാൽ എന്റെ തലയിൽ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ, കൃഷ്ണയുടെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നു, മകനേ?'
കച്ചിന്ന തപ്സ്യേ പരമപ്രതീതഃ സംയുജ്യ പാര്ഥേന നരര്ഷഭേണ। വദസ്വ തത്ത്വേന മഹാനുഭാവ കോഽസൌ വിജേതാ ദുഹിതുര്മമാദ്യ
'പാർഥനെന്ന പുരുഷസിംഹനുമായി എന്റെ മകളെ ചേർത്തതുകൊണ്ട് ഞാൻ കഠിന വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടി വരുമോ? മഹാനുഭാവാ, സത്യം പറയൂ, ഇന്നവളെ ജയിച്ചവൻ ആരാണ്?'
വിചിത്രവീര്യസ്യ സുതസ്യ കച്ചി- ത്കുരുപ്രവീരസ്യ ധ്രിയന്തി പുത്രാഃ। കച്ചിത്തു പാര്ഥേന യവീയസാഽധ്യ ധനുര്ഗൃഹീതം നിഹതം ച ലക്ഷ്യമ്
'വിചിത്രവീര്യന്റെ പുത്രന്മാരായ കുരുവീരന്മാർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു തന്നെയോ? ഇന്നലെ ധനുസ് എടുത്ത് ലക്ഷ്യം തകർത്തത് ഇളയ പാർഥനാണോ?'
തതസ്തഥോക്തഃ പരിഹൃഷ്ടരൂപഃ പിത്രേ ശശംസാഥ സ രാജപുത്രഃ। ധൃഷ്ടദ്യുമ്നഃ സോമകാനാം പ്രബര്ഹോ വൃത്തം യഥാ യേന ഹൃതാ ച കൃഷ്ണാ
അപ്പോൾ സന്തോഷഭരിതനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, സോമകന്മാരുടെ നേതാവ്, അച്ഛനോടു സംഭവിച്ചതെല്ലാം, കൃഷ്ണയെ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോയെന്നതും പറഞ്ഞു.
യോഽസൌ യുവാ വ്യായതലോഹിതാക്ഷഃ കൃഷ്ണാജിനീ ദേവസമാനരൂപഃ। യഃ കാര്മുകാഗ്ര്യം കൃതവാനധിജ്യം ലക്ഷം ച യഃ പാതിതവാന്പൃഥിവ്യാമ്
'കറുത്ത മയില്ചർമ്മം ധരിച്ച, വിശാലവും ചുവപ്പും കണ്ണുകളുള്ള, ദൈവസദൃശമായ ആ യുവാവ്, വലിയ ധനുസ് വലിച്ച് ഭൂമിയിൽ ലക്ഷ്യം തകർത്തവൻ—'
അസജ്ജമാനശ്ച തതസ്തരസ്വീ വൃതോ ദ്വിജാഗ്ര്യൈരഭിപൂജ്യമാനഃ। ചക്രാമ വജ്രീവ ദിതേഃ സുതേഷു സര്വൈശ്ച ദേവൈര്ഋഷിഭിശ്ച ജുഷ്ടഃ
'തടസ്സമില്ലാതെ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ആദരിച്ച, ദിതിയുടെ മക്കളിൽ ഇന്ദ്രൻപോലെ, ദേവന്മാരും ഋഷികളും ചുറ്റിയവൻ.'
കൃഷ്മാ പ്രഗൃഹ്യാജിനമന്വയാത്തം നാഗം യഥാ നാഗവധൂഃ പ്രഹൃഷ്ടാ। `ശ്യാമോ യുവാ വാരണമത്തഗാമീ കൃത്വാ മഹത്കര്മ സുദുഷ്കരം തത്
'കൃഷ്ണ കറുത്ത മയില്ചർമ്മം എടുത്ത് സന്തോഷത്തോടെ അവനെ പിന്തുടർന്നു, ആനയെയും പോലെ ആനകണ്ണിക്കുട്ടി. അവൻ കറുത്തവനും യുവാവും ആനപോലെയുള്ള നടയുമുള്ളവനും ആ മഹത്തായ ദുഷ്കരമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു.'
യഃ സൂതപുത്രേണ ചകാര യുദ്ധം ശങ്കേഽര്ജുനം തം ത്രിദശേശവീര്യമ്।' അമൃഷ്യമാണേഷു നരാധിപേഷു ക്രുദ്ധേഷു വൈ തത്ര സമാപതത്സു
'സൂതപുത്രനോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്തവൻ—അവൻ ദേവേന്ദ്രനു തുല്യശക്തിയുള്ള അർജുനനാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. രാജാക്കന്മാർ അതു സഹിക്കാനാവാതെ കോപത്തോടെ അവിടെയെത്തി.'
തതോഽപരഃ പാര്ഥിവസങ്ഘമധ്യേ പ്രവൃദ്ധമാരുജ്യ മഹീപ്രരോഹമ്। പ്രാകാലയത്തേന സ പാര്ഥിവൌഘാന് ഭീമോഽന്തകഃ പ്രാണഭൃതോ യഥൈവ
അതിനുശേഷം രാജാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിനിടയിൽ ഭീമൻ ഒരു വലിയ പച്ചമരത്തിലേറി, അതുപിടിച്ച്, ജീവികൾക്കിടയിൽ യമൻപോലെ, മുന്നിലുള്ള രാജാക്കന്മാരെ തകർത്തു.
ബാഹ്യാം പുരാദ്ഭാര്ഗവകര്മശാലാമ്
നഗരത്തിന് പുറത്തു ഭാർഗവന്റെ ശില്പശാല ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്രോപവിഷ്ടാര്ചിരിവാനലസ്യ തേഷാം ജനിത്രീതി മമ പ്രതര്കഃ। തഥാവിധൈരേവ നരപ്രവീരൈ- രുപോപവിഷ്ടൈസ്ത്രിബിരഗ്നികല്പൈഃ
അവിടെ, അഗ്നിയുടെ ജ്വാലപോലെ ഇരുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ഞാൻ കണ്ടു; അവളാണ് ഇവരുടെ അമ്മയെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു. അവളോടൊപ്പം മൂന്നു മഹാപുരുഷന്മാർ കൂടി ഇരുന്നു, അഗ്നിപോലെ പ്രകാശം ഉള്ളവർ.
തസ്യാസ്തതസ്താവഭിവാദ്യ പാദാ- വുക്ത്വാ ച കൃഷ്ണാമഭിവാദയേതി। സ്ഥിതൌ ച തത്രൈവ നിവേദ്യ കൃഷ്ണാം ഭിക്ഷാപ്രചാരായ ഗതാ നരാഗ്ര്യാഃ
അവളുടെ കാലുകൾ കുമ്പിടി, 'കൃഷ്ണയെ വന്ദനം ചെയ്യണം' എന്നു പറഞ്ഞു, കൃഷ്ണയുടെ സാന്നിധ്യം അറിയിച്ചശേഷം, ആ മഹാപുരുഷന്മാർ അവിടെ നിന്നു ഭിക്ഷയ്ക്കായി പുറപ്പെട്ടു.
തേഷാം തു ഭൈക്ഷം പ്രതിഗൃഹ്യ കൃഷ്ണാ ദത്വാ ബലിം ബ്രാഹ്മണസാച്ച കൃത്വാ। താം ചൈവ വൃദ്ധാം പരിവേഷ്യ താംശ്ച നരപ്രവീരാന്സ്വയമപ്യഭുങ്ക്ത
അവർ കൊണ്ടുവന്ന ഭിക്ഷ കൃഷ്ണ സ്വീകരിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭാഗം നൽകി, വൃദ്ധസ്ത്രീയെ സേവിച്ചു, പിന്നെ ആ മഹാപുരുഷന്മാരോടൊപ്പം അവളും ഭക്ഷിച്ചു.
സുപ്താസ്തു തേ പാര്ഥിവ സര്വ ഏവ കൃഷ്ണാ ച തേഷാം ചരണോപധാനേ। ആസീത്പൃഥിവ്യാം ശയനം ച തേഷാം ദര്ഭാജിനാഗ്രാസ്തരണോപപന്നമ്
അവരൊക്കെയും ഉറങ്ങി, കൃഷ്ണ അവർക്കു കാലത്തണയായി കിടന്നു; അവരുടെ കിടക്ക നിലത്തായിരുന്നു, ദർഭയും മൃഗചർമ്മവും വിരിഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു.
തേ നര്ദമാനാ ഇവ കാലമേഘാഃ കഥാ വിചിത്രാഃ കഥയാംബഭൂവുഃ। ന വൈശ്യശൂദ്രൌപയികീഃ കഥാസ്താ ന ച ദ്വിജാനാം കഥയന്തി വീരാഃ
അവർ ഇടയിൽ ഇടയിൽ ഇടിച്ചുപറയുമ്പോൾ, കറുത്ത മേഘങ്ങൾ ഗർജിക്കുന്നതുപോലെ, വിവിധ കഥകൾ പറഞ്ഞു. ആ കഥകൾ വ്യാപാരികൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും അനുയോജ്യമല്ല; ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ കാര്യങ്ങളും അവർ പറഞ്ഞില്ല.
നിഃസംശയം ക്ഷത്രിയപുംഗവാസ്തേ യഥാ ഹി യുദ്ധം കഥയന്തി രാജന്। ആശാ ഹി നോ വ്യക്തമിയം സമൃദ്ധാ മുക്താന്ഹി പാര്ഥാഞ്ശൃണുമോഽഗ്നിദാഹാത്
സംശയമില്ല, രാജാവേ, ആ ധീരക്ഷത്രിയന്മാർ യുദ്ധംപോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് പറഞ്ഞത്. നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷ സഫലമായിരിക്കുന്നു, കാരണം പാർത്ഥന്മാർ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു എന്ന വാർത്ത നമ്മൾ കേൾക്കുന്നു.
യഥാ ഹി ലക്ഷ്യം നിഹതം ധനുശ്ച സജ്യം കൃതം തേന തഥാ പ്രസഹ്യ। യഥാ ഹി ഭാഷന്തി പരസ്പരം തേ ഛന്നാ ധ്രുവം തേ പ്രചരന്തി പാര്ഥാഃ
ലക്ഷ്യം തകർത്തതുപോലെയും വില്ല് കെട്ടിയതുപോലെയും അവർ ശക്തിയായി പെരുമാറി; അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ച രീതിയിൽ നിന്നു മനസ്സിലാക്കാം, പാർത്ഥന്മാർ മറവിൽ സഞ്ചരിക്കുകയാണ്.
തതഃ സ രാജാ ദ്രുപദഃ പ്രഹൃഷ്ടഃ പുരോഹിതം പ്രേഷായാമാസ തേഷാമ്। വിദ്യാമ യുഷ്മാനിതി ഭാഷമാണോ മഹാത്മാനഃ പാണ്ഡുസുതാഃ സ്ഥ കച്ചിത്
അതിനുശേഷം രാജാവ് ദ്രുപദൻ സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ പുരോഹിതനെ അവരോടു അയച്ചു: 'നിങ്ങൾ പാണ്ഡുവിന്റെ മഹാത്മാക്കളായ പുത്രന്മാരാണോ എന്ന് അറിയാൻ പോകൂ' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഗൃഹീതവാക്യോ നൃപതേഃ പുരോധാ ഗത്വാ പ്രശംസാമഭിധായ തേഷാമ്। വാക്യം സമഗ്രം നൃപതേര്യഥാവ- ദുവാച ചാനുക്രമവിക്രമേണ
രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച പുരോഹിതൻ അവരിടത്തേക്ക് പോയി, അവരെ സ്തുതിച്ചു, രാജാവിന്റെ സന്ദേശം മുഴുവനും ക്രമമായി അറിയിച്ചു.
വിജ്ഞാതുമിച്ഛത്യവനീശ്വരോ വഃ പാഞ്ചാലരാജോ വരദോ വരാര്ഹാഃ। ലക്ഷ്യസ്യ വേദ്ധാരമിമം ഹി ദൃഷ്ട്വാ ഹര്ഷസ്യ നാന്തം പ്രതിപദ്യതേ സഃ
നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് അറിയാൻ പാഞ്ചാലരാജാവായ ഭൂമിയുടെ അധിപൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹാന്മാരേ; ലക്ഷ്യം തകർത്തവനെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ അതിയായ സന്തോഷത്തിൽ ആണ്.
ആഖ്യാത ച ജ്ഞാതികുലാനുപൂര്വീ പദം ശിരഃസു ദ്വിഷതാം കുരുധ്വമ്। പ്രഹ്ലാദയധ്വം ഹൃദയം മമേദം പാഞ്ചാലരാജസ്യ ച സാനുഗസ്യ
നിങ്ങളുടെ വംശവും കുടുംബവും വ്യക്തമാക്കൂ; ശത്രുക്കളുടെ തലയിൽ നിങ്ങളുടെ കാലുകൾ വെക്കൂ; എന്റെ ഹൃദയവും പാഞ്ചാലരാജാവിന്റെയും അനുയായികളുടേയും മനസ്സും സന്തോഷിപ്പിക്കൂ.
പാണ്ഡുര്ഹി രാജാ ദ്രുപദസ്യ രാജ്ഞഃ പ്രിയഃ സഖാ ചാത്മസമോ ബഭൂവ। തസ്യൈഷ കാമോ ദുഹിതാ മമേയം സ്നുഷാ യദി സ്യാദിഹ കൌരവസ്യ
പാണ്ഡു രാജാവ് ദ്രുപദന് പ്രിയനും തുല്യനും ആയിരുന്നു; അവന്റെ ആഗ്രഹം എന്റെ മകൾ കൌരവവംശത്തിന്റെ മരുമകളാകണമെന്നതാണ്.
അയം ഹി കാമോ ദ്രുപദസ്യ രാജ്ഞോ ഹൃദി സ്ഥിതോ നിത്യമനിന്ദിതാങ്ഗാഃ। യദര്ജുനോ വൈ പൃഥുദീര്ഘബാഹു- ര്ധര്മേണ വിന്ദേത സുതാം മമൈതാമ്
ദ്രുപദരാജാവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്ന ആഗ്രഹം ഇതാണ്, കുഴപ്പമില്ലാത്തവരേ: അർജുനൻ, വീര്യശാലിയായവൻ, ധർമ്മപഥത്തിൽ എന്റെ മകളെ സ്വന്തമാക്കണം.
കൃതം ഹി തത്സ്യാത്സുകൃതം മമേദം യശശ്ച പുണ്യം ച ഹിതം തദേതത്। അഥോക്തവാക്യം ഹി പുരോഹിതം സ്ഥിതം തതോ വിനീതം സമുദീക്ഷ്യ രാജാ
ഇത് സാധിച്ചാൽ, എനിക്ക് വലിയ ഗുണവും പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കും; പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, രാജാവ് അവനെ വിനയത്തോടെ കാത്തുനിന്നത് കണ്ടു.