കൃഷ്ണേ വിഷ്ണൌ ഹൃഷീകേശേ ലോകേശേഽസുരവിദ്വിഷി। യദി മേ നിശ്ചലാ ഭക്തിര്മമ ജീവതു സാ പ്രിയാ
കൃഷ്ണനിലും വിഷ്ണുവിലും ഹൃഷീകേശനിലും ലോകനാഥനിലും അസുരശത്രുവിലും എന്റെ ഭക്തി അചഞ്ചലമായിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കട്ടെ.
വിലപ്യമാനേ തു രുരൌ സര്വേ ദേവാഃ കൃപാന്വിതാഃ। ദൂതം പ്രസ്ഥാപയാമാസുഃ സംദിശ്യാസ്യ ഹിതം വചഃ
രുരു വിലപിക്കുമ്പോൾ, ദയയിൽ നിറഞ്ഞ എല്ലാ ദേവതകളും ഒരു ദൂതനെ അയച്ചു, അവന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി വാക്കുകൾ പറയാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
സ ദൂതസ്ത്വരിതോഽഭ്യേത്യ ദേവാനാം പ്രിയകൃച്ഛുചിഃ। ഉവാച ദേവവചനം രുരുമാഭാഷ്യ ദുഃഖിതമ്
ആ ശുദ്ധനും ദേവപ്രിയനും ആയ ദൂതൻ വേഗത്തിൽ എത്തി, ദേവതകളുടെ വാക്കുകൾ ദു:ഖിതനായ രുരുവിനോട് പറഞ്ഞു.
ദേവൈഃ സര്വൈരഹം ബ്രഹ്മന്പ്രേഷിതോഽസ്മി തവാന്തികമ്। ത്വദ്ധിതം ത്വദ്ധിതൈരുക്തം ശൃണു വാക്യം ദ്വിജോത്തമ
ബ്രാഹ്മണാ, എല്ലാ ദേവതകളും എന്നെ നിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചിരിക്കുന്നു; നിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ.
അഭിധത്സേ ഹ യദ്വാചാ രുരോ ദുഃഖാന്ന തന്മൃഷാ। ന തു മര്ത്യസ്യ ധര്മാത്മന്നായുരസ്തി ഗതായുഷഃ
രുരു, നീ ദു:ഖത്തിൽ പറഞ്ഞത് വ്യർത്ഥമല്ല; പക്ഷേ, ധാർമ്മികനായ മനുഷ്യനു ജീവൻ പോയാൽ, അത് തിരികെ വരില്ല.
ഗതായുരേഷാ കൃപണാ ഗന്ധര്വാപ്സരസോഃ സുതാ। തസ്മാച്ഛോകേ മനസ്താത മാ കൃഥാസ്ത്വം കഥംചന
ഈ ദുർഭാഗ്യവതിയായ ഗന്ധർവ്വനും അപ്സരസ്സും മകളുടെ ജീവൻ പോയിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, പ്രിയനേ, മനസ്സിനെ ദു:ഖത്തിൽ ആഴ്ത്തരുത്.
ഉപായശ്ചാത്ര വിഹിതഃ പൂര്വം ദേവൈര്മഹാത്മഭിഃ। തം യദീച്ഛസി കര്തും ത്വം പ്രാപ്സ്യസീഹ പ്രമദ്വരാമ്
പൂർവ്വം മഹാദേവന്മാർ ഇവിടെ ഒരു മാർഗം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതു ചെയ്താൽ പ്രമദ്വരയെ വീണ്ടും ലഭിക്കും.
ക ഉപായഃ കൃതോ ദേവൈര്ബൂഹി തത്ത്വേന ഖേചര। കരിഷ്യേഽഹം തഥാ ശ്രുത്വാ ത്രാതുമര്ഹതി മാം ഭവാന്
ദേവന്മാർ നിർദ്ദേശിച്ച മാർഗം എന്താണെന്ന് സത്യമായി പറഞ്ഞുതരൂ, ആകാശവാസി; ഞാൻ അതു കേട്ടു ചെയ്യാം, ദയവായി എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
ആയുഷോഽര്ധം പ്രയച്ഛ ത്വം കന്യായൈ ഭൃഗുനന്ദന। ഏവമുത്ഥാസ്യതി രുരോ തവ ഭാര്യാ പ്രയദ്വരാ
ഭൃഗുവംശജനായോ, നീ നിന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പാതി ഈ പെൺകുട്ടിക്ക് കൊടുക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, നിന്റെ ഭാര്യ പ്രമദ്വര വീണ്ടും ഉയർന്ന് വരും.
ആയുഷോഽര്ധം പ്രയച്ഛാമി കന്യായൈ ഖേചരോത്തമ। ശൃങ്ഗാരരൂപാഭരണാ സമുത്തിഷ്ഠതു മേ പ്രിയാ
ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ഞാൻ എന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പാതി ഈ പെൺകുട്ടിക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, അലങ്കാരങ്ങളാലും സൗന്ദര്യത്താലും ഭംഗിയായി, വീണ്ടും ഉയർന്ന് വരട്ടെ.
തതോ ഗന്ധര്വരാജശ്ച ദേവദൂതശ്ച സത്തമൌ। ധര്മരാജമുപേത്യേദം വചനം പ്രത്യഭാഷതാമ്
അതിനുശേഷം ഗാന്ധർവരാജാവും ദൈവദൂതനും, ഈ മഹാന്മാരിരുവരും, ധർമ്മരാജാവിന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ധര്മരാജായുഷോഽര്ധേന രുരോര്ഭാര്യാ പ്രമദ്വരാ। സമുത്തിഷ്ഠതു കല്യാണീ മൃതൈവം യദി മന്യസേ
ധർമ്മരാജാവേ, രുരുവിന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പാതി കൊണ്ട്, അവന്റെ ഭാര്യയായ പ്രമദ്വര, ഈ ഭാഗ്യശാലി, വീണ്ടും ഉയർന്ന് വരട്ടെ — നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ മനസ്സാണെങ്കിൽ.
പ്രമദ്വരാ രുരോര്ഭാര്യാ ദേവദൂത യദീച്ഛസി। ഉത്തിഷ്ഠത്വായുഷോഽര്ധേന രുരോരേവ സമന്വിതാ
ദൈവദൂതനേ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, രുരുവിന്റെ ഭാര്യയായ പ്രമദ്വര, അവന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പാതി കൊണ്ട്, വീണ്ടും ഉയർന്ന് വരട്ടെ.
ഏവമുക്തേ തതഃ കന്യാ സോദതിഷ്ഠത്പ്രമദ്വരാ। രുരോസ്തസ്യായുഷോഽര്ധേന സുപ്തേവ വരവര്ണിനീ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, പ്രമദ്വര എന്ന പെൺകുട്ടി, രുരുവിന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പാതി കൊണ്ടു, ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റതുപോലെ, ഭംഗിയായി ഉയർന്നു.
ഏതദ്ദൃഷ്ടം ഭവിഷ്യേ ഹി രുരോരുത്തമതേജസഃ। ആയുഷോഽതിപ്രവൃദ്ധസ്യ ഭാര്യാര്ഥേഽര്ധമലുപ്യത
ഭാവിയിൽ ഇതാണ് കണ്ടത്: ദീർഘായുസ്സുള്ള മഹാതേജസ്സായ രുരുവിന്റെ ഭാര്യക്കായി, അവന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പാതി കുറയുകയായിരുന്നു.
തത ഇഷ്ടേഽഹനി തയോഃ പിതരൌ ചക്രതുര്മുദാ। വിവാഹം തൌ ച രേമാതേ പരസ്പരഹിതൈഷിണൌ
അതിനുശേഷം, ഒരു ശുഭദിനത്തിൽ, ഇരുവരുടെയും പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ വിവാഹം നടത്തി. അവരിരുവരും പരസ്പരത്തിന്റെ ഭാവുകം ആഗ്രഹിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു.
സ ലബ്ധ്വാ ദുര്ലഭാം ഭാര്യാം പദ്മകിഞ്ജല്കസുപ്രഭാമ്। വ്രതം ചക്രേ വിനാശായ ജിഹ്മഗാനാം ധൃതവ്രതഃ
കഷ്ടമായി ലഭിച്ച, താമരപ്പൂവിന്റെ കിരീടംപോലെ പ്രകാശമുള്ള ഭാര്യയെ ലഭിച്ച രുരു, വക്രസ്വഭാവമുള്ള ജീവികളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു വ്രതം എടുത്തു, അതിൽ ഉറച്ചുനിന്നു.
സ ദൃഷ്ട്വാ ജിഹ്മഗാന്സര്വാംസ്തീവ്രകോപസമന്വിതഃ। അഭിഹന്തി യഥാസത്ത്വം ഗൃഹ്യ പ്രഹരണം സദാ
അവൻ എല്ലാ വക്രജീവികളെയും കണ്ടാൽ, അതിവിശേഷമായ കോപത്തോടെ, എപ്പോഴും ആയുധം എടുത്ത് അവരെ തൻറെ ശേഷിയനുസരിച്ച് സംഹരിക്കുമായിരുന്നു.
സ കദാചിദ്വനം വിപ്രോ രുരുരഭ്യാഗമന്മഹത്। ശയാനം തത്ര ചാപശ്യഡ്ഡുണ്ഡുഭം വയസാന്വിതമ്
ഒരു ദിവസം, ബ്രാഹ്മണനായ രുരു വലിയ കാടിലേക്ക് ചെന്നു. അവിടെ അവൻ വയസ്സായ ḍുṇḍുഭ എന്ന ഒരാളെ കിടക്കുന്നത് കണ്ടു.
തത ഉദ്യമ്യ ദമ്ഡം സ കാലദണ്ഡോപമം തദാ। ജിഘാംസുഃ കുപിതോ വിപ്രസ്തമുവാചാഥ ഡുണ്ഡുഭഃ
അപ്പോൾ, കാലദണ്ഡംപോലെയുള്ള ദണ്ഡം ഉയർത്തി, കോപത്തോടെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ആ ബ്രാഹ്മണൻ ḍുṇḍുഭനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
നാപരാധ്യാമി തേ കിംചിദഹമദ്യ തപോധന। സംരമ്ഭാച്ച കിമര്ഥം മാമഭിഹംസി രുഷാന്വിതഃ
തപസ്സിന്റെ ധനമായോ, ഞാൻ ഇന്നലെക്കും നിനക്കൊന്നും തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ല. എങ്കിൽ, നീ ഇത്ര കോപത്തോടെ എന്നെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
മമ പ്രാണസമാ ഭാര്യാ ദഷ്ടാസീദ്ഭുജഗേന ഹ। തത്ര മേ സമയോ ഘോര ആത്മനോരഗ വൈ കൃതഃ
എന്റെ പ്രാണനിലവരെയുള്ള ഭാര്യയെ ഒരു പാമ്പ് കടിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പാമ്പിനോടായി ഭയങ്കരമായ ഒരു പ്രതിജ്ഞ എടുത്തത്.
ഭുജംഗം വൈ സദാ ഹന്യാം യം യം പശ്യേയമിത്യുത। തതോഽഹം ത്വാം ജിഘാംസാമി ജീവിതേനാദ്യ മോക്ഷ്യസേ
എനിക്ക് കാണുന്ന ഓരോ പാമ്പിനെയും ഞാൻ കൊല്ലണമെന്ന് ഞാൻ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിന്നെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഇന്ന് നീ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടും.
അന്യേ തേ ഭുജഗാ ബ്രഹ്മന്യേ ദശ്തീഹ മാനവാന്। ഡുണ്ഡുഭാനഹിഗന്ധേന ന ത്വം ഹിംസിതുമര്ഹസി
മറ്റു പാമ്പുകൾ ഇവിടം മനുഷ്യരെ കടിച്ചിട്ടുണ്ട്, ḍുṇḍുഭനേ. പക്ഷേ, നീ ḍുṇḍുഭയുടെ ഗന്ധമുള്ളവനാണ്, നിന്നെ ഹാനിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല.
ഏകാനര്ഥാന്പൃഥഗ്ധര്മാനേകദുഃഖാന്പൃഥക്സുഖാന്। ഡുണ്ഡുഭാന്ധര്മവിദ്ഭൂത്വാ ന ത്വം ഹിംസിതുമര്ഹസി
ഒരുപാട് ദു:ഖങ്ങളും, വ്യത്യസ്തമായ ധർമ്മങ്ങളും, പലവിധ സുഖങ്ങളും, ദു:ഖങ്ങളും ഉണ്ട്. ḍുṇḍുഭനേ, നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനാണ്, നിന്നെ ഹാനിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ഡുണ്ഡുഭസ്യ രുരുസ്തദാ। നാവധീദ്ഭയസംവിഗ്നമൃഷിം മത്ത്വാഽഥ ഡുണ്ഡുഭമ്
അങ്ങനെ ḍുṇḍുഭന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രുരു, അവൻ ഒരു മഹർഷിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഭയത്തോടെ ഇരുന്നിട്ടും അവനെ കൊല്ലാതെ വിട്ടു.
ഉവാച ചൈനം ഭഗവാന്രുരുഃ സംശമയന്നിവ। കേന ത്വം ഭുജഗ ബ്രൂഹി കോഽസീമാം വിക്രിയാം ഗതഃ
ഭഗവാൻ രുരു അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻപോലെ പറഞ്ഞു: പാമ്പേ, നീ ഈ നിലയിലേക്കെത്താൻ കാരണമെന്താണ്? നീ ആരാണ് എന്നും പറയൂ.
അഹം പുരാ രുരോ നാമ്നാ ഋഷിരാസം സഹസ്രപാത്। സോഽഹം ശാപേന വിപ്രസ്യ ഭുജഗത്വമുപാഗതഃ
ഞാൻ മുമ്പ് രുരു എന്ന പേരിൽ ആയിരം കാലുള്ള ഒരു ഋഷിയായിരുന്നു. ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം മൂലം ഞാൻ പാമ്പായി മാറി.
കിമര്ഥം ശപ്തവാന്കുദ്ധോ ദ്വിജസ്ത്വാം ഭുജഗോത്തമ। കിയന്തം ചൈവ കാലം തേ വപുരേതദ്ഭവിഷ്യസി
പാമ്പുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ കോപത്തോടെ നിന്നെ എന്തിനാണ് ശപിച്ചത്? നീ എത്രകാലം ഈ രൂപത്തിൽ തുടരും?
സഖാ ബഭൂവ മേ പൂര്വം ഖഗമോ നാമ വൈ ദ്വിജഃ। ഭൃശം സംശിതവാക്താത തപോബലസമന്വിതഃ
മുൻകാലത്ത് ഖഗമൻ എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ എന്റെ സുഹൃത്ത് ആയിരുന്നു. അവൻ വാക്കിൽ കർശനനും തപസ്സിൽ ഉറച്ചവനും ആയിരുന്നു.