തം ദൃഷ്ട്വാ ദ്രുപദഃ പ്രീതോ ബഭൂവ രിപുസൂദനഃ। സഹ സൈന്യൈശ്ച പാര്ഥസ്യ സാഹായ്യാര്ഥമിയേഷ സഃ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച ദ്രുപദൻ സന്തോഷിച്ചു; തന്റെ സൈന്യങ്ങളോടൊപ്പം പാർത്ഥനു സഹായം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
തസ്മിംസ്തു ശബ്ദേ മഹതി പ്രവൃദ്ധേ യുധിഷ്ഠിരോ ധര്മഭൃതാം വരിഷ്ഠഃ। ആവാസമേവോപജഗാമ ശീഘ്രം സാര്ധം യമാഭ്യാം പുരുഷോത്തമാഭ്യാമ്
ആ വലിയ ശബ്ദം ഉയർന്നപ്പോൾ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രഥമനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, യമപുത്രന്മാരായ ഇരുവരോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ തങ്ങളുടെ താമസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി.
വിദ്ധം തു ലക്ഷ്യം പ്രസമീക്ഷ്യ കൃഷ്ണാ പാര്ഥം ച ശക്രപ്രതിമം നിരീക്ഷ്യ। `സ്വഭ്യസ്തരൂപാപി നവേവ നിത്യം വിനാപി ഹാസം ഹസതീവ കന്യാ
ലക്ഷ്യം തുളച്ച്, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള പാർത്ഥനെ കണ്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണാ പുറത്തു ശാന്തനായി തോന്നിയെങ്കിലും, പുതുതായി വിരിഞ്ഞതുപോലെയും, ചിരിച്ചില്ലെങ്കിലും ചിരിക്കുന്നു പോലെ, ഒരു പെൺകുട്ടിപോലെ ഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
മദാദൃതേഽപി സ്ഖലതീവ ഭാവൈ- ര്വാചാ വിനാ വ്യാഹരതീവ ദൃഷ്ട്യാ। ആദായ ശുക്ലം വരമാല്യദാമ ജഗാമ കുന്തീസുതമുത്സ്മയന്തീ
മദ്യപാനമില്ലാതെ തന്നെ, വികാരത്തിൽ അലസമായതുപോലെ; വാക്ക് പറയാതെ തന്നെ, കണ്ണുകൊണ്ട് സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ; വെളുത്ത മനോഹരമായ പുഷ്പമാല എടുത്ത്, മൃദുവായി പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കുന്തിപുത്രനടുത്തേക്ക് നടന്നു.
ഗത്വാ ച പശ്ചാത്പ്രസമീക്ഷ്യ കൃഷ്ണാ പാര്ഥസ്യ വക്ഷസ്യവിശങ്കമാനാ। ക്ഷിപ്ത്വാ സ്രജം പാര്ഥിവവീരമധ്യേ വരായ വവ്രേ ദ്വിജസങ്ഘമധ്യേ
പിന്നീട്, തിരിഞ്ഞുനോക്കി, കൃഷ്ണാ ഭയമില്ലാതെ രാജാക്കന്മാരുടെ നടുവിൽ പാർത്ഥന്റെ നെഞ്ചിൽ മാലയിടുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ നടുവിൽ അവനെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ശചീവ ദേവേന്ദ്രമഥാഗ്നിദേവം സ്വാഹേവ ലക്ഷ്മീശ്ച യഥാ മുകുന്ദമ്। ഉഷേവ സൂര്യം മദനം രതീവ മഹേശ്വരം പര്വതരാജപുത്രീ
ശചി ദേവേന്ദ്രനെയും, സ്വാഹ ദേവനെയും, ലക്ഷ്മി മുകുന്ദനെയും, ഉഷ സൂര്യനെയും, രതി മദനനെയും, പർവ്വതരാജകുമാരി മഹേശ്വരനെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുപോലെ അവളും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു.
സ താമുപാദായ വിജിത്യ രങ്ഗേ ദ്വിജാതിഭിസ്തൈരഭിപൂജ്യമാനഃ। രങ്ഗാന്നിരക്രാമദചിന്ത്യകര്മാ പത്ന്യാ തയാ ചാപ്യനുഗമ്യമാനഃ
അവളെ മത്സരത്തിൽ ജയിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആദരിച്ചു, അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ, ആ ഭാര്യയോടൊപ്പം സമാജത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നടന്നു.
തസ്മൈ ദിത്സതി കന്യാം തു ബ്രാഹ്മണായ തദാ നൃപേ। കോപ ആസീന്മഹീപാനാമാലോക്യാന്യോന്യമന്തികാത്
അന്നത്തെ രാജാവ് ബ്രാഹ്മണനു തന്റെ മകളെ നൽകാൻ തയ്യാറായപ്പോൾ, അടുത്ത് ഇരുന്നിരുന്ന രാജാക്കന്മാർ തമ്മിൽ നോക്കി കോപം ഉയർന്നു.
ഊചുഃ സര്വേ സമാഗമ്യ പരസ്പരഹിതൈഷിണഃ। വയം സര്വേ സമാഹൂതാ ദ്രുപദേന ദുരാത്മനാ। സംഹത്യ ചാഭ്യഗച്ഛാമ സ്വയംവരദിദൃക്ഷയാ
അവരൊക്കെയും ഒന്നിച്ചു കൂടി, പരസ്പരമനുഭവം പങ്കുവെച്ച് പറഞ്ഞു: 'ദുരുദ്ദേശമുള്ള ദ്രുപദൻ നമ്മെ എല്ലാവരെയും വിളിച്ചു; സ്വയംവര കാണാൻ നമ്മൾ ഒത്തുചേർന്നു.'
അസ്മാനയമതിക്രമ്യ തൃണീകൃത്യ ച സംഗതാന്। ദാതുമിച്ഛതി വിപ്രായ ദ്രൌപദീം യോഷിതാം വരാമ്
'നമ്മളെ അവഗണിച്ച്, ഒത്തുചേർന്നിരിക്കുന്നവരെ ചെറുതാക്കി, ദ്രൗപദിയെ, സ്ത്രീകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായവളെ, ബ്രാഹ്മണനു നൽകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'
അവരോപ്യേഹ വൃക്ഷസ്തു ഫലകാലേ നിപാത്യതേ। നിഹന്മൈനം ദുരാത്മാനം യോയമസ്മാന്ന മന്യതേ
വൃക്ഷം പഴം പാകമായാൽ എങ്ങനെ തറക്കുന്നു, അതുപോലെ നമ്മെ വിലകാത്ത ഈ ദുഷ്ടനെ നാം സംഹരിക്കണം.
ന ഹ്യര്ഹത്യേഷ സംമാനം നാപി വൃദ്ധക്രമം ഗുണൈഃ। ഹന്മൈനം സഹ പുത്രേണ ദുരാചാരം നൃപദ്വിഷമ്
ഇവന് ആദരവും, വയസ്സിനോ ഗുണത്തിനോ യോജിച്ച ബഹുമാനവും അർഹതയില്ല; ദുഷ്ടനും രാജവൈരിയുമായ ഇവനും മകനുമൊത്ത് നാം കൊല്ലണം.
അയം ഹി സര്വാനാഹൂയ സത്കൃത്യ ച നരാധിപാന്। ഗുണവദ്ഭോജയിത്വാന്നം തതഃ പശ്ചാന്ന മന്യതേ
ഇവൻ എല്ലാവരെയും വിളിച്ചു, ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു, ഗുണമുള്ളവരെ ഭക്ഷണം കൊടുത്തു; പിന്നെ നമ്മെ അവഗണിക്കുന്നു.
അസ്മിന്രാജസമവായേ ദേവാനാമിവ സന്നയേ। കിമയം സദൃശം കംചിന്നൃപതിം നൈവ ദൃഷ്ടവാന്
ദേവന്മാരുടെ സമ്മേളനംപോലെയുള്ള രാജസമവായത്തിൽ, തനിക്കു തുല്യനായ രാജാവിനെ ഇവൻ കണ്ടില്ലേ?
ന ച വിപ്രേഷ്വധീകാരോ വിദ്യതേ വരണം പ്രതി। സ്വയംവരഃ ക്ഷത്രിയാണാമിതീയം പ്രഥിതാ ശ്രുതിഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വരചെയ്യുന്നതിൽ അധികാരം ഇല്ല; സ്വയംവരം എന്നത് ക്ഷത്രിയരുടേതാണെന്ന് പരമ്പരയിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
അഥവാ യദി കന്യേയം ന ച കംചിദ്ബുഭൂഷതി। അഗ്നാവേനാം പരിക്ഷിപ്യ യാമ രാഷ്ട്രാണി പാര്ഥിവാഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ഈ പെൺകുട്ടി ആരെയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, രാജാക്കന്മാരേ, നാം അവളെ അഗ്നിയാൽ ചുറ്റി നമ്മുടെ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാം.
ബ്രാഹ്മണോ യദി ചാപല്യാല്ലോഭാദ്വാ കൃതവാനിദമ്। വിപ്രിയം പാര്ഥിവേന്ദ്രാണാം നൈഷ വധ്യഃ കഥംചന
ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അഹങ്കാരത്താലോ, ലോഭത്താലോ രാജാക്കന്മാർക്ക് ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് ചെയ്താൽ, അവനെ യാതൊരു വിധത്തിലും കൊല്ലാൻ പാടില്ല.
ബ്രാഹ്മണാര്ഥം ഹി നോ രാജ്യം ജീവിതം ഹി വസൂനി ച। പുത്രപൌത്രം ച യച്ചാന്യദസ്മാകം വിദ്യതേ ധനമ്
നമ്മുടെ രാജ്യം, ജീവൻ, സമ്പത്ത്, മക്കൾ, മക്കളുടെ മക്കൾ, മറ്റെന്ത് ധനം ഉണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കുവേണ്ടിയാണ്.
അവമാനഭയാച്ചൈവ സ്വധര്മസ്യ ച രക്ഷണാത്। സ്വയംവരാണാമന്യേഷാം മാ ഭൂദേവംവിധാ ഗതിഃ
അവമാനഭയത്താലും, സ്വന്തം ധർമ്മം കാക്കുന്നതിനും, മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വയംവരങ്ങളിൽ ഇങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥ വരരുത്.
ഇത്യുക്ത്വാ രാജശാര്ദൂലാ രുഷ്ടാഃ പരിഘബാഹവഃ। ദ്രുപദം തു ജിഘാംസന്തഃ സായുധാഃ സമുപാദ്രവന്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, കോപത്തോടെ ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ള രാജശാർദൂലന്മാർ ദ്രുപദനെ കൊല്ലാൻ ഓടിയെത്തി.
താന്ഗൃഹീതശരാവാപാന്ക്രുദ്ധാനാപതതോ ബഹൂന്। ദ്രുപദോ വീക്ഷ്യ സംഗ്രാസാദ്ബ്രാഹ്മണാഞ്ഛരണം ഗതഃ
അനേകം കോപിതരായ, ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് ഓടിയവരെ കണ്ടു ഭയന്ന ദ്രുപദൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അഭയം തേടി.
ന ഭയാന്നാപി കാര്പണ്യാന്ന പ്രാണപരിരക്ഷണാത്। ജഗാമ ദ്രുപദോ വിപ്രാഞ്ശമാര്ഥീ പ്രത്യപദ്യത
ഭയത്താലോ, ദുർബലത്വത്താലോ, ജീവൻ രക്ഷിക്കാനോ അല്ല; സംരക്ഷണം തേടി ദ്രുപദൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അടുത്ത് പോയത്.
വേഗേനാപതതസ്താംസ്തു പ്രഭിന്നാനിവ വാരണാന്। പാണ്ഡുപുത്രൌ മഹേഷ്വാസൌ പ്രതിയാതാവരിന്ദമൌ
പിടിച്ചുപിടിച്ച് ഓടിയെത്തിയവരെ, ഉഗ്രശക്തിയുള്ള പാണ്ഡുപുത്രന്മാർ, വലിയ വില്ലാളികളും ശത്രുനാശകരുമാകയാൽ, കാട്ടാനകളെപ്പോലെ തിരിച്ചടിച്ചു.
തതഃ സമുത്പേതുരുദായുധാസ്തേ മഹീക്ഷിതോ ബദ്ധഗോധാങ്ഗുലിത്രാഃ। ജിഘാംസമാനാഃ കുരുരാജപുത്രാ- വമര്ഷയന്തോഽര്ജുനഭീമസേനൌ
അപ്പോൾ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം, ചർമ്മം കെട്ടിയ വിരലുകൾ, പകകൊണ്ടു അര്ജുനനും ഭീമസേനനും സഹിക്കാനാവാതെ, രാജാക്കന്മാർ അവരെ കൊല്ലാൻ എഴുന്നേറ്റു.
തതസ്തു ഭീമോഽദ്ഭുതഭീമകര്മാ മഹാബലോ വജ്രസമാനസാരഃ। ഉത്പാട്യ ദോര്ഭ്യാം ദ്രുമമേകവീരോ നിഷ്പത്രയാമാസ യഥാ ഗജേന്ദ്രഃ
അപ്പോൾ അത്ഭുതകരമായ ഭയാനകപ്രവൃത്തിയുള്ള, മഹാശക്തിയുള്ള ഭീമൻ, ഇരുകൈകൊണ്ട് ഒരു വൃക്ഷം വേരോടെ പിഴുതെടുത്തു, കാട്ടാനരാജാവിനെപ്പോലെ.
തം വൃക്ഷമാദായ രിപുപ്രമാഥീ ദണ്ഡീവ ദണ്ഡം പിതൃരാജ ഉഗ്രമ്। തസ്ഥൌ സമീപേ പുരുഷര്ഷഭസ്യ പാര്ഥസ്യ പാര്ഥഃ പൃഥുദീര്ഘബാഹുഃ
ആ വൃക്ഷം ആയുധമാക്കി, യമധർമരാജാവിന്റെ ദണ്ഡംപോലെ, വിശാലവും ദീർഘവുമായ കൈകളുള്ള പുരുഷശ്രേഷ്ഠനായ അർജുനന്റെ അടുത്ത് ഭീമൻ നിന്നു.
തത്പ്രേക്ഷ്യ കര്മാതിമനുഷ്യബുദ്ധി- ര്ജിഷ്ണുഃ സ ഹി ഭ്രാതുരചിന്ത്യകര്മാ। വിസിഷ്മിയേ ചാപി ഭയം വിഹായ തസ്ഥൌ ധനുര്ഗൃഹ്യ മഹേന്ദ്രകര്മാ
മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് അതീതമായ ഈ പ്രവൃത്തി കണ്ടു, സഹോദരന്റെ അത്യാശ്ചര്യകരമായ പ്രവർത്തി കണ്ടു, ഇന്ദ്രനു തുല്യപ്രവൃത്തിയുള്ള അർജുനൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, ഭയം വിട്ട് വില്ലെടുത്തു നിന്നു.
തത്പ്രേക്ഷ്യ കര്മാതിമനുഷ്യബുദ്ധി- ര്ജിഷ്ണോഃ സഹഭ്രാതുരചിന്ത്യകര്മാ। ദാമോദരോ ഭ്രാതരമുഗ്രവീര്യം ഹലായുധം വാക്യമിദം ബഭാഷേ
മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് അതീതമായ സഹോദരന്റെ അത്യാശ്ചര്യകരമായ പ്രവൃത്തി കണ്ടു, ദാമോദരൻ തന്റെ ഉഗ്രശക്തിയുള്ള ഹലായുധനായ സഹോദരനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യ ഏഷ സിംഹര്ഷഭഖേലഗാമീ മദദ്ധനുഃ കര്ഷതി താലമാത്രമ്। ഏഷോഽര്ജുനോ നാത്ര വിചാര്യമസ്തി യദ്യസ്മി സംകര്ഷണ വാസുദേവഃ
സിംഹത്തെയും കാളയെയും പോലെ നടന്നു, അമിതമായ ധൈര്യത്തോടെ വില്ല് മുഴുവൻ വലിച്ചയാളാണ് അർജുനൻ. സംശയമില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അത് സംകർഷണനോ വാസുദേവനോ ആയിരിക്കണം.
യസ്ത്വേഷ വൃക്ഷം തരസാഽവഭജ്യ രാജ്ഞാം നികാരേ സഹസാ പ്രവൃത്തഃ। വൃകോദരാന്നാന്യ ഇഹൈതദദ്യ കര്തും സമര്ഥഃ സമരേ പൃഥിവ്യാമ്
ഇവിടെ വേഗത്തിൽ ഒരു വൃക്ഷം പിഴുതെറിഞ്ഞ് രാജാക്കന്മാരുടെ മത്സരത്തിൽ കടന്നവൻ, ഇന്ന് ഭൂമിയിൽ യുദ്ധത്തിൽ ഇതു ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് വൃക്കോദരനല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല.