ഭഗവത്യാഃ പ്രസാദേന ഗച്ഛേത്ക്ഷത്രമനാമയമ്। ഉപാരമ്യ ച ഗച്ഛേമ സഹിതാഃ പാപകര്മണഃ
ഭഗവതിയുടെ കൃപയാൽ ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് വീണ്ടും ക്ഷേമം ലഭിക്കട്ടെ; ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, നാം എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് പോകട്ടെ.
സപുത്രാ ത്വം പ്രസാദം നഃ കര്തുമര്ഹസി ശോഭനേ। പുനര്ദൃഷ്ടിപ്രദാനേന രാജ്ഞഃ സംത്രാതുമര്ഹസി
നിന്റെ മകനോടൊപ്പം, ഞങ്ങൾക്കു ദയ കാണിക്കണം, സുന്ദരിയായവളേ; വീണ്ടും കാഴ്ച നൽകികൊണ്ട് രാജാക്കന്മാരെ രക്ഷിക്കണം.
ഗന്ധര്വ ഉവാച
ഗന്ധർവൻ പറഞ്ഞു:
തേന ചക്ഷൂംഷി വസ്താതാ വ്യക്തം കോപാന്മഹാത്മനാ। സ്മരതാ നിഹതാന്ബന്ധൂനാദത്താനി ന സംശയഃ
നിങ്ങളുടെ കാഴ്ച ആ മഹാത്മാവിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നാണ് നഷ്ടമായത്; കൊല്ലപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളെയും ചെയ്ത ദോഷങ്ങളെയും ഓർത്താണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഗര്ഭാനപി യദാ യൂയം ഭൃഗൂണാം ഘ്നത പുത്രകാഃ। തദായമൂരുണാ ഗര്ഭോ മയാ വര്ഷശതം ധൃതഃ
നിങ്ങൾ, രാജകുമാരന്മാരേ, ഭൃഗുവംശജരുടെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുക്കളെയും കൊല്ലുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ഞാൻ ഈ ഗർഭത്തെ ഊരിൽ നൂറുവർഷം സൂക്ഷിച്ചു.
ഷഡങ്ഗശ്ചാഖിലോ വേദ ഇമം ഗര്ഭസ്ഥമേവ ഹ। വിവേശ ഭൃഗുവംശസ്യ ഭൂയഃ പ്രിയചികീര്ഷയാ
ആറംഗങ്ങളോടുകൂടിയ മുഴുവൻ വേദവും, ഭൃഗുവംശത്തിന് നല്ലത് ചെയ്യണമെന്നാഗ്രഹിച്ച്, ഈ ഗർഭസ്ഥശിശുവിൽ പ്രവേശിച്ചു.
സോഽയം പിതൃവധാദ്വ്യക്തം ക്രോധാദ്വോ ഹന്തുമിച്ഛതി। തേജസാ തസ്യ ദിവ്യേന ചക്ഷൂംഷി മുഷിതാനി വഃ
പിതാക്കന്മാരെ കൊല്ലപ്പെട്ടതിന്റെ പ്രതികാരമായി, അവൻ കോപത്തിൽ നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവന്റെ ദിവ്യമായ തേജസ്സാൽ നിങ്ങളുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു.
തമേവ യൂയം യാചധ്വമൌര്വം മമ സുതോത്തമമ്। അയം വഃ പ്രണിപാതേന തുഷ്ടോ ദൃഷ്ടീഃ പ്രദാസ്യതി
നിങ്ങൾ എന്റെ ഉത്തമപുത്രനായ ഔർവനെ സമീപിക്കണം; നിങ്ങൾ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചാൽ, അവൻ സന്തോഷിച്ചു കാഴ്ച തിരികെ നൽകും.
ഏവമുക്താസ്തതഃ സര്വേ രാജാനസ്തേ തമൂരുജമ്। ഊചുഃ പ്രസീദേതി തദാ പ്രസാദം ച ചകാര സഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും ഔർവനോട് കൃപയുയർത്തണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു; അവൻ അവർക്കു ദയചെയ്തു.
അനേനൈവ ച വിഖ്യാതോ നാമ്നാ ലോകേഷു സത്തമഃ। സ ഔര്വ ഇതി വിപ്രര്ഷിരൂരും ഭിത്ത്വാ വ്യജായത
അവൻ ഈ പേരിൽ ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായി; അതുകൊണ്ട്, ഊരിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന ഔർവമെന്ന ബ്രാഹ്മണർഷി ജനിച്ചു.
ചക്ഷൂംഷി പ്രതിലഭ്യാഥ പ്രതിജഗ്മുസ്തതോ നൃപാഃ। ഭാര്ഗവസ്തു മുനിര്മേനേ സര്വലോകപരാഭവമ്
അവർക്കു വീണ്ടുമെണ്ണം ലഭിച്ചപ്പോൾ രാജാക്കന്മാർ അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചു പോയി. പക്ഷേ ഭൃഗുവംശത്തിൽ പെട്ട മഹർഷി ഇതിനെ ലോകങ്ങളുടെ തോൽവിയായി കരുതി.
സ ചക്രേ താത ലോകാനാം വിനാശായ മതിം തദാ। സര്വേഷാമേവ കാര്ത്സ്ന്യേന മനഃ പ്രവണമാത്മനഃ
അപ്പോൾ അവൻ, പ്രിയനേ, ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാനായി മനസ്സിൽ ഉറച്ച തീരുമാനമെടുത്തു; അവന്റെ മനസ്സ് മുഴുവനും അതിലേക്കാണ് തിരിഞ്ഞത്.
ഇച്ഛന്നപചിതിം കര്തും ഭൃഗൂണാം ഭൃഗുനന്ദനഃ। സര്വലോകവിനാശായ തപസാ സഹതൈധിതഃ
ഭൃഗുക്കളെ പ്രതികരിക്കാനായി, ഭൃഗുവംശത്തിന്റെ ആനന്ദം, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
താപയാമാസ താഁല്ലോകാന്സദേവാസുരമാനുഷാന്। തപസോഗ്രേണ മഹതാ നന്ദയിഷ്യന്പിതാമഹാന്
ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും ഉൾപ്പെടെ ആ ലോകങ്ങളെ ഭയങ്കരമായ വലിയ തപസ്സിലൂടെ വേദനിപ്പിച്ചു, തന്റെ പിതാക്കന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
തതസ്തം പിതരസ്താത വിജ്ഞായ കുലനന്ദനമ്। പിതൃലോകാദുപാഗമ്യ സര്വ ഊചുരിദം വചഃ
അപ്പോൾ, പ്രിയനേ, അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ, തന്റെ വംശജനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, പിതൃലോകത്തിൽ നിന്ന് വന്നു, എല്ലാവരും ചേർന്ന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഔര്വ ദൃഷ്ടഃ പ്രഭാവസ്തേ തപസോഗ്രസ്യ പുത്രക। പ്രസാദം കുരു ലോകാനാം നിയച്ഛ ക്രോധമാത്മനഃ
ഔർവാ, മകനേ, നിന്റെ ഭയങ്കരമായ തപസ്സിന്റെ ശക്തി ഞങ്ങൾ കണ്ടു; ലോകങ്ങൾക്ക് ദയ കാണിക്കൂ, നിന്റെ കോപം നിയന്ത്രിക്കൂ.
നാനീശൈര്ഹി തദാ താത ഭൃഗുഭിര്ഭാവിതാത്മഭിഃ। വധോ ഹ്യുപേക്ഷിതഃ സര്വൈഃ ക്ഷത്രിയാണാം വിഹിംസതാമ്
അപ്പോൾ, പ്രിയനേ, ഭൃഗുക്കൾ മനസ്സിൽ വിശുദ്ധരായിരുന്നെങ്കിലും, അവർക്ക് അതിനെ തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ക്ഷത്രിയന്മാരുടെ ആക്രമണം എല്ലാവരും സഹിച്ചു.
ആയുഷാ വിപ്രകൃഷ്ടേന യദാ നഃ ഖേദ ആവിശത്। തദാഽസ്മാഭിര്വധസ്താത ക്ഷത്രിയൈരീപ്സിതഃ സ്വയമ്
ദീർഘായുസ്സ് കാരണം ഞങ്ങൾക്കു ക്ഷീണം വന്നപ്പോൾ, അപ്പോൾ തന്നെയാണ്, പ്രിയനേ, ഞങ്ങൾ തന്നെ ക്ഷത്രിയന്മാരുടെ കൈവശം മരണം ആഗ്രഹിച്ചു.
നിഖാതം യച്ച വൈ വിത്തം കേനചിദ്ഗൃഗുവേശ്മനി। വൈരായൈവ തദാ ന്യസ്തം ക്ഷത്രിയാന്കോപയിഷ്ണുഭിഃ
ഭൃഗുക്കളുടെ വീട്ടിൽ ആരോ ഒളിപ്പിച്ചിരുന്ന ധനം, ക്ഷത്രിയന്മാരെ കോപിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവരാണ് അവിടെ വെച്ചത്, വൈരത്തിനായി മാത്രം.
കിം ഹി വിത്തേന നഃ കാര്യം സ്വര്ഗേപ്സൂനാം ദ്വിജോത്തമ। യദസ്മാകം ധനാധ്യക്ഷഃ പ്രഭൂതം ധനമാഹരത്
സ്വർഗ്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഞങ്ങൾക്ക് ധനത്തിൽ എന്ത് ഉപയോഗം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ? ധനത്തിന്റെ അധിപൻ നമ്മുക്ക് ധാരാളം സമ്പത്ത് നൽകിയിരിക്കുന്നു.
യദാ തു മൃത്യുരാദാതും ന നഃ ശക്നോതി സര്വശഃ। തദാഽസ്മാഭിരയം ദൃഷ്ട ഉപായസ്താത സംമതഃ
മരണം നമ്മളെ മുഴുവനായി പിടിക്കാനാവാത്തപ്പോൾ, അപ്പോൾ, പ്രിയനേ, ഈ മാർഗം ഞങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു.
ആത്മഹാ ച പുമാംസ്താത ന ലോകാഁല്ലഭതേ ശുഭാന്। തതോഽസ്മാഭിഃ സമീക്ഷ്യൈവം നാത്മനാത്മാ നിപാതിതഃ
സ്വയം ജീവഹത്യ ചെയ്താൽ, പ്രിയനേ, നല്ല ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കില്ല; അതിനാൽ, ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, ഞങ്ങൾ സ്വയം ജീവഹത്യ ചെയ്തില്ല.
ന ചൈതന്നഃ പ്രിയം താത യദിദം കര്തുമിച്ഛസി। നിയച്ഛേദം മനഃ പാപാത്സര്വലോകപരാഭവാത്
നീ ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഈ പ്രവൃത്തി ഞങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമല്ല, പ്രിയനേ; പാപത്തിൽ നിന്നും, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും നാശത്തിൽ നിന്നും, മനസ്സ് പിൻവലിക്കൂ.
മാ വധീഃ ക്ഷത്രിയാംസ്താത ന ലോകാന്സപ്ത പുത്രക। ദൂഷയന്തം തപസ്തേജഃ ക്രോധമുത്പതിതം ജഹി
ക്ഷത്രിയന്മാരെയും ഏഴു ലോകങ്ങളെയും കൊല്ലരുത്, പ്രിയമകനേ; നിന്റെ തപസ്സിന്റെ തേജസ് മലിനമാകാതിരിക്കാൻ, ഉയർന്ന കോപം ശമിപ്പിക്കൂ.
ഉക്തവാനസ്മി യാം ക്രോധാത്പ്രതിജ്ഞാം പിതരസ്തദാ। സര്വലോകവിനാശായ ന സാ മേ വിതഥാ ഭവേത്
അന്നത്തെ കോപത്തിൽ ഞാൻ എടുത്ത വാഗ്ദാനം, പിതാക്കളേ, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കാനെന്നത്, അതു വെറുതെയാകരുത്.
വൃഥാരോഷപ്രതിജ്ഞോ വൈ നാഹം ജീവിതുമുത്സഹേ। അനിസ്തീര്ണോ ഹി മാം രോഷോ ദഹേദഗ്നിരിവാരണിമ്
വെറുതെ കോപത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ട് ജീവിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല; തീ വരണ്ട മരത്തിൽ പിടിക്കുന്നതുപോലെ, തീരാത്ത കോപം എന്നെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
യോ ഹി കാരണതഃ ക്രോധം സംജാതം ക്ഷന്തുമര്ഹതി। നാലം സ മനുജഃ സമ്യക് ത്രിവര്ഗം പരിരക്ഷിതുമ്
ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ കോപം വന്നിട്ടും ക്ഷമിക്കുന്നവൻ, മനുഷ്യൻ, ജീവിതത്തിലെ മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾ ശരിയായി സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല.
അശിഷ്ടാനാം നിയന്താ ഹി ശിഷ്ടാനാം പരിരക്ഷിതാ। സ്ഥാനേ രോഷഃ പ്രയുക്തഃ സ്യാന്നൃപൈഃ സര്വജിഗീഷുഭിഃ
ശിഷ്ടരല്ലാത്തവരെ നിയന്ത്രിക്കുകയും, നല്ലവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവനാണ്; എല്ലാ ലോകങ്ങളിൽ വിജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാർക്ക്, ഇങ്ങനെ കോപം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശരിയാണ്.
അശ്രൌഷമഹമൂരുസ്ഥോ ഗര്ഭശയ്യാഗതസ്തദാ। ആരാവം മാതൃവര്ഗസ്യ ഭൃഗൂണാം ക്ഷത്രിയൈര്വധേ
എന്റെ അമ്മയുടെ ഉരുവിൽ കിടന്നിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഭൃഗുവിന്റെ സ്ത്രീകൾ ക്ഷത്രിയന്മാർകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെ നിലവിളികൾ ഞാൻ കേട്ടു.
സാമരൈര്ഹി യദാ ലോകേ ഭൃഗൂണാം ക്ഷത്രിയാധമൈഃ। ആഗര്ഭോത്സാദനം ക്ഷാന്തം തദാ മാം മന്യുരാവിശത്
ലോകത്ത് ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവർ കൂട്ടുകാരോടുകൂടെ ഭൃഗുക്കളെ ഗർഭത്തിൽ പോലും നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അപ്പോൾ എന്റെ ഉള്ളിൽ കോപം പടർന്നു.