ദദാനീത്യേവ തം തത്ര രാജാനം പ്രത്യുവാച ഹ। വസിഷ്ഠഃ പരമേഷ്വാസം സത്യസന്ധോ ദ്വിജോത്തമഃ
അപ്പോൾ സത്യനിഷ്ഠനായ മഹാനായ വസിഷ്ഠൻ അവിടെ രാജാവിനോട്, 'നാൻ തരാം' എന്നു പറഞ്ഞു.
തതഃ പ്രതിയയൌ കാലേ വസിഷ്ഠഃ സഹ തേന വൈ। ഖ്യാതാം പുരീമിമാം ലോകേഷ്വയോധ്യാം മനുജേശ്വര
അതിനുശേഷം, സമയമെത്തിയപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ അവനോടൊപ്പം ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ ഈ അയോധ്യ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
തം പ്രജാഃ പ്രതിമോദന്ത്യഃ സര്വാഃ പ്രത്യുദ്ഗതാസ്തദാ। വിപാപ്മാനം മഹാത്മാനം ദിവൌകസ ഇവേശ്വരമ്
അപ്പോൾ ആ മഹാത്മാവിനെ, പാപരഹിതനെയും, എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ ഇശ്വരനെ വരവേൽക്കുന്നതുപോലെ, ജനങ്ങൾ പുറത്ത് വരവേൽക്കുകയായിരുന്നു.
സുചിരായ മനുഷ്യേന്ദ്രോ നഗരീം പുണ്യലക്ഷണാമ്। വിവേശ സഹിതസ്തേന വസിഷ്ഠേന മഹര്ഷിണാ
ദീർഘകാലത്തിന് ശേഷം, രാജാവ് മഹർഷിയായ വസിഷ്ഠനോടൊപ്പം ആ പുണ്യചിഹ്നങ്ങളുള്ള നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
ദദൃശുസ്തം മഹീപാലമയോധ്യാവാസിനോ ജനാഃ। പുരോഹിതേന സഹിതം ദിവാകരമിവോദിതമ്
അയോധ്യയിലെ ജനങ്ങൾ പുരോഹിതനോടൊപ്പം വന്ന രാജാവിനെ, ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ, കണ്ടു.
സ ച താം പൂരയാമാസ ലക്ഷ്മ്യാ ലക്ഷ്മീവതാം വരഃ। അയോധ്യാം വ്യോമ ശീതാംശുഃ ശരത്കാല ഇവോദിതഃ
സമ്പത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ അയോധ്യയെ ശോഭയാൽ നിറച്ചു, ആകാശത്ത് ശരത്കാലത്തിലെ ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുന്നതുപോലെ.
സംസക്തിമൃഷ്ടപന്ഥാനം പതാകാധ്വജശോഭിതമ്। മനഃ പ്രഹ്ലാദയാമാസ തസ്യ തത്പുരമുത്തമമ്
ശുദ്ധവും സുന്ദരവുമായ വഴികളും പതാകകളും കൊടികളും അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ആ മഹത്തായ നഗരം അവന്റെ മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
തുഷ്ടപുഷ്ടജനാകീര്ണാ സാ പുരീ കുരുനന്ദന। അശോഭത തദാ തേന ശക്രേണേവാമരാവതീ
സന്തുഷ്ടരും സമൃദ്ധരുമായ ജനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ആ നഗരം, അപ്പോൾ അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഇന്ദ്രനാൽ അമരാവതി പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ, പ്രകാശിച്ചു.
തതഃ പ്രവിഷ്ടേ രാജര്ഷൌ തസ്മിംസ്തത്പുരമുത്തമമ്। രാജ്ഞസ്തസ്യാജ്ഞയാ ദേവീ വസിഷ്ഠമുപചക്രമേ
അപ്പോൾ ആ രാജർഷി ആ മഹത്തായ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം രാജ്ഞി വസിഷ്ഠനെ സമീപിച്ചു.
ഋതാവഥ മഹര്ഷിസ്തു സംബഭൂവ തയാ സഹ। ദേവ്യാ ദിവ്യേന വിധിനാ വസിഷ്ഠഃ ശ്രേഷ്ഠഭാഗൃഷിഃ
ശേഷം, കാലം തികഞ്ഞപ്പോൾ, മഹർഷിയായ വസിഷ്ഠൻ ദിവ്യവിധിപ്രകാരം രാജ്ഞിയുമായി ഏകീകരിച്ചു.
തതസ്തസ്യാം സമുത്പന്നേ ഗര്ഭേ സ മുനിസത്തമഃ। രാജ്ഞാഭിവാദിതസ്തേന ജഗാമ മുനിരാശ്രമമ്
ശേഷം അവൾ ഗർഭിണിയായപ്പോൾ, ആ മഹർഷി രാജാവിന്റെ ആദരം സ്വീകരിച്ച് തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
ദീര്ഘകാലേന സാ ഗര്ഭം സുഷുവേ ന തു തം യദാ। തദാ ദേവ്യശ്മനാ കുക്ഷിം നിര്ബിഭേദ യശസ്വിനീ
ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും അവൾ പ്രസവിച്ചില്ല; അപ്പോൾ പ്രശസ്തയായ രാജ്ഞി ഒരു കല്ലുകൊണ്ട് തന്റെ വയറ് ചിരിഞ്ഞു.
തതോ ദ്വാദശമേ വര്ഷേ സ ജജ്ഞേ പുരഷര്ഷഭഃ। അശ്മകോ നാമ രാജര്ഷിഃ പൌദന്യം യോ ന്യവേശയത്
പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, രാജകുമാരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അശ്മക എന്ന രാജർഷി ജനിച്ചു; അവനാണ് പൗദന്യ നഗരം സ്ഥാപിച്ചത്.
ആശ്രമസ്ഥാ തതഃ പുത്രമദൃശ്യന്തീ വ്യജായത। ശക്തേഃ കുലകരം രാജന് ദ്വിതീയമിവ ശക്തിനമ്
ശേഷം ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന അധൃശ്യന്തി, ശക്തിയുടെ വംശത്തെ നിലനിർത്തുന്ന, ശക്തിയെപ്പോലെ രണ്ടാമനായ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.
ജാതകര്മാദികാസ്തസ്യ ക്രിയാഃ സ മുനിസത്തമഃ। പൌത്രസ്യ ഭരതശ്രേഷ്ഠ ചകാര ഭഗവാന്സ്വയമ്
മഹാനായ സന്യാസി തന്റെ മകന്മാരുടെ മകനായ പൗത്രന്റെ ജനന ചടങ്ങ് തുടങ്ങി വേണ്ട എല്ലാ ചടങ്ങുകളും സ്വയം നടത്തി, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
പരാസുഃ സ യതസ്തേന വസിഷ്ഠഃ സ്ഥാപിതോ മുനിഃ। ഗര്ഭസ്ഥേന തതോ ലോകേ പരാശര ഇതി സ്മൃതഃ
അവന്റെ അച്ഛൻ മരിച്ചുപോയതുകൊണ്ട് വസിഷ്ഠൻ അവന്റെ രക്ഷകനായി നിൽക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ ആയിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് അവനെ പരാശരൻ എന്ന് വിളിച്ചത്.
അമന്യത സ ധര്മാത്മാ വസിഷ്ഠം പിതരം മുനിഃ। ജന്മപ്രഭൃതി തസ്മിംസ്തു പിതരീവാന്വവര്തത
ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ആ സന്യാസി വസിഷ്ഠനെ സ്വന്തം അച്ഛനായി കരുതി, ജനിച്ച നാൾ മുതൽ തന്നെ അച്ഛനെ കാണുന്നതുപോലെ അവനോട് പെരുമാറി.
സ താത ഇതി വിപ്രര്ഷിം വസിഷ്ഠം പ്രത്യഭാഷത। മാതുഃ സമക്ഷം കൌന്തേയ അദൃശ്യന്ത്യാഃ പരന്തപ
കുന്തിയുടെ മകനേ, അമ്മയായ അദൃശ്യന്തിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവൻ വസിഷ്ഠനെ 'താതാ' എന്നു വിളിച്ചു.
താതേതി പരിപൂര്ണാര്ഥം തസ്യ തന്മധുരം വചഃ। അദൃശ്യന്ത്യശ്രുപൂര്ണാക്ഷീ ശൃണ്വതീ തമുവാച ഹ
അവൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ 'താതാ' എന്നു വിളിച്ചപ്പോൾ, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ അദൃശ്യന്തി ആ മധുരവാക്കുകൾ കേട്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു.
മാ താത താതതാതേതി ബ്രൂഹ്യേനം പിതരം പിതുഃ। രക്ഷസാ ഭക്ഷിതസ്താത തവ താതോ വനാന്തരേ
എൻ മകനേ, നീ അവനെ അച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കരുത്. നിന്റെ അച്ഛൻ കാടിൽ ഒരു റാക്ഷസൻ തിന്നുകളഞ്ഞു.
മന്യസേ യം തു താതേതി നൈഷ താതസ്തവാനഘ। ആര്യ ഏഷ പിതാ തസ്യ പിതുസ്തവ യശസ്വിനഃ
നീ അച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കുന്നവൻ നിന്റെ അച്ഛനല്ല, പാപരഹിതനായവനേ. അവൻ മഹാനായ നിന്റെ അച്ഛന്റെ അച്ഛനാണ്.
സ ഏവമുക്തോ ദുഃഖാര്തഃ സത്യവാഗൃഷിസത്തമഃ। സര്വലോകവിനാശായ മതിം ചക്രേ മഹാമനാഃ
ഇങ്ങനെ അമ്മ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സത്യവാനായ ആ മഹർഷി ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി, ലോകം മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കണമെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറച്ചു.
തം തഥാ നിശ്ചിതാത്മാനം സ മഹാത്മാ മഹാതപാഃ। ഋഷിര്ബ്രഹ്മവിദാം ശ്രഷ്ഠോ മൈത്രാവരുണിരന്ത്യധീഃ
അവൻ ഇങ്ങനെ ഉറച്ച മനസ്സോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മഹാത്മാവും മഹാതപസ്വിയും ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ മൈത്രാവരുണി ഇടപെട്ടു.
വസിഷ്ഠോ വാരയാമാസ ഹേതുനാ യേന തച്ഛൃണു
വസിഷ്ഠൻ അവനെ കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് തടഞ്ഞു; അതെങ്ങനെ എന്നു കേൾക്കു.
യാജ്യോ വേദവിദാം ലോകേ ഭൃഗൂണാം പാര്ഥിവര്ഷഭഃ। സ താനഗ്രഭുജസ്താത ധാന്യേന ച ധനേന ച
രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വേദജ്ഞന്മാരിൽ ഭൃഗുകുലം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്, യാഗങ്ങൾക്ക് അർഹരാണ്; അവർക്ക് ധാന്യവും ധനവും നൽകി ആദരിച്ചു.
സോമാന്തേ തര്പയാമാസ വിപുലേന വിശാംപതിഃ। തസ്മിന്നൃപതിശാര്ദൂലേ സ്വര്യാതേഽഥ കഥംചന
സോമയാഗം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ അധിപൻ ഭൃഗുക്കളെ ധാരാളം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തി. പിന്നെ ആ രാജാവ് സ്വർഗത്തിൽ എത്തി.
ബഭൂവ തത്കുലേയാനാം ദ്രവ്യകാര്യമുപസ്ഥിതമ്। ഭൃഗൂണാം തു ധനം ജ്ഞാത്വാ രാജാനഃ സര്വ ഏവ തേ
അതിനുശേഷം ആ വംശത്തിൽ ധനത്തിനാവശ്യമായ ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടായി; ഭൃഗുക്കളുടെ സമ്പത്ത് അറിയാമായിരുന്ന എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും—
യാചിഷ്ണവോഽഭിജഗ്മുസ്താംസ്തതോ ഭാര്ഗവസത്തമാന്। ഭൂമൌ തു നിദദുഃ കേചിദ്ഭൃഗവോ ധനമക്ഷയമ്
—അവർ ഭൃഗുകുലത്തിലെ മഹാന്മാരുടെ അടുക്കൽ വന്നു അപേക്ഷിച്ചു; ചില ഭൃഗുക്കൾ ഭൂമിയിൽ തങ്ങളുടെ അക്ഷയമായ ധനം മറച്ചു വെച്ചു.
ദദുഃ കേചിദ്ദ്വിജാതിഭ്യോ ജ്ഞാത്വാ ക്ഷത്രിയതോ ഭയമ്। ഭൃഹവസ്തു ദദുഃ കേചിത്തേഷാം വിത്തം യഥേപ്സിതമ്
ചിലർ ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ നിന്ന് ഭയംകൊണ്ട് മറ്റുള്ള ദ്വിജന്മാർക്ക് ആ ധനം നൽകി; ചില ഭൃഗുക്കൾ തങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടവരെ ആ സമ്പത്ത് നൽകി.
ക്ഷത്രിയാണാം തദാ താത കാരണാന്തരദര്ശനാത്। തതോ മഹീതലം താത ക്ഷത്രിയേണ യദൃച്ഛയാ
ക്ഷത്രിയന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു കാരണത്താൽ, ഭൂമിയിൽ മറച്ചുവെച്ചിരുന്ന ആ ധനം—