പ്രീതിസംയോഗയുക്താഭിരദ്ഭിഃ പ്രഹ്ലാദയസ്വ മേ। പുഷ്പായുധം ദുരാധര്ഷം പ്രചണ്ഡശരകാര്മുകമ്
സ്നേഹപൂർവ്വമായ ഐക്യത്തിന്റെ തണുത്ത വെള്ളംകൊണ്ട് എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കണേ. കഠിനമായ അമ്പുകളും ശക്തമായ വില്ലും കൈവശമുള്ള കാമദേവനെ നേരിടാൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല.
ത്വദ്ദര്ശനസമുദ്ഭൂതം വിധ്യന്തം ദുഃസഹൈഃ ശരൈഃ। ഉപശാമയ കല്യാണി ആത്മദാനേന ഭാമിനി
കനിവുള്ളവളേ, നിന്നെ കണ്ടതിൽ നിന്നുണ്ടായ ഈ സഹിക്കാനാവാത്ത വേദന, സുന്ദരിയേ, നീ എന്നെ നല്കിയാൽ മാത്രമേ ശമിക്കൂ.
ഗാന്ധര്വേണ വിവാഹേന മാമുപൈഹി വരാങ്ഗനേ। വിവാഹാനാം ഹി രമ്ഭോരു ഗാന്ധര്വഃ ശ്രേഷ്ഠ ഉച്യതേ
സുന്ദരമായ അവയവങ്ങളുള്ളവളേ, ഗന്ധർവ്വവിവാഹം വഴി എന്നെ സ്വീകരിക്കണേ. എല്ലാ വിവാഹരീതികളിലും ഗന്ധർവ്വവിവാഹം ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നാണ് പറയുന്നത്, സുന്ദരിയേ.
നാഹമീശാഽഽത്മനോ രാജന്കന്യാ പിതൃമതീ ഹ്യഹമ്। മയി ചേദസ്തി തേ പ്രീതിര്യാചസ്വ പിതരം മമ
രാജാവേ, ഞാൻ എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം നടക്കാൻ കഴിയുന്നവളല്ല. ഞാൻ അച്ഛനുള്ള പെൺകുട്ടിയാണ്. എങ്കിൽ, എനിക്ക് നീയോട് സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ, നീ എന്റെ അച്ഛനോടു ചോദിക്കണം.
യഥാ ഹി തേ മയാ പ്രാണാഃ സംഭൃതാശ്ച നരേശ്വര। ദര്ശനാദേവ ഭൂയസ്ത്വം തഥാ പ്രാണാന്മമാഹരഃ
നരപതികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ എങ്ങനെ എന്റെ ജീവനെ സംരക്ഷിച്ചുവോ, അതുപോലെ നിന്നെ കണ്ടതുമുതൽ എന്റെ ജീവൻ നീ എടുത്തുപോയതുപോലെയാണ്.
ന ചാഹമീശാ ദേഹസ്യ തസ്മാന്നൃപതിസത്തമ। സമീപം നോപഗച്ഛാമി ന സ്വതന്ത്രാ ഹി യോഷിതഃ
രാജാക്കന്മാരിൽ ഉത്തമനേ, ഞാൻ എന്റെ ശരീരത്തിന്റെ അധികാരിണിയല്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നടുത്ത് വരുന്നില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലല്ലോ.
കാ ഹി സര്വേഷു ലോകേഷു വിശ്രുതാഭിജനം നൃപമ്। കന്യാ നാഭിലഷേന്നാഥം ഭാര്താരം ഭക്തവത്സലമ്
എന്ത് പെൺകുട്ടിയാണ് ലോകത്തിൽ, ഉറ്റവരും പ്രശസ്തരായ രാജാവിനെ ഭർത്താവായി ആഗ്രഹിക്കാത്തത്? ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളവനാണ് നീ.
തസ്മാദേവം ഗതേ കാലേ യാചസ്വ പിതരം മമ। ആദിത്യം പ്രണിപാതേന തപസാ നിയമേന ച
ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചപ്പോൾ, നീ എന്റെ അച്ഛനോടു ചോദിക്കണം. ആദിത്യനോടു വിനയത്തോടെ, തപസ്സും നിയന്ത്രണവും പാലിച്ച് സമീപിക്കണം.
സ ചേത്കാമയതേ ദാതും തവ മാമരിസൂദന। ഭവിഷ്യാമ്യദ്യ തേ രാജന്സതതം വശവര്തിനീ
അറിയുന്നവനെ, എന്റെ അച്ഛൻ നിന്നെ സമ്മാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, രാജാവേ, ഞാൻ ഇന്നുതന്നെ എന്നും നിന്റെ വശത്തിരിക്കും.
അഹം ഹി തപതീ നാമ സാവിത്ര്യവരജാ സുതാ। അസ്യ ലോകപ്രദീപസ്യ സവിതുഃ ക്ഷത്രിയര്ഷഭ
ക്ഷത്രിയരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ തപതി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഞാൻ സാവിത്രിയുടെ സഹോദരിയും, ഈ ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ മകളുമാണ്.
സ ഗന്ധര്വവചഃ ശ്രുത്വാ തത്തദാ ഭരതര്ഷഭ। അര്ജുനഃ പരയാ ഭക്ത്യാ പൂര്ണചന്ദ്ര ഇവാബഭൌ
ഗന്ധർവ്വന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ അർജുനൻ, പൂർണചന്ദ്രനെപ്പോലെ പരമഭക്തിയോടെ പ്രകാശിച്ചു.
ഉവാച ച മഹേഷ്വാസോ ഗന്ധര്വം കുരുസത്തമഃ। ജാതകൌതൂഹലോഽതീവ വസിഷ്ഠസ്യ തപോബലാത്
കുരുവംശത്തിലെ പ്രധാനനായ മഹാബാഹുവായ അർജുനൻ, വസിഷ്ഠന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ വലിയ ആസ്വാദനത്തോടെ ഗന്ധർവ്വനോട് പറഞ്ഞു.
വസിഷ്ഠ ഇതി തസ്യൈതദൃഷേര്നാമ ത്വയേരിതമ്। ഏതദിച്ഛാമ്യഹം ശ്രോതും യഥാവത്തദ്വദസ്വ മേ
നീ പറഞ്ഞ ആ ഋഷിക്ക് വസിഷ്ഠൻ എന്നാണല്ലോ പേര്. അതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദയവായി എല്ലാം പറഞ്ഞുതരിക.
യ ഏഷ ഗന്ധര്വപതേ പൂര്വേഷാം നഃ പുരോഹിതഃ। ആസീദേതന്മമാചക്ഷ്വ ക ഏഷ ഭഗവാനൃഷിഃ
ഗന്ധർവ്വാധിപതിയേ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികന്മാരുടെ പുരോഹിതനായിരുന്ന ആ മഹാനായ ഋഷി ആരാണ്? ദയവായി അവനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പറയൂ.
ബ്രഹ്മണോ മാനസഃ പുത്രോ വസിഷ്ഠോഽരുന്ധതീപതിഃ। തപസാ നിര്ജിതൌ ശശ്വദജേയാവമരൈരപി
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രനും അരുന്ധതിയുടെ ഭർത്താവുമായ വസിഷ്ഠൻ, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ പോലും ദേവന്മാർക്ക് ജയിക്കാനാവാത്തവരെ ജയിച്ചു.
കാമക്രോധാവുഭൌ യസ്യ ചരണൌ സമുവാഹതുഃ। ഇന്ദ്രിയാണാം വശകരോ വശിഷ്ഠ ഇതി ചോച്യതേ
ആശയും കോപവും വസിഷ്ഠന്റെ കാലടിയിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നു; ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മുഴുവനായി നിയന്ത്രിക്കുന്നവനാണ് വസിഷ്ഠൻ എന്ന് പറയുന്നു.
യഥാ കാമശ്ച ക്രോധശ്ച നിര്ജിതാവജിതൌ നരൈഃ। ജിതാരയോ ജിതാ ലോകാഃ പന്ഥാനശ്ച ജിതാ ദിശഃ
മനുഷ്യർ ആശയെയും കോപത്തെയും ജയിച്ചാൽ, ശത്രുക്കളെയും ലോകങ്ങളെയും ദിശകളെയും അതുപോലെ ജയിക്കാൻ കഴിയും.
യസ്തു നോച്ഛേദനം ചക്രേ കുശികാനാമുദാരധീഃ। വിശ്വാമിത്രാപരാധേന ധാരയന്മന്യുമുത്തമമ്
ഉയർന്ന മനസ്സുള്ള വസിഷ്ഠൻ, വിശ്വാമിത്രന്റെ കുറ്റത്തിൽ ഉണർന്ന ഉഗ്രകോപം സഹിച്ചിട്ടും, കുശികന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഒരിക്കലും ശ്രമിച്ചില്ല.
പുത്രവ്യസനസംതപ്തഃ ശക്തിമാനപ്യശക്തവത്। വിശ്വാമിത്രവിനാശായ ന ചക്രേ കര്മ ദാരുണമ്
മകനിന്റെ മരണത്തിൽ ദുഃഖിതനായി, വലിയ ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിശ്വാമിത്രനെ നശിപ്പിക്കാൻ വസിഷ്ഠൻ ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തില്ല.
മൃതാംശ്ച പുനരാഹര്തും ശക്തഃ പുത്രാന്യമക്ഷയാത്। കൃതാന്തം നാതിചക്രാമ വേലാമിവ മഹോദധിഃ
മരിച്ചുപോയ പുത്രന്മാരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വസിഷ്ഠൻ മരണത്തിന്റെ അതിരു കടന്നില്ല; വലിയ സമുദ്രം കരയൊഴിയാത്തതുപോലെ.
യം പ്രാപ്യ വിജിതാത്മാനം മഹാത്മാനം നരാധിപാഃ। ഇക്ഷ്വാകവോ മഹീപാലാ ലേഭിരേ പൃഥിവീമിമാമ്
സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ള മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠനെ ലഭിച്ചപ്പോൾ, ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാർ ഈ ഭൂമി സ്വന്തമാക്കി.
പുരോഹിതമിമം പ്രാപ്യ വസിഷ്ഠമൃഷിസത്തമമ്। ഈജിരേ ക്രതുഭിശ്ചൈവ നൃപാസ്തേ കുരുനന്ദന
വസിഷ്ഠനെ, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ഋഷിയെ, പുരോഹിതനായി സ്വീകരിച്ച രാജാക്കന്മാർ, കുരുനന്ദന, യാഗങ്ങൾ നടത്തി.
സ ഹി താന്യാജയാമാസ സര്വാന്നൃപതിസത്തമാന്। ബ്രഹ്മര്ഷിഃ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠ ബൃഹസ്പതിരിവാമരാന്
പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠ, ബ്രഹ്മർഷിയായ വസിഷ്ഠൻ, ബ്രഹസ്പതി ദേവന്മാർക്ക് യാഗം നടത്തുന്നതുപോലെ, ആ രാജാക്കന്മാരെല്ലാവരെയും യാഗങ്ങൾ നടത്തിച്ചു.
തസ്മാദ്ധര്മപ്രധാനാത്മാ വേദധര്മവിദീപ്സിതഃ। ബ്രാഹ്മണോ ഗുണവാന്കശ്ചിത്പുരോധാഃ പ്രതിദൃശ്യതാമ്
അതുകൊണ്ട്, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച മനസ്സും, വേദധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും ഉള്ള ഗുണവാനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പുരോഹിതനായി തിരഞ്ഞെടുക്കണം.
ക്ഷത്രിയേണാഭിജാതേന പൃഥിവീം ജേതുമിച്ഛതാ। പൂര്വം പുരോഹിതഃ കാര്യഃ പാര്ഥ രാജ്യാഭിവൃദ്ധയേ
ഉയർന്ന വംശത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ഭൂമി ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യം രാജ്യം വളരാൻ ഒരു പുരോഹിതനെ നിയമിക്കണം, പാർഥ.
മഹീം ജിഗീഷതാ രാജ്ഞാ ബ്രഹ്മ കാര്യം പുരഃസ്കൃതമ്। തസ്മാത്പുരോഹിതഃ കശ്ചിദ്ഗുണവാന്വിജിതേന്ദ്രിയഃ। വിദ്വാന്ഭവതു വോ വിപ്രോ ധര്മകാമാര്ഥതത്ത്വവിത്
രാജാവ് ഭൂമി ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം ബ്രഹ്മനെ ആദരിക്കണം; അതിനാൽ, ഗുണവാനും ഇന്ദ്രിയജയിയുമായ, ധർമ്മവും കാമവും അർത്ഥവും അറിയുന്ന ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണൻ നിങ്ങൾക്ക് പുരോഹിതനാകണം.
കിംനിമിത്തമഭൂദ്വൈരം വിശ്വാമിത്രവസിഷ്ഠയോഃ। വസതോരാശ്രമേ ദിവ്യേ ശംസ നഃ സര്വമേവ തത്
വിശ്വാമിത്രനും വസിഷ്ഠനും ദിവ്യമായ ആശ്രമത്തിൽ പാർക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെയാണ് വൈരം ഉണ്ടായത്? അതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ.
ഇദം വാസിഷ്ഠമാഖ്യാനം പുരാണം പരിചക്ഷതേ। പാര്ഥ സര്വേഷു ലോകേഷു യഥാവത്തന്നിബോധ മേ
പാർഥ, ഈ വസിഷ്ഠന്റെ പുരാതനകഥ ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്ന ഒന്നാണ്; അതിന്റെ യഥാർത്ഥം എന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കൂ.
കാന്യകുബ്ജേ മഹാനാസീത്പാര്ഥിവോ ഭരതര്ഷഭ। ഗാധീതി വിശ്രുതോ ലോകേ കുശികസ്യാത്മസംഭവഃ
കാന്യകുബ്ജയിൽ, ഭാരതവംശത്തിലെ മഹാരാജാവായ ഗാധി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ, കുശികന്റെ പുത്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ ധര്മാത്മനഃ പുത്രഃ സമൃദ്ധബലവാഹനഃ। വിശ്വാമിത്ര ഇതി ഖ്യതോ ബഭൂവ രിപുമര്ദനഃ
അവന്റെ പുത്രൻ, ധാർമ്മികനും വലിയ സൈന്യത്തിന്റെയും ഉടമയുമായ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന വിശ്വാമിത്രൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.