യദി പ്രീതേന മേ ദത്തം സംശയേ ജീവിതസ്യ വാ। വിദ്യാധം ശ്രുതം വാഽപി ന തദ്ഗന്ധര്വ രോചയേ
എനിക്ക് സന്തോഷത്തോടെ നൽകിയതോ, ജീവൻപോലും പണയം വെച്ചതോ, അറിവോ പഠനമോ ആണെങ്കിൽ, അതെനിക്ക് ഗന്ധർവ്വനിൽ നിന്ന് വേണ്ട.
സംയോഗോ വൈ പ്രീതികരോ മഹത്സു പ്രതിദൃശ്യതേ। ജീവിതസ്യ പ്രദാനേന പ്രീതോ വിദ്യാം ദദാമി തേ
മഹാന്മാരിൽ സന്തോഷം നൽകുന്ന ഐക്യം കാണപ്പെടുന്നു. നീ ജീവൻ നൽകി സന്തോഷിപ്പിച്ചതിനാൽ ഞാൻ നിനക്ക് അറിവ് നൽകാം.
ത്വത്തോഽപ്യഹം ഗ്രഹീഷ്യാമി അസ്ത്രമാഗ്നേയമുത്തമമ്। തഥൈവ യോഗ്യം ബീഭത്സോ ചിരായ മരതര്ഷഭ
നിനക്കിൽ നിന്ന് ഞാൻ അത്യുത്തമമായ അഗ്നിയസ്ത്രം, ദീർഘകാലം ഉപയോഗിക്കാവുന്നതും യുക്തമായതുമായത്, സ്വീകരിക്കും, മഹാബാഹുവായവനേ.
ത്വത്തോഽസ്ത്രേണ വൃണോമ്യശ്വാന്സംയോഗഃ ശാസ്വതോഽസ്തുനൌ। സഖേ തദ്ബ്രൂഹി ഗന്ധര്വ യുഷ്മഭ്യോ യദ്ഭയം ഭവേത്
നിന്റെ ആയുധത്തിന് പകരം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കുതിരകൾ ചോദിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സൗഹൃദം സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. സഖാവേ, ഗന്ധർവ്വാ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ഭയം ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് പറയൂ.
കാരണം ബ്രൂഹി ഗന്ധര്വ കിം തദ്യേന സ്മ ധര്ഷിതാഃ। യാന്തോ വേദവിദഃ സര്വേ സന്തോ രാത്രാവരിന്ദമാഃ
എന്താണ് കാരണം, ഗന്ധർവ്വാ, ഞങ്ങൾ വേദപണ്ഡിതരും സദാചാരികളും ആയിരിക്കും, രാത്രിയിൽ പോകുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ തോറ്റുപോയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
അനഗ്നയോഽനാഹുതയോ ന ച വിപ്രപുരസ്കൃതാഃ। യൂയം തതോ ധര്ഷിതാഃ സ്ഥ മയാ വൈ പാണ്ഡുനന്ദനാഃ
നിങ്ങൾക്ക് അഗ്നിയില്ല, ഹോമവും ഇല്ല, ബ്രാഹ്മണന്റെ നേതൃത്വവും ഇല്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ, പാണ്ഡുപുത്രാ, നിങ്ങളെ കീഴടക്കിയത്.
യക്ഷരാക്ഷസഗന്ധര്വപിശാചപതഗോരഗാഃ। ധര്ഷന്തി നരവ്യാഘ്ര ന ബ്രാഹ്മണപുരസ്കൃതാന്
യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, പിശാചുകൾ, പക്ഷികൾ, പാമ്പുകൾ—ബ്രാഹ്മണന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ളവരെ അവർ കീഴടക്കാറില്ല, മനുഷ്യസിംഹനേ.
ജാനതാപി മയാ തസ്മാത്തേജശ്ചാഭിജനം ച വഃ। ഇയമഗ്നിമതാം ശ്രേഷ്ഠ ധര്ഷിതാ വൈ പുരാഗതിഃ
നിങ്ങളുടെ തേജസ്സും വംശവും എനിക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. അഗ്നിപൂജകരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഇതാണ് പുരാതനകാലത്ത് നടന്നിരുന്ന കീഴടക്കൽ.
കോ ഹി വസ്ത്രിഷു ലോകേഷു ന വേദ ഭരതര്ഷഭ। സ്വൈര്ഗുണൈര്വിസ്തൃതം ശ്രീമദ്യശോഽഗ്ര്യം ഭൂരിവര്ചസാമ്
ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ, ഈ ലോകങ്ങളിൽ ആരാണ് നിങ്ങളുടെ മഹത്വവും, നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശസ്തിയും അറിയാത്തത്?
യക്ഷരാക്ഷസഗന്ധര്വാഃ പിശാചോരഗദാനവാഃ। വിസ്തരം കുരുവംശസ്യ ധീമന്തഃ കഥയന്തി തേ
യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, പിശാചുകൾ, പാമ്പുകൾ, ദാനവന്മാർ—ഇവരിൽ ധീരന്മാർ കുരുവംശത്തിന്റെ മഹത്വം വിശദമായി പറയുന്നു.
നാരദപ്രഭൃതീനാം തു ദേവര്ഷീണാം മയാ ശ്രുതമ്। ഗുണാന്കഥയതാം വീര പൂര്വേഷാം തവ ധീമതാമ്
നാരദൻ തുടങ്ങിയ ദേവർഷിമാരിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, വീരനേ, നിന്റെ പണ്ടത്തെ ജ്ഞാനികളായ പൂർവ്വികരുടെ ഗുണങ്ങൾ അവർ പറഞ്ഞത്.
സ്വയം ചാപി മയാ ദൃഷ്ടശ്ചരതാ സാഗരാമ്ബരാമ്। ഇമാം വസുമതീം കൃത്സ്നാം പ്രഭാവഃ സുകുലസ്യ തേ
ഞാനും സ്വയം ഈ ഭൂമിയും സമുദ്രവും ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ, നിന്റെ മഹത്തായ കുടുംബത്തിന്റെ ശക്തി മുഴുവൻ ലോകത്തും കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
വേദേ ധനുഷി ചാചാര്യമഭിജാനാമി തേഽര്ജുന। വിശ്രുതം ത്രിഷു ലോകേഷു ഭാരദ്വാജം യശസ്വിനമ്
വേദത്തിലും ധനുര്വിദ്യയിലും, അർജുനാ, ഞാൻ നിന്റെ ഗുരുവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു—മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തനായ ഭാരദ്വാജൻ.
സര്വവേദവിദാം ശ്രേഷ്ഠം സര്വശസ്ത്രഭൃതാം വരമ്। ദ്രോണമിഷ്വസ്ത്രകുശലം ധനുഷ്യഹ്ഗിരസാം വരമ്
സകലവേദങ്ങൾ അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും എല്ലാ ആയുധധാരികളിലും പ്രധാനനും, ധനുര്വിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, അംഗിരസുകളുടെ വംശത്തിൽ ഉത്തമനുമായ ദ്രോണൻ.
ധര്മം വായും ച ശക്രം ച വിജാനാമ്യശ്വിനൌ തഥാ। പാണ്ഡും ച കുരുശാര്ദൂല ഷഡേതാന്കുരുവര്ധനാന്। പിതൄനേതാനഹം പാര്ഥ ദേവമാനുഷസത്തമാന്
കുരുവംശത്തിലെ സിംഹമേ, ഞാൻ ധർമ്മനെയും വായുവിനെയും ഇന്ദ്രനെയും അശ്വിനീദേവന്മാരെയും പാണ്ഡുവിനെയും—ഇവരെല്ലാം, കുരുവംശത്തെ വളർത്തുന്ന ആറുപേരെയും അറിയുന്നു. പാർഥാ, ഞാൻ ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പിതാക്കളിൽ പ്രധാനനും, ഏറ്റവും ഉത്തമനായ ജീവിയുമാണ്.
ദിവ്യാത്മാനോ മഹാത്മാനഃ സര്വശസ്ത്രഭൃതാം വരാഃ। ഭവന്തോ ഭ്രാതരഃ ശൂരാഃ സര്വേ സുചരിതവ്രതാഃ
അവർ ദിവ്യാത്മാക്കളും മഹാത്മാക്കളും ആയുധധാരികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരും ആണു. നിങ്ങൾ സഹോദരന്മാർ ധൈര്യശാലികളും നല്ല വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരും ആണു.
ഉത്തമാം ച മനോബുദ്ധിം ഭവതാം ഭാവിതാത്മനാമ്। ജാനന്നപി ച വഃ പാര്ഥ കൃതവാനിഹ ധര്ഷണാമ്
നിങ്ങളുടെ മനസ്സും ബുദ്ധിയും എത്ര ഉന്നതമാണെന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു, പാർഥാ, നിങ്ങൾ ഭാവനയുള്ളവരാണല്ലോ. എങ്കിലും, ഇവിടെ ഞാൻ ഈ അപമാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
സ്ത്രീസകാശേ ച കൌരവ്യ ന പുമാന്ക്ഷന്തുമര്ഹതി। ധര്ഷണാമാത്മനഃ പശ്യന്ബ്രാഹുദ്രവിണമാശ്രിതഃ
സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, കൌരവാ, ആരും തന്നെ തന്റെ അപമാനം സഹിക്കേണ്ടതല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തിയും സമ്പത്തും ആശ്രയിക്കുന്നവൻ.
നക്തം ച ബലമസ്മാകം ഭൂയ ഏവാഭിവര്ധതേ। യതസ്തതോ മാം കൌന്തേയ സദാരം മന്യുരാവിശത്
രാത്രിയിൽ ഞങ്ങളുടെ ശക്തി കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, കുന്തിദേവിയുടെ മകനേ, എനിക്ക് എന്നും എന്റെ ഭാര്യയ്ക്കും കോപം വരാറുണ്ട്.
സോഽഹം ത്വയേഹ വിജിതഃ സങ്ഖ്യേ താപത്യവര്ധന। യേന തേനേഹ വിധിനാ കീര്ത്യമാനം നിബോധ മേ
താപത്യവംശത്തെ വളർത്താവാ, ഞാൻ ഇവിടെ നിന്നോട് യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റുപോയിരിക്കുന്നു. എനിക്കിത് സംഭവിച്ച കാരണത്തെക്കുറിച്ച് നീ കേൾക്കണം.
ബ്രഹ്മചര്യം പരോ ധര്മഃ സ ചാപി നിയതസ്ത്വയി। യസ്മാത്തസ്മാദഹം പാര്ഥ രണേ।ഞസ്മി വിജിതസ്ത്വയാ
ബ്രഹ്മചര്യമാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ധർമ്മം. അതു നിന്റെ ഉള്ളിൽ ഉറപ്പായി നിലകൊള്ളുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, പാർഥാ, ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നോട് തോറ്റത്.
യസ്തു സ്യാത്ക്ഷത്രിയഃ കശ്ചിത്കാമവൃത്തഃ പരന്തപ। നക്തം ച യുധി യുധ്യേത ന സ ജീവേത്കഥംചന
ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, ആരെങ്കിലും കാമവശനായ ക്ഷത്രിയൻ രാത്രി യുദ്ധം ചെയ്താൽ, അവൻ ഒരിക്കലും ജീവിച്ചിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
യസ്തു സ്യാത്കാമവൃത്തോഽപി പാര്ഥ ബ്രഹ്മപുരസ്കൃതഃ। ജയേന്നക്തഞ്ചരാന്സര്വാന്സ പുരോഹിതധൂര്ഗതഃ
പാർഥാ, എന്നാൽ കാമവശനായവൻ പോലും ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യവും ഉണ്ടെങ്കിൽ, രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിക്കാൻ കഴിയും.
തസ്മാത്താപത്യ യത്കിംചിന്നൃണാം ശ്രേയ ഇഹേപ്സിതമ്। തസ്മിന്കര്മണി യോക്തവ്യാ ദാന്താത്മാനഃ പുരോഹിതാഃ
അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യർ ഈ ലോകത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നല്ലതൊന്നും നേടാൻ, അത്തരത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്ന പുരോഹിതന്മാരെ ഏർപ്പെടുത്തണം.
വേദേ ഷഡങ്ഗേ നിരതാഃ ശുചയഃ സത്യവാദിനഃ। ധര്മാത്യാഗഃ കൃതാത്മാനഃ സ്യുര്നൃപാണാം പുരോഹിതാഃ
വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ആറു അങ്കങ്ങളിലും നിഷ്ഠയുള്ളവരും, ശുദ്ധരും, സത്യവാദികളും, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരും, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവരുമാണ് രാജാക്കന്മാരുടെ പുരോഹിതന്മാർ.
ജയശ്ച നിയതോ രാജ്ഞഃ സ്വര്ഗശ്ച തദനന്തരമ്। യസ്യ സ്യാദ്ധര്മവിദ്വാഗ്മീ പുരോധാഃ ശീലവാഞ്ശുചിഃ
ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും വാഗ്മിതയും ശീലവും ശുദ്ധിയും ഉള്ള പുരോഹിതൻ രാജാവിന് ഉണ്ടെങ്കിൽ, ജയവും അതിന് ശേഷം സ്വർഗ്ഗവും ഉറപ്പാണ്.
ലാഭം ലബ്ധുമലബ്ധം വാ ലബ്ധം വാ പരിരക്ഷിതുമ്। പുരോഹിതം പ്രകുര്വീത രാജാ ഗുണസമന്വിതമ്
ലാഭം ലഭിച്ചാലും അല്ലാതിരുന്നാലും, ലഭിച്ചതു സംരക്ഷിക്കേണ്ടിയാലും, രാജാവ് ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ പുരോഹിതനെ നിയമിക്കണം.
പുരോഹിതമതേ തിഷ്ഠേദ്യ ഇച്ഛേദ്ഭൂതിമാത്മനഃ। പ്രാപ്തും വസുമതീം സര്വാം സര്വശഃ സാഗരാമ്ബരാമ്
ആർക്കെങ്കിലും സ്വയം ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, സമുദ്രം ചുറ്റിയ മുഴുവൻ ഭൂമിയും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ തന്റെ പുരോഹിതന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കണം.
ന ഹി കേവലശൌര്യേണ താപത്യാഭിജനേന ച। ജയേദബ്രാഹ്മണഃ കശ്ചിദ്ഭൂമിം ഭൂമിപതിഃ ക്വചിത്
മാത്രം ധൈര്യത്താലോ ഉന്നത വംശത്താലോ, ബ്രാഹ്മണന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമില്ലാതെ, ഒരു രാജാവും എവിടെയും ഭൂമി ജയിച്ചിട്ടില്ല.
തസ്മാദേവം വിജാനീഹി കുരൂണാം വംശവര്ധന। ബ്രാഹ്മണപ്രമുഖം രാജ്യം ശക്യം പാലയിതും ചിരമ്
കുരുവംശത്തെ വളർത്താവാ, ഇതു മനസ്സിലാക്കണം: ബ്രാഹ്മണന്മാർ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന രാജ്യം ദീർഘകാലം സംരക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്.