ഏവമുക്ത്വാ തു യാജേന ഹുതേ ഹവിഷി സംസ്കൃതേ। ഉത്തസ്ഥൌ പാവകാത്തസ്മാത്കുമാരോ ദേവസന്നിഭിഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, യാജൻ വിശുദ്ധമായ ഹോമദ്രവ്യം അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ദൈവസദൃശനായ ഒരു ബാലൻ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഉയിർന്നു.
ജ്വാലാവര്ണോ ഘോരരൂപഃ കിരീടീ വര്മ ചോത്തമമ്। ബിഭ്രത്സഖങ്ഗഃ സശരോ ധനുഷ്മാന്വിനദന്മുഹുഃ
അവൻ ജ്വാലപോലെയുള്ള ദേഹവും ഭയങ്കരമായ രൂപവും ഉന്നതമായ കിരീടവും ഉത്തമമായ കവർച്ചയും ധരിച്ചിരുന്നു; കൈയിൽ വാൾ, അമ്പുകൾ, വില്ല് എന്നിവയും പിടിച്ചു, ആവർത്തിച്ച് വില്ല് മുഴക്കി.
സോഽധ്യാരോദദ്രഥവരം തേന ച പ്രയയൌ തദാ। തതഃ പ്രണേദുഃ പഞ്ചാലാഃ പ്രഹൃഷ്ടാഃ സാധുസാധ്വിതി
അവൻ അതിശയകരമായ ഒരു രഥത്തിൽ കയറി പുറപ്പെട്ടു; പിന്നെ സന്തോഷത്തോടെ പാഞ്ചാലന്മാർ 'ശബാശ്, ശബാശ്' എന്ന് ആഹ്ലാദിച്ചു.
ഹര്ഷാവിഷ്ടാംസ്തതശ്ചൈതാന്നേയം സേഹേ വസുന്ധരാ। ഭയാപഹോ രാജപുത്രഃ പഞ്ചാലാനാം യശസ്കരഃ
അവരുടെ ആനന്ദം ഭൂമി സഹിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു; ഭയത്തെ അകറ്റി, ആ രാജകുമാരൻ പാഞ്ചാലന്മാർക്ക് മഹത്വം നൽകി.
രാജ്ഞഃ ശോകാപഹോ ജാത ഏഷ ദ്രോണവധായ വൈ। ഇത്യുവാച മഹദ്ഭൂതമദൃശ്യം ഖേചരം തദാ
'രാജാവിന്റെ ദുഃഖം അകറ്റാനും ദ്രോണനെ സംഹരിക്കാനുമാണ് ഇവൻ ജനിച്ചത്' എന്ന് അദൃശ്യമായ ദിവ്യശബ്ദം അപ്പോൾ പ്രസ്താവിച്ചു.
കുമാരീ ചാപി പാഞ്ചാലീ വേദീമധ്യാത്സമുത്ഥിതാ। സുഭഗാ ദര്ശനീയാങ്ഗീ സ്വസിതായതലോചനാ
അതിനുശേഷം, പാഞ്ചാലി എന്ന ഒരു കന്യകയും യാഗവേദിയുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവന്നു; അവൾ സുന്ദരിയായ ശരീരവും ആകർഷകമായ അവയവങ്ങളും, കറുത്ത വലിയ കണ്ണുകളും, വീതിയുള്ള കമരും ഉള്ളവളായിരുന്നു.
ശ്യാമാ പദ്മപലാശാക്ഷീ നീലകുഞ്ചിതമൂര്ധജാ। താമ്രതുങ്ഗനഖീ സുഭ്രൂശ്ചാരുപീനപയോധരാ
കറുത്ത നിറം, താമ്രവർണ്ണമുള്ള നീണ്ട നഖങ്ങൾ, നീലക്കറുത്ത ചുരുണ്ട മുടി, കമനീയമായ ക眉കൾ, മനോഹരമായ പുഷ്ടമായ വക്ഷസ്സുകൾ — ഇവയൊക്കെയായിരുന്നു അവളിൽ.
മാനുഷം വിഗ്രഹം കൃത്വാ സാക്ഷാദമരവര്ണിനീ। നീലോത്പലസമോ ഗന്ധോ യസ്യാഃ ക്രോശാത്പ്രധാവതി
മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും ദൈവസൗന്ദര്യത്തിൽ തിളങ്ങുന്നവളായിരുന്നു അവൾ; നീലതാമരപൂവിന്റെ സുഗന്ധം പോലെ അവളുടെ സുഗന്ധം ദൂരത്തേക്കു പരന്നിരുന്നു.
യാ ബിഭര്തി പരം രൂപം യസ്യാ നാസ്ത്യുപമാ ഭുവി। ദേവദാനവയക്ഷാണാമീപ്സിതാം ദേവരൂപിണീമ്
ഭൂമിയിൽ ഉപമയില്ലാത്ത പരമസൗന്ദര്യം അവളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; ദേവന്മാർക്കും ദാനവന്മാർക്കും യക്ഷന്മാർക്കും ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവസദൃശമായ രൂപം അവളുടേതായിരുന്നു.
സദൃശീ പാണ്ഡുപുത്രസ്യ അര്ജുനസ്യേതി ഭാരത। ഊചുഃ പ്രഹൃഷ്ടമനസോ രാജഭക്തിപുരസ്കൃതാഃ
'പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രനായ അർജുനനുമായി ഇവൾക്ക് ഏറ്റവും യോജ്യമാണ്' എന്ന് സന്തോഷത്തോടെ രാജാവിന്റെ വിശ്വസ്തർ പറഞ്ഞു.
താം ചാപി ജാതാം സുശ്രോണീം വാഗുവാചാശരീരിണീ। സര്വയോഷിദ്വരാ കൃഷ്ണാ നിനീഷുഃ ക്ഷത്രിയാന്ക്ഷയമ്
ആ സുന്ദരമായ കമരുള്ള കന്യക ജനിച്ചപ്പോൾ, ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ശബ്ദം: 'കൃഷ്ണ, സ്ത്രീകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ ഇവൾ ക്ഷത്രിയർക്ക് വിനാശം വരുത്തും' എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു.
സുരകാര്യമിയം കാലേ കരിഷ്യതി സുമധ്യമാ। അസ്യാ ഹേതോഃ കൌരവാണാം മഹദുത്പത്സ്യതേ ഭയമ്
'സമയമെത്തുമ്പോൾ ഈ മനോഹരനടിയുള്ളവൾ ദേവന്മാരുടെ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കും; ഇവളെ കാരണം കൗരവർക്കിടയിൽ വലിയ ഭയം ഉണ്ടാകും' എന്ന് ശബ്ദം പറഞ്ഞു.
തച്ഛ്രുത്വാ സര്വപഞ്ചാലാഃ പ്രണേദുഃ സിംഹസങ്ഘവത്। ന ചൈതാന്ഹര്ഷസമ്പൂര്ണാനിയം സേഹേ വസുന്ധരാ
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ എല്ലാ പാഞ്ചാലരും സിംഹങ്ങളുടെ കൂട്ടംപോലെ ഉച്ചത്തിൽ ആഹ്ലാദിച്ചു; അവരുടെ സന്തോഷം കൊണ്ട് ഭൂമി തന്നെ അവരെ സഹിക്കാൻ പ്രയാസപ്പെട്ടു.
പാഞ്ചാലരാജസ്താം ദൃഷ്ട്വാ ഹര്ഷാദശ്രൂണ്യവര്തയത്। പരിഷ്വജ്യ ച താം കൃഷ്ണാം സ്നുഷാ പാണ്ഡോരിതി ബ്രുവന്। അങ്കമാരോപ്യ പാഞ്ചാലീം രാജാ ഹര്ഷമവാപ സഃ
അവളെ കണ്ട പാഞ്ചാലരാജാവ് സന്തോഷത്തിൽ കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തി, കൃഷ്ണയെ അണുകെട്ടി, 'പാണ്ഡുവിന്റെ മരുമകൾ' എന്നു വിളിച്ചു, പാഞ്ചാലിയെ തനിക്കു മടിയിൽ ഇരുത്തി അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
തൌ ദൃഷ്ട്വാ പാര്ഷതീ യാജം പ്രപേദേ വൈ സുതാര്ഥിനീ। ന വൈ മദന്യാം ജനനീം ജാനീയാതാമിമാവിതി
ആ ഇരുവരെയും കണ്ടപ്പോൾ പുത്രലാഭം ആഗ്രഹിച്ച പൃശ്യതയുടെ മകൾ യാജനോടു സമീപിച്ചു: 'ഈ ഇരുവർക്കും എന്നെ ഒഴികെ മറ്റൊരു അമ്മയില്ലെന്ന് അറിയണം' എന്നു പറഞ്ഞു.
തഥേത്യുവാച താം യാജോ രാജ്ഞഃ പ്രിയചികീര്ഷയാ। തയോശ്ച നാമനീ ചക്രുര്ദ്വിജാഃ സമ്പൂര്ണമാനസാഃ
രാജാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ യാജൻ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് സമ്മതിച്ചു; അതിനുശേഷം ബ്രാഹ്മണന്മാർ സന്തോഷപൂർവ്വം ആ ഇരുവർക്കും പേരുകൾ നൽകി.
ധൃഷ്ടത്വാദത്യമര്ഷിത്വാദ്ദ്യുമ്നാദ്യുത്സംഭവാദപി। ധൃഷ്ടദ്യുമ്നഃ കുമാരോഽയം ദ്രുപദസ്യ ഭവത്വിതി
ധൈര്യവും അത്യന്തം കോപവും യാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനനവും കൊണ്ടു, ഈ ദ്രുപദകുമാരന് 'ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ' എന്ന പേരായിരിക്കട്ടെ എന്നു അവർ പറഞ്ഞു.
കൃഷ്ണേത്യേവാബ്രുവകന്കൃഷ്ണാം കൃഷ്ണാ।ഞഭൂത്സാ ഹി വര്ണതഃ। തഥാ തന്മിഥുനം ജജ്ഞേ ദ്രുപദസ്യ മഹാമഖേ
കൃഷ്ണ വർണ്ണം കൊണ്ടു കൃഷ്ണയെന്ന പേരും പെൺകുട്ടിക്ക് നൽകി; അങ്ങനെ ആ ഇരുവരും ദ്രുപദന് മഹായാഗത്തിൽ ജനിച്ചു.
വൈദികാധ്യയനേ പാരം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നോ ഗതഃ പരമ്
വേദപാഠത്തിൽ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ അത്യുന്നതമായ വിജയം നേടി.
ധൃഷ്ടദ്യുമ്നം തു പാഞ്ചാല്യമാനീയ സ്വം നിവേശനമ്। ഉപാകരോദസ്ത്രഹേതോര്ഭാരദ്വാജഃ പ്രതാപവാന്
ശക്തനായ ഭാരദ്വാജൻ പാഞ്ചാലനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ തന്റെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുപോയി ആയുധവിദ്യയിൽ പഠിപ്പിച്ചു.
അമോക്ഷണീയം ദൈവം ഹി ഭാവി മത്വാ മഹാമതിഃ। തഥാ തത്കൃതവാന്ദ്രോണ ആത്മകീര്ത്യനുരക്ഷണാത്
വിധിയെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, സ്വന്തം കീര്ത്തി സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പ്രജ്ഞാവാൻ ദ്രോൺ അങ്ങനെ ചെയ്തു.
ശ്രുത്വാ ജതുഗൃഹേ വൃത്തം ബ്രാഹ്മണാഃ സംശിതവ്രതാഃ। പാഞ്ചാലരാജം ദ്രുപദമിദം വചനമബ്രുവന്
ജതുഗൃഹത്തിൽ സംഭവിച്ചതു കേട്ട ബ്രാഹ്മണവർഗ്ഗം, ഉറച്ച വ്രതമുള്ളവർ, പാഞ്ചാലരാജാവായ ദ്രുപദനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ധാര്തരാഷ്ട്രാഃ സഹാമാത്യാ മന്ത്രയിത്വാ പരസ്പരമ്। പാണ്ഡവാനാം വിനാശായ മതിം ചക്രുഃ സുദുഷ്കരാമ്
ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരും അവരുടെ മന്ത്രിമാരും തമ്മിൽ ആലോചിച്ചു, പാണ്ഡവരെ നശിപ്പിക്കാൻ അത്യന്തം ദുഷ്ടമായ ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി.
ദുര്യോധനേന പ്രഹിതഃ പുരോചന ഇതി ശ്രുതഃ। വാരണാവതമാസാദ്യ കൃത്വാ ജതുഗൃഹം മഹത്
ദുര്യോധനൻ അയച്ച പുരോചനൻ എന്നവൻ, വാരണാവതിൽ ചെന്നു വലിയ ജതുഗൃഹം പണിതെന്നു കേൾക്കുന്നു.
തസ്മിന്ഗൃഹേ സുവിസ്രബ്ധാന്പാണ്ഡവാന്പൃഥയാ സഹ। അര്ധരാത്രേ മഹാരാജ ദഗ്ധവാനതിദുര്മതിഃ
അവിടെ, പാണ്ഡവരും കുന്തിയും ഒന്നും സംശയിക്കാതെ വിശ്രമിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ആ ദുഷ്ടൻ അഗ്നി വെച്ചു.
തേനാഗ്നിനാ സ്വയം ചാപി ദഗ്ധഃ ക്ഷുദ്രോ നൃശംസവത്। ഏതച്ഛ്രുത്വാ സുസംഹൃഷ്ടോ ധൃതരാഷ്ട്രഃ സബാന്ധവഃ
ആ അഗ്നിയിൽ ആ ക്രൂരനും ദുർബലനും ആയ പുരോചനൻ തന്നെ കത്തിമരിച്ചു; ഇത് കേട്ട ധൃതരാഷ്ട്രനും ബന്ധുക്കളും അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു.
അല്പശോകഃ പ്രഹൃഷ്ടാത്മാ ശശാസ വിദുരം തദാ। പാണ്ഡവാനാം മഹാപ്രാജ്ഞ കുരു പിണ്ഡോദകക്രിയാമ്
കുറഞ്ഞ ദുഃഖം കൊണ്ടും സന്തോഷപൂർവ്വമായ മനസ്സോടെ, അപ്പോൾ അദ്ദേഹം വിദ്യുരനോടു പറഞ്ഞു: 'മഹാപണ്ഡിതാ, പാണ്ഡവർക്കായി പിണ്ഡോദക ക്രിയ നടത്തുക.'
അഹോ വിധിവശാദേവ ഗതാസ്തേ യമസാദനമ്। ഇത്യുക്ത്വാ പ്രാരദത്തത്ര ധൃതരാഷ്ട്രഃ സബാന്ധവഃ
'അയ്യോ, വിധിയുടെ ശക്തിയാൽ അവർ യമലോകത്തേക്കു പോയിരിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ധൃതരാഷ്ട്രനും ബന്ധുക്കളും അവിടെയായി പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചു.
ശ്രുത്വാ ഭീഷ്മേണ വിദുരഃ കൃതവാനൌര്ധ്വദേഹികമ്। പാണ്ഡവാനാം വിനാശായ കൃതം കര്മ ദുരാത്മനാ
ഭീഷ്മനിൽ നിന്ന് കേട്ട വിദ്യുരൻ, പാണ്ഡവരുടെ നാശത്തിനായി ആ ദുഷ്ടൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തി കാരണം, അവർക്കു ഉത്തരക്രിയ നടത്തി.
ഏതത്കാര്യസ്യ കര്താ തു ന ദൃഷ്ടോ ന ശ്രുതഃ പുരാ। ഏതദ്വൃത്തം മഹാഭാഗ പാണ്ഡവാന്പ്രതി നഃ ശ്രുതമ്
ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്തവനെ മുമ്പ് ആരും കണ്ടതുമില്ല, കേട്ടതുമില്ല; പാണ്ഡവരെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കേട്ടത് ഇതാണ്, മഹാഭാഗാ.