വേത്രകീയഗൃഹേ രാജാ നായം നയമിഹാസ്ഥിതഃ। ഉപായം തം ന കുരുതേ യത്നാദപി സ മന്ദധീഃ। അനാമയം ജനസ്യാസ്യ യേന സ്യാദദ്യ ശാശ്വതമ്
വേത്രകീയന്റെ വീട്ടിൽ രാജാവ് നീതി പാലിക്കുന്നില്ല. ആ ബുദ്ധിഹീനൻ എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ജനങ്ങൾക്ക് ശാശ്വതമായ സുരക്ഷ കിട്ടാൻ ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്തുന്നില്ല.
ഏതദര്ഹാ വചം നൂനം വസാമോ ദുര്ബലസ്യ യേ। വിഷയേ നിത്യവാസ്തവ്യാഃ കുരാജാനമുപാശ്രിതാഃ
നാം ദുർബലരായതുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ദുർജനനായ രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത് എപ്പോഴും താമസിക്കുന്നവർക്കു ഇതാണ് യുക്തമായ വിധി.
ബ്രാഹ്മണാഃ കസ്യ വക്തവ്യാഃ കസ്യ വാച്ഛന്ദചാരിണഃ। ഗുണൈരേതേ ഹി വത്സ്യന്തി കാമഗാഃ പക്ഷിണോ യഥാ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആരോടാണ് സംസാരിക്കേണ്ടത്, ആരുടെ കാര്യത്തിൽ സ്വേച്ഛയാൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്? ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളിടത്തോളം മാത്രമേ ഇവർ ഉണ്ടാകൂ, പക്ഷികൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് പാർക്കുന്നതുപോലെ.
രാജാനം പ്രഥമം വിന്ദേത്തതോ ഭാര്യാം തതോ ധനമ്। `രാജന്യസതി ലോകേഽസ്മിന്കുതോ ഭാര്യാ കുതോ ധനമ്। വയസ്യ സംചയേനാസ്യ ജ്ഞാതീന്പുത്രാംശ്ച താരയേത്
ആദ്യം രാജാവിനെ തേടണം, അതിന് ശേഷം ഭാര്യയെ, പിന്നെ ധനം. ഈ ലോകത്ത് രാജാവില്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ ഭാര്യയോ ധനമോ ഉണ്ടാകാം? സുഹൃത്തുക്കളെ കൂട്ടിയിണക്കി, അവൻ ബന്ധുക്കളെയും മക്കളെയും രക്ഷിക്കണം.
വിപീരതം മയാ ചേദം ത്രയം സര്വമുപാര്ജിതമ്। തദിമാമാപദം പ്രാപ്യ ഭൃശം തപ്യാമഹേ വയമ്
എന്റെ പരിശ്രമം കൊണ്ടാണ് രാജാവും ഭാര്യയും ധനവും എല്ലാം നേടിയത്. എങ്കിലും ഈ ദുരന്തം വന്നപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വളരെ ദുഃഖത്തിലായി.
സോഽയമസ്മാനനുപ്രാപ്തോ വാരഃ കുലവിനാശനഃ। ഭോജനം പുരുഷശ്ചൈകഃ പ്രദേയം വേതനം മയാ
ഇപ്പോൾ ഈ കുടുംബനാശം വരുത്തുന്ന ദുരന്തം നമ്മെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഭക്ഷണവും ഒരാളെ വേതനമായി കൊടുക്കേണ്ടിവരും.
ന ച മേ വിദ്യതേ വിത്തം സംക്രേതും പുരുഷം ക്വചിത്। സുഹൃജ്ജനം പ്രദാതും ച ന ശക്ഷ്യാമി കദാചന
എവിടെയും ആളെ വാങ്ങാൻ എനിക്ക് ധനം ഇല്ല. സുഹൃത്ത് ആരെയും ഞാൻ ഒരിക്കലും വിട്ടുകൊടുക്കാനും കഴിയില്ല.
ഗതിം ചാന്യാം ന പശ്യാമി തസ്മാന്മോക്ഷായ രക്ഷസഃ। സോഽഹം ദുഃഖാര്ണവേ മഗ്നോ മഹത്യസുകരേ ഭൃശമ്
മറ്റൊരു വഴി ഞാൻ കാണുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് രാക്ഷസനിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഞാൻ വലിയ ദു:ഖത്തിന്റെ കടലിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
സഹൈവൈതൈര്ഗമിഷ്യാമി ബാന്ധവൈരദ്യ രാക്ഷസമ്। തതോ നഃ സഹിതാന്ക്ഷുദ്രഃ സര്വാനേവോപഭോക്ഷ്യതി
ഇന്ന് ഈ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഞാൻ രാക്ഷസന്റെ അടുക്കൽ പോകും. പിന്നെ ആ ദുഷ്ടൻ നമ്മെ എല്ലാവരെയും ഒരുമിച്ച് തിന്നുകളയും.
ദുഃഖമൂലമിദം ഭദ്രേ മയോക്തം പ്രശ്നതോഽനഘേ
നിഷ്കളങ്കളേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഈ ദു:ഖത്തിന്റെ മൂലകാരണങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞുതരുന്നു.
ന വിഷാദസ്ത്വയാ കാര്യോ ഭയാദസ്മാത്കഥംചന। ഉപായഃ പരിദൃഷ്ടോഽത്ര തസ്മാന്മോക്ഷായ രക്ഷസഃ
ഭയത്താൽ നീ വിഷാദം ആകേണ്ടതില്ല. രാക്ഷസനിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഒരു മാർഗം ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നൈവ സ്വയം സപുത്രസ്യ ഗമനം തത്ര രോചയേ।' ഏകസ്തവ സുതോ ബാലഃ കന്യാ ചൈകാ തപസ്വിനീ। ന ചൈതയോസ്തഥാ പത്ന്യാ ഗമനം തവ രോചയേ
നീയും മകനും അവിടെ പോകുന്നത് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നില്ല. നിനക്ക് ഒരു ബാലനും ഒരു തപസ്സിനി പെൺകുട്ടിയുമുണ്ട്. ഇവരെയും ഭാര്യയെയും കൊണ്ടുപോകുന്നതും ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
മമ പഞ്ച സുതാ ബ്രഹ്മംസ്തേഷാമേകോ ഗമിഷ്യതി। ത്വദര്ഥം ബലിമാദായ തസ്യ പാപസ്യ രക്ഷസഃ
എനിക്ക് അഞ്ചു മക്കളുണ്ട്, ബ്രാഹ്മണനേ. അവരിൽ ഒരാൾ നിന്റെ വേണ്ടി ആ പാപിയായ രാക്ഷസന് ബലിയായി പോകും.
നാഹമേതത്കരിഷ്യാമി ജീവിതാര്ഥീ കഥംചന। ബ്രാഹ്മണസ്യാതിഥേശ്ചൈവ സ്വാര്ഥേ പ്രാണാന്വിയോജയന്
ജീവിതം രക്ഷിക്കാനായി പോലും ഞാൻ ഇതൊന്നും ചെയ്യില്ല. ബ്രാഹ്മണാതിഥിയുടെയും സ്വന്തം കാര്യത്തിന്റെയും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ഒരിക്കലും തയ്യാറല്ല.
ന ത്വേതദകുലീനാസു നാധര്മിഷ്ഠാസു വിദ്യതേ। യദ്ബ്രാഹ്മമാര്ഥം വിസൃജേദാത്മാനമപി ചാത്മജമ്
ഉയർന്ന വംശജരിലും അധർമ്മികളിലും പോലും ഇതുപോലെയുള്ളത് കാണാറില്ല—ബ്രാഹ്മണന്റെ കാര്യത്തിന് വേണ്ടി ആരും താനും മകനും ഉപേക്ഷിക്കില്ല.
ആത്മനസ്തു വധഃ ശ്രേയോ ബോദ്ധവ്യമിതി രോചതേ। ബ്രഹമ്വധ്യാഽഽത്മവധ്യാ വാ ശ്രേയാനാത്മവധോ മമ
സ്വന്തം ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ് എനിക്ക് ഉത്തമമെന്നു തോന്നുന്നു. ബ്രാഹ്മണഹത്യയോ ആത്മഹത്യയോ ആയാലും, എനിക്ക് സ്വയം മരിക്കലാണ് നല്ലത്.
ബ്രഹ്മവധ്യാ പരം പാപം നിഷ്കൃതിര്നാത്ര വിദ്യതേ। അബുദ്ധിപൂര്വം കൃത്വാപി പ്രത്യവായോ ഹി വിദ്യതേ
ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ പാപമാണ്; അതിന് പരിഹാരം ഇല്ല. അതു അന്യായമായി ചെയ്താലും പാപം ഉണ്ടാകും.
ന ത്വഹം വധമാകാങ്ക്ഷേ സ്വയമേവാത്മനഃ ശുഭേ। പരൈഃ കൃതേ വധേ പാപം ന കിംചിന്മയി വിദ്യതേ
എന്നാൽ ഞാൻ സ്വയം മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ധർമ്മവതിയേ. മറ്റൊരാൾകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടുന്നെങ്കിൽ എനിക്ക് പാപമൊന്നുമില്ല.
അഭിസംധൌ കൃതേ തസ്മിന്ബ്രാഹ്മണസ്യ വധേ മയാ। നിഷ്കൃതിം ന പ്രപശ്യാമി നൃശംസം ക്ഷുദ്രമേവ ച
ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചാൽ, അതിന് പരിഹാരം ഇല്ല—അത് ക്രൂരതയും നിസ്സാരതയും മാത്രമാണ്.
ആഗതസ്യ ഗൃഹം ത്യാഗസ്തഥൈവ ശരണാര്ഥിനഃ। യാചമാനസ്യ ച വധോ നൃശംസോ ഗര്ഹിതോ ബുധൈഃ
വീടിലേക്ക് വന്നവനെയോ അഭയം തേടുന്നവനെയോ ഉപേക്ഷിക്കലും, യാചകനെ കൊല്ലലും ക്രൂരവും ജ്ഞാനികൾ കുറ്റം പറയുന്നതുമാണ്.
കുര്യാന്ന നിന്ദിതം കര്മ ന നൃശംസം കഥംചന। ഇതി പൂര്വേ മഹാത്മാന ആപദ്ധര്മവിദോ വിദുഃ
ഒരിക്കലും അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തിയും, ക്രൂരമായ കാര്യവും ചെയ്യരുത് എന്നു ദുരിതകാലത്തിലെ ധർമ്മം അറിയുന്ന മഹാത്മാക്കൾ昔 കാലത്ത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ശ്രേയാംസ്തു സഹദാരസ്യ വിനാശോഽദ്യ മമ സ്വയമ്। ബ്രാഹ്മണസ്യ വധം നാഹമനുമംസ്യേ കദാചന
ഇന്ന് തന്നെ ഭാര്യയോടൊപ്പം മരിക്കേണ്ടി വന്നാലും ഞാൻ സമ്മതിക്കും; എന്നാൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ ഒരിക്കലും സമ്മതിക്കില്ല.
മമാപ്യേഷാ മതിര്ബ്രഹ്മന്വിപ്രാ രക്ഷ്യാ ഇതി സ്ഥിരാ। ന ചാപ്യനിഷ്ടഃ പുത്രോ മേ യദി പുത്രശതം ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംരക്ഷിക്കണം എന്നതാണു എന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസം, ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ നൂറ് മക്കളുണ്ടായാലും അവരിൽ ഒരാളും എനിക്കു അനിഷ്ടനാകില്ല.
ന ചാസൌ രാക്ഷസഃ ശക്തോ മമ പുത്രവിനാശനേ। വീര്യമന്മന്ത്രസിദ്ധശ്ച തേജസ്വീ ച സുതോ മമ
അരക്കൻ എന്റെ മകനെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്റെ മകൻ ശക്തനും മന്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും തേജസ്സുള്ളവനും ആണ്.
രാക്ഷസായ ച തത്സര്വം പ്രാപയിഷ്യതി ഭോജനമ്। മോക്ഷയിഷ്യതി ചാത്മാനമിതി മേ നിശ്ചിതാ മതിഃ
അവൻ ആ മുഴുവൻ ഭക്ഷണവും അരക്കന് നൽകും, സ്വയം രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും; ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ച തീരുമാനം.
സമാഗതാശ്ച വീരേണ ദൃഷ്ടപൂര്വാശ്ച രാക്ഷസാഃ। ബലവന്തോ മഹാകായാ നിഹതാശ്ചാപ്യനേകശഃ
ശക്തരും വലിയ ശരീരമുള്ളവരുമായ അരക്കന്മാർ മുമ്പ് എന്റെ മകനെ നേരിട്ടു കണ്ടിട്ടുണ്ട്; അവൻ പലപ്പോഴും അവരെ തോല്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ന ത്വിദം കേഷുചിദ്ബ്രഹ്മാന്വ്യാഹര്തവ്യം കഥംചന। വിദ്യാര്ഥിനോ ഹി മേ പുത്രാന്വിപ്രകുര്യുഃ കുതൂഹലാത്
ഈ കാര്യം ഒരിക്കലും ആരെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണനോട് പറയരുത്; എന്റെ മക്കൾ വിദ്യാഗ്രഹണത്തിൽ ആസക്തരായതിനാൽ, അവർ കൗതുകത്താൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഇടയാകും.
ഗുരുണാ ചാനനുജ്ഞാതോ ഗ്രാഹയേദ്യഃ സുതോ മമ। ന സ കുര്യാത്തഥാ കാര്യം വിദ്യയേതി സതാം മതമ്
ഗുരുവിന്റെ അനുമതി കൂടാതെ എന്റെ മകൻ ഈ കാര്യം ഏറ്റെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്; വിദ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സദാചാരികൾ പറയുന്നതും ഇതുതന്നെ ആണ്.
ഏവമുക്തസ്തു പൃഥയാ സ വിപ്രോ ഭാര്യയാ സഹ। ഹൃഷ്ടഃ സംപൂജയാമാസ തദ്വാക്യമമൃതോപമമ്
പ്രിതയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും അതിനെ അമൃതത്തോട് തുല്യമായി കണക്കാക്കി സന്തോഷത്തോടെ ആദരിച്ചു.
തതഃ കുന്തീ ച വിപ്രശ്ച സഹിതാവനിലാത്മജമ്। തമബ്രൂതാം കുരുഷ്വേതി സ തഥേത്യബ്രവീച്ച തൌ
അതിനുശേഷം കുന്തിയും ബ്രാഹ്മണനും ചേർന്ന് വായുവിന്റെ മകനോട് 'ഇത് ചെയ്യൂ' എന്നു പറഞ്ഞു; അവൻ 'ശരി' എന്നു മറുപടി പറഞ്ഞു.