ഉപപന്നം സതാമേതദ്യദ്ബ്രവീപി തപോധനേ। ന തു ദുഃഖമിദം ശക്യം മാനുഷേണ വ്യപോഹിതുമ്
നീ പറയുന്നത് സത്പുരുഷന്മാര്ക്ക് യോജിച്ചതാണ്, തപസ്സുകാരാ; പക്ഷേ, ഈ ദുഃഖം മനുഷ്യന് മാറ്റാന് കഴിയില്ല.
തഥാപി തത്ത്വമാഖ്യാസ്യേ ദുഃഖസ്യൈതസ്യ സംഭവമ്। ശക്യം വാ യദി വാഽശക്യം ശൃണു ഭദ്രേ യഥാതഥമ്
എങ്കിലും, ഈ ദുഃഖത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എങ്ങനെയാണെന്ന് ഞാന് സത്യം പറയും. പരിഹാരം സാധ്യമോ അല്ലയോ എന്നത് പോലെ നീ കേള്ക്കൂ, ഭദ്രേ.
സമീപേ നഗരസ്യാസ്യ വകോ വസതി രാക്ഷസഃ। ഇതോ ഗവ്യൂതിമാത്രേ।ഞസ്തി യമുനാഗഹ്വരേ ഗുഹാ
ഈ നഗരത്തിന് സമീപം വക്ക എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു രാക്ഷസന് താമസിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് ഒരു പശുവിന്റെ ദൂരം അകലെയുള്ള യമുനയുടെ ഗുഹയിലാണ് അവന് താമസിക്കുന്നത്.
തസ്യാം ഘോരഃ സ വസതി ജിഘാംസുഃ പുരുഷാദകഃ। ബകാഭിധാനോ ദുഷ്ടാത്മാ രാക്ഷസാനാം കുലാധമഃ
ആ ഗുഹയില് ഭയാനകനും മനുഷ്യഭക്ഷകനുമായ രാക്ഷസന്, ബക എന്ന പേരില്, ദുഷ്ടഹൃദയനായി രാക്ഷസകുലത്തില് ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനായി വസിക്കുന്നു.
ഈശോ ജനപദസ്യാസ്യ പുരസ്യ ച മഹാബലഃ। പുഷ്ടോ മാനുഷമാംസേന ദുര്ബുദ്ധിഃ പുരുഷാദകഃ
ഈ ദേശത്തെയും നഗരത്തെയും ശക്തനായ യജമാനനാണ് അവൻ. മനുഷ്യമാംസം കഴിച്ച് വളർന്ന, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള, മനുഷ്യഭക്ഷകനാണ് അവൻ.
പ്രബലഃ കാമരൂപീ ച രാക്ഷസസ്തു മഹാബലഃ। തേനോപസൃഷ്ടാ നഗരീ വര്ഷമദ്യ ത്രയോദശമ്
അവൻ അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള, ഇഷ്ടംപോലെ രൂപം മാറാൻ കഴിയുന്ന ഒരു രാക്ഷസനാണ്. അവൻ ഈ നഗരത്തെ വളഞ്ഞ് പതിമൂന്ന് വർഷമായി ദുരിതപ്പെടുത്തുന്നു.
തത്കൃതേ പരചക്രാച്ച ഭൂതേഭ്യശ്ച ന നോ ഭയമ്। പുരുഷാദേന രൌദ്രേണ ഭക്ഷ്യമാണാ ദുരാത്മനാ
അവന്റെ കാരണമാണ്, പുറത്തുനിന്നുള്ള ശത്രുക്കളെയും ഭൂതങ്ങളെയും നമുക്ക് ഭയമില്ലാത്തത്. ഈ ക്രൂരനും ദുഷ്ടനും ആയ മനുഷ്യഭക്ഷകനാണ് നമ്മെ തിന്നുക.
അനാഥാ നഗരീ നാഥം ത്രാതാരം നാധിഗച്ഛതി। ഗുഹായാം ച വസംസ്തത്ര ബാധതേ സതതം ജനമ്
നഗരം രക്ഷകനില്ലാതെ അനാഥമായി, രക്ഷിക്കാനാരുമില്ലാതെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആ രാക്ഷസൻ ഗുഹയിൽ താമസിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
സ്ത്രിയോ ബാലാംശ്ച വൃദ്ധാംശ്ച യൂനശ്ചാപി ദുരാത്മവാന്। അത്ര മന്ത്രൈശ്ച ഹോമൈശ്ച ഭോജനൈശ്ച സ രാക്ഷസഃ
അവൻ ദുഷ്ടഹൃദയനായ രാക്ഷസൻ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും വയോധികരെയും യുവാക്കളെയും പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു. ഇവിടെ മന്ത്രങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവയാൽ—
ഈഡിതോ ദ്വിജമുഖ്യൈശ്ച പൂജിതശ്ച ദുരാത്മവാന്। യദാ ച സകലാനേവം പ്രസൂദയതി രാക്ഷസഃ
പ്രമുഖ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ വിളിച്ചുവരുത്തുകയും പൂജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്കിലും ആ രാക്ഷസൻ ഇഷ്ടംപോലുള്ളപ്പോൾ എല്ലാവരെയും കൊല്ലുന്നു.
അഥൈനം ബ്രാഹ്മണാഃ സര്വേ സമയേ സമയോജയന്। മാ സ്മ കാമാദ്വധീ രക്ഷോ ദാസ്യാമസ്തേ സദാ വയം
അപ്പോൾ എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരും ചേർന്ന് അവനോടു പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് ആളുകളെ കൊല്ലരുത്; ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിനക്കു നൽകാം.'
പര്യായേണ യഥാകാമമിഹ മാംസോദനം പ്രഭോ। അന്നം മാംസസമായുക്തം തിലചൂര്ണസമന്വിതമ്
'നിനക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, ഓരോ തവണയും, ഇവിടെ മാംസം കലർന്ന അന്നം, അഥവാ മാംസം ചേർത്ത അരി, എള്ളുപൊടി എന്നിവ നൽകാം.'
സര്പിഷാ ച സമായുക്തം വ്യഞ്ജനൈശ്ച സമന്വിതമ്। സൂപാംസ്ത്രീന്സതിലാന്പിണ്ഡാഁല്ലാജാപൂപസുരാസവാന്
'നെയ് ചേർത്തും പലവിധം കറികളും ചേർത്തും—പയരും, എള്ള് ഉരുണ്ട കുഴികൾ, ലാളു, അപ്പം, മദ്യം എന്നിവയും നൽകാം.'
ശൃതാശൃതാന്പാനകുമ്ഭാന്സ്ഥൂലമാംസം ശൃതാശൃതമ്। വനമാഹിഷവാരാഹഭാല്ലൂകം ച ശൃതാശൃതമ്
'പാകം ചെയ്തതും ചെയ്യാത്തതുമായ പാനീയപാത്രങ്ങൾ, വലിയ മാംസകഷ്ണങ്ങൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, കാട്ടുപോത്ത്, പന്നി, കരടി എന്നിവയുടെ പാകം ചെയ്തതും ചെയ്യാത്തതുമായ മാംസം നൽകാം.'
സര്പിഃകുമ്ഭാംശ്ച വിവിധാന്ദധികുമ്ഭാംസ്തഥാ ബഹൂന്। സദ്യഃസിദ്ധസമായുക്തം തിലചൂര്ണൈഃ സമാകുലമ്
'വിവിധതരം നെയ് പാത്രങ്ങളും, ധാരാളം തൈര് പാത്രങ്ങളും, ഉടനെ തയ്യാറാക്കിയതും എള്ളുപൊടിയോടെ കലർത്തിയതുമാണ്.'
കുലാച്ച പുരുഷം ചൈകം ബലീവര്ദൌ ച കാലകൌ। പ്രാപ്സ്യസി ത്വമസംക്രുദ്ധോ രക്ഷോഭാഗം പ്രകല്പിതമ്
'ഓരോ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ഒരാൾ, കൂടാതെ കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള രണ്ട് കാളകൾ—നീ കോപം കാണിക്കാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, രാക്ഷസന്റെ ഭാഗമായി ഇതെല്ലാം ലഭിക്കും.'
തിഷ്ഠേഹ സമയേഽസ്മാകമിത്യയാചന്ത തം ദ്വിജാഃ। ബാഢമിത്യേവ തദ്രക്ഷസ്തദ്വചഃ പ്രത്യഗൃഹ്ണത
'നമ്മുടെ ഉടമ്പടിക്കനുസരിച്ച് ഇവിടെ തന്നെ ഇരിക്കണം,' എന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു. 'ശരി,' എന്ന് രാക്ഷസൻ അവരുടേത് അംഗീകരിച്ചു.
പരചക്രാടവീകേഭ്യോ രക്ഷണം സ കരോതി ച। തസ്മിന്ഭാഗേ സുനിര്ദിഷ്ടേ സ്ഥിതഃ സ സമയേ ബലീ
അവൻ പുറത്തുനിന്നുള്ള ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും കാട്ടിലെ അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും അവരെ രക്ഷിക്കുന്നു. ആ വ്യക്തമായ ഭാഗം കിട്ടുമ്പോൾ, ശക്തനായ അവൻ ഉടമ്പടിക്ക് വിധേയമായി തുടരുന്നു.
ഏകൈകം ചൈവ പുരുഷം സംപ്രയച്ഛന്തി വേതനമ്। സ വാരോ ബഹുഭിര്വര്ഷൈര്ഭവത്യസുകരോ നരൈഃ
ഓരോ തവണയും, അവനു അവന്റെ അവകാശമായി ഒരാൾ നൽകുന്നു. എന്നാൽ ആ ക്യൂവിന്റെ വരവ് പല വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം മാത്രമാണ്, അതു മനുഷ്യർക്കു സഹിക്കാനാവാത്തതാണ്.
തദ്വിമോക്ഷായ യേ കേചിദ്യതന്തേ പുരുഷാഃ ക്വചിത്। സപുത്രദാരാംസ്താന്ഹത്വാ തദ്രക്ഷോ ഭക്ഷയത്യുത
ഈ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ചിലർ ശ്രമിച്ചാൽ, ആ രാക്ഷസൻ അവരെയും അവരുടെ ഭാര്യമക്കളെയും കൊല്ലുകയും തിന്നുകയും ചെയ്യുന്നു.
വേത്രകീയഗൃഹേ രാജാ നായം നയമിഹാസ്ഥിതഃ। ഉപായം തം ന കുരുതേ യത്നാദപി സ മന്ദധീഃ। അനാമയം ജനസ്യാസ്യ യേന സ്യാദദ്യ ശാശ്വതമ്
വേത്രകീയന്റെ വീട്ടിൽ രാജാവ് നീതി പാലിക്കുന്നില്ല. ആ ബുദ്ധിഹീനൻ എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ജനങ്ങൾക്ക് ശാശ്വതമായ സുരക്ഷ കിട്ടാൻ ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്തുന്നില്ല.
ഏതദര്ഹാ വചം നൂനം വസാമോ ദുര്ബലസ്യ യേ। വിഷയേ നിത്യവാസ്തവ്യാഃ കുരാജാനമുപാശ്രിതാഃ
നാം ദുർബലരായതുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ദുർജനനായ രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത് എപ്പോഴും താമസിക്കുന്നവർക്കു ഇതാണ് യുക്തമായ വിധി.
ബ്രാഹ്മണാഃ കസ്യ വക്തവ്യാഃ കസ്യ വാച്ഛന്ദചാരിണഃ। ഗുണൈരേതേ ഹി വത്സ്യന്തി കാമഗാഃ പക്ഷിണോ യഥാ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആരോടാണ് സംസാരിക്കേണ്ടത്, ആരുടെ കാര്യത്തിൽ സ്വേച്ഛയാൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്? ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളിടത്തോളം മാത്രമേ ഇവർ ഉണ്ടാകൂ, പക്ഷികൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് പാർക്കുന്നതുപോലെ.
രാജാനം പ്രഥമം വിന്ദേത്തതോ ഭാര്യാം തതോ ധനമ്। `രാജന്യസതി ലോകേഽസ്മിന്കുതോ ഭാര്യാ കുതോ ധനമ്। വയസ്യ സംചയേനാസ്യ ജ്ഞാതീന്പുത്രാംശ്ച താരയേത്
ആദ്യം രാജാവിനെ തേടണം, അതിന് ശേഷം ഭാര്യയെ, പിന്നെ ധനം. ഈ ലോകത്ത് രാജാവില്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ ഭാര്യയോ ധനമോ ഉണ്ടാകാം? സുഹൃത്തുക്കളെ കൂട്ടിയിണക്കി, അവൻ ബന്ധുക്കളെയും മക്കളെയും രക്ഷിക്കണം.
വിപീരതം മയാ ചേദം ത്രയം സര്വമുപാര്ജിതമ്। തദിമാമാപദം പ്രാപ്യ ഭൃശം തപ്യാമഹേ വയമ്
എന്റെ പരിശ്രമം കൊണ്ടാണ് രാജാവും ഭാര്യയും ധനവും എല്ലാം നേടിയത്. എങ്കിലും ഈ ദുരന്തം വന്നപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വളരെ ദുഃഖത്തിലായി.
സോഽയമസ്മാനനുപ്രാപ്തോ വാരഃ കുലവിനാശനഃ। ഭോജനം പുരുഷശ്ചൈകഃ പ്രദേയം വേതനം മയാ
ഇപ്പോൾ ഈ കുടുംബനാശം വരുത്തുന്ന ദുരന്തം നമ്മെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഭക്ഷണവും ഒരാളെ വേതനമായി കൊടുക്കേണ്ടിവരും.
ന ച മേ വിദ്യതേ വിത്തം സംക്രേതും പുരുഷം ക്വചിത്। സുഹൃജ്ജനം പ്രദാതും ച ന ശക്ഷ്യാമി കദാചന
എവിടെയും ആളെ വാങ്ങാൻ എനിക്ക് ധനം ഇല്ല. സുഹൃത്ത് ആരെയും ഞാൻ ഒരിക്കലും വിട്ടുകൊടുക്കാനും കഴിയില്ല.
ഗതിം ചാന്യാം ന പശ്യാമി തസ്മാന്മോക്ഷായ രക്ഷസഃ। സോഽഹം ദുഃഖാര്ണവേ മഗ്നോ മഹത്യസുകരേ ഭൃശമ്
മറ്റൊരു വഴി ഞാൻ കാണുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് രാക്ഷസനിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഞാൻ വലിയ ദു:ഖത്തിന്റെ കടലിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
സഹൈവൈതൈര്ഗമിഷ്യാമി ബാന്ധവൈരദ്യ രാക്ഷസമ്। തതോ നഃ സഹിതാന്ക്ഷുദ്രഃ സര്വാനേവോപഭോക്ഷ്യതി
ഇന്ന് ഈ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഞാൻ രാക്ഷസന്റെ അടുക്കൽ പോകും. പിന്നെ ആ ദുഷ്ടൻ നമ്മെ എല്ലാവരെയും ഒരുമിച്ച് തിന്നുകളയും.
ദുഃഖമൂലമിദം ഭദ്രേ മയോക്തം പ്രശ്നതോഽനഘേ
നിഷ്കളങ്കളേ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഈ ദു:ഖത്തിന്റെ മൂലകാരണങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞുതരുന്നു.