പാണ്ഡവാ അപി തത്സര്വം പ്രതിചക്രുര്യഥാബലമ്। ഉദ്ഭാവനമകുര്വന്തോ വിദുരസ്യ മതേ സ്ഥിതാഃ
പാണ്ഡവന്മാരും അതിനനുസരിച്ച് തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് പ്രതികരിച്ചു, വീണ്ടുമൊന്നും പ്രശംസിക്കാതെ, വിദുരന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ചു.
ഗുണൈഃ സമുദിതാന്ദൃഷ്ട്വാ പൌരാഃ പാണ്ഡുസുതാംസ്തദാ। കഥയാഞ്ചക്രിരേ തേഷാം ഗുണാന്സംസത്സു ഭാരത
അന്നത്തെ നഗരവാസികൾ പാണ്ഡുവിന്റെ മക്കളിൽ നല്ല ഗുണങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ തമ്മിൽ പരസ്പരം സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
രാജ്യപ്രാപ്തിം ച സംപ്രാപ്തം ജ്യേഷ്ഠം പാണ്ഡുസുതം തദാ। കഥയന്തി സ്മ സംഭൂയ ചത്വരേഷു സഭാസു ച
അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ചത്വരങ്ങളിലും സഭകളിലും, പാണ്ഡവന്മാരിൽ മൂത്തവൻ രാജ്യം നേടിയത് കുറിച്ച് അവർ സംസാരിച്ചു.
പ്രജ്ഞാശ്ചക്ഷുരചക്ഷുഷ്ട്വാദ്ധൃതരാഷ്ട്രോ ജനേശ്വരഃ। രാജ്യം ന പ്രാപ്തവാന്പൂര്വം സ കഥം നൃപതിര്ഭവേത്
ധൃതരാഷ്ട്രൻ ബുദ്ധിമാൻ ആയിരുന്നെങ്കിലും കാഴ്ചയില്ലാത്തവനായിരുന്നു; മുമ്പ് രാജ്യം ലഭിച്ചിട്ടില്ല, പിന്നെ എങ്ങനെ രാജാവാവാൻ കഴിയും?
തഥാ ശാന്തനവോ ഭീഷ്മഃ സത്യസന്ധോ മഹാവ്രതഃ। പ്രത്യാഖ്യായ പുരാ രാജ്യം ന സ ജാതു ഗ്രഹീഷ്യതി
അതു പോലെ തന്നെ, ശാന്തനുവിന്റെ മകൻ ഭീഷ്മൻ സത്യനിഷ്ഠനും വ്രതശീലിയും ആയിരുന്നു; ഒരിക്കൽ രാജ്യം ത്യജിച്ചവൻ പിന്നെയും അതു സ്വീകരിക്കില്ല.
തേ വയം പാണ്ഡവജ്യേഷ്ഠം തരുണം വൃദ്ധശീലിനമ്। അഭിഷിഞ്ചാമ സാധ്വദ്യ സത്യകാരുണ്യവേദിനമ്
അതിനാൽ, നമുക്ക് പാണ്ഡവന്മാരിൽ മൂത്തവനെ, ചെറുപ്പം കൊണ്ടും മുതിർന്നവരുടെ ശീലമുള്ളവനെയും, സത്യവും കരുണയും അറിയുന്നവനെയും, രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യാം.
സ ഹി ഭീഷ്മം ശാന്തനവം ധൃതരാഷ്ട്രം ച ധര്മവിത്। സപുത്രം വിവിധൈര്ഭോഗൈര്യോജയിഷ്യതി പൂജയന്
അവൻ ശാന്തനുവിന്റെ മകനായ ഭീഷ്മനെയും, ധൃതരാഷ്ട്രനെയും, അവരുടെ മക്കളെയും, വിവിധ സുഖങ്ങളാൽ ആദരിക്കുകയും സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
തേഷാം ദുര്യോധനഃ ശ്രുത്വാ താനി വാക്യാനി ജല്പതാമ്। യുധിഷ്ഠിരാനുരക്താനാം പര്യതപ്യത ദുര്മതിഃ
യുധിഷ്ഠിരനോടു ഭക്തിയുള്ളവർ പറയുന്ന ഈ വാക്കുകൾ ദുശ്ചിന്തയുള്ള ദുര്യോധനൻ കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ അത്യന്തം വിഷമിച്ചു.
സ തപ്യമാനോ ദുഷ്ടാത്മാ തേഷാം വാചോ ന ചക്ഷമേ। ഈര്ഷ്യയാ ചാപി സംതപ്തോ ധൃതരാഷ്ട്രമുപാഗമത്
അവൻ മനസ്സിൽ ദുർബലനായവൻ ആകയാൽ, അവരുടെ വാക്കുകൾ സഹിക്കാനാവാതെ, അസൂയകൊണ്ടു കത്തിക്കൊണ്ടു, ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
തതോ വിരഹിതം ദൃഷ്ട്വാ പിതരം പ്രതിപൂജ്യ സഃ। പൌരാനുരാഗസംതപ്തഃ പശ്ചാദിദമഭാഷത
അവിടെ അച്ഛനെ ഒറ്റയ്ക്ക് കണ്ടപ്പോൾ ആദരപൂർവ്വം വണങ്ങി; നഗരവാസികളുടെ സ്നേഹത്തിൽ വേദനിച്ചവൻ പിന്നെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശ്രുതാ മേ ജല്പതാം താത പൌരാണാമശിവാ ഗിരഃ। ത്വാമനാദൃത്യ ഭീഷ്മം ച പതിമിച്ഛന്തി പാണ്ഡവമ്
അച്ഛാ, ഞാൻ നഗരവാസികൾ പറയുന്ന അനിഷ്ട വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; നിങ്ങളെയും ഭീഷ്മനെയും അവഗണിച്ച്, അവർ പാണ്ഡവനെ രാജാവായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മതമേതച്ച ഭീഷ്മസ്യ ന സ രാജ്യം ബുഭുക്ഷതി। അസ്മാകം തു പരാം പീഡാം ചികീര്ഷന്തി പുരേ ജനാഃ
ഇത് ഭീഷ്മന്റെയും അഭിപ്രായമാണ്—അവൻ രാജ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ നഗരത്തിലെ ജനങ്ങൾ നമ്മെ വലിയ വിഷമത്തിലാക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.
പിതൃതഃ പ്രാപ്തവാന്രാജ്യം പാണ്ഡുരാത്മഗുണൈഃ പുരാ। ത്വമന്ധഗുണസംയോഗാത്പ്രാപ്തം രാജ്യം ന ലബ്ധവാന്
പാണ്ഡു തന്റെ ഗുണങ്ങളാൽ അപ്പനിൽ നിന്ന് രാജ്യം നേടിയിരുന്നു; പക്ഷേ, അച്ഛൻ കാഴ്ചയില്ലായ്മയും മറ്റു ഗുണങ്ങളും ചേർന്നതിനാൽ രാജ്യം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
സ ഏഷ പാണ്ഡോര്ദായാദ്യം യദി പ്രാപ്നോതി പാണ്ഡവഃ। തസ്യ പുത്രോ ധ്രുവം പ്രാപ്തസ്തസ്യ തസ്യാപി ചാപരഃ
ഇപ്പോൾ പാണ്ഡവൻ പാണ്ഡുവിന്റെ അവകാശം നേടുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ മകനും പിന്നെ അവന്റെ സന്തതികളും അതു ഉറപ്പായും കൈവരിക്കും.
തേ വയം രാജവംശേന ഹീനാഃ സഹ സുതൈരപി। അവജ്ഞാതാ ഭവിഷ്യാമോ ലോകസ്യ ജഗതീപതേ
അപ്പോൾ ഞാനും എന്റെ മക്കളും രാജവംശത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടും; ലോകം നമ്മെ അവഗണിക്കും, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ.
സതതം നിരയം പ്രാപ്താഃ പരപിണ്ഡോപജീവിനഃ। ന ഭവേമ യഥാ രാജംസ്തഥാ നീതിര്വിധീയതാമ്
എപ്പോഴും ദുരിതത്തിൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം ആശ്രയിച്ചുള്ളവരായി നമുക്ക് ആവരുതേ; അതിനാൽ, രാജാവേ, അതിനനുസരിച്ച് നയം ആലോചിക്കണം.
യദി ത്വം ഹി പുരാ രാജന്നിദം രാജ്യമവാപ്തവാന്। ധ്രുവം പ്രാപ്സ്യാമ ച വയം രാജ്യമപ്യവശേ ജനേ
രാജാവേ, അച്ഛൻ മുമ്പ് ഈ രാജ്യം നേടിയിരുന്നുവെങ്കിൽ, ബാക്കിയുള്ളവരിൽ പോലും ഞങ്ങൾക്കും രാജ്യം ലഭിച്ചേനെ.
ധൃതരാഷ്ട്രസ്തു പുത്രസ്യ ശ്രുത്വാ വചനമീദൃശമ്। മുഹൂര്തമിവ സംചിന്ത്യ ദുര്യോധനമഥാബ്രവീത്
അപ്പോള് ധൃതരാഷ്ട്രന് മകന്റെ ഈ വാക്കുകള് കേട്ട് കുറച്ചു നേരം ആലോചിച്ചശേഷം, ദുര്യോധനനോട് പറഞ്ഞു.
ധര്മനിത്യസ്തഥാ പാണ്ഡുഃ സുപ്രീതോ മയി കൌരവഃ। സര്വേഷു ജ്ഞാതിഷു തഥാ മദീയേഷു വിശേഷതഃ
ധർമ്മത്തിന് എപ്പോഴും അർപ്പിതനായ പാണ്ഡു എന്നെ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ കാണുമായിരുന്നു, കൌരവ, എന്റെ ബന്ധുക്കളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് എനിക്ക് ഏറെ സ്നേഹം കാണിച്ചിരുന്നതും അവനായിരുന്നു.
നാത്ര കിംചന ജാനാതി ഭോജനാദി ചികീര്ഷിതമ്। നിവേദയതി തത്സര്വം മയി ധര്മഭൃതാം വരഃ
ഭോജനത്തിനും മറ്റും എന്ത് ഒരുക്കങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നു പാണ്ഡു ഒരിക്കലും അറിയില്ലായിരുന്നു; ധർമ്മത്തിൽ ഉന്നതനായ അവൻ എല്ലാം എനിക്ക് അറിയിച്ചുതരികയായിരുന്നു.
തസ്യ പുത്രോ യഥാ പാണ്ഡുസ്തഥാ ധര്മപരഃ സദാ। ഗുണാവാഁല്ലോകവിഖ്യാതോ നഗരേ ച പ്രതിഷ്ഠിതഃ
അവന്റെ മകനും പാണ്ഡുവിനുപോലെ എപ്പോഴും ധർമ്മപരനായവനാണ്; ഗുണവാനായി ലോകത്ത് പ്രശസ്തനായി നഗരത്തിൽ ഉറപ്പോടെ നിലകൊള്ളുന്നവനാണ്.
സ കഥം ശക്യതേഽസ്മാഭിരപാക്രഷ്ടും നരര്ഷഭഃ। രാജ്യമേഷ ഹി നഃ പ്രാപ്തഃ സസഹയോ വിശേഷതഃ
നരശ്രേഷ്ഠനായ അവനെ നമ്മാൽ എങ്ങനെ മാറ്റാൻ കഴിയും? ഈ രാജ്യം അവനാണ് സ്വന്തമാക്കിയതും, അവന്റെ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം പ്രത്യേകിച്ചും.
ഭൃതാ ഹി പാണ്ഡുനാഽമാത്യാ ബലം ച സതതം മതമ്। ധൃതാഃ പുത്രാശ്ച പൌത്രാശ്ച തേഷാമപി വിശേഷതഃ
പാണ്ഡു മന്ത്രിമാരെയും സൈന്യത്തെയും എന്നും സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു; അവരുടെ മക്കളെയും മുമ്മക്കളെയും പ്രത്യേകിച്ച് അവൻ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.
തേ തഥാ സംസ്തുതാസ്താത വിഷയേ പാണ്ഡുനാ നരാഃ। കഥം യുധിഷ്ഠിരസ്യാര്ഥേ ന നോ ഹന്യുഃ സബാന്ധവാന്
അങ്ങനെ പാണ്ഡു തന്റെ രാജ്യത്ത് ആദരിച്ചിരുന്ന ആ മനുഷ്യർ, പ്രിയനേ, യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ കാര്യം നോക്കി നമ്മെയും നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളെയും കൊല്ലാതിരിക്കാൻ എന്ത് കാരണമുണ്ട്?
നൈതേ വിഷയമിച്ഛേയുര്ധര്മത്യാഗേ വിശേഷതഃ। തേ വയം കൌരവേന്ദ്രാണാമേതേഷാം ച മഹാത്മനാമ്
അവർ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ രാജ്യം ആഗ്രഹിക്കില്ല; നമ്മളാണ് കൌരവരുടെ അധിപന്മാർ, ഇവരും മഹാത്മാക്കളാണ്.
കഥം ന വാച്യതാം താത ഗച്ഛേമ ജഗതസ്തഥാ
പ്രിയനേ, നമ്മൾ ഇങ്ങനെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുമെന്ന് പറയപ്പെടാതിരിക്കാൻ എന്താണ് വഴിയുള്ളത്?
മധ്യസ്ഥഃ സതതം ഭീഷ്മോ ദ്രോണപുത്രോ മയി സ്ഥിതഃ। യതഃ പുതസ്തതോ ദ്രോണോ ഭവിതാ നാത്ര സംശയഃ
ഭീഷ്മൻ എല്ലായ്പ്പോഴും മധ്യസ്ഥനാണ്; ദ്രോണന്റെ മകനായ അശ്വത്താമൻ എനിക്ക് കൂട്ടായ്മയിലാണു്; മകൻ എവിടെയാണോ, അവിടെയാണ് ദ്രോണനും പോകുക, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
കൃപഃ ശാരദ്വതശ്ചൈവ യത ഏവ വയം തതഃ। ബാഗിനേയം തതോ ദ്രൌണിം ന ത്യക്ഷ്യതി കഥംചന
ശാരദ്വതന്റെ മകനായ കൃപനും നമ്മോടൊപ്പം തന്നെയാണ്; ദ്രോണന്റെ മകൻ തന്റെ അമ്മാവനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല.
ക്ഷത്താ തു ബന്ധുരസ്മാകം പ്രച്ഛന്നസ്തു തതഃ പരൈഃ। ന ചൈകഃ സ സമര്ഥോഽസ്മാന്പാണ്ഡവാര്ഥേ പ്രബാധിതുമ്
വിദുരൻ നമ്മുടെ ബന്ധുവാണ്, പക്ഷേ അവൻ മറുവശത്തോടാണ് രഹസ്യമായി; അവൻ ഒറ്റയ്ക്കു പാണ്ഡവരുടെ വേണ്ടി നമ്മെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല.
സുവിസ്രബ്ധാന്പാണ്ഡുസുതാന്സഹ മാത്രാ വിവാസയ। വാരണാവതമദ്യൈവ നാത്ര ദോഷോ ഭവിഷ്യതി
പാണ്ഡുവിന്റെ മക്കളെയും അവരുടെ അമ്മയെയും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഇന്ന് തന്നെ വാർണാവതത്തിലേക്ക് അയക്കൂ; ഇതിൽ ഒരു തെറ്റുമുണ്ടാകില്ല.