കാലേനാതിചിരാദ്രാജന്പിതാ സ്വര്ഗമുപേയിവാന്। സ സമാഗമ്യ പാഞ്ചാലൈഃ പാഞ്ചാലേഷ്വഭിഷേചിതഃ
രാജാവേ, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ് അവന്റെ അച്ഛൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി. അതിനുശേഷം, പാഞ്ചാലന്മാരുമായി ചേർന്ന്, അവൻ അവിടെയുള്ളവരിൽ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
പ്രാപ്തശ്ച രാജ്യം രാജേന്ദ്ര സുഹൃദാം പ്രീതിവര്ധനഃ। രാജ്യം രരക്ഷ ധര്മേണ യഥാ ചേന്ദ്രസ്ത്രിവിഷ്ടപമ്
രാജാധിരാജാവേ, അവൻ രാജ്യം ഏറ്റുവാങ്ങി, സുഹൃത്തുക്കളുടെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ ധർമ്മപാലനത്തോടെ രാജ്യം സംരക്ഷിച്ചു.
ഏതന്മയാ തേ രാജേന്ദ്ര യഥാവത്പരികീര്തിതമ്। ദ്രുപദസ്യ ച രാജര്ഷേര്ധൃഷ്ടദ്യുമ്നസ്യ ജന്മ ച
രാജാധിരാജാവേ, ദ്രുപദൻ എന്ന രാജർഷിയുടെയും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ ജനനവും ഞാൻ നിനക്കു യഥാവിധി വിവരിച്ചു.
ധൃതരാഷ്ട്രസ്തു രാജന്ദ്രേ യദാ കൌരവനന്ദനമ്। യുധിഷ്ഠിരം വിജാനന്വൈ സമര്ഥം രാജ്യരക്ഷണേ
രാജാധിരാജാവേ, കൌരവരുടെ സന്തോഷമായ യുദിഷ്ഠിരൻ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കാൻ യോഗ്യനാണെന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രൻ മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ—
യൌവരാജ്യാഭിഷേകാര്ഥമമന്ത്രയത മന്ത്രിഭിഃ। തേ തു ബുദ്ധ്വാന്വതപ്യന്ത ധൃതരാഷ്ട്രാത്മജാസ്തദാ
അവനെ യുവരാജാവായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്യാൻ മന്ത്രിമാരുമായി ധൃതരാഷ്ട്രൻ ആലോചിച്ചു. എന്നാൽ, ഈ കാര്യം അറിഞ്ഞ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മക്കൾ അതിനാൽ വിഷമിച്ചു.
തതഃ സംവത്സരസ്യാന്തേ യൌവരാജ്യായ പാര്ഥിവ। സ്ഥാപിതോ ധൃതരാഷ്ട്രേണ പാണ്ഡുപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ
അതിനുശേഷം, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പാണ്ഡുവിന്റെ മകനായ യുദിഷ്ഠിരനെ ധൃതരാഷ്ട്രൻ യുവരാജാവായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു.
തതോഽദീര്ഘേണ കാലേന കുന്തീപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ। പിതുരന്തര്ദധേ കീര്തിം ശീലവൃത്തസമാധിഭിഃ
അത്ര, അധികം വൈകാതെ തന്നെ, കുന്തിദേവിയുടെ മകനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ നല്ല സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, മനസ്സിന്റെ സമാധാനം എന്നിവ കൊണ്ട് പിതാവിന്റെ മഹത്വം വീണ്ടും ഉയർത്തി.
അസിയുദ്ധേ ഗദായുദ്ധേ രഥയുദ്ധേ ച പാണ്ഡവഃ। സംകര്ഷണാദശിക്ഷദ്വൈ ശശ്വച്ഛിക്ഷാം വൃകോദരഃ
കത്തിയുദ്ധത്തിലും ഗദായുദ്ധത്തിലും രഥയുദ്ധത്തിലും, പാണ്ഡുവിന്റെ മകനായ ഭീമൻ എപ്പോഴും ശങ്കർഷണനിൽ നിന്ന് പരിശീലനം നേടി.
സമാപ്തശിക്ഷോ ഭീമസ്തു ദ്യുമത്സേനസമോ ബലേ। പരാക്രമേണ സംപന്നോ ഭ്രാതൄണാമചരദ്വശേ
പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ഭീമൻ, ദ്യുമത്സേനനു സമമായ ശക്തിയോടെ, ധൈര്യത്തിലും വീര്യത്തിലും സമ്പന്നനായി സഹോദരന്മാരുടെ ആജ്ഞയിൽ ജീവിച്ചു.
പ്രഗാഢദൃഢമുഷ്ടിത്വേ ലാഘവേ വേധനേ തഥാ। ക്ഷുരനാരാചഭല്ലാനാം വിപാഠാനാം ച തത്ത്വവിത്
കൈയുടെ പിടിയിൽ ഉറപ്പും, ചാപല്യത്തിലും കുത്തുന്നതിലും വേഗതയും ഉള്ള ഭീമൻ, കത്തികൾ, അമ്പുകൾ, വിശാലതലയുള്ള അസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയുന്ന വിദഗ്ധനായിരുന്നു.
ഋജുവക്രവിശാലാനാം പ്രയോക്താ ഫാല്ഗുനോഽഭവത്। ലാഘവേ സൌഷ്ഠവേ ചൈവ നാന്യഃ കശ്ചന വിദ്യതേ
നേരേയും വളഞ്ഞതുമായ വിശാലമായ ആയുധങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ അർജുനൻ ഏറ്റവും മുന്നിലായിരുന്നു; വേഗത്തിലും കൌശലത്തിലും ആരും അവനെ തുല്യനല്ല.
ബീഭത്സുസദൃശോ ലോക ഇതി ദ്രോണോ വ്യവസ്ഥിതഃ। തതോഽബ്രവീദ്ഗുഡാകേശം ദ്രോണഃ കൌരവസംസദി
ലോകത്തിൽ ആരും അർജുനനു തുല്യനല്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കിയ ദ്രോണാചാര്യൻ, കൗരവസഭയിൽ ഗുഡാകേശനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അഗസ്ത്യസ്യ ധനുര്വേദേ ശിഷ്യോ മമ ഗുരുഃ പുരാ। അഗ്നിവേശ്യ ഇതി ഖ്യാതസ്തസ്യ ശിഷ്യോഽസ്മി ഭാരത
ധനുര്വേദത്തിൽ, എന്റെ ഗുരു ഒരിക്കൽ അഗസ്ത്യന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്ന അഗ്നിവേശ്യനായിരുന്നു; ഞാൻ അവന്റെ ശിഷ്യനാണ്, ഭാരത.
തീര്ഥാത്തീര്ഥം ഗമയിതുമഹമേതത്സമുദ്യതഃ। തപസാ യന്മയാ പ്രാപ്തമമോഘമശനിപ്രഭമ്
തീർത്ഥം തേടി ഞാൻ യാത്ര പുറപ്പെട്ടു; തപസ്സിലൂടെ ഞാൻ ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാത്ത, മിന്നുന്ന വജ്രംപോലെയുള്ള ഒരു ആയുധം നേടി.
അസ്ത്രം ബ്രഹ്മശിരോ നാമ യദ്ദഹേത്പൃഥിവീമപി। ദദതാ ഗുരുണാ ചോക്തം ന മനുഷ്യേഷ്വിദംത്വയാ
അത് ബ്രഹ്മശിരസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആയുധമാണ്, ഭൂമിയെ പോലും ദഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശക്തിയുള്ളത്; എന്റെ ഗുരു അത് എനിക്കു നൽകി, 'മനുഷ്യരിൽ ഇതു ഉപയോഗിക്കരുത്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഭാരദ്വാജ വിമോക്തവ്യമല്പവീര്യേഷു സംയുഗേ। യദ്യദന്തര്ഹിതം ഭൂതം കിംചിദ്യുദ്ധ്യേത്ത്വയാ സഹ
ഭാരദ്വാജാ, ഈ ആയുധം യുദ്ധത്തിൽ ശക്തിയില്ലാത്തവരോടോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ജീവി നിന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോഴോ മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം.
മഹാതേജസ്ത്വമേതേന ഹന്യാഃ ശസ്ത്രേണ സംയുഗേ। ത്വയാ പ്രാപ്തമിദം വീര ദിവ്യം നാന്യോഽര്ഹതി ത്വിദമ്
ഈ മഹാശക്തിയുള്ള ആയുധം കൊണ്ട് നീ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാം; വീരാ, ഈ ദിവ്യായുധം നേടാൻ നീ മാത്രമാണ് യോഗ്യൻ, മറ്റാരും അല്ല.
സമയസ്തു ത്വയാ രക്ഷ്യോ മുനിസൃഷ്ടോ വിശാംപതേ। ആചാര്യദക്ഷിണാം ദേഹി ജ്ഞാതിഗ്രാമസ്യ പശ്യതഃ
മഹാരാജാവേ, മুনি നിർദ്ദേശിച്ച വാഗ്ദാനം നീ പാലിക്കണം; നിന്റെ ബന്ധുക്കളും ഗ്രാമവാസികളും കാണുമ്പോൾ ഗുരുദക്ഷിണ നൽകണം.
ദദാനീതി പ്രതിജ്ഞാതേ ഫാല്ഗുനേനാബ്രവീദ്ഗുരുഃ। യുദ്ധേഽഹം പ്രതിയോദ്ധവ്യോ യുധ്യമാനസ്ത്വയാഽനഘ
ഫാൽഗുനൻ 'ഞാൻ നൽകും' എന്ന് ഉറപ്പ് നൽകിയപ്പോൾ, ഗുരു പറഞ്ഞു: 'പാപരഹിതനേ, ഗുരുദക്ഷിണയായി നീ യുദ്ധത്തിൽ എന്നെ നേരിടണം.'
തഥേതി ച പ്രതിജ്ഞായ ദ്രോണായ കുരുപുങ്ഗവഃ। ഉപസംഗൃഹ്യ ചരണാവുപതസ്ഥേ വിനീതവത്
'ശരി' എന്ന് സമ്മതിച്ച ശേഷം, കൗരവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അർജുനൻ വിനയത്തോടെ ദ്രോണാചാര്യന്റെ കാലുകൾ പിടിച്ചു, ആദരവോടെ നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
ദ്രോണോ ജഗാദ വചനം സമാലിങ്ഗ്യ തു ഫാല്ഗുനമ്। യന്മയോക്തം പുരാ പാര്ഥ തവ ലോകേ നരം ക്വചിത്
ദ്രോണാചാര്യൻ അർജുനനെ അണുകെട്ടി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'പാർത്താ, ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ലോകത്തിൽ നിന്നെ തുല്യനായ മനുഷ്യൻ ഇല്ല.'
സദൃശം കാരയേ നൈവ സര്വപ്രഹരണേ യുധി। തത്കൃതം ച മയാ സമ്യക്തവ തുല്യോ ന വര്തതേ
എല്ലാ ആയുധങ്ങളിലും യുദ്ധത്തിലും നിന്നെ തുല്യനായി ആരും ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പാക്കി; അതു ഞാൻ സത്യമായി നടപ്പാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ദേവാ യുധി ന ശക്താസ്ത്വാം യോദ്ധും ദൈത്യാ ന ദാനവാഃ। നാഹം ത്വത്തോ വിശിഷ്ടോഽസ്മി കിം പുനര്മാനവാ രണേ
ദേവന്മാർക്കും, അസുരന്മാർക്കും, ദാനവന്മാർക്കും പോലും യുദ്ധത്തിൽ നിന്നെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല; ഞാൻ പോലും നിന്നേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനല്ല—മനുഷ്യരെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല.
ഏകസ്തവാധികോ ലോകേ യോ ഹി വൃഷ്ണികുലോദ്ഭവഃ। കൃഷ്ണഃ കമലപത്രാക്ഷഃ കംസകാലിയസൂദനഃ
ലോകത്തിൽ നിന്നേക്കാൾ വലിയവൻ ഒരാൾ മാത്രമാണ്—വൃഷ്ണികുലത്തിൽ ജനിച്ച, കമലനയനായ, കംസനെയും കാലിയനെയും സംഹരിച്ച കൃഷ്ണൻ.
സ ജേതാ സര്വലോകാനാം സര്വപ്രഹരണായുധഃ। നൈതാവതാ തേ പാര്ഥാഹം ഭവാമ്യനൃതവാഗിഹ
എല്ലാ ആയുധങ്ങളുമായി ആയുധധാരി ആയവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ജയിക്കും; എങ്കിലും, പാർത്ഥാ, ഇതു കൊണ്ട് ഞാൻ ഇവിടെ അസത്യവാദിയാവുന്നില്ല.
തദധീനം ജഗത്സര്വം തത്പ്രലീനം തദുദ്ഭവമ്। തത്പദം ന വിജാനന്തി ബ്രഹ്മേശാനാദയോഽപി വാ
സകല ജഗത്തും അവനിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവനിൽ ലയിക്കുന്നു, അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവം; ബ്രഹ്മാവും ഈശാനനും മറ്റുള്ളവരും പോലും അവന്റെ പരമാവസ്ഥയെ അറിയുന്നില്ല.
തന്നാഭിപ്രഭവോ ബ്രഹ്മാ സര്വഭൂതാനി നിര്മമേ। സ ഏവ കര്താ ഭോക്താ ച സംഹര്താ ച ജഗന്മയമ്
അവന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നാണ് ബ്രഹ്മാവു ജനിച്ചത്, അവൻ എല്ലാ ജീവികളെയും സൃഷ്ടിച്ചു; അവനാണ് സ്രഷ്ടാവും അനുഭവിക്കുന്നവനും സംഹാരകനും ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉടമയും.
സ ഏവ ഭൂതം ഭവ്യം ച ഭവച്ച പുരുഷഃ പരഃ। നിത്യഃ സര്വഗതഃ സ്ഥാണുരചലോഽയം സനാതനഃ
അവനാണ് ഭൂതകാലവും ഭാവിയും ഇപ്പോഴുള്ളതും ആയ പരമപുരുഷൻ; അവൻ ശാശ്വതനും എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവനും അചഞ്ചലനും അനശ്വരനും അനന്തനും.
പ്രാദുര്ഭവതി യോഗാത്മാ പാലനാര്ഥം സ ലീലയാ। തത്തുല്യോ ഹി ന ജായേത ന ജാതോ ന ജനിഷ്യതേ
ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ, തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം യോഗശക്തിയോടെ അവൻ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു; അവനു തുല്യനായവൻ ജനിച്ചിട്ടില്ല, ജനിക്കുകയുമില്ല.
സ ഹി മാതുലജോഽഭൂത്തേ ചരാചരഗുരുഃ പിതാ। കോ ഹി തം ജേതുമീഹേത ജാനന്നാത്മഹിതം നരഃ
അവൻ തന്നെയാണ് മാമാവിന്റെ മകൻ, ചലനസ്ഥിരജന്തുക്കളുടെ ഗുരുവും പിതാവും; സ്വയം നന്മ അറിയുന്ന മനുഷ്യൻ അവനെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമോ?