അപയാതേഷു പാര്ഥേഷു ത്രയസ്തേഽഭ്യായയൂ രഥാഃ। കൃതവര്മാ കൃപോ ദ്രൌണിഃ സായാഹ്നേ രുധിരോക്ഷിതമ്
പാണ്ഡവർ പോയപ്പോൾ, മൂന്ന് രഥങ്ങൾ അടുത്തുവന്നു: കൃതവർമ, കൃപ, ദ്രോണപുത്രൻ. അസ്തമയം സമയത്ത് അവർ രക്തത്തിൽ മങ്ങിയിരുന്നു.
സമേത്യ ദദൃശുര്ഭൂമൌ പതിതം രണമൂര്ധനി। പ്രതിജജ്ഞേ ദൃഢക്രോധോ ദ്രൌണിര്യത്ര മഹാരഥഃ
അവർ ഒന്നിച്ച് യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീണവനെ കണ്ടു. അവിടെ മഹാരഥിയായ ദ്രൗണി കടുത്ത കോപത്തിൽ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.
അഹത്വാ സര്വപാഞ്ചാലാന്ധൃഷ്ടദ്യുമ്നപുരോഗമാന്। പാണ്ഡവാംശ്ച സഹാമാത്യാന്ന വിമോക്ഷ്യാമി ദംശനം
ധൃഷ്ടദ്യുമൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന എല്ലാ പാഞ്ചാലന്മാരെയും, പാണ്ഡവരുമായ മന്ത്രിമാരെയും കൊല്ലാതെ ഞാൻ എന്റെ കോപം വിട്ടുകളയില്ല.
യത്രൈവമുക്ത്വാ രാജാനമപക്രമ്യ ത്രയോ രഥാഃ। സൂര്യാസ്തമനവേലായാമാസേദുസ്തേ മഹദ്വനമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മൂന്ന് രഥങ്ങൾ രാജാവിനെ വിട്ട് അസ്തമയം സമയത്ത് വലിയ കാട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
ന്യഗ്രോധസ്യാഥ മഹതോ യത്രാധസ്താദ്വ്യവസ്ഥിതാഃ। തതഃ കാകാന്ബഹൂന്രാത്രൌ ദൃഷ്ട്വോലൂകേന ഹിംസിതാന്
അവിടെ, വലിയ ആലമരത്തിന്റെ കീഴിൽ അവർ പാർത്തിരുന്നപ്പോൾ, രാത്രിയിൽ അനേകം കാക്കകളെ ഒരു ആണ്ടിക്കൊക്ക് ആക്രമിച്ചിരുന്നതായി കണ്ടു.
ദ്രൌണിഃ ക്രോധസമാവിഷ്ടഃ പിതുര്വധമനുസ്മരന്। പാഞ്ചാലാനാം പ്രസുപ്താനാം വധം പ്രതി മനോ ദധേ
ദ്രൗണി, കോപത്തിൽ മുങ്ങി, തന്റെ അച്ഛന്റെ മരണത്തെ ഓർത്ത്, ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പാഞ്ചാലന്മാരെ കൊല്ലാൻ മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു.
ഗത്വാ ച ശിബിരദ്വാരി ദുര്ദര്ശം തത്ര രാക്ഷസമ്। ഘോരരൂപമപശ്യത്സ ദിവാമാവൃത്യ ധിഷ്ഠിരമ്
ക്യാമ്പിന്റെ വാതിലിൽ ചെന്നപ്പോൾ, അവിടെ ആകാശവും ഭൂമിയും മറക്കുന്ന ഭയങ്കരമായ രൂപമുള്ള ഒരു രാക്ഷസനെ ദ്രൗണി കണ്ടു.
തേന വ്യാഘാതമസ്ത്രാണാം ക്രിയമാണമവേക്ഷ്യ ച। ദ്രൌണിര്യത്ര വിരൂപാക്ഷം രുദ്രമാരാധ്യ സത്വരഃ
അവൻ ആയുധങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ദ്രൗണി, വിരൂപമായ കണ്ണുകളുള്ള രുദ്രനെ അതിവേഗം ആരാധിച്ചു.
പ്രസുപ്താന്നിശി വിശ്വസ്താന്ധൃഷ്ടദ്യുമ്നപുരോഗമാന്। പാഞ്ചാലാന്സപരീവാരാന്ദ്രൌപദേയാംശ്ച സര്വശഃ
രാത്രിയിൽ വിശ്വാസത്തോടെ ഉറങ്ങിക്കിടന്നിരുന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന പാഞ്ചാലന്മാരെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെയും ദ്രൗപദിയുടെ മക്കളെയും മുഴുവനായി അവൻ കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
കൃതവര്മണാ ച സഹിതഃ കൃപേണ ച നിജഘ്നിവാന്। യത്രാമുച്യന്ത തേ പാര്ഥാഃ പഞ്ച കൃഷ്ണബലാശ്രയാത്
കൃതവർമ്മനും കൃപനും കൂടെ ചേർന്ന് അവരെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു; അപ്പോൾ കൃഷ്ണന്റെ ശക്തിയിൽ രക്ഷപ്പെട്ടത് അഞ്ചു പാണ്ഡവന്മാരാണ്.
സാത്യകിശ്ച മഹേഷ്വാസഃ ശേഷാശ്ച നിധനം ഗതാഃ। പാഞ്ചാലാനാം പ്രസുപ്താനാം യത്ര ദ്രോണസുതാദ്വധഃ
മഹാബലശാലിയായ സാത്യകിയും മറ്റുള്ളവരും അവിടെ കൊല്ലപ്പെട്ടു; അവിടെയാണ് ദ്രോണപുതൻ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന പാഞ്ചാലന്മാരെ കൂട്ടത്തോടെ കൊല്ലിയത്.
ധൃഷ്ടദ്യുമ്നസ്യ സൂതേന പാണ്ഡവേഷു നിവേദിതഃ। ദ്രൌപദീ പുത്രശോകാര്താ പിതൃഭ്രാതൃവധാര്ദിതാ
ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ രഥികൻ ഈ വാർത്ത പാണ്ഡവന്മാരെ അറിയിച്ചു; ദ്രൗപദി മക്കളുടെയും അച്ഛന്റെയും സഹോദരന്മാരുടെയും മരണത്തിൽ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി.
കൃതാനശനസംകല്പാ യത്ര ഭര്തൃനുപാവിശത്। ദ്രൌപദീവചനാദ്യത്ര ഭീമോ ഭീമപരാക്രമഃ
മരണവരെ ഉപവാസം ചെയ്യാൻ ദൃഢനിശ്ചയമായി ഭർത്താക്കന്മാരുടെ അടുക്കൽ ഇരുന്നു; ദ്രൗപദിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഭയങ്കരശക്തിയുള്ള ഭീമൻ—
പ്രിയം തസ്യാശ്ചികീര്ഷന്വൈ ഗദാമാദായ വീര്യവാന്। അന്വധാവത്സുസംക്രുദ്ധോ ഭാരദ്വാജം ഗുരോഃ സുതമ്
അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശക്തനായ ഭീമൻ ഗദ എടുത്ത്, അത്യന്തം കോപത്തോടെ ഗുരുവിന്റെ മകനായ ഭാരദ്വാജനെ പിന്തുടർന്നു.
ഭീമസേനഭയാദ്യത്ര ദൈവേനാഭിപ്രചോദിതഃ। അപാണ്ഡവായേതി രുഷാ ദ്രൌണിരസ്ത്രമവാസഡദത്
ഭീമസേനനെ ഭയന്ന്, ദൈവത്തിന്റെ പ്രേരണയിൽ ദ്രൗണി, 'പാണ്ഡവന്മാരോടല്ല' എന്നു പറഞ്ഞു, കോപത്തോടെ ഒരു ആയുധം വിട്ടുവിട്ടു.
മൈവമിത്യബ്രവീത്കൃഷ്ണഃ ശമയംസ്തസ്യ തദ്വചഃ। യത്രാസ്ത്രമസ്ത്രേണ ച തച്ഛമയാമാസ ഫാല്ഗുനഃ
കൃഷ്ണൻ, 'അങ്ങനെയല്ല' എന്ന് പറഞ്ഞു അവന്റെ വാക്കുകൾ ശമിപ്പിച്ചു; അർജുനൻ മറ്റൊരു ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ആ ആയുധത്തെ നിർജ്ജീവമാക്കി.
ദ്രൌണേശ്ച ദ്രോഹബുദ്ധിത്വം വീക്ഷ്യ പാപാത്മനസ്തദാ। ദ്രൌണിദ്വൈപായനാദീനാം ശാപാശ്ചാന്യോന്യകാരിതാഃ
അപ്പോൾ ദ്രൗണിയുടെ ദ്രോഹബുദ്ധി കണ്ടപ്പോൾ, ദ്രൗണി, വ്യാസൻ എന്നിവരുടെ ശാപങ്ങൾ പരസ്പരം നടപ്പായി.
മണിം തഥാ സമാദായ ദ്രോണപുത്രാന്മഹാരഥാത്। പാണ്ഡവാഃ പ്രദദുര്ഹൃഷ്ടാ ദ്രൌപദ്യൈ ജിതകാശിനഃ
പിന്നീട്, മഹാരഥിയായ ദ്രോണപുതനിൽ നിന്നുള്ള മണി എടുത്ത്, വിജയികളായ പാണ്ഡവർ സന്തോഷത്തോടെ അത് ദ്രൗപദിക്ക് നൽകി.
ഏതദ്വൈ ദശമം പര്വ സൌപ്തികം സമുദാഹൃതമ്। അഷ്ടാദശാസ്മിന്നദ്യായാഃ പര്വമ്യുക്താ മഹാത്മനാ
ഇതാണ് പത്താമത്തെ ഭാഗമായ സൗപ്തികപർവ്വം എന്ന പേരിൽ പറയുന്നത്; പതിനെട്ടാമത്തെ ഈ ഭാഗത്തിൽ അദ്ധ്യായങ്ങൾ മഹർഷി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ശ്ലോകാനാം കഥിതാന്യത്ര ശതാന്യഷ്ടൌ പ്രസംഖ്യയാ। ശ്ലോകാശ്ച സപ്തതിഃ പ്രോക്താ മുനിനാ ബ്രഹ്മവാദിനാ
ഇവിടെ ശ്ലോകങ്ങളുടെ എണ്ണം എട്ടുനൂറ് എന്നാണ് പറയുന്നത്; ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ മুনি എഴുപത് ശ്ലോകങ്ങളും പറഞ്ഞു.
സൌപ്തികൈഷീകസംബന്ധേ പര്വണ്യുത്തമതേജസീ। അത ഊര്ധ്വമിദം പ്രാഹുഃ സ്ത്രീപര്വ കരുണോദയമ്
സൗപ്തികവും ഈഷികസംബന്ധവും ഉള്ള ഈ പ്രകാശമുള്ള ഭാഗത്തിൽ, അതിനുശേഷം അവർ ദയയുടെ ഉദയം എന്ന സ്ത്രീപർവ്വത്തെ പറയുന്നു.
പുത്രശോകാഭിസംതപ്തഃ പ്രജ്ഞാചക്ഷുര്നരാധിപഃ। കൃഷ്ണോപനീതാം യത്രാസാവായസീം പ്രതിമാം ദൃഢാം
മക്കളുടെ ദുഃഖത്തിൽ ബുദ്ധിയും കാഴ്ചയും മങ്ങിപ്പോയ രാജാവ്, കൃഷ്ണൻ കൊണ്ടുവന്ന ഇരുമ്പ് പ്രതിമ അവിടെ കണ്ടു.
ഭീമസേനദ്രോഹബുദ്ധിര്ധൃതരാഷ്ട്രോ ബഭഞ്ജഹ। തഥാ ശോകാഭിതപ്തസ്യ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ ധീമതഃ
ഭീമസേനന്റെ ദ്രോഹഭാവം ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മനസ്സിനെ തകർത്തു. അതിനാൽ ധൃതരാഷ്ട്രൻ, അത്യന്തം ബുദ്ധിമാനായവൻ, ദു:ഖത്തിൽ മുഴുകി പോയി.
സംസാരദഹനം ബുദ്ധ്യാ ഹേതുഭിര്മോക്ഷദര്ശനൈഃ। വിദുരേണ ച യത്രാസ്യ രാജ്ഞ ആശ്വാസനം കൃതമ്
ലോകദു:ഖത്തിന്റെ തീയിൽ കത്തുന്ന രാജാവിനെ, വിദ്യുരൻ മോക്ഷബോധവും ജ്ഞാനവാക്കുകളും കൊണ്ട് ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ ചാത്രൈവ കൌരവായോധനം തഥാ। സാന്തഃപുരസ്യ ഗമനം ശോകാര്തസ്യ പ്രകീര്തിതമ്
ഇവിടെയും, ദു:ഖത്തിൽ ആകുലരായ ധൃതരാഷ്ട്രനും കൗരവനായ യുയുത്സുവും രാജകുലത്തോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിലാപോ വീരപത്നീനാം യത്രാതികരുണഃ സ്മൃതഃ। ക്രോധാവേശഃ പ്രമോഹശ്ച ഗാന്ധാരീധൃതരാഷ്ട്രയോഃ
വീരഭാര്യമാരുടെ അത്യന്തം ദു:ഖകരമായ വിലാപവും, ഗാന്ധാരിയും ധൃതരാഷ്ട്രനും അനുഭവിച്ച ക്രോധവും മനസ്സു കുഴപ്പവും ഇവിടെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
യത്ര താന്ക്ഷത്രിയാഃ ശൂരാന്സങ്ഗ്രാമേഷ്വനിവര്തിനഃ। പുത്രാന്ഭ്രാതൃന്പിതൄംശ്ചൈവ ദദൃശുര്നിഹതാന്രണേ
അവിടെ, യുദ്ധത്തിൽ പിൻവാങ്ങാത്ത വീരരായ പുത്രന്മാരെയും സഹോദരന്മാരെയും പിതാക്കളെയും ക്ഷത്രിയർ യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീണു കിടക്കുന്നത് കണ്ടു.
പുത്രപൌത്രവധാര്തായാസ്തഥാത്രൈവ പ്രകീര്തിതാ। ഗാന്ധാര്യാശ്ചാപി കൃഷ്ണേന ക്രോധോപശമനക്രിയാ
പുത്രന്മാരുടെയും മക്കളുടെയും മരണത്തിൽ ദു:ഖിതയായ ഗാന്ധാരിയുടെ വേദനയും, കൃഷ്ണൻ അവളുടെ ക്രോധം ശമിപ്പിച്ചതും ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
യത്ര രാജാ മഹാപ്രാജ്ഞഃ സര്വധര്മഭൃതാം വരഃ। രാജ്ഞാംതാനി ശരീരാണി ദാഹയാമാസ ശാസ്ത്രതഃ
അവിടെ, മഹാബുദ്ധിമാനായ ധർമ്മത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പിന്തുടരുന്ന രാജാവ്, രാജാക്കന്മാരുടെ ശരീരങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയമായി ചിതയിടൽ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി.
തോയകര്മണി ചാരബ്ധേ രാജ്ഞാമുദകദാനികേ। ഗൂഢോത്പന്നസ്യ ചാഖ്യാനം കര്ണസ്യ പൃഥയാത്മനഃ
രാജാക്കന്മാർക്കായി ജലകർമ്മം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പൃഥയുടെ മകനായ കർണ്ണന്റെ രഹസ്യജനനം വെളിപ്പെട്ടു.