തമകൂജമഭിജ്ഞായ ജനൌഘം സര്വശസ്തദാ। പൂജയിത്വാ യഥാന്യായം പാദ്യേനാര്ഘ്യേണ ച പ്രഭോ
ആ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, എല്ലാവരും യഥാവിധി പാദ്യവും അർഘ്യവും നൽകി ആദരിച്ചു.
ഭീഷ്മോ രാജ്യം ച രാഷ്ട്രം ച മഹര്ഷിഭ്യോ ന്യവേദയത്। തേഷാമഥോ വൃദ്ധതമഃ പ്രത്യുത്ഥായ ജടാജിനീ। ഋഷീണാം മതമാജ്ഞായ മഹര്ഷിരിദമബ്രവീത്
ഭീഷ്മൻ രാജ്യം മഹർഷിമാർക്ക് സമർപ്പിച്ചു; അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രായമായ, ജടയും മയില്പ്പൊരിയും ധരിച്ച മഹർഷി, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായം അറിഞ്ഞ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
യഃ സ കൌരവ്യദായാദഃ പാണ്ഡുര്നാമ നരാധിപഃ। കാമഭോഗാന്പരിത്യജ്യ ശതശൃങ്ഗമിതോ ഗതഃ
കൗരവകുലത്തിലെ പാണ്ഡു എന്ന രാജാവ്, സുഖസൗകര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശതശൃംഗം വിട്ട് പോയവനാണ്.
രാജാ ഭോഗാന്പരിത്യജ്യ തപസ്വീ സംബഭൂവ ഹ। സ യഥോക്തം തപസ്തേപേ പത്രമൂലഫലാശനഃ
ആ രാജാവ് സുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് തപസ്സുകാരനായി; ഇലയും കിഴങ്ങും പഴവും മാത്രം കഴിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു.
പത്നീഭ്യാം സഹ ധര്മാത്മാ സംചിത്കാലമതന്ദ്രിതഃ। തേന വൃത്തസമാചാരൈസ്തപസാ ച തപസ്വിനഃ
ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ധാർമ്മികനായ പാണ്ഡു ആലസ്യമില്ലാതെ കാലം കഴിച്ചു; അവന്റെ നല്ല പെരുമാറ്റവും കഠിനതപസ്സും കൊണ്ട് തപസ്വിമാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
തോഷിതാസ്താപസാസ്തത്ര ശതശൃങ്ഗനിവാസിനഃ। സ്വര്ഗലോകം ഗന്തുകാമം താപസാഃ സംനിവാര്യ തമ്
ആ ശതശൃംഗപർവ്വതത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന തപസ്വിമാർ പാണ്ഡുവിന്റെ തപസ്സിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു, സ്വർഗലോകത്തിലേക്കു പോകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ അവനെ തടഞ്ഞു.
ഉദ്യന്തം സഹ പത്നീഭ്യാം വിപ്രാ വചനമബ്രുവന്। അനപത്യസ്യ രാജേന്ദ്ര പുണ്യാ ലോകാ ന സന്തി തേ
ഭാര്യമാരോടൊപ്പം പുറപ്പെടുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'മകനില്ലാത്തവർക്കു പുണ്യലോകങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല, രാജാവേ.'
തസ്മാദ്ധര്മം ച വായും ച മഹേന്ദ്രം ച തഥാഽശ്വിനൌ। ആരാധയസ്വ രാജേന്ദ്ര പത്നീഭ്യാം സഹ ദേവതാഃ
അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ധർമ്മനെയും വായുവിനെയും മഹേന്ദ്രനെയും അശ്വിനീദേവന്മാരെയും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
പ്രീതാഃ പുത്രാന്പ്രദാസ്യന്തി ഋണമുക്തോ ഭവിഷ്യസി। തപസാ ദിവ്യചക്ഷുഷ്ട്വാത്പശ്യാമസ്തേ തഥാ സുതാന്
അവർ സന്തോഷത്തോടെ നിനക്കു പുത്രന്മാരെ നൽകും; നീ ഋണങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനാവും. ഞങ്ങളുടെ തപസ്സിന്റെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയാൽ നിനക്കു അങ്ങനെ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.
അസ്മാകം വചനം ശ്രുത്വാ ദേവാനാരാധയത്തദാ।' ബ്രഹ്മചര്യവ്രതസ്ഥസ്യ തസ്യ ദിവ്യേന ഹേതുനാ
ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവൻ ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചു; ബ്രഹ്മചര്യവ്രതം പാലിച്ച അവനിൽ ദിവ്യകാരണമൂലം—
സാക്ഷാദ്ധര്മാദയം പുത്രസ്തത്ര ജാതോ യുധിഷ്ഠിരഃ। തഥൈനം ബലിനാം ശ്രേഷ്ഠം തസ്യ രാജ്ഞോ മഹാത്മനഃ
അവിടെ തന്നെ ധർമ്മൻ നേരിട്ട് പുത്രനായി ജനിച്ചു, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ; അങ്ങനെ, മഹാത്മാവായ ആ രാജാവിന് ശക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ പുത്രൻ ലഭിച്ചു.
മാതരിശ്വാ ദദൌ പുത്രം ഭീമം നാമ മഹാബലമ്। പുരന്ദരാദയം ജജ്ഞേ കുന്ത്യാം സത്യപരാക്രമഃ
മാതരിശ്വൻ അവനു മഹാബലശാലിയായ ഭീമനെന്ന പുത്രനു ജന്മം നൽകി; കുന്തിയിൽ സത്യപരാക്രമിയാകുന്ന പുരന്ദരനും ജനിച്ചു.
അസ്മിഞ്ജാതേ മഹേഷ്വാസേ പൃഥാമിന്ദ്രസ്തദാഽബ്രവീത്। മത്പ്രസാദാദയം ജാതഃ കുന്തി സത്യപരാക്രമഃ
ഈ മഹാബാണധാരിയായ പുത്രൻ ജനിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ കുന്തിയോട് പറഞ്ഞു: 'എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ സത്യപരാക്രമിയാകുന്ന ഈ പുത്രൻ ജനിച്ചു.'
അജേയാനപി ജേതാഽരീന്ദേവതാദീന്ന സംശയഃ।' യസ്യ കീര്തിര്മഹേഷ്വാസാന്സര്വാനഭിഭവിഷ്യതി
അവൻ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ശത്രുക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ജയിക്കും, സംശയമില്ല; മഹാബാണധാരിയായ അവന്റെ കീർത്തി എല്ലാവരെയും മറികടക്കും.
യുധിഷ്ഠിരോ രാജസൂയം ഭ്രാതൃവീര്യാദവാപ്സ്യതി। ഏഷ ജേതാ മനുഷ്യാംശ്ച സര്വാന്ഗന്ധര്വരാക്ഷസാന്
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സഹോദരന്മാരുടെ ശക്തിയാൽ രാജസൂയയാഗം നേടും; അവൻ മനുഷ്യരെയും ഗാന്ധർവരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും ജയിക്കും.
ഏഷ ദുര്യോധനാദീനാം കൌരവാണാം ച ജേഷ്യതി। വീരസ്യൈതസ്യ വിക്രാന്തൈര്ധര്മപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ
ദുര്യോധനനും കൗരവന്മാരെയും അവൻ ജയിക്കും; ധർമ്മപുത്രനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ഈ വീരന്റെ വീര്യപ്രഭാവംകൊണ്ട് വിജയിക്കും.
യക്ഷ്യതേ രാജസൂയാദ്യൈര്ധര്മ ഏവ പരഃ സദാ।' യൌ തു മാദ്രീ മഹേഷ്വാസാവസൂത പുരുഷോത്തമൌ
അവൻ രാജസൂയയാഗം പോലുള്ള യാഗങ്ങൾ നടത്തും, എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളും; മാദ്രി പ്രസവിച്ച മഹാബാണധാരികളായ ആ ഇരുവരും—
അശ്വിഭ്യാം പുരുഷവ്യാഘ്രാവിമൌ താവപി തിഷ്ഠതഃ। `നകുലഃ സഹദേവശ്ച താവപ്യമിതതേജസൌ
അശ്വിനീദേവന്മാരാൽ ജനിച്ച ഈ ഇരുവരും പുരുഷസിംഹന്മാരാണ്; നകുലനും സഹദേവനും അത്യന്തം ദീപ്തിമാന്മാരാണ്.
ചരതാ ധര്മനിത്യേന വനവാസം യശസ്വിനാ। ഏഷ പൈതാമഹോ വംശഃ പാണ്ഡുനാ പുനരുദ്ധൃതഃ
എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ടു, പ്രശസ്തനായ പാണ്ഡു വനവാസം ചെയ്തപ്പോൾ, പിതൃവംശം വീണ്ടും ഉയർന്നു.
പുത്രാണാം ജന്മ വൃദ്ധിം ച വൈദികാധ്യയനാനി ച। പശ്യന്തഃ സതതം പാണ്ഡോഃ പരാം പ്രീതിമവാപ്സ്യഥ
പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ജനനം, വളർച്ച, വേദപാഠം എന്നിവ കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും പരമാനന്ദം ലഭിക്കും.
വര്തമാനഃ സതാം വൃത്തേ പുത്രലാഭമവാപ ച। പിതൃലോകം ഗതഃ പാണ്ഡുരിതഃ സപ്തദശേഽഹനി
സദാചാരത്തിൽ നിലകൊണ്ടു, പാണ്ഡു പുത്രന്മാരെ നേടി; പതിനേഴാം ദിവസം അവൻ പിതൃലോകത്തേക്ക് പോയി.
തം ചിതാഗതമാജ്ഞായ വൈശ്വാനരമുഖേ ഹുതമ്। പ്രവിഷ്ടാ പാവകം മാദ്രീ ഹിത്വാ ജീവിതമാത്മനഃ
അവൻ ചിതയിൽ അർപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി അറിഞ്ഞ മാദ്രി, തന്റെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ച് അഗ്നിയിലേക്ക് കടന്നു.
സാ ഗതാ സഹ തേനൈവ പതിലോകമനുവ്രതാ। തസ്യാസ്തസ്യ ച യത്കാര്യം ക്രിയതാം തദനന്തരമ്
ഭർത്താവിനോടു അകമ്പടി പുലർത്തി, അവൾ അവനോടൊപ്പം ഭർത്താവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോയി. അവർക്കും അവളുടെ ഭർത്താവിനും വേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങൾ പിന്നീടെല്ലാം നടത്തണം.
പൃഥാം ച ശരണം പ്രാപ്താം പാണ്ഡവാംശ്ച യശസ്വിനഃ। യഥാവദനുമന്യന്താം ധര്മോ ഹ്യേഷ സനാതനഃ
കുന്തിയും മഹത്വമുള്ള പാണ്ഡവന്മാരും അഭയം തേടി എത്തിയിരിക്കുന്നവർ ആണല്ലോ; അവരെ യഥായോഗ്യം ആദരിക്കണം. ഇതാണ് ശാശ്വതമായ ധർമ്മം.
ഇമേ തയോഃ ശരീരേ ദ്വേ പുത്രാശ്ചേമേ തയോര്വരാഃ। ക്രിയാഭിരനുഗൃഹ്യന്താം സഹ മാത്രാ പരംതപാഃ
ഇവിടെ ഇരുവരുടെയും ശരീരങ്ങൾ ഉണ്ട്; ഇവരുടെ പുത്രന്മാർക്കും അമ്മയ്ക്കുമൊപ്പം വേണ്ട എല്ലാ ആചാരങ്ങൾ നടത്തണം, ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയമായവരേയും ആദരിക്കണം.
പ്രേതകാര്യേ നിവൃത്തേ തു പിതൃമേധം മഹായശാഃ। ലഭതാം സര്വധര്മജ്ഞഃ പാണ്ഡുഃ കുരുകുലോദ്വഹഃ
ശവസംസ്കാരങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അറിയുന്ന, കുരുവംശത്തിലെ മഹത്വമുള്ള പാണ്ഡുവിന് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നടത്തണം.
ഏവമുക്ത്വാ കുരൂന്സര്വാന്കുരൂണാമേവ പശ്യതാമ്। ക്ഷണേനാന്തര്ഹിതാഃ സര്വേ താപസാ ഗുഹ്യകൈഃ സഹ
ഇങ്ങനെ കുരുക്കളോടൊക്കെ പറഞ്ഞശേഷം, കുരുക്കൾ നോക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ തന്നെ, എല്ലാ വനംവാസികളും ഗുഹ്യകന്മാരുമായി ഒറ്റ നിമിഷത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷരായി.
ഗന്ധര്വനഗരാകാരം തഥൈവാന്തര്ഹിതം പുനഃ। ഋഷിസിദ്ധഗണം ദൃഷ്ട്വാ വിസ്മയം തേ പരം യയുഃ
ഗന്ധർവനഗരംപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പിന്നെ അപ്രത്യക്ഷമായ ഋഷിമാരെയും സിദ്ധന്മാരെയും കണ്ടപ്പോൾ, അവർക്കെല്ലാം അത്ഭുതം നിറഞ്ഞു.
പാണ്ഡോര്വിദുര സര്വാണി പ്രേതകാര്യാണി കാരയ। രാജവദ്രാജസിംഹസ്യ മാദ്ര്യാശ്ചൈവ വിശേഷതഃ
വിദുരാ, രാജാവായ പാണ്ഡുവിനും പ്രത്യേകിച്ച് മാദ്രിക്കും രാജസമാനമായി എല്ലാ ശവസംസ്കാരങ്ങൾ നടത്തണം.
പശൂന്വാസാംസി രത്നാനി ധനാനി വിവിധാനി ച। പാണ്ഡോഃ പ്രയച്ഛ മാദ്ര്യാശ്ച യേഭ്യോ യാവച്ച വാഞ്ഛിതമ്
പാണ്ഡുവിന്റെയും മാദ്രിയുടെയും പശുക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും രത്നങ്ങളും മറ്റു ധനസമ്പത്തുകളും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസരിച്ച് നൽകണം.