തഥാ മഹര്ഷയശ്ചാപി ജേപുസ്തത്ര സമന്തതഃ। ഗന്ധര്വൈഃ സഹിതഃ ശ്രീമാന്പ്രാഗായത ച തുമ്ബുരുഃ
അതുപോലെ മഹർഷിമാർ എല്ലാടും ജപം നടത്തി; ഗാന്ധർവന്മാരോടൊപ്പം പ്രശസ്തനായ തുംബുരു പാടാൻ തുടങ്ങി.
ഭീമസേനോഗ്രസേനൌ ച ഊര്ണായുരനഘസ്തഥാ। ഗോപതിര്ധൃതരാഷ്ട്രശ്ച സൂര്യവര്ചാസ്തഥാഷ്ടമഃ
ഭീമസേനൻ, ഉഗ്രസേനൻ, ഊർണായു, പാപരഹിതനായ അനഘൻ, ഗോപതി, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, എട്ടാമനായി സൂര്യവർചസ് ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
യുഗപസ്തൃണപഃ കാര്ഷ്ണിര്നന്ദിശ്ചിത്രരഥസ്തഥാ। ത്രയോദശഃ ശാലിശിരാഃ പര്ജന്യശ്ച ചതുര്ദശഃ
തൃണപനും കാർഷ്ണിയും നന്ദിയും ചിത്രരഥനും പതിമൂന്നാമനായ ശാലിശിരസും പതിനാലാമനായ പർജന്യനും ഒരുമിച്ച് അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി.
കലിഃ പഞ്ചദശശ്ചൈവ നാരദശ്ചാത്ര ഷോഡശഃ। ഋത്വാ ബൃഹത്ത്വാ ബൃഹകഃ കരാലശ്ച മഹാമനാഃ
പതിനഞ്ചാമനായ കലിയും പതിനാറാമനായ നാരദനും, അതോടൊപ്പം ഋത്വാ, ബൃഹത്ത്വാ, ബൃഹക, കരാളൻ, മഹാമനസ് എന്ന മഹാത്മാവും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബ്രഹ്മചാരീ ബഹുഗുണഃ സുവര്ണശ്ചേതി വിശ്രുതഃ। വിശ്വാവസുര്ഭുമന്യുശ്ച സുചന്ദ്രശ്ച ശരുസ്തഥാ
ബ്രഹ്മചാരിയായ ബഹുഗുണൻ, പ്രശസ്തനായ സുവർണൻ, വിശ്വാവസു, ഭൂമന്യു, സുചന്ദ്രൻ, ശരു എന്നവരും അവിടെ എത്തിയിരുന്നു.
ഗീതമാധുര്യസംപന്നൌ വിഖ്യാതൌ ച ഹഹാഹുഹൂ। ഇത്യേതേ ദേവഗന്ധര്വാ ജഗ്മുസ്തത്ര നരാധിപ
ഗാനത്തിന്റെ മാധുര്യത്തിൽ സമ്പന്നരായ, ഹഹാ, ഹുഹൂ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തരായ ഈ ദേവഗന്ധർവർ അവിടെ എത്തിയതായി രാജാവേ, അറിയുക.
തഥൈവാപ്സരസോ ഹൃഷ്ടാഃ സര്വാലങ്കാരഭൂഷിതാഃ। നനൃതുര്വൈ മഹാഭാഗാ ജഗുശ്ചായതലോചനാഃ
അങ്ങനെ, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ച സന്തോഷത്തോടെ അപ്പ്സരസുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള അവർ ഗാനമാലയിച്ചു.
അനൂചാനാഽനവദ്യാ ച ഗുണമുഖ്യാ ഗുണാവരാ। അദ്രികാ ച തഥാ സോമാ മിശ്രകേശീ ത്വലമ്ബുഷാ
പണ്ഡിതരും കുഴപ്പമില്ലാത്തവരുമായ, ഗുണങ്ങളിൽ പ്രധാനവും ചെറിയവരുമായ അദ്രിക, സോമ, മിശ്രകേശി, അലംബുഷാ ഇവരും അങ്ങോട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു.
മരീചിഃ ശുചികാ ചൈവ വിദ്യുത്പര്ണാ തിലോത്തമാ। അമ്ബികാ ലക്ഷണാ ക്ഷേമാ ദേവീ രമ്ഭാ മനോരമാ
മരീചി, ശുചിക, വിദ്യുത്പർണ, തിലോത്തമ, അംബിക, ലക്ഷണ, ക്ഷേമ, ദേവി, രംഭ, മനോരമ — ഇവരാണ് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നവർ.
അസിതാ ച സുബാഹുശ്ച സുപ്രിയാ ച വപുസ്തഥാ। പുണ്ഡരീകാ സുഗന്ധാ ച സുരസാ ച പ്രമാഥിനീ
അസിത, സുബാഹു, സുപ്രിയ, വപു, പുണ്ടരിക, സുഗന്ധ, സുരസ, പ്രമാഥിനി — ഇവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
കാമ്യാ ശാരദ്വതീ ചൈവ നനൃതുസ്തത്ര സംഘശഃ। മേനകാ സഹജന്യാ ച കര്ണികാ പുഞ്ജികസ്ഥലാ
കാമ്യയും ശാരദ്വതിയും, കൂടെ മേനക, സഹജന്യ, കർണിക, പുഞ്ചികസ്ഥല — ഇവർ എല്ലാവരും കൂട്ടമായി അവിടെ നൃത്തം ചെയ്തു.
ഋതുസ്ഥലാ ഘൃതാചീ ച വിശ്വാചീ പൂര്വചിത്ത്യപി। ഉമ്ലോചേതി ച വിഖ്യാതാ പ്രമ്ലോചേതി ച താ ദശ
ഋതുസ്ഥല, ഘൃതാചി, വിശ്വാചി, പൂർവചിത്തി, പ്രശസ്തയായ ഉംലോച, പ്രമ്ലോച — ഇവ പത്ത് പേരാണ്.
ഉര്വശ്യേകാദശീ താസാം ജഗുശ്ചായതലോചനാഃ। ധാതാഽര്യമാ ച മിത്രശ്ച വരുണോംഽശോ ഭഗസ്തഥാ
ഉർവശി പതിനൊന്നാമത്തേയും, അവർ വലിയ കണ്ണുകളോടെ പാടുകയും ചെയ്തു. ധാത, അര്യമൻ, മിത്ര, വരുണ, അംശ, ഭഗ — ഇവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
ഇന്ദ്രോ വിവസ്വാന്പൂഷാ ച പര്ജന്യോ ദശമഃ സ്മൃതഃ। തതസ്ത്വഷ്ടാ തതോ വിഷ്ണുരജഘന്യോ ജഘന്യജഃ
ഇന്ദ്രൻ, വിവസ്വാൻ, പൂഷൻ, പർജന്യൻ — പത്താമൻ അങ്ങനെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ത്വഷ്ടാവ്, പിന്നെ വിഷ്ണു, ഏറ്റവും ചെറുപ്പനും അവസാനം ജനിച്ചവനും.
ഇത്യേതേ ദ്വാദശാദിത്യാ ജ്വലന്തഃ സൂര്യവര്ചസഃ
ഇവരൊക്കെയും പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ, സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പോലെ ദീപിച്ചവർ.
മൃഗവ്യാധശ്ച സര്പശ്ച നിര്ഋതിശ്ച മഹായശാഃ। അജൈകപാദഹിര്ബുധ്ന്യഃ പിനാകീ ച പരംതപ
മൃഗവ്യാധൻ, സർപ്പൻ, മഹാപ്രശസ്തനായ നിരൃതി, അജൈകപാദ്, അഹിർബുധ്ന്യൻ, പിനാകി — ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയങ്കരനായവൻ.
ദഹനോഽഥേശ്വരശ്ചൈവ കപാലീ ച വിശാംപതേ। സ്ഥാണുര്ഭഗശ്ച ഭഗവാന്രുദ്രാസ്തത്രാവതസ്ഥിരേ
ദഹനൻ, ഈശ്വരൻ, കപാലി, ജനങ്ങളുടെ നാഥാ, സ്ഥാണു, ഭഗ, ഭാഗ്യവാൻ രുദ്രന്മാർ അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
അശ്വിനൌ വസവശ്ചാഷ്ടൌ മരുതശ്ച മഹാബലാഃ। വിശ്വേദേവാസ്തഥാ സാധ്യാസ്തത്രാസന്പരിതഃ സ്ഥിതാഃ
അശ്വിനീദേവന്മാർ, എട്ട് വസുക്കൾ, മഹാശക്തിയുള്ള മരുതുകൾ, വിശ്വദേവന്മാർ, സാദ്ധ്യന്മാർ — ഇവർ എല്ലാം ചുറ്റും നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
കര്കോടകോഽഥ സര്പശ്ച വാസുകിശ്ച ഭുജങ്ഗമഃ। കച്ഛപശ്ചാഥ കുണ്ഡശ്ച തക്ഷകശ്ച മഹോരഗഃ
കർക്കോട്ടകൻ എന്ന സർപ്പൻ, വാസുകി എന്ന പാമ്പ്, കച്ചപൻ, കുഞ്ഞൻ, തക്ഷകൻ എന്ന മഹാസർപ്പൻ — ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആയയുസ്തപസാ യുക്താ മഹാക്രോധാ മഹാബലാഃ। ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവസ്തത്ര നാഗാ വ്യവസ്ഥിതാഃ
തപസ്സിലും, വലിയ കോപത്തിലും, വലിയ ശക്തിയിലും സമ്പന്നരായി അവർ എത്തി. ഇവരും മറ്റു അനേകം നാഗന്മാരും അവിടെ കൂടിച്ചേർന്നു.
താര്ക്ഷ്യശ്ചാരിഷ്ടനേമിശ്ച ഗരുഡശ്ചാസിതധ്വജഃ। അരുണശ്ചാരുണിശ്ചൈവ വൈനതേയാ വ്യവസ്ഥിതാഃ
താർക്ഷ്യൻ, അരിഷ്ടനേമി, കറുത്ത പതാകയുള്ള ഗരുഡൻ, അരുണൻ, ആരുണി, വിനതയുടെ പുത്രന്മാർ — ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
താംശ്ച ദേവഗണാന്സര്വാംസ്തപഃസിദ്ധാ മഹര്ഷയഃ। വിമാനഗിര്യഗ്രഗതാന്ദദൃശുര്നേതരേ ജനാഃ
ആ ദേവസംഘങ്ങളെ, തപസ്സിൽ പൂർണ്ണരായ മഹർഷിമാർ, മലകളിലെ ഭവനങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടു; മറ്റു ആളുകൾക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തദ്ദൃഷ്ട്വാ മഹദാശ്ചര്യം വിസ്മിതാ മുനിസത്തമാഃ। അധികാം സ്മ തതോ വൃത്തിമവര്തന്പാണ്ഡവം പ്രതി
ആ വലിയ അത്ഭുതം കണ്ട മഹർഷിമാർ അതിശയിച്ചു; പിന്നെ അവർ പാണ്ഡുവിനോടുള്ള ശ്രദ്ധ കൂടി.
പാണ്ഡുഃ പ്രീതേന മനസാ ദേവതാദീനപൂജയത്। പാണ്ഡുനാ പൂജിതാ ദേവാഃ പ്രത്യൂചുര്നരസത്തമമ്
ഹൃദയം നിറഞ്ഞ സന്തോഷത്തോടെ പാണ്ഡു ദേവന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ആരാധിച്ചു. പാണ്ഡുവിന്റെ ആരാധനയാൽ സന്തോഷിച്ച ദേവന്മാർ, മനുഷ്യന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ പാണ്ഡുവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
പ്രാദുര്ബൂതോ ഹ്യയം ധര്മോ ദേവതാനാം പ്രസാദതഃ। മാതരിശ്വാ ഹ്യയം ഭീമോ ബലവാനരിമര്ദനഃ
ദേവന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഈ ധർമ്മൻ ജനിച്ചു; മാതരിശ്വൻ ഭീമനാണ്, ശക്തനും ശത്രുക്കളെ തകർക്കുന്നവനുമാണ്.
സാക്ഷാദിന്ദ്രഃ സ്വയം ജാതഃ പ്രസാദാച്ച ശതക്രതോഃ। പിതൃത്വാദ്ദേവതാനാം ഹി നാസ്തി പുണ്യതരസ്ത്വയാ
ഇന്ദ്രൻ തന്നെ നേരിട്ട് ജനിച്ചു, ശതക്രതുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ; ദേവന്മാരിൽ പിതൃത്വത്തിൽ നിന്നു നിന്നേക്കാൾ ഭാഗ്യവാനാരുമില്ല.
പിതൄണാമൃണനിര്മുക്തഃ സ്വര്ഗം പ്രാപ്സ്യസി പുണ്യഭാക്। ഇത്യുക്ത്വാ ദേവതാഃ സര്വാ വിപ്രജഗ്മുര്യഥാഗതമ്
പിതാക്കളുടെ കടം തീർത്തു, നീ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പുണ്യഫലത്തിൽ പങ്കുചേരും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് എല്ലാ ദേവതകളും വന്നപോലെ തന്നെ തിരിച്ചു പോയി.
പാണ്ഡുസ്തു പുനരേവൈനാം പുത്രലോഭാന്മഹായശാഃ। പ്രാദിശദ്ദര്ശനീയാര്ഥീ കുന്തീ ത്വേനമഥാബ്രവീത്
പാണ്ഡു, മഹത്തായ കീർത്തിയുള്ളവൻ, പുത്രലാലസയാൽ വീണ്ടും അവളോടു സമീപിച്ചു; അവളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, കുന്തി അപ്പോൾ പാണ്ഡുവിനോട് പറഞ്ഞു.
നാതശ്ചതുര്ഥം പ്രസവമാപസ്ത്വപി വദന്ത്യുത। അതഃപരം സ്വൈരിണീ സ്യാദ്ബന്ധകീ പഞ്ചമേ ഭവേത്
നാലാമത്തെ പ്രസവം ഒരു സ്ത്രീയ്ക്ക് ഉചിതമല്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അതിന് ശേഷം അവൾ സ്വതന്ത്രയായ് മാറുന്നു, അഞ്ചാമത്തെ പ്രസവം വരുമ്പോൾ അവളെ വേശ്യയെന്നു കണക്കാക്കും.
സ ത്വം വിദ്വന്ധര്മമിമമധിഗമ്യ കഥം നു മാമ്। അപത്യാര്ഥം സമുത്ക്രമ്യ പ്രമാദാദിവ ഭാഷസേ
നീ ധർമ്മത്തിൽ നിപുണനാണ്, ഈ നിയമം അറിയുന്നവനാണ്; എങ്കിൽ എങ്ങനെ നീ അയോഗ്യമായ രീതിയിൽ, പുത്രസന്താനത്തിനായി എന്നോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു?