ന രിപൂന്വൈ സമുദ്ദിശ്യ വിമുഞ്ചന്തി നരാഃ ശരാന്। രന്ധ്ര ഏഷാം വിശേഷേണ വധകാലഃ പ്രശസ്യതേ
ശത്രുക്കളെ കാരണം കൂടാതെ ആളുകൾ അമ്പ് എറിയാറില്ല; അവരുടെ ദുർബലതയും ശരിയായ സമയവും ഉപയോഗിച്ച് കൊല്ലുന്നത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രമത്തമപ്രമത്തം വാ വിവൃതം ഘ്നന്തി ചൌജസാ। ഉപായൈര്വിവിധൈസ്തീക്ഷ്ണൈഃ കസ്മാന്മൃഗ വിഗര്ഹസേ
അവൻ അശ്രദ്ധയോടെയോ ജാഗ്രതയോടെയോ, തുറന്നിരിക്കുമ്പോഴോ, ശക്തിയോടെ പല രൂക്ഷമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കൊല്ലപ്പെടുന്നു—അതുകൊണ്ട് രാജാവേ, നീ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതെന്തിന്?
നാഹം ഘ്ന്തം മൃഗന്രാജന്വിഗര്ഹേ ചാത്മകാരണാത്। മൈഥുനം തു പ്രതീക്ഷ്യം മേ ത്വയേഹാദ്യാനൃശംസ്യതഃ
മനുഷ്യരാജാവേ, നീ സ്വാർത്ഥതക്കായി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതിന് ഞാൻ നിന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല; പക്ഷേ, കൂട്ടുകൂടൽ പൂർത്തിയാകുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു—ഇവിടെ നീ ക്രൂരത കാണിച്ചു.
സര്വഭൂതഹിതേ കാലേ സര്വഭൂതേപ്സിതേ തഥാ। കോ ഹി വിദ്വാന്മൃഗം ഹന്യാച്ചരന്തം മൈഥുനം വനേ
എല്ലാ ജീവികളും സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയത്തും, എല്ലാവർക്കും നല്ലത് വേണമെന്നുള്ള സമയത്തും, ആരാണ് വനംവഴി കൂട്ടുകൂടുന്ന മൃഗത്തെ കൊല്ലുന്ന ജ്ഞാനി?
അസ്യാം മൃഗ്യാം ച രാജേന്ദ്ര ഹര്ഷാന്മൈഥുനമാചരമ്। പുരുഷാര്ഥഫലം കര്തും തത്ത്വയാ വിഫലീകൃതമ്
രാജാവേ, ഈ വേട്ടയിൽ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ കൂട്ടുകൂടലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഫലം നേടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, നീ അതിനെ ഫലരഹിതമാക്കി.
പൌരവാണാം മഹാരാജ തേഷാമക്ലിഷ്ടകര്മണാമ്। വംശേ ജാതസ്യ കൌരവ്യ നാനുരൂപമിദം തവ
മഹാരാജാവേ, പൗരവരെന്ന കുറ്റമില്ലാത്ത വംശത്തിൽ ജനിച്ച കൌരവാ, നിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി യോജിച്ചതല്ല.
നൃശംസം കര്മ സുമഹത്സര്വലോകവിഗര്ഹിതമ്। അസ്വര്ഗ്യമയശസ്യം ചാപ്യധര്മിഷ്ഠം ച ഭാരത
ഇത് അത്യന്തം ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തി, എല്ലാവരും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നാണ്, സ്വർഗ്ഗയോഗ്യവുമല്ല, അപകീർത്തികരവും അധർമ്മവുമാണ്, ഭാരതാ.
സ്ത്രീഭോഗാനാം വിശേഷജ്ഞഃ ശാസ്ത്രധര്മാര്ഥതത്ത്വവിത്। നാര്ഹസ്ത്വം സുരസങ്കാശ കര്തുമസ്വര്ഗ്യമീദൃശമ്
സ്ത്രീസുഖത്തിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ അറിയുന്നവനും, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ധർമ്മവും അർത്ഥവും കാമവും മനസ്സിലാക്കുന്നവനുമാണ് നീ; ദൈവസദൃശനായ നീ ഇങ്ങനെയുള്ള പാപപ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ യോജ്യനല്ല.
ത്വയാ നൃശംസകര്താരഃ പാപാചാരാശ്ച മാനവാഃ। നിഗ്രാഹ്യാഃ പാര്ഥിവശ്രേഷ്ഠ ത്രിവര്ഗപരിവര്ജിതാഃ
ക്രൂരതയും പാപപ്രവൃത്തികളും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരെ, trivarga-ത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയവരെ, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടവരാണ്.
കിം കൃതം തേ നരശ്രേഷ്ഠ മാമിഹാനാഗസം ഘ്നതഃ। മുനിം മൂലഫലാഹാരം മൃഗവേഷധരം നൃപ
മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ഞാൻ കുറ്റമില്ലാത്തവനാണ്, വേരും പഴവും മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, മൃഗവേഷം ധരിച്ച് കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു മুনি; എന്നെ ഇവിടെ കൊല്ലുന്നതിന് ഞാൻ എന്ത് ചെയ്തിരിക്കുന്നു?
വസമാനമരണ്യേഷു നിത്യം ശമപരായണമ്। ത്വയാഽഹം ഹിംസിതോ യസ്മാത്തസ്മാത്ത്വാമപ്യനാഗസഃ
എപ്പോഴും കാട്ടിൽ വസിച്ച്, സമാധാനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന എന്നെ നീ ദോഷം ചെയ്തു; അതിനാൽ, ഞാൻ കുറ്റമില്ലാത്തവനായിട്ടും നിന്നെയും ദോഷം ചെയ്യും.
ദ്വയോര്നൃശംസകര്താരമവശം കാമമോഹിതമ്। ജീവിതാന്തകരോ ഭാവോ മൈഥുനേ സമുപൈഷ്യതി
ആഗ്രഹത്തിലും മോഹത്തിലും അടിമപ്പെട്ട് മറ്റൊരാളുടെ മേൽ ക്രൂരത കാണിക്കുന്നവന്, കൂട്ടുകൂടലിനിടയിൽ തന്നെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടും.
അഹം ഹി കിംദമോ നാമ തപസാ ഭാവിതോ മുനിഃ। വ്യപത്രപന്മനുഷ്യാണാം മൃഗ്യാം മൈഥുനമാചരമ്
ഞാൻ കിന്ദമൻ എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു മുനിയാണ്; വലിയ തപസ്സിലൂടെ മനസ്സ് ശുദ്ധീകരിച്ചവൻ. മനുഷ്യരോടു ലജ്ജിച്ചു, ഞാൻ മാൻ രൂപത്തിൽ കാമം അനുഭവിച്ചു.
മൃഗോ ഭത്വാ മൃഗൈഃ സാര്ധം ചരാമി ഗഹനേ വനേ। ന തു തേ ബ്രഹ്മഹത്യേയം ഭവിഷ്യത്യവിജാനതഃ
മാൻ ആയി മാറി, മറ്റുമാനുകളോടൊപ്പം കാടിന്റെ അകത്തളങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു. എന്നാൽ നീ അറിയാതെ ചെയ്തതുകൊണ്ട്, ഇതു ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപമല്ല.
മൃഗരൂപധരം ഹത്വാ മാമേവം കാമമോഹിതമ്। അസ്യ തു ത്വം ഫലം മൂഢ പ്രാപ്സ്യസീദൃശമേവ ഹി
മാൻ രൂപം ധരിച്ച് കാമത്തിൽ മുങ്ങിയ എന്നെ നീ കൊല്ലുകയുണ്ടായി. അതിനാൽ, ഭ്രമിച്ചവനേ, ഇതുപോലെയുള്ള ഫലം നിനക്കും ലഭിക്കും.
പ്രിയയാ സഹ സംവാസം പ്രാപ്യ കാമവിമോഹിതഃ। ത്വമപ്യസ്യാമവസ്ഥായാം പ്രേതലോകം ഗമിഷ്യസി
നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളോടൊപ്പം ചേർന്ന്, കാമത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ്, നീയും ഇതേ അവസ്ഥയിൽ എത്തി, മരണാനന്തരലോകത്തിലേക്ക് പോകും.
അന്തകാലേ ഹി സംവാസം യയാ ഗന്താസി കാന്തയാ। പ്രേതരാജപുരം പ്രാപ്തം സര്വഭൂതദുരത്യയമ്। ഭക്ത്യാ മതിമതാം ശ്രേഷ്ഠ സൈവ ത്വാഽനുഗമിഷ്യതി
ജീവിതാവസാനത്തിൽ പ്രിയയോടൊപ്പം നീ യാത്രയാകുമ്പോൾ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള യമരാജാവിന്റെ നഗരത്തിൽ നീ എത്തും. എന്നാൽ ഭക്തിയാൽ, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവളും നിന്നെ പിന്തുടരും.
വര്തമാനഃ സുഖേ ദുഃഖം യഥാഽഹം പ്രാപിതസ്ത്വയാ। തഥാ ത്വാം ച സുഖം പ്രാപ്തം ദുഃഖമഭ്യാഗമിഷ്യതി
ഞാൻ സന്തോഷത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ നീ എന്നെ ദുഃഖത്തിലാക്കി. അതുപോലെ, നീ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, നിനക്കും ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
ഏവമുക്ത്വാ സുദുഃഖാര്തോ ജീവിതാത്സ വ്യമുച്യത। മൃഗഃ പാണ്ഡുശ്ച ദുഃഖാര്തഃ ക്ഷണേന സമപദ്യത
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അത്യന്തം ദുഃഖിതനായ്, അവൻ ജീവൻ വിട്ടു. പാണ്ഡുവും ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചു.
തം വ്യതീതമുപക്രമ്യ രാജാ സ്വമിവ ബാന്ധവമ്। സഭാര്യഃ ശോകദുഃഖാര്തഃ പര്യദേവയദാതുരഃ
അവനെ മരിച്ചവനായി കണ്ട രാജാവ്, സ്വന്തം ബന്ധുവിനെപ്പോലെ, ഭാര്യയോടൊപ്പം, ദുഃഖവും വേദനയും കൊണ്ട് തളർന്നു, വലിയ വിലാപം നടത്തി.
സതാമപി കുലേ ജാതാഃ കര്മണാ ബത ദുര്ഗതിമ്। പ്രാപ്നുവന്ത്യകൃതാത്മാനഃ കാമജാലവിമോഹിതാഃ
മഹാനുഭാവരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരും, കർമ്മഫലത്താൽ, മനസ്സു അപ്രാപ്തമായും, കാമത്തിന്റെ വലയത്തിൽ കുടുങ്ങിയുമാണ്, ദുർഗതിയിൽ വീഴുന്നത്.
ശശ്വദ്ധര്മാത്മനാ ജാതോ ബാല ഏവ പിതാ മമ। ജീവിതാന്തമനുപ്രാപ്തഃ കാമാത്മൈവേതി നഃ ശ്രുതമ്
എന്റെ അച്ഛൻ ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ധർമ്മനിഷ്ഠനായവനായിരുന്നു. എന്നാൽ കാമത്തിന് അടിമയായി ജീവൻ അവസാനിച്ചു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
തസ്യ കാമാത്മനഃ ക്ഷേത്രേ രാജ്ഞഃ സംയതവാഗൃഷിഃ। കൃഷ്ണദ്വൈപായനഃ സാക്ഷാദ്ഭഗവാന്മാമജീജനത്
അങ്ങനെയുള്ള കാമബദ്ധനായ രാജാവിന്റെ വംശത്തിൽ, വാക്ക് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിവുള്ള കൃഷ്ണദ്വൈപായനമഹർഷി നേരിട്ട് എന്നെ ജനിപ്പിച്ചു.
തസ്യാദ്യ വ്യസനേ ബുദ്ധിഃ സംജാതേയം മമാധമാ। ത്യക്തസ്യ ദേവൈരനയാന്മൃഗയാം പരിധാവതഃ
ഇപ്പോൾ ഈ ദുരന്തത്തിൽ, എന്റെ മനസ്സ് തകർന്നു പോയിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ ഉപേക്ഷിച്ചവനായി, ഈ മാനെ പിന്തുടർന്ന് ഓടുന്നവനാണ് ഞാൻ.
മോക്ഷമേവ വ്യവസ്യാമി ബന്ധോ ഹി വ്യസനം മഹത്। സുവൃത്തിമനുവര്തിഷ്യേ താമഹം പിതുരവ്യയാമ്
മോക്ഷം നേടാൻ ഞാൻ ഉറപ്പു വെക്കുന്നു; കാരണം ബന്ധനം വലിയ ദുരിതമാണ്. അച്ഛന്റെ ഉത്തമമായ ആചാരങ്ങൾ ഞാൻ പിന്തുടരും.
അതീവ തപസാത്മാനം യോജയിഷ്യാമ്യസംശയമ്। തസ്മാദേകാഹമേകാഹമേകൈകസ്മിന്വനസ്പതൌ
നിസ്സംശയം ഞാൻ അത്യന്തം തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടും. അതിനാൽ, ഓരോ വൃക്ഷത്തിനും കീഴിൽ, ഓരോ ദിവസം വീതം ഞാൻ താമസിക്കും.
ചരന്ഭൈക്ഷം മുനിര്മുണ്ഡശ്ചരിഷ്യാമ്യാശ്രമാനിമാന്। പാംസുനാ സമവച്ഛന്നഃ ശൂന്യാഗാരകൃതാലയഃ
മുനിയായി, തലമുണ്ഡനം ചെയ്തവനായി, ഈ ആശ്രമങ്ങളിൽ ഭിക്ഷയെടുക്കാൻ ഞാൻ സഞ്ചരിക്കും. മണ്ണ് പൂശി, ശൂന്യമായ വീടുകളിലാണ് ഞാൻ താമസിക്കുക.
വൃക്ഷമൂലനികേതോ വാ ത്യക്തസര്വപ്രിയാപ്രിയഃ। ന ശോചന്ന പ്രഹൃഷ്യംശ്ച തുല്യനിന്ദാത്മസംസ്തുതിഃ
വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ പാർത്തു, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും അനിഷ്ടങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ദുഃഖം കാണിക്കാതെയും ആനന്ദം പ്രകടിപ്പിക്കാതെയും, നിന്ദയും സ്വയം പ്രശംസയും ഒരുപോലെ കാണിച്ച് ഞാൻ ജീവിക്കും.
നിരാശീര്നിര്നമസ്കാരോ നിര്ദ്വന്ദ്വോ നിഷ്പരിഗ്രഹഃ। ന ചാപ്യവഹസന്കംചിന്ന കുര്വന്ഭ്രുകുടീം ക്വചിത്
ആശയില്ലാതെ, ആരെയും നമസ്കരിക്കാതെ, ദ്വന്ദങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, വസ്തുക്കൾ ഒന്നും കൈവശമില്ലാതെ; ആരെയും പരിഹസിക്കാതെയും, എവിടെയും കണ്പിളർത്താതെയും ഞാൻ ഇരിക്കും.
പ്രസന്നവദനോ നിത്യം സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ। ജങ്ഗമാജങ്ഗമം സര്വമവിഹിംസംശ്ചതുര്വിധമ്
എപ്പോഴും പ്രസന്നമായ മുഖത്തോടെ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ മനസ്സാക്ഷി വെച്ച്, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും ഉൾപ്പെടെ, നാലു തരം ജീവികളെയും ഞാൻ ഒരിക്കലും ദോഷം ചെയ്യില്ല.