തതഃ സത്യവതീം ഭീഷ്മം കൌസല്യാം ച യശസ്വിനീമ്। ശുഭൈഃ പാണ്ഡുര്ജിതൈരര്ഥൈസ്തോഷയാമാസ ഭാരത
അതിനുശേഷം, ഭാരതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, പാണ്ഡു നേടിയ മനോഹരമായ ധനങ്ങൾ കൊണ്ട് സത്യവതിയെയും ഭീഷ്മനെയും പ്രശസ്തയായ കൗസല്യയെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
നനന്ദ മാതാ കൌസല്യാ തമപ്രതിമതേജസമ്। ജയന്തമിവ പൌലോമീ പരിഷ്വജ്യ നര്ഷഭമ്
അപ്രതിമമായ തേജസ്സുള്ള മകനെ അണക്കി കൗസല്യ അമ്മ വലിയ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു; ജയിച്ചെത്തുന്ന ഇന്ദ്രനെ ശചി അണക്കുന്നതുപോലെ.
തസ്യ വീരസ്യ വിക്രാന്തൈഃ സഹസ്രശതദക്ഷിണൈഃ। അശ്വമേധശതൈരീജേ ധൃതരാഷ്ട്രോ മഹാമഖൈഃ
വീരനായ പാണ്ഡുവിന്റെ ശക്തമായ വിജയങ്ങളും ധാരാളം ദാനങ്ങളും കൊണ്ട് ധൃതരാഷ്ട്രൻ നൂറുകണക്കിന് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി.
സംപ്രയുക്തസ്തു കുന്ത്യാ ച മാദ്ര്യാ ച ഭരതര്ഷഭ। ജിതതന്ദ്രീസ്തദാ പാണ്ഡുര്ബഭൂവ വനഗോചരഃ
കുന്തിയും മാദ്രിയും കൂടെ ചേർന്ന്, ഭാരതകുലത്തിലെ മഹാനായ പാണ്ഡു എപ്പോഴും ഉത്സാഹത്തോടെ വനത്തിൽ വാസം ചെയ്തു.
ഹിത്വാ പ്രാസാദനിലയം ശുഭാനി ശയനാനി ച। അരണ്യനിത്യഃ സതതം ബഭൂവ മൃഗയാപരഃ
അവൻ കൊട്ടാരവാസവും സുഖകരമായ കിടക്കകളും ഉപേക്ഷിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും വനത്തിൽ താമസിച്ച് വേട്ടയിൽ മുഴുകി ജീവിച്ചു.
സ ചരന്ദക്ഷിണം പാര്ശ്വം രമ്യം ഹിമവതോ ഗിരഃ। ഉവാസ ഗിരിപൃഷ്ഠേഷു മഹാശാലവനേഷു ച
അവൻ മനോഹരമായ ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്കേ വശം ചുറ്റി, മലകളുടെ മുകളിലും വലിയ ശാലവനങ്ങളിലും പാർത്തു.
രരാജ കുന്ത്യാ മാദ്ര്യാ ച പാണ്ഡുഃ സഹ വനേ ചരന്। കരേണ്വോരിവ മധ്യസ്ഥഃ ശ്രീമാന്പൌരന്ദരോ ഗജഃ
കുന്തിയും മാദ്രിയും കൂടെവെച്ച് പാണ്ഡു വനത്തിൽ സുന്ദരമായി തിളങ്ങി; രണ്ട് ആനകളുടെ നടുവിൽ മഹത്വമുള്ള ഇന്ദ്രൻ നില്ക്കുന്നതുപോലെ.
ഭാരതം സഹ ഭാര്യാഭ്യാം ഖങ്ഗബാണധനുര്ധരമ്। വിചിത്രകവചം വീരം പരമാസ്ത്രവിദം നൃപമ്। ദേവോഽയമിത്യമന്യന്ത ചരന്തം വനവാസിനഃ
ഭാരതകുലപുത്രനായ രാജാവ്, ഭാര്യമാരോടൊപ്പം വാൾ, അമ്പ്, വില്ല്, മനോഹരമായ കവർച്ച, ഉത്തമായ ആയുധജ്ഞാനം എന്നിവയോടെ വനത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ, വനവാസികൾ 'ഇവൻ ദേവൻ തന്നെയല്ലേ' എന്നു വിചാരിച്ചു.
തസ്യ കാമാംശ്ച ഭോഗാംശ്ച നരാ നിത്യമതന്ദ്രിതാഃ। ഉപജഹ്രുര്വനാന്തേഷു ധൃതരാഷ്ട്രേണ ചോദിതാഃ
ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, എപ്പോഴും ഉത്സാഹത്തോടെ ആളുകൾ വനത്തിന്റെ അതിരിൽ പോലും പാണ്ഡുവിന് വേണ്ടതെല്ലാം കൊണ്ടുവന്നു.
തദാസാദ്യ മഹാരണ്യം മൃഗവ്യാലനിഷേവിതമ്। തത്ര മൈഥുനകാലസ്ഥം ദദര്ശ മൃഗയൂഥപമ്
അവൻ വലിയ വനത്തിലെ മൃഗങ്ങളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും നിറഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് എത്തി, അവിടെ കൂട്ടത്തിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന കാളമാനിനെ കൂട്ടുകാരിയോടൊപ്പം കാണുകയും ചെയ്തു.
തതസ്തം ച മൃഗീം ചൈവ രുക്മപുങ്ഖൈഃ സുപത്രിഭിഃ। നിര്ബിഭേദ ശരൈസ്തീക്ഷ്ണൈഃ പാണ്ഡുഃ പഞ്ചഭിരാശുഗൈഃ
അതിനുശേഷം, പാണ്ഡു സ്വർണ്ണതൂവൽ അണിഞ്ഞ, അതിവേഗവും മൂർച്ചയുള്ള അഞ്ചു അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ആ കാളമാനെയും കാളമാനത്തെയും തുളച്ചു.
സ ച രാജന്മഹാതേജാ ഋഷിപുത്രസ്തപോധനഃ। ഭാര്യയാ സഹ തേജസ്വീ മൃഗരൂപേണ സങ്ഗതഃ
രാജാവേ, ആ മഹത്തായ തപസ്സുകാരനായ ഋഷിപുത്രൻ തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം കാളമാനരൂപത്തിൽ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ സംയുക്തസ്തയാ മൃഗ്യാ മാനുഷീം വാചമീരയന്। ക്ഷണേന പതിതോ ഭൂമൌ വിലലാപാതുരോ മൃഗഃ
ആ കാളമാനൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ചേർന്ന് മനുഷ്യഭാഷയിൽ സംസാരിച്ചു; ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് നിലത്തേക്ക് വീണു വേദനയോടെ വിലപിച്ചു.
കാമമന്യുവശം പ്രാപ്താ ബുദ്ധ്യന്തരഗതാ അപി। വര്ജയന്തി നൃശംസാനി പാപേഷ്വപി രതാ നരാഃ
മനസ്സിൽ അറിവുണ്ടെങ്കിലും, ആഗ്രഹത്തിലും കോപത്തിലും അടിമപ്പെട്ടാൽ, മനുഷ്യർ പാപത്തിൽ ആസ്വദിച്ചാലും ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.
ന വിധിം ഗ്രസതേ പ്രജ്ഞാ പ്രജ്ഞാം തു ഗ്രസതേ വിധിഃ। വിധിപര്യാഗതാനര്ഥാന്പ്രജ്ഞാവാന്പ്രതിപദ്യതേ
നിയമം ജ്ഞാനത്തെ കീഴടക്കില്ല, പക്ഷേ നിയമം ജ്ഞാനത്തെ കീഴടക്കാറുണ്ട്; നിയമം തെറ്റിയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദുർഘടികൾ ജ്ഞാനമുള്ളവൻ തിരിച്ചറിയും.
ശസ്വദ്ധര്മാത്മനാം മുഖ്യേ കുലേ ജാതസ്യ ഭാരത। കാമലോഭാഭിഭൂതസ്യ കഥം തേ ചലിതാ മതിഃ
നീതിയിലും സത്പ്രവൃത്തിയിലും ഉറച്ച ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഭാരതാ, ഇപ്പോൾ ആഗ്രഹത്തിലും ലോഭത്തിലും അടിമപ്പെട്ട് നിന്റെ മനസ്സ് എങ്ങനെ വഴിതെറ്റി?
ശത്രൂണാം യാ വധേ വൃത്തിഃ സാ മൃഗാണാം വധേ സ്മൃതാ। രാജ്ഞാം മൃഗ ന മാം മോഹാത്ത്വം ഗര്ഹയിതുമര്ഹസി
ശത്രുക്കളെ കൊല്ലുന്ന രീതിയും മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്ന രീതിയും ഒരുപോലെയാണ് എന്ന് പറയുന്നു; രാജാവേ, ഭ്രമത്തിൽ പെട്ട് എന്നെ മൃഗം പോലെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്.
അച്ഛദ്മനാഽമായയാ ച മൃഗാണാം വധ ഇഷ്യതേ। സ ഏവ ധര്മോ രാജ്ഞാം തു തദ്ധി ത്വം കിം നു ഗര്ഹസേ
മൃഗങ്ങളെ തുറന്നും വഞ്ചനയില്ലാതെ കൊല്ലുന്നത് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അതേ നിയമം രാജാക്കന്മാർക്കും ബാധകമാണ്—അതുകൊണ്ട് നീ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതെന്തിന്?
അഗസ്ത്യഃ സത്രമാസീനശ്ചകാര മൃഗയാമൃഷിഃ। ആരണ്യാന്സര്വദൈവത്യാന്മൃഗാന്പ്രോക്ഷ്യ മഹാവനേ
അഗസ്ത്യൻ മഹർഷി യാഗം നടത്തുമ്പോൾ, വലിയ കാട്ടിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പേരിൽ മൃഗങ്ങളെ ശുദ്ധജലത്തിൽ തളിച്ച് വേട്ടയാടുകയായിരുന്നു.
പ്രമാണദൃഷ്ടധര്മേണ കഥമസ്മാന്വിഗര്ഹസേ। അഗസ്ത്യസ്യാഭിചാരേണ യുഷ്മാകം വിഹിതോ വധഃ
നിശ്ചിതമായ നിയമപ്രകാരം നീ ഞങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതെന്തിന്? അഗസ്ത്യന്റെ ആചാരപ്രകാരം, ഞങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് നിനക്കു അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു.
ന രിപൂന്വൈ സമുദ്ദിശ്യ വിമുഞ്ചന്തി നരാഃ ശരാന്। രന്ധ്ര ഏഷാം വിശേഷേണ വധകാലഃ പ്രശസ്യതേ
ശത്രുക്കളെ കാരണം കൂടാതെ ആളുകൾ അമ്പ് എറിയാറില്ല; അവരുടെ ദുർബലതയും ശരിയായ സമയവും ഉപയോഗിച്ച് കൊല്ലുന്നത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രമത്തമപ്രമത്തം വാ വിവൃതം ഘ്നന്തി ചൌജസാ। ഉപായൈര്വിവിധൈസ്തീക്ഷ്ണൈഃ കസ്മാന്മൃഗ വിഗര്ഹസേ
അവൻ അശ്രദ്ധയോടെയോ ജാഗ്രതയോടെയോ, തുറന്നിരിക്കുമ്പോഴോ, ശക്തിയോടെ പല രൂക്ഷമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കൊല്ലപ്പെടുന്നു—അതുകൊണ്ട് രാജാവേ, നീ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതെന്തിന്?
നാഹം ഘ്ന്തം മൃഗന്രാജന്വിഗര്ഹേ ചാത്മകാരണാത്। മൈഥുനം തു പ്രതീക്ഷ്യം മേ ത്വയേഹാദ്യാനൃശംസ്യതഃ
മനുഷ്യരാജാവേ, നീ സ്വാർത്ഥതക്കായി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതിന് ഞാൻ നിന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല; പക്ഷേ, കൂട്ടുകൂടൽ പൂർത്തിയാകുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു—ഇവിടെ നീ ക്രൂരത കാണിച്ചു.
സര്വഭൂതഹിതേ കാലേ സര്വഭൂതേപ്സിതേ തഥാ। കോ ഹി വിദ്വാന്മൃഗം ഹന്യാച്ചരന്തം മൈഥുനം വനേ
എല്ലാ ജീവികളും സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയത്തും, എല്ലാവർക്കും നല്ലത് വേണമെന്നുള്ള സമയത്തും, ആരാണ് വനംവഴി കൂട്ടുകൂടുന്ന മൃഗത്തെ കൊല്ലുന്ന ജ്ഞാനി?
അസ്യാം മൃഗ്യാം ച രാജേന്ദ്ര ഹര്ഷാന്മൈഥുനമാചരമ്। പുരുഷാര്ഥഫലം കര്തും തത്ത്വയാ വിഫലീകൃതമ്
രാജാവേ, ഈ വേട്ടയിൽ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ കൂട്ടുകൂടലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഫലം നേടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, നീ അതിനെ ഫലരഹിതമാക്കി.
പൌരവാണാം മഹാരാജ തേഷാമക്ലിഷ്ടകര്മണാമ്। വംശേ ജാതസ്യ കൌരവ്യ നാനുരൂപമിദം തവ
മഹാരാജാവേ, പൗരവരെന്ന കുറ്റമില്ലാത്ത വംശത്തിൽ ജനിച്ച കൌരവാ, നിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി യോജിച്ചതല്ല.
നൃശംസം കര്മ സുമഹത്സര്വലോകവിഗര്ഹിതമ്। അസ്വര്ഗ്യമയശസ്യം ചാപ്യധര്മിഷ്ഠം ച ഭാരത
ഇത് അത്യന്തം ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തി, എല്ലാവരും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നാണ്, സ്വർഗ്ഗയോഗ്യവുമല്ല, അപകീർത്തികരവും അധർമ്മവുമാണ്, ഭാരതാ.
സ്ത്രീഭോഗാനാം വിശേഷജ്ഞഃ ശാസ്ത്രധര്മാര്ഥതത്ത്വവിത്। നാര്ഹസ്ത്വം സുരസങ്കാശ കര്തുമസ്വര്ഗ്യമീദൃശമ്
സ്ത്രീസുഖത്തിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ അറിയുന്നവനും, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ധർമ്മവും അർത്ഥവും കാമവും മനസ്സിലാക്കുന്നവനുമാണ് നീ; ദൈവസദൃശനായ നീ ഇങ്ങനെയുള്ള പാപപ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ യോജ്യനല്ല.
ത്വയാ നൃശംസകര്താരഃ പാപാചാരാശ്ച മാനവാഃ। നിഗ്രാഹ്യാഃ പാര്ഥിവശ്രേഷ്ഠ ത്രിവര്ഗപരിവര്ജിതാഃ
ക്രൂരതയും പാപപ്രവൃത്തികളും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരെ, trivarga-ത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയവരെ, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടവരാണ്.
കിം കൃതം തേ നരശ്രേഷ്ഠ മാമിഹാനാഗസം ഘ്നതഃ। മുനിം മൂലഫലാഹാരം മൃഗവേഷധരം നൃപ
മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ഞാൻ കുറ്റമില്ലാത്തവനാണ്, വേരും പഴവും മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, മൃഗവേഷം ധരിച്ച് കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു മুনি; എന്നെ ഇവിടെ കൊല്ലുന്നതിന് ഞാൻ എന്ത് ചെയ്തിരിക്കുന്നു?