സ തഥേതി പ്രതിജ്ഞായ നിശ്ചക്രാമ മഹായശാഃ। സാഽപി കാലേന കൌസല്യാ സുഷുവേഽന്ധം തമാത്മജമ്
മഹാപ്രശസ്തനായ അവൻ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് സമ്മതിച്ച് പുറത്തുപോയി; സമയമാകുമ്പോൾ കൗസല്യ കുരുടനായ ആ പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു.
പുനരേവ തു സാ ദേവീ പരിഭാഷ്യ സ്നുഷാം തതഃ। ഋഷിമാവാഹയത്സത്യാ യഥാപൂര്വമരിന്ദമ
പിന്നീട്, സ്നുഷയോട് സംസാരിച്ചശേഷം, ആ ദേവി വീണ്ടും മുൻപുപോലെ ആ ഋഷിയെ വിളിച്ചു.
അമ്ബാലികാം സമാഹൂയ തസ്യാം സത്യവതീ സുതമ്। ഭൂയോ നിയോജയാമാസ സന്താനായ കുലസ്യ വൈ
സത്യവതിയും അമ്മാളികയെയും വിളിച്ചു, വംശം തുടരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യത്തിന്, തന്റെ മകനുമായി ചേർന്നിരിക്കണമെന്ന് വീണ്ടും നിർദ്ദേശിച്ചു.
വിഷണ്ണാമ്ബാലികാ സാധ്വീ നിഷണ്ണാ ശയനോത്തമേ। കോന്വേഷ്യതീതി ധ്യായന്തീ നിയതാം സംപ്രതീക്ഷതേ
ധാർമ്മികയായ അമ്മാളിക, മനസ്സിൽ വിഷമത്തോടെ, 'ആരും എന്നോട് അടുത്തുവരുമോ?' എന്ന ചിന്തയോടെ, ഉത്തമമായ കിടക്കയിൽ ഇരുന്നു കാത്തുനിന്നു.
തതസ്തേനൈവ വിധിനാ മഹര്ഷിസ്താമപദ്യത। അമ്ബാലികാമഥാഽഭ്യാഗാദൃഷിം ദൃഷ്ട്വാ ച സാഽപി തമ്
അതു പോലെ തന്നെ മഹർഷി അവളുടെ അടുത്ത് എത്തി; അമ്മാളികയും ആ ഋഷിയെ കണ്ടിട്ടു നേരിൽ വന്നു.
വിവര്ണാ പാണ്ഡുസംകാശാ സമപദ്യത ഭാരത। താം ഭീതാം പാണ്ഡുസംകാശാം വിഷണ്ണാം പ്രേക്ഷ്യ ഭാരത
ഭാരതാ, അമ്മാളികയുടെ മുഖം നിറംകെട്ടു, അവൾ ഭയത്താൽ വാടിപ്പോയി; അവളെ ഭയപ്പെട്ടും വാടിയതും കാണുമ്പോൾ—
വ്യാസഃ സത്യവതീപുത്ര ഇദം വചനമബ്രവീത്। യസ്മാത്പാണ്ഡുത്വമാപന്നാ വിരൂപം പ്രേക്ഷ്യ മാമിഹ
സത്യവതിയുടെ മകൻ വ്യാസൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: 'നീ എന്നെ ഇങ്ങനെ കണ്ടപ്പോൾ നിറംകെട്ടുപോയതുകൊണ്ട്—'
തസ്മാദേഷ സുതസ്തേ വൈ പാണ്ഡുരേവ ഭവിഷ്യതി। നാമ ചാസ്യൈതദേവേഹ ഭവിഷ്യതി ശുഭാനനേ
‘അതുകൊണ്ട്, ഭദ്രേ, നിന്റെ മകൻ നിറംകെട്ടവനാകും; അവനു ഈ പേരാണ് ഇവിടെ ലഭിക്കുകയുള്ളു.’
ഇത്യുക്ത്വാ സ നിരാക്രാമദ്ഭഗവാനൃഷിസത്തമഃ। തതോ നിഷ്ക്രാന്തമാലോക്യ സത്യാ പുത്രമഥാഽബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ മഹർഷി അവിടെ നിന്ന് മാറി; അദ്ദേഹത്തെ പുറത്ത് പോകുന്നത് കണ്ട സത്യവതി, തന്റെ മകനോട് പറഞ്ഞു.
കുമാരോ ബ്രൂഹി മേ പുത്ര അപ്യത്ര ഭവിതാ ശുഭഃ।' ശശംസ സ പുനര്മാത്രേ തസ്യ ബാലസ്യ പാണ്ഡുതാമ്
‘മകനേ, ഇവിടെ നല്ലതൊന്നും ഉണ്ടാകുമോ?’ അപ്പോൾ ആ ബാലന്റെ നിറംകെട്ടതിനെക്കുറിച്ച് മകൻ അമ്മയോട് വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ഭവിഷ്യതി സുവിക്രാന്തഃ കുമാരോ ദിക്ഷു വിശ്രുതഃ। പാണ്ഡുത്വം വര്ണതസ്തസ്യ മാതൃദോഷാദ്ഭവിഷ്യതി
‘ആ കുട്ടി അതീവ ധൈര്യശാലിയും ലോകത്ത് പ്രശസ്തനുമായിരിക്കും; പക്ഷേ അമ്മയുടെ തെറ്റുകൊണ്ട് അവന്റെ നിറം വെളുപ്പായിരിക്കും.’
തസ്യ പുത്രാ മഹേഷ്വാസാ ഭവിഷ്യന്തീഹ പഞ്ച വൈ। ഇത്യുക്ത്വാ മാതരം തത്ര സോഽഭിവാദ്യ ജഗാമ ഹ
‘അവനു ഇവിടെ അഞ്ചു മഹാനായ വില്ലാളികൾ മക്കളായി ജനിക്കും.’ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അമ്മയെ ആദരപൂർവ്വം വന്ദിച്ച്, അവൻ അവിടെ നിന്ന് പോയി.
തം മാതാ പുനരേവാന്യമേകം പുത്രമയാചത। തഥേതി ച മഹര്ഷിസ്താം മാതരം പ്രത്യഭാഷത
അവന്റെ അമ്മ വീണ്ടും മറ്റൊരു മകനെ വേണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു; മഹർഷിയും, 'അങ്ങനെയാകട്ടെ,' എന്ന് മറുപടി നൽകി.
തതഃ കുമാരം സാ ദേവീ പ്രാപ്തകാലമജീജനത്। പാണ്ഡുലക്ഷണസംപന്നം ദീപ്യമാനമിവ ശ്രിയാ
ശേഷം, ഉചിതമായ സമയത്ത്, രാജ്ഞി ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു; അവൻ നിറംകെട്ടതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളോടെ, തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചുപോയി.
യസ്യ പുത്രാ മഹേഷ്വാസാ ജജ്ഞിരേ പഞ്ച പാണ്ഡവാഃ। `തയോര്ജന്മക്രിയാഃ സര്വാ യഥാവദനുപൂര്വശഃ
അവനിൽ നിന്നാണ് അഞ്ചു മഹാബലശാലിയായ പാണ്ഡവന്മാർ ജനിച്ചത്; ഇരുവരുടെയും ജനനവിളക്കുകൾ എല്ലാം ക്രമമായി നടത്തി.
കാരയാമാസ വൈ ഭീഷ്മോ ബ്രാഹ്മണൈര്വേദപാരഗൈഃ। അന്ധം ദൃഷ്ട്വാഽമ്ബികാപുത്രം ജാതം സത്യവതീ സുതമ്
ഭീഷ്മൻ, വേദപണ്ഡിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു, എല്ലാ ചടങ്ങുകളും നടത്തിച്ചു; സത്യവതിയുടെ മകൻ, അംബികയുടെ മകൻ, ജനിച്ചപ്പോൾ കുരുടനാണെന്ന് കണ്ടു—
കൌസല്യാര്ഥേ സമാഹൂയ പുത്രമന്യമയാചത। അന്ധോയമന്യമിച്ഛാമി കൌസല്യാതനയം ശുഭമ്
കൌസല്യയ്ക്കായി, അവൾ മകനെ വിളിച്ചു, മറ്റൊരു മകനെ വേണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു: 'ഇവൻ കുരുടനാണ്; എനിക്ക് കൌസല്യയിൽ നിന്ന് ഒരു നല്ല മകൻ വേണം.'
ഏവമുക്തോ മഹര്ഷിസ്താം മാതരം പ്രത്യഭാഷത। നിയതാ യദി കൌസല്യാ ഭവിഷ്യതി പുനഃശുഭാ
അങ്ങനെ അമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ മഹർഷി പറഞ്ഞു: 'കൌസല്യ സ്ഥിരതയോടെ ഇരുന്നാൽ, അവൾക്ക് വീണ്ടും നല്ലൊരു മകൻ ജനിക്കും.'
ഭവിഷ്യതി കുമാരോഽസ്യാ ധര്മശാസ്ത്രാര്ഥതത്വവിത്। താം സമാധായ വൈ ഭൂയഃ സ്നുഷാം സത്യവതീ പുനഃ
‘അവളുടെ മകൻ ധർമ്മവും ശാസ്ത്രാർത്ഥവും അറിയുന്നവനാകും.’ അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, സത്യവതി വീണ്ടും തന്റെ മരുമകളെ വിളിച്ചു.
ഋതുകാലേ തതോ ജ്യേഷ്ഠാം വധൂം തസ്മൈ ന്യയോജയത്। സാ തു രൂപം ച ഗന്ധം ച മഹര്ഷേഃ പ്രവിചിന്ത്യ തം
ശേഷം, ഉചിതമായ കാലത്ത്, മൂത്ത വധുവിനെ അവളുടെ അടുത്ത് അയച്ചു; എന്നാൽ, മഹർഷിയുടെ രൂപവും ഗന്ധവും ഓർത്ത് അവൾ—
നാകരോദ്വചനം ദേവ്യാ ഭയാത്സുരസുതോപമാ। തതഃസ്വൈര്ഭൂഷണൈര്ദാസീം ഭൂഷയിത്വാഽപ്സരോപമാമ്
ദേവതാപുത്രന്മാരെപ്പോലെയുള്ള അവൻ ഭയത്താൽ രാജ്ഞിയുടെ കല്പന അനുസരിച്ചില്ല. പിന്നെ, ഒരു ദാസിയെ മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾ ധരിപ്പിച്ച്, അവളെ അപ്പസരസിനെപ്പോലെ ആക്കിയ്ക്കുകയായിരുന്നു.
പ്രേഷയാമാസ കൃഷ്ണായ തതഃ കാശിപതേഃ സുതാ। സാ തം ത്വൃഷിമനുപ്രാപ്തം പ്രത്യുദ്ഗമ്യാഭിവാദ്യ ച
അങ്ങനെ ആ ദാസിയെ അലങ്കരിച്ച് കൃഷ്ണനോടു അയച്ചു. അതിനുശേഷം, കാശിരാജാവിന്റെ മകൾ ആ ഋഷിയെ വരവേൽക്കാൻ സമീപിച്ച്, ആദരവോടെ വന്ദിച്ചു.
സംവിവേശാഭ്യനുജ്ഞാതാ സത്കൃത്യോപചചാര ഹ। `വാഗ്ഭാവോപപ്രദാനേന ഗാത്രസംസ്പര്ശനേന ച
അവളെ അകത്തു കടക്കാൻ അനുമതി നൽകി, ഋഷി അവളെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. അവൾ വാക്കുകളും ഭാവങ്ങളും കൊണ്ട് സേവനം ചെയ്തു, അവന്റെ ശരീരം സ്പർശിച്ചും ആദരിച്ചു.
കാമോപഭോഗേന രഹസ്തസ്യാം തുഷ്ടിമഗാദൃഷിഃ। തയാ സഹോഷിതോ രാജന്മഹര്ഷിഃ സംശിതവ്രതഃ
രഹസ്യമായി, ആ സ്ത്രീയോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിച്ച് ഋഷി സംതൃപ്തനായി. രാജാവേ, മഹർഷി, ഉറപ്പുള്ള വ്രതശീലൻ, അവളോടൊപ്പം താമസിച്ചു.
ഉത്തിഷ്ഠന്നബ്രവീദേനാമഭുജിഷ്യാ ഭവിഷ്യസി। അയം ച തേ ശുഭേ ഗര്ഭഃ ശ്രേയാനുദരമാഗതഃ। ധര്മാത്മാ ഭവിതാ ലോകേ സര്വബുദ്ധിമതാം വരഃ
എഴുന്നേറ്റ്, അവളോടു പറഞ്ഞു: 'നീ അമ്മയാകും; ഈ നല്ല ഗർഭം നിന്റെ വയറ്റിൽ പ്രവേശിച്ചു. ലോകത്തിൽ ധാർമികനും എല്ലാ ജ്ഞാനികളിലും ശ്രേഷ്ഠനുമായവൻ ജനിക്കും.'
സ ജജ്ഞേ വിദുരോ നാമ കൃഷ്ണദ്വൈപായനാത്മജഃ। ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ വൈ ഭ്രാതാ പാണ്ഡോശ്ചൈവ മഹാത്മനഃ
അവൻ കൃഷ്ണദ്വൈപായനന്റെ മകനായി, വിധുരൻ എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു. അവൻ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെയും മഹാത്മാവായ പാണ്ഡുവിന്റെയും സഹോദരനായിരുന്നു.
ധര്മോ വിദുരരൂപേണ ശാപാത്തസ്യ മഹാത്മനഃ। മാണ്ഡവ്യസ്യാര്ഥതത്ത്വജ്ഞഃ കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ
മഹാത്മാവായ മാണ്ഡവ്യന്റെ ശാപത്താൽ, ധർമ്മൻ വിധുരന്റെ രൂപത്തിൽ ജനിച്ചു. അവൻ സത്യം-അസത്യം തിരിച്ചറിയുന്നവനും, ആസക്തിയും കോപവും ഇല്ലാത്തവനുമായിരുന്നു.
കൃഷ്ണദ്വൈപായനോഽപ്യേതത്സത്യവത്യൈ ന്യവേദയത്। പ്രലമ്ഭമാത്മനശ്ചൈവ ശൂദ്രായാഃ പുത്രജന്മ ച
കൃഷ്ണദ്വൈപായനനും ഇതെല്ലാം സത്യവതിക്ക് അറിയിച്ചു; തന്റെ താമസവും ദാസിയിലൂടെ ജനിച്ച മകനും അവളോടു പറഞ്ഞു.
സ ധര്മസ്യാനൃണോ ഭൂത്വാ പുനര്മാത്രാ സമേത്യ ച। തസ്യൈ ഗര്ഭം സമാവേദ്യ തത്രൈവാന്തരധീയത
ധർമ്മത്തിനുള്ള കടം തീർത്ത ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും അമ്മയെ കണ്ടു. അവളെ ഗർഭം ധരിച്ചതായി അറിയിച്ച ശേഷം അവിടെത്തന്നെ അദൃശ്യനായി.
ഏതേ വിചിത്രവീര്യസ്യ ക്ഷേത്രേ ദ്വൈപായനാദപി। ജജ്ഞിരേ ദേവഗര്ഭാഭാഃ കുരുവംശവിവര്ധനാഃ
വിച്ചിത്രവീര്യന്റെ ഭാഗത്ത്, ദ്വൈപായനനിൽ നിന്നു ദേവപുത്രന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ഇവർ ജനിച്ചു; അവർ കുരുവംശത്തെ വളർത്തി.