അപ്രാപ്തവതി തസ്മിംസ്തു യൌവനം പുരുഷര്ഷഭേ। സ രാജാ ശാന്തനുര്ധീമാന്കാലധര്മമുപേയിവാന്
ആ പുരുഷശ്രേഷ്ഠനായ വിചിത്രവീര്യൻ യൗവനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ധീരനായ രാജാവ് ശാന്തനു കാലധർമ്മം അനുസരിച്ച് ലോകം വിട്ടു.
സ്വര്ഗതേ ശാന്തനൌ ഭീഷ്മശ്ചിത്രാങ്ഗദമരിന്ദനമ്। സ്ഥാപയാമാസ വൈ രാജ്യേ സത്യവത്യാ മതേ സ്ഥിതഃ
ശാന്തനു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ചേർന്നപ്പോൾ, സത്യവതിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം ഭീഷ്മൻ ചിത്രാംഗദനെ രാജസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി.
സ തു ചിത്രാങ്ഗദഃ ശൌര്യാത്സര്വാംശ്ചിക്ഷേപ പാര്ഥിവാന്। മനുഷ്യം ന ഹി മേന സ കംചിത്സദൃശമാത്മനഃ
ചിത്രാംഗദൻ തന്റെ വീര്യത്തിന്റെ ബലത്തിൽ എല്ലാ രാജാക്കളെയും വെല്ലുവിളിച്ചു. മനുഷ്യരിൽ തനിക്കു തുല്യൻ ആരുമില്ലെന്ന് അവൻ കരുതുകയായിരുന്നു.
തം ക്ഷിപന്തം സുരാംശ്ചൈവ മനുഷ്യാനസുരാംസ്തഥാ। ഗന്ധര്വരാജോ ബലവാംസ്തുല്യനാമാഽഭ്യയാത്തദാ
അവൻ ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും അസുരന്മാരെയും വെല്ലുവിളിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരുള്ള ശക്തനായ ഗാന്ധർവരാജാവ് അവന്റെ അടുക്കൽ എത്തി.
ത്വം വൈ സദൃശനാമാസി യുദ്ധം ദേഹി നൃപാത്മജ। നാമ വാഽന്യത്പ്രഗൃഹ്ണീഷ്വ യദി യുദ്ധം ന ദാസ്യസി
നിന്റെ പേരും എന്റെ പേരും ഒരുപോലെയാണല്ലോ; രാജകുമാരനേ, എന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യൂ. അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പേര് സ്വീകരിക്കൂ.
ത്വയാഹം യുദ്ധമിച്ഛാമി ത്വത്സകാശം തു നാമതഃ। ആഗതോസ്മി വൃഥാഽഽഭാഷ്യ ന ഗച്ഛേന്നാമ തേ മമ
നിന്റെ പേരിന്മേൽ ഞാൻ യുദ്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് ഞാൻ നിന്നെ സമീപിച്ചത്. നീ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാകില്ലെങ്കിൽ, നിന്റെ പേരും എന്റെ പേരും ഒരുപോലെയായി തുടരില്ല.
ഇത്യുക്ത്വാ ഗര്ജമാനൌ തൌ ഹിരണ്വത്യാസ്തടം ഗതൌ'। തേനാസ്യ സുമഹദ്യുദ്ധം കുരുക്ഷേത്രേ ബഭൂവ ഹ
ഇങ്ങനെ ഇരുവരും ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞ് ഹിരണ്യവതിയുടെ തീരത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ, കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയൊരു യുദ്ധം നടന്നു.
തയോര്ബലവതോസ്തത്ര ഗന്ധര്വകുരുമുഖ്യയോഃ। നദ്യാസ്തീരേ ഹിരണ്വത്യാഃ സമാസ്തിസ്രോഽഭവദ്രണഃ
അവിടെ, ഹിരണ്യവതിയുടെ കരയിൽ, ആ ശക്തരായ ഗാന്ധർവനും കുരുവംശശ്രേഷ്ഠനും തമ്മിൽ മൂന്നു ഭയങ്കരമായ യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നു.
തസ്മിന്വിമര്ദേ തുമുലേ ശസ്ത്രവര്ഷസമാകുലേ। മായാധികോഽവധീദ്വീരം ഗന്ധര്വഃ കുരുസത്തമമ്
ആ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധത്തിൽ ആയുധങ്ങളുടെ മഴ പെയ്യുമ്പോൾ, മായാവിശേഷം ഉള്ള ഗന്ധർവ്വൻ ആ ധീരനായ കുരുവംശാധിപനെയും വധിച്ചു.
സ ഹത്വാ തു നരശ്രേഷ്ഠം ചിത്രാങ്ഗദമരിന്ദമമ്। അന്തായ കൃത്വാ ഗന്ധര്വോ ദിവമാചക്രമേ തതഃ
അവൻ ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കിയ മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനായ ചിത്രാംഗദനെ വധിച്ച ശേഷം, ഗന്ധർവ്വൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കി സ്വർഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
തസ്മിന്പുരുഷശാര്ദൂലേ നിഹതേ ഭൂരിതേജസി। ഭീഷ്മഃ ശാന്തനവോ രാജാ പ്രേതകാര്യാണ്യകാരയത്
അത്രെ, അതിയായ തേജസ്സുള്ള ആ പുരുഷസിംഹൻ വീണു കിടക്കുമ്പോൾ, ശാന്തനുവിന്റെ മകൻ ഭീഷ്മൻ അവന്റെ ശവസംസ്കാര കർമ്മങ്ങൾ നടത്തി.
വിചിത്രവീര്യം ച തദാ ബാലമപ്രാപ്തയൌവനമ്। കുരുരാജ്യേ മഹാബാഹുരഭ്യഷിഞ്ചദനന്തരമ്
അതിനുശേഷം, ഭീഷ്മൻ തന്റെ ശക്തമായ കൈകളോടെ, ബാലനായി യൗവനം പോലും എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത വിചിത്രവീര്യനെ കുരുരാജ്യത്തിൽ രാജാവായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു.
വിചിത്രവീര്യഃ സ തദാ ഭീഷ്മസ്യ വചനേ സ്ഥിതഃ। അന്വശാസന്മഹാരാജ പിതൃപൈതാമഹം പദമ്
അപ്പോൾ വിചിത്രവീര്യൻ ഭീഷ്മന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, പിതാവിന്റെയും പിതാമഹന്റെയും പദവിയിൽ രാജ്യം ഭരിച്ചു.
ഹതേ ചിത്രാങ്ഗദേ ഭീഷ്മോ ബാലേ ഭ്രാതരി കൌരവ। പാലയാമാസ തദ്രാജ്യം സത്യവത്യാ മതേ സ്ഥിതഃ
ചിത്രാംഗദൻ കൊല്ലപ്പെട്ടതിനു ശേഷം, സത്യവതിയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഭീഷ്മൻ തന്റെ ബാലനായ കൌരവസഹോദരന്റെ രാജ്യം സംരക്ഷിച്ചു.
തഥാ വിചിത്രവീര്യം തു വര്തമാനം സുഖേഽതുലേ।' സംപ്രാപ്തയൌവനം ദൃഷ്ട്വാ ഭ്രാതരം ധീമതാം വരഃ। ഭീഷ്മോ വിചിത്രവീര്യസ്യ വിവാഹായാകരോന്മതിമ്
അങ്ങനെ, അതുല്യമായ സൗഖ്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന വിചിത്രവീര്യൻ യൗവനത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ, ധീരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭീഷ്മൻ സഹോദരന്റെ വിവാഹം നടത്താൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചു.
അഥ കാശിപതേര്ഭീഷ്മഃ കന്യാസ്തിസ്രോഽപ്സരോപമാഃ। ശുശ്രാവ സഹിതാ രാജന്വൃണ്വാനാ വൈ സ്വയംവരമ്
അപ്പോൾ ഭീഷ്മൻ കേട്ടു, കാശിരാജാവിന്റെ മൂന്നു മകൾമാർ, ദേവതകളെപ്പോലെയുള്ളവർ, ഒരുമിച്ച് സ്വയംവരം നടത്താൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നു, രാജാവേ.
തതഃ സ രഥിനാം ശ്രേഷ്ഠോ രഥേനൈകേന ശത്രുജിത്। ജഗാമാനുമതേ മാതുഃ പുരീം വാരാണസീം പ്രഭുഃ
അതോടെ, രഥസേനാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭീഷ്മൻ, അമ്മയുടെ സമ്മതത്തോടെ, ഒറ്റയ്ക്ക് തന്റെ രഥത്തിൽ കാശിയുടെ നഗരം വാരാണസിയിലേക്ക് പോയി.
തത്ര രാജ്ഞഃ സമുദിതാന്സര്വതഃ സമുപാഗതാന്। ദദര്ശ കന്യാസ്താശ്വൈ ഭീഷ്മഃ ശാന്തനുനന്ദനഃ
അവിടെ ശാന്തനുവിന്റെ മകനായ ഭീഷ്മൻ, എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമെത്തിയ രാജാക്കളെയും ആ കന്യകളെയും കണ്ടു.
താസാം കാമേന സംമത്താഃ സഹിതാഃ കാശികോസലാഃ। വങ്ഗാഃ പുണ്ഡ്രാഃ കലിങ്ഗാശ്ച തേ ജഗ്മുസ്താം പുരീം പ്രതി
ആ കന്യകളെ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ കാശി, കോശല, വംഗ, പുണ്ഡ്ര, കലിംഗരാജാക്കന്മാർ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ആ നഗരത്തിലേക്ക് എത്തി.
കീര്ത്യമാനേഷു രാജ്ഞാം തു തദാ നാമസു സര്വശഃ। ഏകാകിനം തദാ ഭീഷ്മം വൃദ്ധം ശാന്തനുനന്ദനമ്
അപ്പോൾ രാജാക്കന്മാരുടെ പേരുകൾ എല്ലാടും വിളിച്ചുപറയുമ്പോൾ, ശാന്തനുവിന്റെ മകനായ ഭീഷ്മൻ അവിടെ ഒറ്റയ്ക്കും വയസ്സായവനായി നിന്നു.
സോദ്വേഗാ ഇവ തം ദൃഷ്ട്വാ കന്യാഃ പരമശോഭനാഃ। അപാക്രാമന്ത താഃ സര്വാ വൃദ്ധ ഇത്യേവ ചിന്തയാ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, അത്യന്തം സുന്ദരികളായ ആ കന്യകൾ എല്ലാം, അവൻ വയസ്സായവനാണെന്നു കരുതി ഭയത്താൽ പിന്മാറി.
വൃദ്ധഃ പരമധര്മാത്മാ വലീപലിതധാരണഃ। കികാരണമിഹായാതോ നിര്ലജ്ജോ ഭരതര്ഷഭഃ
വയസ്സായവനും, ഏറ്റവും ധാർമ്മികനും, ചുരുളുകളും വെളുത്ത മുടിയും ഉള്ള ഈ ഭാരതശ്രേഷ്ഠൻ ലജ്ജയില്ലാതെ ഇവിടെ എന്തിനാണ് വന്നത് എന്ന് അവർ ചിന്തിച്ചു.
മിഥ്യാപ്രതിജ്ഞോ ലോകേഷു കിം വദിഷ്യതി ഭാരത। ബ്രഹ്മചാരീതി ഭീഷ്മോ ഹി വൃഥൈവ പ്രഥിതോ ഭുവി
ലോകത്തിൽ ഭീഷ്മൻ ബ്രഹ്മചാരിയെന്നു വ്യർത്ഥമായി പ്രസിദ്ധനായിരിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ വ്യാജപ്രതിജ്ഞയോടെ ജീവിക്കുന്നവനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എന്ത് പറയും?
ക്ഷത്രിയാണാം വചഃ ശ്രുത്വാ ഭീഷ്മശ്ചുക്രോധ ഭാരത
ക്ഷത്രിയരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഭീഷ്മന് കോപം വന്നു, ഭാരത.
ഭീഷ്മസ്തദാ സ്വയം കന്യാ വരയാമാസ താഃ പ്രഭുഃ। ഉവാച ച മഹീപാലാന്രാജഞ്ജലദനിഃസ്വനഃ
അപ്പോൾ ഭീഷ്മൻ സ്വയം ആ കന്യകളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു; പിന്നെ ഇടിമുഴക്കത്തിനെപ്പോലെ രാജാക്കന്മാരോട് സംസാരിച്ചു, രാജാവേ.
രഥമാരോപ്യ താഃ കന്യാ ഭീഷ്മഃ പ്രഹരതാം വരഃ। ആഹൂയ ദാനം കന്യാനാം ഗുണവദ്ഭ്യഃ സ്മൃതം ബുധൈഃ
പിന്നീട്, യുദ്ധശൂരനായ ഭീഷ്മൻ ആ കന്യകളെ തന്റെ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി, ഗുണമുള്ളവർക്കു കന്യകളെ നൽകുന്നത് ജ്ഞാനികൾ പ്രശംസിക്കുന്ന കാര്യമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അലങ്കൃത്യ യഥാശക്തി പ്രദായ ച ധനാന്യപി। പ്രയച്ഛന്ത്യപരേ കന്യാം മിഥുനേന ഗവാമപി
അവരുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച് പെണ്ണിനെ അലങ്കരിച്ച്, ധനം കൊടുത്തും, ചിലർ ആ പെണ്ണിനെ പശുക്കളുടെ ഒരു ജോഡിയോടുകൂടി നൽകുന്നു.
വിത്തേന കഥിതേനാന്യേ ബലേനാന്യേഽനുമാന്യ ച। പ്രമത്താമുപയന്ത്യന്യേ സ്വയമന്യേ ച വിന്ദതേ
ചിലർ നിശ്ചയിച്ച വില കൊടുത്ത് പെണ്ണിനെ നേടുന്നു, ചിലർ ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത്, ചിലർ സമ്മതത്തോടെ, മറ്റുചിലർ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ സമീപിക്കുന്നു, ചിലർ സ്വന്തം ശ്രമത്തിലൂടെ അവളെ നേടുന്നു.
ആര്ഷം വിധിം പുരസ്കൃത്യ ദാരാന്വിന്ദന്തി ചാപരേ। അഷ്ടമം തമഥോ വിത്ത വിവാഹം കവിഭിര്വൃതമ്
ചിലർ ഋഷിമാരുടെ വിവാഹരീതിപോലെയാണ് ഭാര്യയെ നേടുന്നത്; എട്ടാമത്തേത്, ധനംകൊടുത്ത് നടക്കുന്ന വിവാഹം, പണ്ഡിതന്മാർ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്വയംവരം തു രാജന്യാഃ പ്രശംസന്ത്യുപയാന്തി ച। പ്രമഥ്യ തു ഹൃതാമാഹുര്ജ്യായസീം ധര്മവാദിനഃ
രാജകുലത്തിൽപെട്ടവർ സ്വയംവരത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ധർമ്മശാസ്ത്രജ്ഞർ ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത് പെണ്ണിനെ നേടുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് പറയുന്നു.