ഏതേഽന്യേ ബലവന്തശ്ച വൃഷ്ണിവീരാഃ പ്രഹാരിണഃ। കഥംചിത്പാണ്ജവാനീകം ശ്രയേയുഃ സമരേ സ്ഥിതാഃ
ഇവരും മറ്റു ശക്തരായ വൃഷ്ണിവീരന്മാരും, യുദ്ധത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പാണ്ഡവസേനയിൽ ചേരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
ആഹൂതാ വൃഷ്ണിവീരേണ കേശവേന മഹാത്മനാ। തതഃ സംശയിതം സര്വേ ഭവേദിതി മതിര്മമ
വൃഷ്ണിവീരനായ മഹാത്മാവായ കേശവൻ ഇവരെ വിളിച്ചാൽ, പിന്നെ എല്ലാം അനിശ്ചിതമായിത്തീരും എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
നാഗായുതബലോ വീരഃ കൈലാസശിഖരോപമഃ। വനമാലീ ഹലീ രാമസ്തത്ര യത്ര ജനാര്ദനഃ
പത്ത് ആയിരം ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ള, കൈലാസശിഖരത്തിനെപ്പോലെയുള്ള, വനമാലയും ഹലായുധവുമുള്ള രാമനും അവിടെയുണ്ട്, ജനാർദ്ദനൻ എവിടെയുണ്ടോ അവിടെയെല്ലാം.
യമാഹുഃ സര്വപിതരം വാസുദേവം ദ്വിജാതയഃ। അപി വാ ഹ്യേഷ പാണ്ഡൂനാം യോത്സ്യതേഽര്ഥായ സഞ്ജയ
ദ്വിജന്മാർ സകലപിതാവെന്ന് വിളിക്കുന്ന വാസുദേവൻ, സഞ്ജയ, പാണ്ഡവന്മാരുടെ വേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്യുമോ?
സ യദാ താത സന്നഹ്യേത്പാണ്ഡവാര്ഥായ സഞ്ജയ। ന തദാ പ്രതിസംയോദ്ധാ ഭവിതാ തത്ര കശ്ചന
സഞ്ജയാ, ഒരിക്കൽ അവൻ പാണ്ഡവരുടെ ഭാഗത്തായി മനസ്സുറപ്പിച്ചാൽ, അപ്പോൾ അവനോട് യുദ്ധത്തിൽ ആരും നേരിടാൻ കഴിയില്ല.
യദി സ്മ കുരവഃ സര്വേ ജയേയുര്നാമ പാണ്ഡവാന്। വാര്ഷ്ണേയോഽര്ഥായ തേഷാം വൈ ഗൃഹ്ണീയാച്ഛസ്ത്രമുത്തമമ്
കുരുക്കൾ എല്ലാവരും പാണ്ഡവരെ ജയിച്ചാലും, അവരുടെ വേണ്ടി വൃഷ്ണികുലത്തിലെ വീരൻ അത്യുത്തമമായ ആയുധം എടുക്കും.
തതഃ സര്വാന്നരവ്യാഘ്രോ ഹത്വാ നരപതീന്രണേ। കൌരവാംശ്ച മഹാബാഹുഃകുന്ത്യൈ ദദ്യാത്സ മേദിനീമ്
അപ്പോൾ മനുഷ്യസിംഹനായ ആ മഹാബലൻ യുദ്ധത്തിൽ രാജാക്കന്മാരെ എല്ലാവരെയും സംഹരിച്ച്, കുരുക്കളോടൊപ്പം ഭൂമിയെ കുന്തിയുടെ കൈകളിൽ സമർപ്പിക്കും.
യസ്യ യന്താ ഹൃഷീകേശോ യോദ്ധാ യസ്യ ധനഞ്ജയഃ। രഥസ്യ തസ്യ കഃ സങ്ഖ്യേ പ്രത്യനീകോ ഭവേദ്രഥഃ
യാരഥത്തിനാണ് ഹൃഷീകേശൻ സാരഥിയും ധനഞ്ജയൻ യോദ്ധാവും ആകുന്നത്, അത്തരമൊരു രഥത്തിനെ യുദ്ധത്തിൽ എവിടെയും ആരും നേരിടാൻ കഴിയുമോ?
ന കേനചിദുപായേന കുരൂണാം ദൃശ്യതേ ജയഃ। തസ്മാന്മേ സര്വമാചക്ഷ്വ യഥാ യുദ്ധമവര്തത
ഏതൊരു വഴിയിലും കുരുക്കൾക്ക് ജയമെന്നത് കാണാനാവുന്നില്ല. അതിനാൽ, യുദ്ധം എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്ന് എല്ലാം എനിക്ക് പറയൂ.
അര്ജുനഃ കേശവസ്യാത്മാ കൃഷ്ണോഽപ്യാത്മാ കിരീടിനഃ। അര്ജുനേ വിജയോ നിത്യം കൃഷ്ണേ കീര്തിശ്ച ശാശ്വതീ
അർജുനൻ കേശവന്റെ ആത്മാവാണ്, കൃഷ്ണനും കിരീടധാരിയായ അർജുനന്റെ ആത്മാവാണ്. അർജുനനിൽ എപ്പോഴും വിജയം, കൃഷ്ണനിൽ ശാശ്വതമായ കീർത്തിയാണ്.
സര്വേഷ്വപി ച ലോകേഷു ബീഭത്സുരപരാജിതഃ। പ്രാധാന്യേനൈവ ഭൂയിഷ്ഠമമേയാഃ കേശവേ ഗുണാഃ
ലോകങ്ങളിലൊക്കെയും ഭീഭത്സുവിന് പരാജയം ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, കേശവനിൽ അതിരില്ലാത്ത ഗുണങ്ങൾ കൂടുതലാണ്.
മോഹാദ്ദുര്യോധനഃ കൃഷ്ണം യോ ന വേത്തീഹ കേശവമ്। മോഹിതോ ദൈവയോഗേന മൃത്യുപാശപുരസ്കൃതഃ
ദുര്യോധനൻ മോഹം കൊണ്ടാണ് കേശവപുത്രനായ കൃഷ്ണനെ തിരിച്ചറിയാത്തത്. ദൈവീകവിധിയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ അവൻ മരണത്തിന്റെ പാശത്തിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ന വേദ കൃഷ്ണം ദാശാര്ഹമര്ജുനം ചൈവ പാണ്ഡവമ്। പൂര്വദേവൌ മഹാത്മാനൌ നരനാരായണാവുഭൌ
ദശാരഹകുലത്തിൽ പിറന്ന കൃഷ്ണനെയും പാണ്ഡവനായ അർജുനനെയും അവൻ അറിയുന്നില്ല. ഇരുവരും മഹാത്മാക്കളും മുൻജന്മങ്ങളിൽ ദേവതകളും നരനാരായണന്മാരുമാണ്.
ഏകാത്മാനൌ ദ്വിധാഭൂതൌ ദൃശ്യേതേ മാനവൈര്ഭുവി। മനസാപി ഹി ദുര്ധര്ഷൌ സേനാമേതാം യശസ്വിനൌ
ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർക്ക് ഇരുവരും വേറെയാണെന്നു തോന്നുമെങ്കിലും, അവരൊന്നായ ആത്മാവുകളാണ്. മനസ്സിൽ പോലും ഈ പ്രശസ്തരായ ഇരുവരെയും സൈന്യങ്ങൾ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
നാശയേതാമിഹേച്ഛന്തൌ മാനുഷത്വാച്ച നേച്ഛതഃ। യുഗസ്യേവ വിപര്യാസോ ലോകാനാമിവ മോഹനമ്
അവർ ആഗ്രഹിച്ചാൽ ഇവിടത്തെ എല്ലാം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചതിനാൽ അവർക്ക് ആഗ്രഹമില്ല. കാലഘട്ടങ്ങൾ മാറിയതുപോലും ലോകങ്ങൾ ഭ്രമിച്ചുപോയതുപോലുമാണ്.
ഭീഷ്മസ്യ ച വധസ്താത ദ്രോണസ്യ ച മഹാത്മനഃ। ന ഹ്യേവ ബ്രഹ്മചര്യേണ ന വേദാധ്യയനേന ച
ഭീഷ്മന്റെയും മഹാത്മാവായ ദ്രോണന്റെയും മരണത്തെ ബ്രഹ്മചര്യത്താലോ വേദപഠനത്താലോ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല, സഞ്ജയാ.
ന ക്രിയാഭിര്ന ചാസ്ത്രേണ മൃത്യോഃ കശ്ചിന്നിര്വായതേ। ലോകസമ്ഭാവിതൌ വീരൌ കൃതാസ്ത്രൌ യുദ്ധദുര്മദൌ
കർമ്മങ്ങളാലോ ആയുധങ്ങളാലോ ആരും മരണത്തെ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല. ലോകം ആദരിക്കുന്ന ആ വീരന്മാർ ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യവും യുദ്ധത്തിൽ ഭയങ്കരത്വവും ഉള്ളവരാണ്.
ഭീഷ്മദ്രോണൌ ഹതൌ ശ്രുത്വാ കിന്നു ജീവാമി സഞ്ജയ। യാം താം ശ്രിയമസൂയാമഃ പുരാ ദൃഷ്ട്വാ യുധിഷ്ഠിരേ
ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും വീണുവെന്നു കേട്ടപ്പോൾ, സഞ്ജയാ, ഞാൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? യുദ്ധിഷ്ഠിരനിൽ കണ്ടു മുമ്പ് അസൂയപ്പെട്ട ആ ഐശ്വര്യമാണ്.
അദ്യ താമനുജാനീമോ ഭീഷ്മദ്രോണവധേന ഹ। മത്കൃതേ ചാപ്യനുപ്രാപ്തഃ കുരൂണാമേഷ സങ്ക്ഷയഃ
ഇന്ന് ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും മരിച്ചതോടെ ആ ഐശ്വര്യം അംഗീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. എന്റെ കാരണമാണ് ഈ കുരുക്കളുടെ നാശം സംഭവിച്ചത്.
പക്വാനാം ഹി വധേ സൂത വജ്രായന്തേ തൃണാന്യുത। അനന്തമിദമൈശ്വര്യം ലോകേ പ്രാപ്തോ യുധിഷ്ഠിരഃ
പഴുത്തവരെ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, സാരഥിയേ, പുല്ലുപോലും വജ്രംപോലാണ്. ലോകത്ത് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ അതിരില്ലാത്ത ഐശ്വര്യം നേടിക്കഴിഞ്ഞു.
യസ്യ കോപാന്മഹാത്മാനൌ ഭീഷ്മദ്രോണൌ നിപാതിതൌ। പ്രാപ്തഃ പ്രകൃതിതോ ധര്മോ ന ധര്മോ മാമകാന്പ്രതി
ആർക്കൊപ്പമുണ്ടായ കോപം കൊണ്ടാണ് മഹാത്മാക്കളായ ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും വീണത്. ധർമ്മം തന്റെ വഴിയിലേക്ക് തിരിച്ചു, പക്ഷേ എന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് അങ്ങനെ സംഭവിച്ചില്ല.
ക്രൂരഃ സര്വവിനാശായ കാലോഽസൌ നാതിവര്തതേ। അന്യഥാ ചിന്തിതാ ഹ്യര്ഥാ നരൈസ്താത മനസ്വിഭിഃ। അന്യഥൈവ പ്രപദ്യന്തേ ദൈവാദിതി മതിര്മമ
സകല നാശത്തിനായുള്ള ക്രൂരമായ കാലം ആരെയും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. മനസ്സുറപ്പുള്ള മനുഷ്യർ വേറെയായി ചിന്തിച്ചാലും, കാര്യങ്ങൾ വേറെയായി നടക്കുന്നു. അതാണ് എന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസം.
തസ്മാദപരിഹാര്യേഽര്ഥേ സമ്പ്രാപ്തേ കൃച്ഛ്ര ഉത്തമേ। അപാരണീയേ ദുശ്ചിന്ത്യേ യഥാഭൂതം പ്രചക്ഷ്വ മേ
അതിനാൽ, ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത ഒരു വലിയ പ്രതിസന്ധി നേരിട്ടാൽ, അതും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും, മനസ്സിനെ കുഴപ്പിപ്പിക്കുന്നതുമായിരിക്കുമ്പോൾ, സത്യമായത് എങ്ങനെയോ അതുപോലെ തന്നെ എന്നോട് പറയണം.
ഏവമുക്തേ തദാ തസ്മിന്യുദ്ധേ ദേവാസുരോപമേ'। സാന്തരം തു പ്രതിജ്ഞാതേ രാജ്ഞോ ദ്രോണേന നിഗ്രഹേ। ഗൃഹീതം തമമന്യന്ത തവ പുത്രാഃ സുബാലിശാഃ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധംപോലുള്ള ആ സമരത്തിൽ, രാജാവിനെ പിടികൂടി തടയുമെന്ന് ദ്രോണമുനി വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനു ശേഷം, നിന്റെ മണ്ടൻമാരായ മക്കൾ അതു നടന്നു കഴിഞ്ഞുവെന്ന് കരുതി.
തതോ ദുര്യോധനേനാപി ഗ്രഹണം പാണ്ഡവസ്യ തത്। `സ്കന്ധാവാരേഷു സര്വേഷു യഥാസ്ഥാനേഷു മാരിഷ'। സൈന്യസ്ഥാനേഷു സര്വേഷു സുഘോഷിതമരിന്ദമ
അതിനുശേഷം ദുര്യോധനനും, പാണ്ഡവനെ പിടികൂടിയതായി, 'സൈന്യത്തിൻറെ എല്ലാ ക്യാമ്പുകളിലും, ഓരോ സ്ഥാനങ്ങളിലും ഇത് ഉച്ചത്തിൽ അറിയിക്കണം' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പാണ്ഡവേയേഷു സാപേക്ഷം ദ്രോണം ജാനാതി തേ സുതഃ। തതഃ പ്രതിജ്ഞാസ്ഥൈര്യാര്ഥം സ മന്ത്രോ ബഹുലീകൃതഃ
നിന്റെ മകൻ ദ്രോണൻ പാണ്ഡവന്മാരോടു ഭാഗം വച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിയുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ വാഗ്ദാനം ഉറപ്പാക്കാൻ ആ ആലോചന കൂടുതൽ വിശദമാക്കി.
മോഹയിത്വാ തതഃ സൈന്യം ഭാരദ്വാജഃ പ്രതാപവാന്। ധൃഷ്ടദ്യുമ്നബലം തൂര്ണം വ്യധമന്നിശിതൈഃ ശരൈഃ
അതിനുശേഷം, ശക്തനായ ഭാരദ്വാജപുത്രൻ സൈന്യത്തെ കുഴപ്പിപ്പിച്ച ശേഷം, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ സൈന്യത്തെ കൂർത്ത അമ്പുകൾകൊണ്ട് വേഗത്തിൽ ചിതറിച്ചു.
സ ദിശഃ സര്വതോ രുദ്ധ്വാ സംവൃത്യ ഖമജിഹ്മഗൈഃ। പാര്ഷതോ യത്ര തത്രൈനാമഭിനത്പാണ്ഡുവാഹിനീമ്
അവൻ എല്ലാ ദിശകളും തടഞ്ഞ്, വളഞ്ഞ് പറക്കുന്ന അമ്പുകൾകൊണ്ട് ആകാശം മൂടി, പൃഷതന്റെ മകൻ എവിടെയുണ്ടായിരുന്നുവോ അവിടെയൊക്കെയും പാണ്ഡവസൈന്യത്തെ ആക്രമിച്ചു.
ശറീരശതസമ്ബാധാം കേശശൈവലശാദ്വലാമ്। നദീം പ്രാവര്തയദ്രാജന്ഭീരൂപണാം ഭയവര്ധിനീമ്
രാജാവേ, അവൻ നൂറുകണക്കിന് മൃതദേഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, മുടിയും പായലും പുല്ലായുള്ള, ഭയാനകമായ രൂപവും ഭയത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു നദി സൃഷ്ടിച്ചു.
തര്ജയന്തമനീകാനി താനി താനി മഹാരഥമ്। സര്വതോഽഭ്യദ്രവന്ദ്രോണം യുധിഷ്ഠിരപുരോഗമാഃ
അതിനുശേഷം, യുദ്ധത്തിൽ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളെയും മഹാരഥന്മാരെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നവരായി പാണ്ഡവസൈന്യം എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ദ്രോണനെ ആക്രമിച്ചു.