ഋതുകാലേ തു സാ ദേവീ ദിവ്യം ഗര്ഭമധാരയത്। അഷ്ടാവജനയത്പുത്രാംസ്തസ്മാദമരസന്നിഭാന്
കാലം വന്നപ്പോൾ ആ ദേവി ദിവ്യമായ ഗർഭം ധരിച്ചു; അവൾ അമരന്മാരെപ്പോലെയുള്ള എട്ടു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
ജാതം ജാതം ച സാ പുത്രം ക്ഷിപത്യമ്യസി ഭാരത। സൂതകേ കണ്ഠമാക്രമ്യ താന്നിനായ യമക്ഷയമ്
ഭാരതവംശജാ, ഓരോ പുത്രനും ജനിച്ചപ്പോൾ അവൾ അവനെ കഴുത്തുപിടിച്ച് നദിയിൽ എറിഞ്ഞു, അവരെ യമലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
പ്രീണാമ്യഹം ത്വാമിത്യുക്ത്വാ ഗങ്ഗാസ്രോതസ്യമജ്ജയത്। തസ്യ തന്ന പ്രിയം രാജ്ഞഃ ശാന്തനോരഭവത്തദാ
'നിനക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു' എന്നു പറഞ്ഞ് അവൾ ആ കുഞ്ഞിനെ ഗംഗാനദിയിൽ മുങ്ങിച്ചു; എന്നാൽ അത് ശാന്തനുവിന് ഇഷ്ടമായില്ല.
ന ച താം കിംചനോവാച ത്യാഗാദ്ഭീതോ മഹീപതിഃ। `അമീമാംസ്യാ കര്മയോനിരാഗമശ്ചേതി ശാന്തനുഃ
അവളെ നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയത്തിൽ രാജാവ് ഒന്നും പറഞ്ഞു ഇല്ല; 'ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ കാരണം മനസ്സിലാക്കണം' എന്ന് ശാന്തനു ചിന്തിച്ചു.
സ്മരന്പിതൃവചശ്ചൈവ നാപൃച്ഛത്പുത്രകില്ബിഷമ്। ജാതാഞ്ജാതാംശ്ച വൈ ഹന്തി സാ സ്ത്രീ സപ്ത വരാന്സുതാന്
അവൾ തന്റെ അച്ഛന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്ത്, ഭർത്താവിന്റെ അനുമതി തേടാതെ, പുത്രന്മാരോടുള്ള പാപം ചെയ്തു. ആ സ്ത്രീ, ജനിച്ചവരെയും ജനിക്കാത്തവരെയും കൊല്ലുന്നു — ഏഴു വർഷം കൊണ്ട് ഏഴ് പുത്രന്മാരെ.
ശാന്തനുര്ധര്മഭങ്ഗാച്ച നാപൃച്ഛത്താം കഥംചന। അഷ്ടമം തു ജിഘാംസന്ത്യാം ചുക്ഷുഭേ ശാന്തനോര്ധൃതിഃ
ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചിരുന്ന ശാന്തനു ഒരിക്കലും അവളോട് ചോദിച്ചില്ല. എങ്കിലും എട്ടാമത്തെ പുത്രനെ കൊല്ലാൻ അവൾ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ശാന്തനുവിന്റെ മനസ്സു动ിച്ചു.
അഥൈനാമഷ്ടമേ പുത്രേ ജാതേ പ്രഹസതീമിവ। ഉവാച രാജാ ദുഃഖാര്തഃ പരീപ്സന്പുത്രമാത്മനഃ
എട്ടാമത്തെ പുത്രൻ ജനിച്ചപ്പോൾ അവൾ പുഞ്ചിരിയോടെ നിന്നത് കണ്ടു, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി തന്റെ പുത്രനെ രക്ഷിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് രാജാവ് അവളോട് പറഞ്ഞു.
ആലഭന്തീം തദാ ദൃഷ്ട്വാ താം സ കൌരവനന്ദനഃ। അബ്രവീദ്ഭരതശ്രേഷ്ഠോ വാക്യം പരമദുഃഖിതഃ
അവൾ കുഞ്ഞിനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതു കണ്ടു, കുരുവംശത്തിന്റെ ആനന്ദമായ ഭാരതശ്രേഷ്ഠൻ, അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി അവളോട് പറഞ്ഞു.
മാവധീഃ കസ്യ കാഽസീതി കിം ഹിനത്സി സുതാനിതി। പുത്രഘ്നി സുമഹത്പാപം സംപ്രാപ്തം തേ സുഗര്ഹിതമ്
"അവനെ കൊല്ലരുത്! നീ ആരാണ്? എന്തുകൊണ്ട് നീ പുത്രന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നു? പുത്രഹത്യ വലിയൊരു പാപമാണ്; അതിനാൽ നീ കഠിനമായ അപകീർത്തി നേടുന്നു."
പുത്രകാമ ന തേ ഹന്മി പുത്രം പുത്രവതാം വര। ജീര്ണസ്തു മമ വാസോഽയം യഥാ സ സമയഃ കൃതഃ
"പുത്രനുണ്ടാകണമെന്ന ആഗ്രഹം കൊണ്ടല്ല ഞാൻ നിന്റെ മകനെ കൊല്ലുന്നത്, പുത്രന്മാരുള്ളവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. എന്റെ കടമ പൂർത്തിയായിരിക്കുന്നു, പഴയ വസ്ത്രം പഴകുന്നതുപോലെ."
അഹം ഗങ്ഗാ ജഹ്നുസുതാ മഹര്ഷിഗണസേവിതാ। ദേവകാര്യാര്ഥസിദ്ധ്യര്ഥമുഷിതാഽഹം ത്വയാ സഹ
"ഞാൻ ജഹ്നുവിന്റെ മകൾ ഗംഗയാണ്, മഹർഷിമാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൾ. ദൈവികമായ ഒരു കാര്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം താമസിച്ചു."
ഇമേഽഷ്ടൌ വസവോ ദേവാ മഹാഭാഗാ മഹൌജസഃ। വസിഷ്ഠശാപദോഷേണ മാനുഷത്വമുപാഗതാഃ
"ഇവരാണ് എട്ട് വസുക്കൾ, മഹത്തായ ദേവന്മാർ, വസിഷ്ഠന്റെ ശാപം മൂലം മനുഷ്യരായി ജനിച്ചവർ."
തേഷാം ജനയിതാ നാന്യസ്ത്വദൃതേ ഭുവി വിദ്യതേ। മദ്വിധാ മാനുഷീ ധാത്രീ ലോകേ നാസ്തീഹ കാചന
"ഭൂമിയിൽ ഇവർക്കു പിതാവായി നിന്നെക്കാൾ വേറെ ആരുമില്ല; എന്റെ പോലൊരു സ്ത്രീ ഈ ലോകത്ത് ഇവർക്ക് മാതാവാവാൻ ഇല്ല."
തസ്മാത്തജ്ജനനീഹേതോര്മാനുഷത്വമുപാഗതാ। ജനയിത്വാ വസൂനഷ്ടൌ ജിതാ ലോകാസ്ത്വയാഽക്ഷയാഃ
"അതിനാൽ ഇവരെ പ്രസവിക്കാനായി ഞാൻ മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ചു; എട്ട് വസുക്കളെ പ്രസവിച്ചുകൊണ്ട് നീ അക്ഷയമായ ലോകങ്ങൾ നേടി."
ദേവാനാം സമയസ്ത്വേഷ വസൂനാം സംശ്രുതോ മയാ। ജാതം ജാതം മോക്ഷയിഷ്യേ ജന്മതോ മാനുഷാദിതി
"വസുക്കളോടൊപ്പം ഞാൻ ഇങ്ങനെ ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു: 'ഓരോരുത്തൻ ജനിച്ചാൽ, ഞാൻ അവനെ മനുഷ്യജന്മത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും.'"
തത്തേ ശാപാദ്വിനിര്മുക്താ ആപവസ്യ മഹാത്മനഃ। സ്വസ്തി തേസ്തു ഗമിഷ്യാമി പുത്രം പാഹി മഹാവ്രതമ്
"അങ്ങനെ ആ മഹാത്മാവായ ആപവന്റെ ശാപം മൂലം അവർ മോചിതരായി. നിനക്ക് ആശംസകൾ; ഞാൻ പോകുന്നു. ഈ മഹാവ്രതധാരിയായ മകനെ നീ സംരക്ഷിക്കണം."
അയം തവ സുതസ്തേഷാം വീര്യേണ കുലനന്ദനഃ। സംഭൂതോതിജനം കര്മ കരിഷ്യതി ന സംശയഃ।। ।। ഇതി ശ്രീമന്മഹാഭാരതേ ആദിപര്വണി സംഭവപര്വണി പഞ്ചാധികശതതമോഽധ്യായഃ।। 105
"നിന്റെ ഈ മകൻ, അവരുടെ ശക്തിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ, വംശത്തിന്റെ ആനന്ദമേ, അതിമഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ നിർവഹിക്കും — ഇതിൽ സംശയമില്ല."
ശാന്തനോഃ കീര്തയിഷ്യാമി സര്വാനേവ ഗുണാനഹമ്। ദമോ ദാനം ക്ഷമാ ബുദ്ധിര്ഹ്രീര്ധൃതിസ്തേജ ഉത്തമമ്। നിത്യാന്യാസന്മഹാസത്വേ ശാന്തനൌ പുരുഷര്ഷഭേ
ശാന്തനുവിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഞാൻ വിവരിക്കാം: ആത്മനിയന്ത്രണം, ദാനം, ക്ഷമ, ബുദ്ധി, ലജ്ജ, സ്ഥിരത, ഉജ്ജ്വലമായ തേജസ് — ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം മഹാത്മാവായ ശാന്തനുവിൽ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏവം സ ഗുണസംപന്നോ ധര്മാര്ഥകുശലോ നൃപഃ। ആസീദ്ഭരതവംശസ്യ ഗോപ്താ സര്വജനസ്യ ച
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നനും, ധർമ്മത്തിലും അർത്ഥത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആയ രാജാവ് ഭാരതവംശത്തെയും എല്ലാവരെയും സംരക്ഷിച്ചു.
കമ്ബുഗ്രീവഃ പൃഥുവ്യംസോ മത്തവാരണവിക്രമഃ। അന്വിതഃ പരിപൂര്ണാര്ഥൈഃ സര്വൈര്നൃപതിലക്ഷണൈഃ
അവനു ശംഖംപോലെയുള്ള കഴുത്തും, വിശാലമായ ഭുജങ്ങളും, മദംപൊങ്ങിയ ആനയുടെ ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നു; രാജാവിന് വേണ്ട എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും സമ്പത്തും അവനിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.
തസ്യ കീര്തിമതോ വൃത്തമവേക്ഷ്യ സതതം നരാഃ। ധര്മ ഏവ പരഃ കാമാദര്ഥാച്ചേതി വ്യവസ്ഥിതഃ
അവന്റെ മഹത്വമുള്ള ജീവിതം നിരന്തരം കണ്ടു, മനുഷ്യർ എപ്പോഴും വിശ്വസിച്ചു — അവനു വേണ്ടി ധർമ്മം എപ്പോഴും കാമത്തെയും അർത്ഥത്തെയുംക്കാൾ പ്രധാനമാണ് എന്ന്.
ഏവമാസീന്മഹാസത്വഃ ശാന്തനുര്ഭരതര്ഷഭ। ന ചാസ്യ സദൃശഃ കശ്ചിദ്ധര്മതഃ പാര്ഥിവോഽഭവത്
ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ ശാന്തനു, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ധർമ്മത്തിൽ അവനു തുല്യനായ മറ്റൊരു രാജാവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
വര്തമാനം ഹി ധര്മേഷു സര്വധര്മഭൃതാം വരമ്। തം മഹീപാ മഹീപാലം രാജരാജ്യേഽഭ്യഷേചയന്
ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവനും എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ അവനെ രാജാക്കന്മാർ ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനായി രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
വീതശോകഭയാബാധാഃ സുഖസ്വപ്നനിബോധനാഃ। പതിം ഭാരതഗോപ്താരം സമപദ്യന്ത ഭൂമിപാഃ
ദുഃഖവും ഭയവും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഇല്ലാതെ, സന്തോഷത്തോടെ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ രാജാക്കന്മാർ ഭാരതവംശത്തെ രക്ഷകനായ അവനെ തങ്ങളുടെ അധിപനായി അംഗീകരിച്ചു.
തേന കീര്തിമതാ ശിഷ്ടാഃ ശക്രപ്രതിമതേജസാ। യജ്ഞദാനക്രിയാശീലാഃ സമപദ്യന്ത ഭൂമിപാഃ
അവന്റെ മഹത്വവും ഇന്ദ്രനോടു തുല്യമായ തേജസ്സും കൊണ്ടു, യജ്ഞവും ദാനവും സത്കർമ്മങ്ങളും ആചരിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാർ അവന്റെ ഭരണത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു.
ശാന്തനുപ്രമുഖൈര്ഗുപ്തേ ലോകേ നൃപതിഭിസ്തദാ। നിയമാത്സര്വവര്ണാനാം ധര്മോത്തരമവര്തത
ശാന്തനുവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി രാജാക്കന്മാർ ലോകത്തെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും കർശനമായ ആചരണത്തിലൂടെ ഉന്നതമായ ധർമ്മം നിലനിന്നിരുന്നു.
ബ്രഹ്മ പര്യചരത്ക്ഷത്രം വിശഃ ക്ഷത്രമനുവ്രതാഃ। ബ്രഹ്മക്ഷത്രാനുരക്താശ്ച ശൂദ്രാഃ പര്യചരന്വിശഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ക്ഷത്രിയന്മാരെ സേവിച്ചു, സാധാരണ ജനങ്ങൾ ക്ഷത്രിയന്മാരെ അനുസരിച്ചു; ശൂദ്രന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ക്ഷത്രിയന്മാരോടും ഭക്തിയോടെ ജനങ്ങളെ സേവിച്ചു.
സ ഹാസ്തിനപുരേ രമ്യേ കുരൂണാം പുടഭേദനേ। വസന്സാഗരപര്യന്താമന്വശാസദ്വസുന്ധരാമ്
കുരുവംശത്തിന്റെ ഹൃദയമായ മനോഹരമായ ഹസ്തിനാപുരിയിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട്, സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരുവരെ വ്യാപിച്ച ഭൂമിയെ അവൻ ഭരിച്ചു.
സ ദേവരാജസദൃശോ ധര്മജ്ഞഃ സത്യവാഗൃജുഃ। ദാനധര്മതപോയോഗാച്ഛ്രിയാ പരമയാ യുതഃ
ദേവരാജനോടു സമമായവനും ധർമ്മത്തിൽ പാണ്ഡിത്യമുള്ളവനും സത്യവാനുമായവനും നേരുള്ളവനും, ദാനം, ധർമ്മം, തപസ് എന്നിവയാൽ പരമമായ ഐശ്വര്യത്തോടെ സമ്പന്നനായിരുന്നു അവൻ.
അരാഗദ്വേഷസംയുക്തഃ സോമവത്പ്രിയദര്ശനഃ।। തേജസാ സൂര്യകല്പോഽഭൂദ്വായുവേഗസമോ ജവേ। അന്തകപ്രതിമഃ കോപേ ക്ഷമയാ പൃഥിവീസമഃ
രാഗവും ദ്വേഷവും ഇല്ലാത്തവനും, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ മനോഹരനായവനും, സൂര്യനെപ്പോലെ തേജസ്സുള്ളവനും, കാറ്റുപോലെ വേഗമുള്ളവനും, കോപത്തിൽ യമനെപ്പോലെയും ക്ഷമയിൽ ഭൂമിയെപ്പോലെയും ആയിരുന്നു.