ഇമം മേ ശൃണു രാജേന്ദ്ര സംകല്പം പൂര്വചിന്തിതമ് । അസംകല്പധ്വജം ദൃഷ്ട്വാ ന യുധ്യേയം കദാചന
രാജാവേ, ഞാൻ മുമ്പേ ആലോചിച്ച ഈ തീരുമാനമൊന്ന് കേൾക്കൂ: ഉദ്ദേശമില്ലാത്ത പതാക കാണുമ്പോൾ ഞാൻ ഒരിക്കലും യുദ്ധം ചെയ്യില്ല.
യ ഏഷ ദ്രൌപദോ രാജംസ്തവ സൈന്യേ മഹാരഥഃ । ശിഖണ്ഡീ സമരാമര്ഷീ ശൂരശ്ച സമിതിംജയഃ
നിന്റെ സൈന്യത്തിൽ ദ്രുപദന്റെ മകൻ ശിഖണ്ഡി മഹാശക്തനായ യോദ്ധാവാണ്; അവൻ യുദ്ധത്തിന് ആഗ്രഹമുള്ളവനും ധൈര്യശാലിയും വിജയശീലിയും ആണു.
യഥാഽഭവച്ച സ്ത്രീപൂര്വം പശ്ചാത്പുംസ്ത്വം സമാഗതഃ। ജാനന്തി ച ഭവന്തോഽപി സര്വമേതദ്യഥാതഥമ്
അവൻ ഒരിക്കൽ സ്ത്രീയായിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് പുരുഷത്വം നേടി; ഈ കാര്യം നിങ്ങൾ എല്ലാവരും നന്നായി അറിയുന്നു.
അര്ജുനഃ സമരേ ശൂരഃ പുരസ്കൃത്യ ശിഖണ്ഡീനമ് । മാമേവ വിശിഖൈസ്തീക്ഷ്ണൈരഭിദ്രവതു ദംശിതഃ
യുദ്ധത്തിൽ ധൈര്യശാലിയായ അർജുനൻ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ഉഗ്രമായ ബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്നെ ആക്രമിക്കട്ടെ.
അസംകല്പധ്വജേ തസ്മിന്സ്ത്രീപൂര്വേ ച വിശേഷതഃ । ന പ്രഹര്തുമഭീപ്സാമി ഗൃഹീതേഷു കഥംചന
ഉദ്ദേശമില്ലാത്ത പതാകയോടും, പ്രത്യേകിച്ച് മുമ്പ് സ്ത്രീയായിരുന്നവനോടും, എനിക്കു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മനസ്സില്ല, എത്രയെങ്കിലും ആയുധം പിടിച്ചിരുന്നാലും.
തദന്തരം സമാസാദ്യ പാണ്ഡവോ മാം ധനഞ്ജയഃ। ശരൈര്ഘാതയതു ക്ഷിപ്രം സമന്താദ്ഭരതര്ഷഭ
അത്തരം അവസരത്തിൽ പാണ്ഡവനായ ധനഞ്ജയൻ എന്നെ എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നും ബാണങ്ങൾകൊണ്ട് വേഗത്തിൽ വീഴ്ത്തട്ടെ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ.
ന തം പശ്യാമി ലോകേഷ മാം ഹന്യാദ്യഃ സമുദ്യതമ്। ഋതേ കൃഷ്ണാന്മഹാഭാഗാത്പാണ്ഡവാദ്വാ ധനഞ്ജയാത്
ലോകത്തിൽ ആരും എന്നെ തയ്യാറായിരിക്കുമ്പോൾ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല, ഭാഗ്യശാലിയായ കൃഷ്ണനും പാണ്ഡവരിൽ ധനഞ്ജയനും ഒഴികെ.
പാര്ഷതം തു പുരോധായ ക്ലീബമദ്യ മമാഗ്രതഃ । ആത്തശസ്ത്രോ രണേ യത്തോ ഗൃഹീതവരകാര്മുകഃ । മാം പാതയതു ബീഭത്സുരേവം തവ ജയോ ധ്രുവമ്
ശണ്ഡത്വം ഉള്ള പർഷതപുത്രൻ എന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കട്ടെ; ആയുധം കൈവശം വച്ചും, യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായും, ഉത്തമമായ വില്ലുമായി, ഭീഭത്സു എന്നെ വീഴ്ത്തട്ടെ; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നിനക്ക് വിജയം ഉറപ്പാണ്.
ഏതത്കുരുഷ്വ കൌന്തേയ യഥോക്തം മമ സുവ്രത । തതോ ജേഷ്വസി സംഗ്രാമേ ധാര്തരാഷ്ട്രാന്സമാഗതാന്
കുന്തീപുത്രാ, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ നീ ചെയ്യുക; അപ്പോൾ നീ യുദ്ധത്തിൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരെ ജയിക്കും.
തേഽനുജ്ഞാതാസ്തതഃ പാര്ഥാ ജഗ്മുഃ സ്വശിബിരം പ്രതി। അഭിവാദ്യ മഹാത്മാനം ഭീഷ്മം കുരുപിതാമഹമ്
അങ്ങനെ അനുമതി ലഭിച്ച പൃഥാപുത്രന്മാർ മഹാത്മാവായ കുരുപിതാമഹനായ ഭീഷ്മനെ ആദരപൂർവ്വം വന്ദിച്ച് തങ്ങളുടെ പാളയത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തഥോക്തവതി ഗാങ്ഗേയേ പരലോകായ ദീക്ഷിതേ। അര്ജുനോ ദുഃഖസംതപ്തഃ സവ്രീഡമിദമബ്രവീത്
ഗംഗാപുത്രൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് പരലോകത്തിനായി മനസ്സുറപ്പിച്ചപ്പോൾ, അർജുനൻ ദു:ഖത്തിലും ലജ്ജയിലും ആകുലനായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഗുരുണാ കുരുവൃദ്ധേന കൃതപ്രജ്ഞേന ധീമതാ । പിതാമഹേന സംഗ്രാമേ കഥം യോദ്ധാസ്മി മാധവ
കുരുവൃദ്ധനും ജ്ഞാനിയുമായ ഗുരുവും പിതാമഹനുമായവനോട് ഞാൻ എങ്ങനെ യുദ്ധം ചെയ്യും, മാധവ?
ക്രീഡതാ ഹി മയാ ബാല്യേ വാസുദേവ മഹാമനാഃ । പാംസുരൂഷിതഗാത്രേണ മഹാത്മാ പരുഷീകൃതഃ
വാസുദേവാ, ഞാൻ ബാല്യത്തിൽ കളിക്കുമ്പോൾ, ശരീരം പൊടിയിൽ മൂടപ്പെട്ട്, ആ മഹാത്മാവ് എന്നോട് ചിലപ്പോഴൊക്കെ കഠിനമായി പെരുമാറിയിട്ടുണ്ട്.
യസ്യാഹമധിരുഹ്യാങ്കം വാലഃ കില ഗദാഗ്രജ । താതേത്യവോചം പിതരം പിതുഃ പാണ്ഡോര്മഹാത്മനഃ
ഗദാധരാ, ബാല്യത്തിൽ ഞാൻ അവന്റെ മടിയിൽ കയറി, 'താതാ' എന്ന് വിളിച്ചിരിക്കുന്നു; പാണ്ഡുവിന്റെ പിതാവായ ആ മഹാത്മാവിനോട്.
നാഹം താതസ്തവ പിതുസ്താതോഽസ്മി തവ ഭാരത । ഇതി മാമബ്രവീദ്ബാല്യേ യഃ സ വധ്യഃ കഥം മയാ
'ഞാൻ നിന്റെ അച്ഛനല്ല, അച്ഛന്റെ അച്ഛനുമല്ല; ഞാൻ നിന്റെ പിതാമഹനാണ്, ഭാരതാ' — ബാല്യത്തിൽ എന്നോട് പറഞ്ഞ ആ ആളെ ഞാൻ എങ്ങനെ കൊല്ലും?
കാമം വധ്യതു സൈന്യം മേ നാഹം യോത്സ്യേ മഹാത്മനാ । ജയോ വാസ്തു വധോ വാ മേ കഥം വാ കൃഷ്ണ മന്യസേ
എന്റെ സൈന്യം കൊല്ലപ്പെടട്ടെ, എങ്കിലും ആ മഹാത്മാവിനോട് ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യില്ല; ജയമോ മരണമോ എനിക്കുണ്ടായാലും, നീ എന്താണ് കരുതുന്നത്, കൃഷ്ണ?
കഥമസ്മാദ്വിധഃ കൃഷ്ണ ജാനന്ധര്മം സനാതനമ് । ന്യസ്തശസ്ത്രേ ച വൃദ്ധേ ച പ്രഹരേദ്ധി പിതാമഹേ
കൃഷ്ണാ, ശാശ്വതമായ ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ ആയിട്ടും, ആയുധം വച്ചുവെച്ചും, വയസ്സായ പിതാമഹനെ എങ്ങനെ ആക്രമിക്കും?
പ്രതിജ്ഞായ വധം ജിഷ്ണോ പുരാ ഭീഷ്മസ്യ സംയുഗേ। ക്ഷത്രധര്മേ സ്ഥിതഃ പാര്ഥ കഥം നൈനം ഹനിഷ്യസി
പാർത്താ, യുദ്ധത്തിൽ ഭീഷ്മനെ കൊല്ലുമെന്ന് ഒരിക്കൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതും, ക്ഷത്രധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവനുമാണ് നീ. അങ്ങനെയിരിക്കെ, നീ അവനെ കൊല്ലാതെപോകുന്നത് എങ്ങനെ സാധിക്കും?
പാതയൈനം രഥാത്പാര്ഥ ക്ഷത്രിയം യുദ്ധദുര്മദമ് । നാഹത്വാ യുധി ഗാങ്ഗേയം വിജയസ്തേ ഭവിഷ്യതി
പാർത്താ, യുദ്ധത്തിൽ അഭിമാനമുള്ള ഈ ക്ഷത്രിയനെ രഥത്തിൽ നിന്ന് താഴെ വീഴ്ത്തണം. യുദ്ധത്തിൽ ഗംഗാപുത്രനെ തോൽപ്പിക്കാതെ നിന്റെ വിജയം സാധ്യമാകില്ല.
ദൃഷ്ടമേതത്പുരാ ദേവൈര്ഭവിഷ്യത്യവശസ്യ തേ। യദ്ദൃഷ്ടം ഹി പുരാ പാര്ഥ തത്തഥാ ന തദന്യഥാ
ഇത് ദേവന്മാർ മുമ്പേ കണ്ടതാണ്. അതു നിർബന്ധമായും നിനക്കു സംഭവിക്കും. പാർത്താ, മുമ്പ് കണ്ടതെന്തോ അതു തന്നെയാണ് നടക്കുക, വേറൊന്നല്ല.
ന ഹി ഭീഷ്മം ദുരാധര്ഷം വ്യാത്താനനമിവാന്തകമ് । ത്വദന്യഃ ശക്നുയാദ്യോദ്ധുമപി വജ്രധരഃ സ്വയമ്
ഭീഷ്മനെ, അഗ്നിപാതം പോലെ ഭയങ്കരനെയും, നിന്റെ പുറമെ മറ്റാരും നേരിടാൻ കഴിയില്ല; വജ്രധാരിയും പോലും അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
ജഹി ഭീഷ്മം സ്ഥിരോ ഭൂത്വാ ശൃണു ചേദം വചോ മമ। യഥോവാച പുരാ ശക്രം മഹാബുദ്ധിര്ബൃഹസ്പതിഃ
നീ ദൃഢനായി നില്ക്കുക, ഭീഷ്മനെ സംഹരിക്കൂ. എന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ; മുമ്പ് ബൃഹസ്പതി ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് ഇത്.
ജ്യായാംസമപി ചേദ്വൃദ്ധം ഗുണൈരപി സമന്വിതമ് । ആതതായിനമായാന്തം ഹന്യാദ്ധാതകമാത്മനഃ
വയസ്സിലും ഗുണങ്ങളിലും വലിയവനാണെങ്കിലും, ആയുധധാരിയായി ആക്രമിക്കാൻ വരുമ്പോൾ, സ്വയം രക്ഷിക്കാനായി അവനെ സംഹരിക്കേണ്ടതാണ്.
ശാശ്വതോഽയം സ്ഥിതോ ധര്മഃ ക്ഷത്രിയാണാം ധനഞ്ജയ । യോദ്ധവ്യം രക്ഷിതവ്യം ച യഷ്ടവ്യം ചാനസൂയുഭിഃ
ധനഞ്ജയാ, ക്ഷത്രിയന്മാർക്കായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ശാശ്വതധർമ്മം ഇതാണ്: അവർ യുദ്ധം ചെയ്യണം, സംരക്ഷിക്കണം, യാഗങ്ങൾ നടത്തണം, അസൂയ കൂടാതെ.
ശിഖണ്ഡീ നിധനം കൃഷ്ണ ഭീഷ്മസ്യ ഭവിതാ ധ്രുവമ് । ദൃഷ്ട്വൈവ ഹി സദാ ഭീഷ്മഃ പാഞ്ചാല്യം വിനിവര്തതേ
കൃഷ്ണാ, ഭീഷ്മന്റെ മരണത്തിന് കാരണം ശിഖണ്ഡിയാണ് എന്നത് ഉറപ്പാണ്. പാഞ്ചാല്യനെ കാണുമ്പോഴെല്ലാം ഭീഷ്മൻ പിന്മാറുന്നവനാണ്.
തേ വയം പ്രമുഖേ തസ്യ പുരസ്കൃത്യ ശിഖണ്ഡിനമ്। ഗാങ്ഗേയം പാതയിഷ്യാമ ഉപായേനേതി മേ മതിഃ
അതിനാൽ, അവന്റെ മുന്നിൽ ശിഖണ്ഡിയെ മുൻപിൽ നിർത്തി, ഗംഗാപുത്രനെ ഈ വഴിയിലൂടെ താഴെ വീഴ്ത്താമെന്നതാണെന്റെ അഭിപ്രായം.
അഹമന്യാന്മഹേഷ്വാസാന്വാരയിഷ്യാമി സായകൈഃ । ശിഖണ്ഡ്യപി യുധാം ശ്രേഷ്ഠം ഭീഷ്മമേവാഭിയോധയേത്
ഞാൻ മറ്റു മഹാബാണധാരികളെ എന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് തടയും. യുദ്ധത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ശിഖണ്ഡി ഭീഷ്മനോട് നേരിട്ട് പോരാടും.
ശ്രുതം ഹി കുരുമുഖ്യസ്യ നാഹം ഹന്യാം ശിഖണ്ഡിനമ് । കന്യാ ഹ്യേഷാ പുരാ ഭൂത്വാ പുരുഷഃ സമപദ്യത
കുരുവംശത്തിലെ പ്രധാനി പറഞ്ഞത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: 'ഞാൻ ശിഖണ്ഡിയെ ആക്രമിക്കില്ല, കാരണം അവൾ ഒരിക്കൽ സ്ത്രീയായിരുന്നു, പിന്നീടാണ് പുരുഷനായത്.'
അര്ജുനസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ഭീഷ്മസ്യ വധസംയുതമ്। ജഹൃഷുര്ഹൃഷ്ടരോമാണഃ സകൃഷ്ണാഃ പാണ്ഡവാസ്തദാ
അർജുനന്റെ ഭീഷ്മന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണനോടൊപ്പം പാണ്ഡവർ അതിയായി സന്തോഷിച്ചു; അവരുടെ രോമങ്ങൾ നട്ടെരിഞ്ഞു.
ഇത്യേവം നിശ്ചയം കൃത്വാ പാണ്ഡവാഃ സഹമാധവാഃ। അനുമാന്യ മഹാത്മാനം പ്രയയുര്ഹൃഷ്ടമാനസാഃ। ശയനാനി യഥാ സ്വാനി ഭേജിരേ പുരുഷര്ഷഭാഃ
ഇങ്ങനെ തീരുമാനമെടുത്ത്, പാണ്ഡവർ മാധവനോടൊപ്പം മഹാത്മാവിനോട് അനുമതി വാങ്ങി സന്തോഷഹൃദയങ്ങളോടെ തിരിച്ചു പോയി, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ കിടക്കയിലേക്ക് മടങ്ങി.