അനുജാനീഹി സമരേ കര്ണമാഹവശോഭിനമ് । സ ജേഷ്യതി രണേ പാര്ഥാന്സസുഹൃദ്ഗണബാന്ധവാന്
അങ്ങനെയെങ്കിൽ, സമരത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന കർണ്ണന് അനുമതി തരിക. അവൻ പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരെയും അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കും.
സ ഏവമുക്ത്വാ നൃപതിഃ പുത്രോ ദുര്യോധനസ്തവ। നോവാച വചനം കിംചിദ്ഭീഷ്മം സത്യപരാക്രമമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, നിന്റെ പുത്രനായ രാജാവ് ദുര്യോധനൻ, സത്യശീലനായ ഭീഷ്മനോട് ഇനി ഒന്നും പറഞ്ഞു ഇല്ല.
വാക്ശല്യൈസ്തവ പുത്രേണ സോഽതിവിദ്ധോ മഹാമനാഃ । നോവാച ദുഃഖോപഹതോ ഹ്യപ്രിയം പ്രിയമണ്വപി
നിന്റെ പുത്രന്റെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അതീവ ദുഃഖിതനായ ആ മഹാത്മാവു, ദു:ഖത്തിൽ ആഴ്ന്നിട്ടും, ഒരു അപ്രീതികരമായ വാക്കും പോലും ഉച്ചരിച്ചില്ല.
സ ധ്യാത്വാ സുചിരം കാലം ദുഃഖരോഷസമന്വിതഃ । ശ്വസന്നിവ മഹാനാഗഃ പ്രണുന്നോ വാക്ശലാകയാ
അവൻ ദീർഘകാലം ആലോചിച്ച്, ദു:ഖവും കോപവും നിറഞ്ഞ്, കഠിനവാക്കുകൾ കൊണ്ട് ദുഃഖിതനായ ഒരു വലിയ പാമ്പുപോലെ ആഴമായി ഉശിരിച്ചു.
ഉദ്വൃത്യ ചക്ഷുഷീ ലോപാന്നിര്ദഹന്നിവ ഭാരത। സദേവാസുരഗന്ധര്വം ലോകം കാല ഇവാപരഃ
ദു:ഖത്തിൽ കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടു, എല്ലാം കത്തിക്കുന്നതുപോലെ, ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും ഗന്ധർവന്മാരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ലോകം നശിപ്പിക്കുന്ന കാലൻപോലെ, ഭാരത.
അബ്രവീത്തവ പുത്രം ച സാമപൂര്വമിദം വചഃ। കിം ത്വം ദുര്യോധനൈവം മാം വാക്ശല്യൈരപകൃന്തസി
അവൻ നിന്റെ പുത്രനോട് സമാധാനപൂർവ്വം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ദുര്യോധനേ, നീ എനിക്ക് ഇങ്ങനെ കഠിനവാക്കുകൾ പറയുന്നതെന്ത്?'
ഘടമാനം യഥാശക്തിം കുര്വാണം ച തവ പ്രിയമ് । ജുഹ്വാനം സമരേ പ്രാണാംസ്തവ വൈ പ്രിയകാമ്യയാ
'എന്റെ ശക്തിയനുസരിച്ച് പരിശ്രമിക്കുകയും, നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്യുകയും, സമരത്തിൽ ജീവൻ പോലും അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എന്നോട്—'
യദാ തു പാണ്ഡവഃ ശൂരഃ ഖാണ്ഡവേഽഗ്നിമതര്പയത് । പരാജിത്യ രണേ ശക്രം പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
'പാണ്ഡവൻ ധീരതയോടെ ഖാണ്ഡവവനത്തിൽ അഗ്നിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, യുദ്ധത്തിൽ ഇന്ദ്രനെ ജയിച്ചപ്പോൾ അതു തന്നെ സാക്ഷ്യത്തിന് മതിയല്ലേ.'
യദാ ച ത്വാം മഹാബാഹോ ഗന്ധര്വൈര്ഹൃതമോജസാ । അമോചയത്പാണ്ഡുസുതഃ പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
'മഹാബലശാലിയായോ, ഗന്ധർവർ നിന്നെ പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രൻ നിന്നെ മോചിപ്പിച്ചതു പോലും മതിയായ തെളിവാണ്.'
ദ്രവമാണേഷു ശൂരേഷു സോദരേഷു തവ പ്രഭോ । സൂതപുത്രേ ച രാധേയേ പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
'നിന്റെ ധീരനായ സഹോദരന്മാരും സൂതപുത്രനായ രാധേയനും ഭയത്താൽ ഓടി മറഞ്ഞപ്പോൾ അതു തന്നെ മതിയായ തെളിവാണ്.'
യച്ച നഃ സഹിതാന്സര്വാന്വിരാടനഗരേ തദാ । ഏക ഏവാജയത്പാര്ഥഃ പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
'വിരാടനഗരിയിൽ അർജുനൻ ഒരാളായി നമ്മളെ എല്ലാവരെയും ജയിച്ചപ്പോൾ അതു തന്നെ മതിയായ തെളിവാണ്.'
ദ്രോണം ച യുധി സംരബ്ധം മാം ച നിര്ജിത്യ സംയുഗേ। വാസാംസി സ സമാദത്ത പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
'യുദ്ധത്തിൽ ഉഗ്രനായ ദ്രോണനെയും എന്നെയും അർജുനൻ ജയിച്ച്, നമ്മുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ എടുത്തപ്പോൾ അതു തന്നെ മതിയായ തെളിവാണ്.'
തഥാ ദ്രൌണിം മഹേഷ്വാസം ശാരദ്വതമഥാപി ച । ഗോഗ്രഹേ ജിതവാന്പൂര്വം പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
'അതു പോലെ, പശുവെടുപ്പിൽ മുമ്പ് ദ്രോണന്റെ പുത്രനായ മഹാബാണധാരിയെയും ശാരദ്വതന്റെ പുത്രനെയും അർജുനൻ ജയിച്ചതും മതിയായ തെളിവാണ്.'
വിജിത്യ ച യദാ കര്ണം സദാ പുരുഷമാനിനമ് । ഉത്തരായൈ ദദൌ വസ്ത്രം പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
'എപ്പോഴും തന്റെ പുരുഷത്വത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന കർണ്ണനെ അർജുനൻ ജയിച്ച്, ഉത്തരയ്ക്ക് വസ്ത്രം നൽകിയതും മതിയായ തെളിവാണ്.'
നിവാതകവചാന്യുദ്ധേ വാസവേനാപി ദുര്ജയാന്। ജിതവാന്സമരേ പാര്ഥഃ പര്യാപ്തം തന്നിദര്ശനമ്
അര്ജുനൻ യുദ്ധത്തിൽ ഇന്ദ്രനും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത നിവാതകവചന്മാരെ കീഴടക്കി. അതു തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീരത്വത്തിന് മതിയായ തെളിവാണ്.
കോ ഹി ശക്തോ രണേ ജേതും പാണ്ഡവം രഭസം തദാ। യസ്യ ഗോപ്താ ജഗദ്ഗോപ്താ ശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ
ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നവനും ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവനുമായ ദൈവം പാണ്ഡവന്റെ രക്ഷകനായിരിക്കുമ്പോൾ, ആരാണ് യുദ്ധത്തിൽ ആ ഉഗ്രനായ പാണ്ഡവനെ ജയിക്കാൻ കഴിയുക?
വാസുദേവോഽനന്തശക്തിഃ സൃഷ്ടിസംഹാരകാരകഃ । സര്വേശ്വരോ ദേവദേവഃ പരമാത്മാ സനാതനഃ
വാസുദേവൻ അനന്തശക്തിയുള്ളവൻ, സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും ചെയ്യുന്നവൻ, സർവ്വലോകനാഥൻ, ദേവന്മാരുടെ ദൈവം, പരമാത്മാവും ശാശ്വതനും ആകുന്നു.
ഉക്തോഽസ്തി ബഹുശോ രാജന്നാരദാദ്യൈര്മഹര്ഷിഭിഃ । ത്വം തു മോഹാന്ന ജാനീഷേ വാച്യാവാച്യം സുയോധന
രാജാവേ, നാരദനും മറ്റ് മഹർഷികളും പലതവണ ഇതു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എങ്കിലും, സുവ്യോധന, നീ മോഹം മൂലം പറയേണ്ടതും പറയരുതാത്തതും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.
മുമൂര്ഷുര്ഹി നരഃ സര്വാന്വൃക്ഷാന്പശ്യതി കാഞ്ചനാന്। തഥാ ത്വമപി ഗാന്ധാരേ വിപരീതാനി പശ്യസി
മരണത്തിന്ന് സമീപിച്ച മനുഷ്യന് എല്ലാ മരങ്ങളും പൊന്നുപോലെയാണ് തോന്നുന്നത്. അതുപോലെ തന്നെയാണ്, ഗന്ധാരിയുടെ മകനേ, നീ കാര്യങ്ങൾ തെറ്റായി കാണുന്നത്.
സ്വയം വൈരം മഹത്കൃത്വാ പാണ്ഡവൈഃ സഹ സൃഞ്ജയൈഃ । യുദ്ധ്യസ്വ താനദ്യ രണേ പശ്യാമഃ പുരുഷോ ഭവ। `അശക്യാഃ പാണ്ഡവാ ജേതും ദേവൈരപി സവാസവൈഃ
നീ തന്നെയാണ് പാണ്ഡവന്മാരോടും ശ്രീഞ്ജയന്മാരോടും വലിയ വൈരം ഉണ്ടാക്കിയതും. ഇപ്പോൾ നീ യുദ്ധത്തിൽ അവരോടു പോരാടൂ; നാം കാണാം നീ എത്ര ധൈര്യശാലിയാണ് എന്ന്. പാണ്ഡവന്മാരെ ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും ചേർന്നാലും ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
അഹം തു സോമകാന്സര്വാന്പാഞ്ചാലാംശ്ച സമാഗതാന്। നിഹനിഷ്യേ നരവ്യാഘ്ര വര്ജയിത്വാ ശിഖണ്ഡിനമ്
നരവീരനേ, ശിഖണ്ഡിനിയെ ഒഴികെ എല്ലാ സോമകന്മാരെയും പാഞ്ചാലന്മാരെയും ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ സംഹരിക്കും.
തൈര്വാഽഹം നിഹതഃ സങ്ഖ്യേ ഗമിഷ്യേ യമസാദനമ് । താന്വാ നിഹത്യ സമരേ പ്രീതിം ദാസ്യാമ്യഹം തവ
അല്ലെങ്കിൽ അവർ എന്നെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുകയും ഞാൻ യമലോകത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അവരെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച് നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കും.
പൂര്വ ഹി സ്ത്രീ സമുത്പന്നാ ശിഖണ്ഡീ രാജവേശ്മനി । വരദാനാത്പുമാഞ്ജാതഃ സൈഷാ വേ സ്ത്രീ ശിഖണ്ഡിനീ
മുന്പ് രാജധാനിയിൽ ശിഖണ്ഡി ഒരു സ്ത്രീയായി ജനിച്ചു; ഒരു വരപ്രസാദം കൊണ്ട് അവൻ പുരുഷനായി. ഇതാണ് ആ സ്ത്രീയായ ശിഖണ്ഡിനി.
തമഹം ന ഹനിഷ്യാമി പ്രാണത്യാഗേഽപി ഭാരത। യാഽസൌ പ്രാങ്വര്മിതാ ധാത്രാ സൈഷാ വൈ സ്ത്രീ ശിഖണ്ഡിനീ
ഭാരതാ, ജീവൻ പോലും ത്യജിക്കേണ്ടി വന്നാലും ഞാൻ അവളെ കൊല്ലില്ല. സൃഷ്ടാവൻ മുമ്പ് സ്ത്രീയെന്നു നിർണ്ണയിച്ചവളാണ് ശിഖണ്ഡിനി.
സുഖം സ്വപിഹി ഗാന്ധാരേ ശ്വോഽസ്മി കര്താ മഹാരണമ്। യം ജനാഃ കഥയിഷ്യന്തി യാവത്സ്ഥാസ്യതി മേദിനീ
ഗന്ധാരിയുടെ മകനേ, നീ സുഖമായി ഉറങ്ങൂ; നാളെ ഞാൻ മഹായുദ്ധം നടത്തും. ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം ആളുകൾ അതിനെക്കുറിച്ച് പറയും.
ഏവമുക്തസ്തവ സുതോ നിര്ജഗാമ ജനേശ്വര। അഭിവാദ്യ ഗുരും മൂര്ധ്നാ പ്രയയൌ സ്വം നിവേശനമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, രാജാവേ, നിന്റെ മകൻ ഗുരുവിനെ വണങ്ങി തന്റെ താമസസ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
ആഗമ്യ തു തതോ രാജാ വിസൃജ്യ ച മഹാജനമ് । പ്രവിവേശ തതസ്തൂര്ണം ക്ഷയം ശത്രുക്ഷയംകരഃ
അതിനുശേഷം രാജാവ് അവിടെ എത്തി വലിയ ജനാവലിയെ വിടവാങ്ങി, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനായ രാജാവ് തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് വേഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
പ്രഹൃഷ്ടഃ സ നിശാം താം ച ഗമയാമാസ പാര്ഥിവഃ। പ്രഭാതായാം ച ശര്വര്യാം പ്രാതരുത്ഥായ താന്നൃപഃ
ആ രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ ആ രാത്രി കഴിച്ചു; പുലർച്ചെ ആയപ്പോൾ ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ്.
രാജ്ഞഃ സമാജ്ഞാപയത സേനാം യോജയതേതി ഹ। അദ്യ ഭീഷ്മോ രണേ ക്രദ്ധോ നിഹനിഷ്യതി സോമകാന്
രാജാവ് സൈന്യത്തെ അണിനിരത്താൻ കല്പിച്ചു: 'ഇന്ന് യുദ്ധത്തിൽ ക്രുദ്ധനായ ഭീഷ്മൻ സോമകന്മാരെ സംഹരിക്കും' എന്നു പറഞ്ഞു.
ദുര്യോധനസ്യ തച്ഛ്രുത്വാ രാത്രൌ വിലപിതം ബഹു। മന്യമാനഃ സ തം രാജന്പ്രത്യാദേശമിവാത്മനഃ
രാത്രിയിൽ ദുര്യോധനൻ പറഞ്ഞ ദുഃഖഭരിതമായ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ്, അവയെ സ്വന്തം നിർദ്ദേശങ്ങൾപോലെ കരുതുകയായിരുന്നു.