വൈശ്യാംശ്ചാപ്യൂരുതോ രാജഞ്ശൂദ്രാന്പദ്ഭ്യാം തഥൈവച। തപസാ നിയതം ദേവം നിധാനം സര്വദേഹിനാമ്
രാജാവേ, വൈശ്യന്മാർ അവന്റെ തൊണ്ടയിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് പറയുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, ശൂദ്രന്മാർ അവന്റെ കാലിൽ നിന്നുമാണ് ജനിച്ചത്. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉറവിടമായ ദൈവം തപസ്സിലൂടെ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മഭൂതമമാവാസ്യാം പൌര്ണമാസ്യാം തഥൈവ ച। യോഗഭൂതം പരിചരന്കേശവം മഹദാപ്നുയാത്
ബ്രഹ്മസ്വഭാവമുള്ള കേശവനെ അമാവാസ്യയിലും പൗർണമിയിലും യോഗത്തിൽ ലയിച്ചവൻ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ വലിയ ഫലമാണ് ലഭിക്കുക.
കേശവഃ പരമം തേജഃ സര്വലോകപിതാമഹഃ । ഏവമാര്ഹുര്ഹൃഷീകേശം മുനയോ വൈ നരാധിപ
കേശവൻ പരമമായ പ്രകാശമാണ്, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും മൂലപിതാവാണ്. മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ഹൃഷീകേശനെ ഇങ്ങനെ മഹർഷിമാർ പറയുന്നു.
ഏവമേനം വിജാനീഹി ആചാര്യം പിതരം ഗുരുമ് । കൃഷ്ണോ യസ്യ പ്രസീദേത ലോകാസ്തേനാക്ഷയാ ജിതാഃ
അവനെ ആചാര്യനായി, പിതാവായി, ഗുരുവായി അറിയണം. കൃഷ്ണൻ ആരോടും പ്രസന്നനാകുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തിക്ക് എല്ലാ ലോകങ്ങളും ജയിക്കപ്പെടും, അവയ്ക്ക് ക്ഷയം ഉണ്ടാകില്ല.
യശ്ചൈവൈനം ഭയസ്ഥാനേ കേശവം ശരണം വ്രജേത് । സദാ നരഃ പഠംശ്ചേദം സ്വസ്തിമാന്സ സുഖീ ഭവേത്
ഭയത്തിനിടയിൽ കേശവനിൽ അഭയം തേടുന്നവനും, ഈ ശ്ലോകം എല്ലായ്പ്പോഴും പാരായണം ചെയ്യുന്നവനും, സദാ ഭാഗ്യവാനും സന്തോഷവാനുമായിരിക്കും.
യേ ച കൃഷ്ണം പ്രപദ്യന്തേ തേ ന മുഹ്യന്തി മാനവാഃ । ഭയേ മഹതി മഗ്നാംശ്ച പാതി നിത്യം ജനാര്ദനഃക
കൃഷ്ണനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്ന മനുഷ്യർ ഭ്രമിക്കാറില്ല. വലിയ ഭയത്തിൽ മുങ്ങിയവരെ ജനാർദ്ദനൻ എപ്പോഴും രക്ഷിക്കുന്നു.
സ തം യുധിഷ്ഠിരോ ജ്ഞാത്വാ യാഥാതഥ്യേന ഭാരത। സര്വാത്മനാ മഹാത്മാനം കേശവം ജഗദീശ്വരമ്। പ്രപന്നഃ ശരണം രാജന്യോഗാനാം പ്രഭുമീശ്വരമ്
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സത്യമായി അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, തന്റെ മുഴുവൻ മനസ്സും സമർപ്പിച്ച് മഹാത്മാവായ കേശവനിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ നാഥനും യോഗങ്ങളുടെ അധിപതിയും രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവുമാണ് അവൻ.
സ്തവം വൈ ബ്രഹ്മസംയുക്തം ശൃണു കൃഷ്ണസ്യ ഭാരത। ബ്രഹ്മര്ഷിഭിശ്ച ദേവൈശ്ച യഃ പുരാ കഥിതോ ഭുവി
ഭാരതാ, കൃഷ്ണനെ കുറിച്ച് ബ്രഹ്മർഷിമാരും ദേവന്മാരും ഭൂമിയിൽ പുരാതനകാലത്ത് പറഞ്ഞ ബ്രഹ്മയുക്തമായ ഈ സ്തോത്രം കേൾക്കൂ.
സാധ്യാനാമപി ദേവാനാം ദേവദേവേശ്വരഃ പ്രഭുഃ । ലോകഭാവനഭാവജ്ഞ ഇതി ത്വാം നാരദോഽബ്രവീത്
സാധ്യന്മാരിലും ദേവന്മാരിലും ദേവന്മാരുടെ ദൈവവും പ്രഭുവുമാണ് നീ. ലോകസൃഷ്ടിയും അതിന്റെ സ്വഭാവവും അറിയുന്നവനെന്ന് നാരദൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യച്ച മാര്കണ്ഡേയോഽഭ്യുവാച ഹ। യജ്ഞം ത്വാം ചൈവ യജ്ഞാനാം തപശ്ച തപസാമപി
മാർകണ്ടേയൻ നിന്നെ ഭൂതകാലം, വർത്തമാനകാലം, ഭാവികാലം, യജ്ഞം, യജ്ഞങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായതും, തപസ്സുകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായതും എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ദേവാനാമപി ദേവം ച ത്വാമാഹ ഭഗവാന്ഭൃഗുഃ । പുരാണാം ചൈവ പരമം വിഷ്ണോ രൂപം തവേതി ച
ഭൃഗു മഹർഷി നിന്നെ ദേവന്മാരുടെ ദൈവം എന്നും, പുരാതനരിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമരൂപം എന്നും വിളിച്ചു.
വാസുദേവോ വസൂനാം ത്വം ശക്രം സ്ഥാപയിതാ തഥാ। ദേവദേവോഽസി ദേവാനാമിതി ദ്വൈപായനോഽബ്രവീത്
വാസുദേവാ, വസുക്കളിൽ നിന്നാണ് നീ. ശക്രനെ നിലനിർത്തുന്നവനുമാണ് നീ. ദ്വൈപായനൻ പറഞ്ഞത്: ദേവന്മാരിൽ ദൈവം നീയാണെന്ന്.
പൂര്വേ പ്രജാനിസര്ഗേ ച ദക്ഷമാഹുഃ പ്രജാപതിമ്। സ്രഷ്ടാരം സര്വഭൂതാനാമങ്ഗിരാസ്ത്വാം തഥാഽബ്രവീത്
മുന്പത്തെ സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് ദക്ഷനെ സകലജീവികളുടെ സ്രഷ്ടാവും പ്രജാപതിയും എന്നു വിളിച്ചു. അങ്ങിനെ അങ്കിരസും നിന്നെ പ്രശംസിച്ചു.
അവ്യക്തം തേ ശരീരോത്ഥം വ്യക്തം തേ മനസി സ്ഥിതമ് । ദേവാസ്ത്വത്സംഭവാശ്ചൈവ ദേവലസ്ത്വസിതോഽബ്രവീത്
നിന്റെ അപ്രത്യക്ഷം ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ഉയർന്നത്, പ്രത്യക്ഷം മനസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ദേവന്മാർ നിനക്കു നിന്നാണ് ജനിച്ചത് എന്ന് അസിത ദേവലൻ പറഞ്ഞു.
ശിരസാ തേ ദിവ്യം വ്യാപ്തം ബാഹുഭ്യാം പൃഥിവീ തഥാ । ജഠരം തേ ത്രയോ ലോകാഃ പുരുഷോഽസി സനാതനഃ
നിന്റെ തല ആകാശം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, കൈകൾ ഭൂമിയെ. നിന്റെ വയറ്റിൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നീ ശാശ്വതപുരുഷനാണ്.
ഏവം ത്വാമഭിജാനന്തി തപസാ ഭാവിതാ നരാഃ। ആത്മദര്ശനതൃപ്താനാമൃഷീണാം ചാസി സത്തമഃ
ഇങ്ങനെ, തപസ്സിലൂടെ ശുദ്ധരായ മനുഷ്യർ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിൽ തൃപ്തരായ ഋഷിമാരിൽ നീ ഏറ്റവും ഉന്നതനാണ്.
രാജര്ഷീണാമുദാരാണാമാഹവേഷ്വനിവര്തിനാമ് । സര്വധര്മപ്രധാനാനാം ത്വം ഗതിര്മധുസൂദന
യുദ്ധഭൂമിയിൽ പിൻമാറാത്ത ഉന്നത രാജർഷിമാരിലും, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും മുൻപന്തിയിലുള്ളവരിലും, മധുസൂദനാ, നീയാണ് ലക്ഷ്യം.
ഇതി നിത്യം യോഗവിര്ദ്ഭിര്ഭഗവാന്പുരുഷോത്തമഃ। സനത്കുമാരപ്രമുഖൈഃ സ്തൂയതേഽഭ്യര്ച്യതേ ഹരിഃ
ഇങ്ങനെ, യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും സനത്കുമാരൻമാരും മുന്നിൽ നിന്ന്, ഭഗവാൻ പുരുഷോത്തമനായ ഹരിയെ സദാ സ്തുതിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഏഷ തേ വിസ്തരസ്താത സംക്ഷേപശ്ച പ്രകീര്തിതഃ । കേശവസ്യ യഥാ തത്ത്വം സുപ്രീതോ ഭജ കേശവമ്
ഇതാ, നീ ചോദിച്ച കാര്യങ്ങളുടെ വിശദമായ വിവരണവും സംക്ഷിപ്തമായ സാരവും ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു. കേശവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി, സന്തോഷത്തോടെ കേശവനെ ആരാധിക്കണം.
പുണ്യം ശ്രുത്വൈതദാഖ്യാനം മഹാരാജ സുതസ്തവ। കേശവം ബഹുമേനേ സ പാണ്ഡവാംശ്ച മഹാരഥാന്
ഈ പുണ്യമായ കഥ കേട്ടപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, നിന്റെ മകൻ കേശവനെയും മഹാശക്തിയുള്ള പാണ്ഡവന്മാരെയും ആദരവോടെ ബഹുമാനിച്ചു.
തമബ്രവീന്മഹാരാജ ഭീഷ്മഃ ശാന്തനവഃ പുനഃ । മാഹാത്മ്യം തേ ശ്രുതം രാജന്കേശവസ്യ മഹാത്കമനഃ
അപ്പോൾ ശാന്തനുവിന്റെ മകൻ ഭീഷ്മൻ വീണ്ടും രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: കേശവന്റെ അത്ഭുതകരമായ മഹത്വം നീ കേട്ടല്ലോ.
നരസ്യ ച യഥാതത്ത്വം യന്മാം ത്വം പൃച്ഛസേ നൃപ। യദര്ഥം നൃഷു സംഭൂതൌ നരാനാരായണാവൃഷീ
നരനും നാരായണനും മനുഷ്യരിൽ മുനികളായി ജനിച്ചതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണെന്ന് നീ എന്നോട് ചോദിച്ച കാര്യത്തിന്റെ സത്യം ഞാൻ പറയുന്നു.
അവധ്യൌ ച യഥാ വീരൌ സംയുഗേഷ്വപരാജിതൌ । യഥാ ച പാണ്ഡവാ രാജന്നവധ്യാ യുധി കസ്യചിത്
അവരെയും പാണ്ഡവന്മാരെയും യുദ്ധത്തിൽ ആരും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതും, അവർ എങ്ങനെ അജേയരാണെന്നും ഞാൻ പറയുന്നു.
പ്രീതിമാന്ഹി ദൃഢം കൃഷ്ണഃ പാണ്ഡവേഷു യശസ്വിഷു । തസ്മാദ്ബ്രവീമി രാജേന്ദ്ര ശമോ ഭവതു പാണ്ഡവൈഃ
കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവന്മാരോടു ദൃഢമായ സ്നേഹം പുലർത്തുന്നു. അതുകൊണ്ടു മഹാരാജാവേ, ഞാൻ പറയുന്നു: പാണ്ഡവന്മാരുമായി സമാധാനം പുലർത്തണം.
പൃഥിവീം ഭുങ്ക്ഷ്വ സഹിതോ ഭ്രാതൃഭിര്ബലിഭിര്വശീ । നരാനാരായണൌ ദേവാവവജ്ഞായ നശിഷ്യസി
നീയും നിന്റെ ശക്തിയുള്ള സഹോദരന്മാരും ചേർന്ന് ഭൂമി ഭോഗിക്കൂ. ദൈവസ്വരൂപികളായ നരനെയും നാരായണനെയും അവഗണിച്ചാൽ നശിച്ചുപോകും.
ഏവമുക്ത്വാ തവ പിതാ തൂഷ്ണീമാസീദ്വിശാംപതേ । വ്യസര്ജയച്ച രാജാനം ശയനം ച വിവേശ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, നിന്റെ അച്ഛൻ മൗനമായ് ഇരുന്നു, രാജാവിനെ വിട്ടയച്ചു, തന്റെ കിടക്കയിലേക്ക് പോയി.
രാജാ ച ശിബിരം പ്രായാത്പ്രണിപത്യ മഹാത്മനേ । ശിശ്യേ ച ശയനേ ശുഭ്രേ രാത്രിം താം ഭരതര്ഷഭ
രാജാവും മഹാത്മാവിനോട് വന്ദനം ചെയ്ത് തന്റെ പാളയത്തിലേക്ക് പോയി. ആ രാത്രി ശുദ്ധമായ കിടക്കയിൽ കിടന്നു വിശ്രമിച്ചു, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ.
വ്യുഷിതായാം തു ശര്വര്യാമുദിതേ ച ദിവാകരേ। ഉഭേ സേനേ മഹാരാജ യുദ്ധായൈവ സമീയതുഃ
രാത്രി കഴിഞ്ഞ് സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, ഇരുവശത്തുള്ള സൈന്യങ്ങളും യുദ്ധത്തിനായി ഒരുമിച്ചു.
അഭ്യധാവന്ത സംക്രുദ്ധാഃ പരസ്പരജിഗീഷവഃ । തേ സര്വേ സഹിതാ യുദ്ധേ സമാലോക്യ പരസ്പരമ്
അവർ എല്ലാവരും കോപത്തോടെ പരസ്പരം ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് മുന്നോട്ട് പാഞ്ഞു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഒരുമിച്ച് മുഖാമുഖം കണ്ടു.
പാണ്ഡവാ ധാര്തരാഷ്ട്രാശ്ച രാജന്ദര്മന്ത്രിതേ തവ। വ്യൂഹൌ ച വ്യൂഹ്യ സംരബ്ധാഃ സംപ്രഹൃഷ്ടാഃ പ്രഹാരിണഃ
പാണ്ഡവരും ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരും, രാജാവേ, മന്ത്രിമാരുമായി ആലോചിച്ച് സൈന്യങ്ങളെ ക്രമപ്പെടുത്തി, ഉത്സാഹത്തോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി.