ഗീതാ സുഗീതാ കര്തവ്യാ കിമന്യൈഃ ശാസ്ത്രസംഗ്രഹൈഃ । യാ സ്വയം പദ്മനാഭസ്യ സുഖപദ്മാദ്വിനിഃസൃതാ
ഗീതയെ മനോഹരമായി പാടിയും ആചരിച്ചാൽ മതിയാകും; മറ്റെന്തിനാണ് അനവധി ശാസ്ത്രങ്ങൾ? പദ്മനാഭന്റെ ആനന്ദപദ്മത്തിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ടതല്ലേ ഇതു.
സര്വശാസ്ത്രമയീ ഗീതാ സര്വദേവമയോ ഹരിഃ। സര്വതീര്ഥമയീ ഗങ്ഗാ സര്വദേവമയോ മനുഃ
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരം ഗീതയാണ്; എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സാരം ഹരിയാണ്. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും സാരം ഗംഗയാണ്; എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സാരം മനുവാണ്.
ഗീതാ ഗങ്ഗാ ച ഗായത്രീ ഗോവിന്ദേതി ഹൃദി സ്ഥിതേ। ചതുര്ഗകാരസംയുക്തേ പുനര്ജന്മ ന വിദ്യതേ
ഗീത, ഗംഗ, ഗായത്രി, ഗോവിന്ദ എന്ന നാമം — ഈ നാലും ഹൃദയത്തിൽ ചേർന്നാൽ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
ഷട്ശതാനി സവിംശാനി ശ്ലോകാനാം പ്രാഹ കേശവഃ। അര്ജുനഃ സപ്തപഞ്ചാശത്സപ്തഷഷ്ടിം തു സഞ്ജയഃ
കേശവൻ അറുനൂറിരുപത് ശ്ലോകങ്ങൾ പറഞ്ഞു; അർജുനൻ അൻപത്തേഴും സഞ്ജയൻ അറുപത്താറും പറഞ്ഞു.
ധൃതരാഷ്ട്രഃ ശ്ലോകമേകം ഗീതായാ മാനമുച്യതേ । ഭാരതാമൃതസര്വസ്വഗീതായാ മഥിതസ്യ ച। സാരമുദ്ധൃത്യ കൃഷ്ണേന അര്ജുനസ്യ മുഖേ ഹുതമ്
ധൃതരാഷ്ട്രൻ ഒരു ശ്ലോകം മാത്രം പറഞ്ഞു; ഇതാണ് ഗീതയുടെ അളവ്. ഭാരതാമൃതത്തിന്റെ സാരം കൃഷ്ണൻ ചുരണ്ടി അർജുനന്റെ വായിൽ സമർപ്പിച്ചു.
തതോ ധനംജയം ദൃഷ്ട്വാ ബാണഗാണ്ഡീവധാരിണമ് । പുനരേവ മഹാനാദം വ്യസൃജന്ത മഹാരഥാഃക
പിന്നീട് ഗാണ്ഡീവം കൈവശമുള്ള ധനഞ്ജയനെ കണ്ടപ്പോൾ മഹാരഥന്മാർ വീണ്ടും വലിയാരവം മുഴക്കി.
പാണ്ഡവാഃ സോമകാശ്ചൈവ യേ ചൈഷാമനുയായിനഃ । ദധ്മുശ്ച മുദിതാഃ ശങ്ഖാന്വീരാഃ സാഗരസംഭവാന്
പാണ്ഡവരും സോമകരും അവരുടെ അനുയായികളും സന്തോഷത്തോടെ സമുദ്രത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച വീരന്മാർ ശംഖം മുഴക്കി.
തതോ ഭേര്യശ്ച പേശ്യശ്ച ക്രകചാ ഗോവിഷാണികാഃ । സഹസൈവാഭ്യഹന്യന്ത തതഃ ശബ്ദോ മഹാനഭൂത്
അതിനുശേഷം ഭേരി, പേശ്യ, കർക്കചം, പശുവിന്റെ കൊമ്പ് എന്നിവ ഒരുമിച്ച് പെട്ടെന്ന് മുഴക്കിയപ്പോൾ വലിയ ശബ്ദം ഉയർന്നു.
തഥാ ദേവാഃ സഗന്ധര്വാഃ പിതരശ്ച ജനാധിപ । സിദ്ധചാരണസങ്ഘാശ്ച സമീയുസ്തേ ദിദൃക്ഷയാ
അങ്ങനെ ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും പിതാക്കന്മാരും മനുഷ്യരുടെ രാജാവും, സിദ്ധന്മാരുടെയും ചാരണന്മാരുടെയും കൂട്ടങ്ങളും, ഈ ദൃശ്യത്തെ കാണാൻ ആഗ്രഹത്തോടെ ഒന്നിച്ചു കൂടി.
ഋഷയശ്ച മഹാഭാഗാഃ പുരസ്കൃത്യ ശതക്രതുമ് । സമീയുസ്തത്ര സഹിതാ ദ്രുഷ്ടും തദ്വൈശസം മഹത്
മഹാഭാഗ്യശാലികളായ ഋഷിമാരും, ഇന്ദ്രനെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ആ മഹത്തായ സംഹാരദൃശ്യത്തെ കാണാൻ അവിടെ ചേർന്നു.
തേ സേനേ സ്തിമിതേ സഞ്ജേ വീക്ഷമാണേ പരസ്പരമ് । ഗങ്ഗായമുനയോര്വേഗോ യഥൈവൈത്യ പരസ്പരമ്
ആ സൈന്യങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നില്ക്കുമ്പോൾ, പരസ്പരം നോക്കി, ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിൽ ചേരുന്ന പോലെ അചഞ്ചലമായി നിന്നു.
ഏവം പ്രവത്തേ തേ സേനേ നിഃശബ്ദേ ജനസംസദി । ചിത്രേ പട ഇവാലേഖ്യേ ദര്ശനീയതരേ ശുഭേ
അങ്ങനെ ആ സൈന്യങ്ങൾ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ നിശബ്ദമായി, മനോഹരമായ ഒരു ചിത്രപടത്തിൽ വരച്ചതുപോലെ, കാണാൻ അതീവ ആകർഷകമായും ഭംഗിയോടെയും നിന്നു.
തതോ യുധിഷ്ഠിരോ ദൃഷ്ട്വാ യുദ്ധായ സമവസ്ഥിതേ। തേ സേനേ സാഗരപ്രഖ്യേ മുഹുഃ പ്രജ്വലിതേ നൃപ
അപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിനായി സമവായിച്ച, സമുദ്രംപോലെ വിശാലവും പലപ്പോഴും ജ്വലിക്കുന്നതുമായ ആ സൈന്യങ്ങളെ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കണ്ടു, രാജാവേ—
വിമുച്യ കവചം വീരോ നിക്ഷിപ്യ ച വരായുധമ് । അവരുഹ്യ രഥാത്ക്ഷിപ്രം പദ്മ്യാമേവ കൃതാഞ്ജലിഃ
വീരനായ അവൻ കവർച്ച അഴിച്ച്, ആയുധം വച്ചുവെച്ച്, രഥത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ ഇറങ്ങി, പദ്മ്യാമെന്ന മധ്യഭാഗത്ത് കൈകൂപ്പി നിന്നു.
പിതാമഹമഭിപ്രേക്ഷ്യ ധര്മരാജോ യുധിഷ്ഠിരഃ । വാഗ്യതഃ പ്രയയൌ ധീരഃ പ്രാങ്ഭുഖോ രിപുവാഹിനീമ്
പിതാമഹനെ നോക്കി, ധർമ്മരാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വാക്കിൽ സ്ഥിരതയോടെ, ധൈര്യത്തോടെ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ശത്രുസൈന്യങ്ങളിലേക്കു നടന്നു.
തം പ്രയാന്തമഭിപ്രേഭ്യ കുന്തീപുത്രോ ധനഞ്ജയഃ । അവതീര്യ രഥാത്തൂര്ണം ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതോഽന്വയാത്
അവനെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത് കണ്ട കുന്തിയുടെ മകനായ ധനഞ്ജയൻ, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം രഥത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ ഇറങ്ങി പിന്തുടർന്നു.
വാസുദേവശ്ച ഭഗവാന്പൃഷ്ഠതോഽനുജഗാമ തമ് । തഥാ മുഖ്യാശ്ച രാജാനസ്തച്ചിത്താ ജഗ്മുരുത്സുകാഃ
ഭഗവാനായ വാസുദേവനും അവന്റെ പിന്നാലെ നടന്നു; അതുപോലെ തന്നെ പ്രധാന രാജാക്കന്മാരും മനസ്സിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ അവരെ അനുഗമിച്ചു.
കിം തേ വ്യവസിതം രാജന്യദസ്മാനപഹായ വൈ। പ്രദ്മ്യാമേവ പ്രയാതോഽസി പ്രാങ്മുഖോ രിപുവാഹിനീമ്
രാജാവേ, ഞങ്ങളെ വിട്ട് നീ പദ്മ്യാമെന്ന മധ്യത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ശത്രുസൈന്യങ്ങളിലേക്കു പോകാൻ തീരുമാനിച്ചത് എന്താണ്?
ക്വ ഗമിഷ്യസി രാജേന്ദ്ര നിക്ഷിപ്തകവചായുധഃ। ദംശിതേഷ്വരിസൈന്യേഷു ഭ്രാതൄനുത്സൃജ്യ പാര്ഥിവ
രാജേന്ദ്രാ, കവർച്ചയും ആയുധവും വച്ചുവെച്ച്, ശത്രുസൈന്യങ്ങളിൽ സഹോദരന്മാരെ വിട്ട് നീ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്?
ഏവം ഗതേ ത്വയി ജ്യേഷ്ഠേ മമ ഭ്രാതരി ഭാരത। ഭീമേ ദുനോതി ഹൃദയം ബ്രൂഹി ഗന്താ ഭവാന്ക്വ നു
ഭാരതാ, ഇങ്ങനെ നീ, എന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ, പോകുമ്പോൾ ഭീമന്റെ ഹൃദയം വേദനിക്കുന്നു; നീ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് പറയൂ.
അസ്മിന്രണസമൂഹേ വൈ വര്തമാനേ മഹാഭയേ। ഉത്സൃജ്യ ക്വ നു ഗന്താസി ശത്രൂനഭിമുഖോ നൃപ
ഈ മഹാഭയകരമായ യുദ്ധസമൂഹത്തിൽ, ഞങ്ങളെ വിട്ട് ശത്രുക്കളെ നേരിട്ട് കാണാൻ നീ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്, രാജാവേ?
ഏവമാഭാഷ്യമാണോഽപി ഭ്രാതൃഭിഃ കുരുനന്ദനഃ। നോവാച വാഗ്യതഃ കിംചിദ്ഗച്ഛത്യേവ യുധിഷ്ഠിരഃ
സഹോദരന്മാർ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചിട്ടും, കുരുവംശത്തിലെ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ഒന്നും പറയാതെ മൗനത്തോടെ മുന്നോട്ട് നടന്നു.
താനുവാച മഹാപ്രാജ്ഞോ വാസുദേവോ മഹാമനാഃ । അഭിപ്രായോഽസ്യ വിജ്ഞാതോ മയേതി പ്രഹസന്നിവ
അപ്പോൾ മഹാപ്രജ്ഞനുമായ വാസുദേവൻ, മനസ്സിൽ വലിയവൻ, അവരോട് പറഞ്ഞു: 'അവന്റെ ഉദ്ദേശം എനിക്ക് അറിയാം' എന്ന് ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു.
ഏഷ ഭീഷ്മം തഥാ ദ്രോണം ഗൌതമം ശല്യമേവ ച। അനുമാന്യ ഗുരൂന്സര്വാന്യോത്സ്യതേ പാര്ഥിവോഽരിഭിഃ
ഇവൻ ഭീഷ്മനെയും ദ്രോണനെയും ഗൗതമനെയും ശല്യനെയും സമീപിച്ച്, എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരോടും അനുമതി വാങ്ങി, പിന്നെ ശത്രുക്കളെ നേരിടും.
ശ്രൂയതേ ഹി പുരാകല്പേ ഗുരൂനനനുമാന്യ യഃ। യുധ്യതേ സ ഭവേദ്വ്യക്തമപധ്യാതോ മഹത്തരൈഃ
പഴയ കാലങ്ങളിൽ, ഗുരുക്കന്മാരോട് അനുമതി ചോദിക്കാതെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ മഹാന്മാരാൽ നിർഭാഗ്യനായി കണക്കാക്കപ്പെടുമെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
അനുമാന്യ യഥാശാസ്ത്രം യസ്തു യുധ്യേന്മഹത്തരൈഃ । ധ്രുവസ്തസ്യ ജയോ യുദ്ധേ ഭവേദിതി മതിര്മമ
ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ഗുരുക്കന്മാരോട് അനുമതി വാങ്ങി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവന് യുദ്ധത്തിൽ വിജയം ഉറപ്പാണ് — ഇതാണ് എന്റെ വിശ്വാസം.
ഏവം ബ്രുവതി കൃഷ്ണേഽത്ര ധാര്തരാഷ്ട്രചമൂം പ്രതി। ഹാഹാകാരോ മഹാനാസീന്നിഃശബ്ദാസ്ത്വപരേഽഭവന്
കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ ധൃതരാഷ്ട്രപക്ഷ സൈന്യത്തോട് സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ചിലരിൽ വലിയ കുരിശബ്ദം ഉയർന്നു; മറ്റുള്ളവർ മൗനത്തിലായി.
ദൃഷ്ട്വാ യുധിഷ്ഠിരം ദൂരാദ്ധാര്തരാഷ്ട്രസ്യ സൈനികാഃ । മിഥഃ സംകഥയാംചക്രുരേഷോ ഹി കുലപാംസനഃ
ദൂരത്ത് നിന്ന് യുദിഷ്ഠിരനെ കണ്ടപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ സൈനികർ തമ്മിൽ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു: 'ഇവൻ തന്നെയാണ് ഈ വംശത്തിന്റെ അപമാനം.'
വ്യക്തം ഭീത ഇവാഭ്യേതി രാജാസൌ ഭീഷ്മമന്തികമ് । യുധിഷ്ഠിരഃ സസോദര്യഃ ശരണാര്ഥം പ്രയാചകഃ
യുദ്ധത്തിൽ ഭയപ്പെട്ടവനെന്നപോലെ, ആ രാജാവ് യുദിഷ്ഠിരൻ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഭീഷ്മന്റെ അടുക്കൽ രക്ഷ തേടി അടുത്തു വരുന്നു എന്നത് വ്യക്തമായിരുന്നു.
ധനഞ്ജയേ കഥം നാഥേ പാണ്ഡവേ ച വൃകോദരേ । നകുലേ സഹദേവേ ച ഭീതിരഭ്യേതി പാണ്ഡവമ്
ധനഞ്ജയൻ കാവലായി, ഭീമനും, നകുലനും, സഹദേവനും കൂടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ പാണ്ഡവനിൽ ഭയം എങ്ങനെയാണ് വരുന്നത്?