ഇതി ബ്രുവന്തസ്തേ സര്വേ മഹര്ഷീനിദമബ്രുവന്। അഭിവാദയന്തഃ സഹിതാ മഹര്ഷീന്ദേവവര്ചസഃ
അങ്ങനെ സംസാരിച്ചവരെല്ലാവരും ദിവ്യപ്രഭയുള്ള മഹർഷിമാരെ ഒരുമിച്ച് വന്ദിച്ചു സമീപിച്ചു.
അദ്യ നഃ സഫലം ജന്മ കൃതാര്ഥാശ്ച തതോ വയമ്। ഏവം യേ സ്മ പ്രപശ്യാമോ മഹര്ഷീന്സൂര്യവര്ചസഃ
ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ ജന്മം ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു; സൂര്യനുപോലെയുള്ള മഹർഷിമാരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണ്.
ഇത്യുക്ത്വാ സഹിതാഃ കേചിദന്വഗച്ഛന്ത പൌരവമ്। ഹൈമവത്യാഃ സുതമിവ കുമാരം പുഷ്കരേക്ഷണമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവരിൽ ചിലർ ഒരുമിച്ച്, ഹിമവതിന്റെ മകനുപോലെയുള്ള കമലനയനനായ പൗരവകുമാരനെ പിന്തുടർന്നു.
യേ കേചിദബ്രുവന്മൂഢാഃ ശാകുന്തലദിദൃക്ഷവഃ। കൃഷ്ണാജിനേന സംഛന്നാനനിച്ഛന്തോ ഹ്യവേക്ഷിതുമ്
ശകുന്തളയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും, കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം ധരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അവളെ കാണാൻ ഇഷ്ടമില്ലെന്ന് ചിലർ, മൂടുപാട് കൊണ്ടവർ, പറഞ്ഞു.
പിശാചാ ഇവ ദൃശ്യന്തേ നാഗരാണാം വിരൂപിണഃ। വിനാ സന്ധ്യാം പിശാചാസ്തേ പ്രവിശന്തി പുരോത്തമമ്
അവരിൽ ചിലർ രൂപഭംഗം ഇല്ലാത്തവരായി, നഗരവാസികൾക്ക് ഭയാനകരായി, സന്ധ്യാകാലം കൂടാതെ നഗരത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന പിശാചുകൾപോലെ തോന്നി.
ക്ഷുത്പിപാസാര്ദിതാന്ദീനാന്വല്കലാജിനവാസസഃ। ത്വഗസ്ഥിഭൂതാന്നിര്മാംസാന്ധമനീസന്തതാനപി
വിഷമവും ദാഹവും കൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ചവരും, വൃക്ഷച്ചിരട്ടയും മൃഗചർമ്മവും ധരിച്ചവരും, ചർമ്മവും അസ്ഥിയും മാത്രം ബാക്കിയുള്ളവരും, മാംസം ഇല്ലാതെ, നരമ്പുകൾ പുറത്തുള്ളവരുമായിരുന്നു.
പിങ്ഗലാക്ഷാന്പിങ്ഗജടാന്ദീര്ഘദന്താന്നിരൂദരാന്। വിശീര്ഷകാനൂര്ധ്വഹസ്താന്ദൃഷ്ട്വാ ഹാസ്യന്തി നാഗരാഃ
മഞ്ഞക്കണ്ണുകളും മഞ്ഞ ജടകളും ദീർഘമായ പല്ലുകളും ക്ഷീണിച്ച മുഖവും തകർന്ന തലയും ഉയർത്തിയ കൈകളും ഉള്ളവരെ കണ്ടപ്പോൾ നഗരവാസികൾ ചിരിച്ചു.
ഏവമുക്തവതാം തേഷാം ഗിരം ശ്രുത്വാ മഹര്ഷയഃ। അന്യോന്യം തേ സമാഹൂയ ഇദം വചനമബ്രുവന്
അവരുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹർഷിമാർ തമ്മിൽ വിളിച്ചു ചേർന്ന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഉക്തം ഭഗവതാ വാക്യം ന കൃതം സത്യവാദിനാ। പുരപ്രവേശനം നാത്ര കര്തവ്യമിതി ശാസനമ്
സത്യവാനായ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞ ആജ്ഞ പാലിച്ചില്ല; 'നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കരുത്' എന്നതായിരുന്നു ആ നിർദ്ദേശം.
കിം കാരണം പ്രവേക്ഷ്യാമോ നഗരം ദുര്ജനൈര്വൃതമ്। ത്യക്തസങ്ഗസ്യ ച മുനേര്നഗരേ കിം പ്രയോജനമ്
ദുഷ്ടന്മാരാൽ നിറഞ്ഞ നഗരത്തിലേക്ക് നമുക്ക് എന്തിനാണ് പോകേണ്ടത്? ബന്ധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച മുനിക്ക് നഗരത്തിൽ എന്ത് ആവശ്യമാണ്?
ഗമിഷ്യാമോ വനം തസ്മാദ്ഗങ്ഗായാമുനസങ്ഗമമ്। ഏവമുക്ത്വാ മുനിഗണാഃ പ്രതിജഗ്മുര്യഥാഗതമ്
അതിനാൽ നമുക്ക് കാട്ടിലേക്ക്, ഗംഗയും യമുനയും കൂടുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകാം. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മഹർഷിമാർ വന്നപോലെ തന്നെ തിരിച്ചു പോയി.
ഗതാന്മുനിഗണാന്ദൃഷ്ട്വാ പുത്രം സംഗൃഹ്യ പാണിനാ। മാതാപിതൃഭ്യാം രഹിതാ യഥാ ശോചന്തി ദാരകാഃ
മഹർഷിമാർ പോയതുകണ്ട്, അവൾ തന്റെ മകനെ കൈപിടിച്ച് കൂട്ടി; മാതാപിതാക്കളില്ലാത്ത കുട്ടികൾ ദുഃഖിക്കുന്നതുപോലെ അവൾ ദുഃഖിച്ചു.
തഥാ ശോകപരീതാങ്ഗീ ധൃതിമാലമ്ബ്യ ദുഃഖിതാ। ഗതേഷു തേഷു വിപ്രേഷു രാജമാര്ഗേണ ഭാമിനീ
ശോകം കൊണ്ട് ശരീരം ക്ഷീണിച്ചെങ്കിലും, ദുഃഖത്തിൽ ധൈര്യം പിടിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ പോയശേഷം ആ ഭാസുരയായ സ്ത്രീ രാജപഥത്തിൽ നടന്നു.
പുത്രേണൈവ സഹായേന സാ ജഗാമ ശനൈഃ ശനൈഃ। അദൃഷ്ടപൂര്വാന്പശ്യന്വൈ രാജമാര്ഗേണ പൌരവഃ
മകനേയും കൂട്ടുകാരനായി എടുത്ത്, അവൾ പതിയെ പതിയെ നടന്നു; പൗരവരുടെ രാജപഥത്തിൽ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവയെ നോക്കി.
ഹര്മ്യപ്രസാദചൈത്യാംശ്ച സഭാ ദിവ്യാ വിചിത്രിതാഃ। കൌതൂഹലസമാവിഷ്ടോ ദൃഷ്ട്വാ വിസ്മയമാഗതഃ
അവൾ ഭവനങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും മനോഹരമായ സഭാമന്ദിരങ്ങളും കണ്ടു; അത്ഭുതത്തോടെയും കൗതുകത്തോടെയും അവൾ നോക്കി.
സര്വേ ബ്രുവന്തി താം ദൃഷ്ട്വാ പദ്മഹീനാമിവ ശ്രിയമ്। ഗത്യാ ച സംഹീസദൃശീം കോകിലേന സ്വരേ സമാമ്
എല്ലാവരും അവളെ കണ്ടപ്പോൾ പറഞ്ഞു: കമലം ഇല്ലാത്ത ശ്രീപോലെയാണ് അവളെ കാണുമ്പോൾ തോന്നിയത്; നടപ്പിൽ ഹംസയെപ്പോലെയും, ശബ്ദത്തിൽ കുയിലിനെപ്പോലെയും.
മുഖേന ചന്ദ്രസദൃശീം ശ്രിയാ പദ്മാലയാസമാമ്। സ്മിതേന കുന്ദസദൃശീം പദ്മഗര്ഭസമത്വചമ്
അവളുടെ മുഖം ചന്ദ്രനുപോലെയും, സൗന്ദര്യം പദ്മാലയയായ ലക്ഷ്മിയെപ്പോലെയും, പുഞ്ചിരി കുന്ദപ്പൂവിനെപ്പോലെയും, നിറം പടുമുടയുടെ ഉള്ളിലത്തെ പ്രകാശംപോലെയും ആയിരുന്നു.
പദ്മപത്രവിശാലാക്ഷീം തപ്തജാമ്ബൂനദപ്രഭാമ്। കരാന്തമിതമധ്യൈഷാ സുകേശീ സംഹതസ്തനീ
പടുമുടയുടെ ഇലപോല വിശാലമായ കണ്ണുകളും, ഉരുക്കുപോല ദീപ്തിയുമുള്ള അവൾക്ക്, കൈകൾ മുട്ടുവരെയും നീണ്ടിരുന്നു, മൃദുലമായ മുടിയും, ചേർന്ന് നിറഞ്ഞ നിലക്കഴുത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജഘനം സുവിശാലം വൈ ഊരൂ കരികരോപമൌ। രക്തതുങ്ഗതലൌ പാദൌ ധരണ്യാം സുപ്രതിഷ്ഠിതൌ
അവളുടെ അരം വിശാലവും ആകൃതിയുള്ളതും, തുണ്ടുകൾ ചെറുകരടിയുടെ കാളകളെപ്പോലെയും, ചുവപ്പും ഉയർന്നതുമായ കാലുകൾ നിലത്ത് ഉറപ്പോടെ നിൽക്കുന്നതുമായിരുന്നു.
ഏവം രൂപസമായുക്താ സ്വര്ഗലോകാദിവാഗതാ। ഇതി സ്മ സര്വേഽമന്യന്ത ദുഷ്യന്തനഗരേ ജനാഃ
ഇങ്ങനെ മനോഹാരിതയോടെ, അവൾ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ നിന്നു ഇറങ്ങിയവളെന്നു ദുഷ്യന്തന്റെ നഗരത്തിലെ എല്ലാവരും കരുതുകയായിരുന്നു.
പുനഃ പുനരവോചംസ്തേ ശാകുന്തലഗുണാനപി। സിംഹേക്ഷണഃ സിംഹദംഷ്ട്രഃ സിംഹസ്കന്ധോ മഹാഭുജഃ
അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും ശകുന്തളയുടെ ഗുണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: സിംഹത്തിന്റെ കണ്ണ്, പല്ല്, തോളുകൾ, ശക്തമായ കൈകൾ.
സിംഹോരസ്കഃ സിംഹബലഃ സിംഹവിക്രാന്തഗാമ്യയമ്। പൃഥ്വംസഃ പൃഥുവക്ഷാശ്ച ഛത്രാകാരശിരാ മഹാന്
സിംഹത്തിന്റെ നെഞ്ച്, ശക്തി, നടപ്പ്, വിശാലമായ തോളുകൾ, വീതിയുള്ള നെഞ്ച്, കുടയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള തല എന്നിവയോടെ അവൻ മഹാനായിരുന്നു.
പാണിപാദതലേ രക്തോ രക്താസ്യോ ദുന്ദുഭിസ്വനഃ। രാജലക്ഷണയുക്തശ്ച രാജശ്രീശ്ചാസ്യ ലക്ഷ്യതേ
ചുവന്ന കൈകളും കാലുകളും, ചുവന്ന വായും, മൃദംഗംപോല ശബ്ദമുള്ള സ്വരം, രാജചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രൂപം, രാജശോഭയും അവനിൽ വ്യക്തമായിരുന്നു.
ആകാരേണ ച രൂപേണ ശരീരേണാപി തേജസാ। ദുഷ്യന്തേന സമോ ഹ്യേഷ കസ്യ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി
ആകൃതിയിലും സൗന്ദര്യത്തിലും ശരീരത്തിലും തേജസ്സിലും ദുഷ്യന്തനോടു തുല്യനായവൻ ആരുടെ മകനാവും എന്ന് എല്ലാവരും വിചാരിച്ചു.
ഏവം ബ്രുവന്തസ്തേ സര്വേ പ്രശശംസുഃ സഹസ്രശഃ। യുക്തിവാദാനവോചന്ത സര്വാഃ പ്രാണഭൃതഃ സ്ത്രിയഃ
അങ്ങനെ അവർ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവരെ പ്രശംസിച്ചു; എല്ലാ സ്ത്രീകളും യുക്തിപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു.
ബാന്ധവാ ഇവ സസ്നേഹാ അനുജഗ്മുഃ ശകുന്തലാമ്। പൌരാണാം തദ്വചഃ ശ്രുത്വാ തൂഷ്ണീംഭൂതാ ശകുന്തലാ
ബന്ധുക്കളെപ്പോലെ സ്നേഹത്തോടെ അവർ ശകുന്തളയെ അനുഗമിച്ചു; നഗരവാസികളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം ശകുന്തള മൗനമായി.
വേശ്മദ്വാരം സമാസാദ്യ വിഹ്വലാ സാ നൃപാത്മജാ। ചിന്തയാമാസ സഹസാ കാര്യഗൌരവകാരണാത്
അവൾ രാജമന്ദിരത്തിന്റെ വാതിലിൽ എത്തുമ്പോൾ, മനസ്സിൽ ഭാരംകൂടിയ അവൾ ഉടൻ ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ലജ്ജയാ ച പരീതാങ്ഗീ രാജന്രാജസമക്ഷതഃ। അഘൃണാ കിം നു വക്ഷ്യാമി ദുഷ്യന്തം മമ കാരണാത്
ലജ്ജയിൽ മുഴുവനും ആകൃതിയോടെ, 'എന്ത് ധൈര്യത്തോടാണ് ഞാൻ എന്റെ കാര്യം രാജാവിനോട് പറയാൻ പോകുന്നത്?' എന്നായിരുന്നു അവളുടെ ചിന്ത.
ഏവമുക്ത്വാ തു കൃപണാ ചിന്തയന്തീ ശകുന്തലാ।' അഭിസൃത്യ ച രാജാനം വേദിതാ സാ പ്രവേശിതാ
ഇങ്ങനെ ദുഃഖിതയായ ശകുന്തള ആലോചിച്ചുകൊണ്ട് രാജാവിനെ സമീപിച്ചു, അവളെ അകത്തേക്ക് പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
സഹ തേന കുമാരേണ തരുണാദിത്യവര്ചസാ। `സിംഹാസനസ്ഥം രാജാനം മഹേന്ദ്രസദൃശദ്യുതിമ്
പുതിയ ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തിയുള്ള മകനോടൊപ്പം അവൾ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള രാജാവിനെ സമീപിച്ചു.