പ്രഹ്ലാദശ്ചാസ്മി ദൈത്യാനാം കാലഃ കലയതാമഹമ്। മൃഗാണാം ച മൃഗേന്ദ്രോഽഹം വൈനതേയശ്ച പരിണാമ്
ദൈത്യന്മാരിൽ ഞാൻ പ്രഹ്ലാദനാണ്, അളക്കുന്നവരിൽ ഞാൻ കാലമാണ്, മൃഗങ്ങളിൽ ഞാൻ സിംഹമാണ്, പക്ഷികളിൽ ഞാൻ വിനതയുടെ പുത്രനായ ഗരുഡനാണ്.
പവനഃ പവതാമസ്മി രാമഃ ശസ്ത്രഭൃതാമഹമ് । ഝഷാണാം മകരശ്ചാസ്മി സ്രോതസാമസ്മി ജാഹ്നവീ
ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരിൽ ഞാൻ വായുവാണ്, ആയുധധാരികളിൽ ഞാൻ രാമനാണ്, മീനുകളിൽ ഞാൻ മകരമാണ്, നദികളിൽ ഞാൻ ജാഹ്നവിയാണ്.
സര്ഗാണാമാദിരന്തശ്ച മധ്യം ചൈവാഹമര്ജുന । അധ്യാത്മവിദ്യാ വിദ്യാനാം വാദഃ പ്രവദതാമഹമ്
സൃഷ്ടികളിൽ ആരംഭവും അവസാനും നടുവും ഞാനാണ്, അർജുനാ. എല്ലാ വിജ്ഞാനങ്ങളിലും ആത്മവിദ്യയാണ് ഞാൻ; വാദിക്കുന്നവരിൽ യുക്തി ഞാൻ തന്നെയാണ്.
അക്ഷരാണാമകാരോഽസ്മി ദ്വന്ദ്വഃ സാമാസികസ്യ ച । അഹമേവാക്ഷയഃ കാലോ ധാതാഽഹം വിശ്വതോമുഖഃ
അക്ഷരങ്ങളിൽ 'അ' എന്ന അക്ഷരമാണ് ഞാൻ; സംയുക്തപദങ്ങളിൽ ദ്വന്ദ്വം. ക്ഷയിക്കാത്ത കാലം ഞാൻ മാത്രം; എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും നോക്കുന്ന പോഷകനായവൻ ഞാൻ.
മൃത്യുഃ സര്വഹരശ്ചാഹമുദ്ഭവശ്ച ഭവിഷ്യതാമ്। കീര്തിഃ ശ്രീര്വാക്ക നാരീണാം സ്മൃതിര്മേധാ ധൃതിഃ ക്ഷമാ
എല്ലാവരെയും തിന്നുകളയുന്ന മരണം ഞാൻ; ഭാവികളിൽ ഉത്ഭവം ഞാൻ. സ്ത്രീകളിൽ കീർത്തി, ഐശ്വര്യം, വാക്ക്, സ്മൃതി, ബുദ്ധി, സ്ഥിരത, ക്ഷമ — ഇതെല്ലാം ഞാൻ തന്നെയാണ്.
ബൃഹത്സാമ കതഥാ സാമ്നാം ഗായത്രീ ഛന്ദസാമഹമ്। മാസാനാം മാര്ഗശീര്ഷോഽഹമൃതൂനാം കുസുമാകരഃ
സാമഗാനങ്ങളിൽ ബൃഹത്സാമം ഞാൻ; ഛന്ദസ്സുകളിൽ ഗായത്രീ. മാസങ്ങളിൽ മാർഗശീർഷം; ঋതുക്കളിൽ പൂക്കളാൽ നിറയുന്ന വസന്തം ഞാൻ.
ദ്യൂതം ഛലയതാമസ്മി തേജസ്തേജസ്വിനാമഹമ്। ജയോഽസ്മി വ്യവസായോഽസ്മി സത്ത്വം സത്ത്വവതാമഹമ്
വഞ്ചകരിൽ ചതിയാട്ടം ഞാൻ; പ്രകാശമുള്ളവരിൽ തേജസ് ഞാൻ. ജയവും, ദൃഢനിശ്ചയവും, സത്യവാന്മാരുടെ സത്വവും ഞാൻ.
വൃഷ്ണീനാം വാസുദേവോഽസ്മി പാണ്ഡവാനാം ധനഞ്ജയഃ । മുനീനാമപ്യഹം വ്യാസഃ കവീനാമുശനാ കവിഃ
വൃഷ്ണികളിൽ വാസുദേവൻ ഞാൻ; പാണ്ഡവന്മാരിൽ ധനഞ്ജയൻ. മുനികളിൽ വ്യാസൻ ഞാൻ; കവികളിൽ ഉശനസ് എന്ന കവി ഞാൻ.
ദണ്ഡോ ദമയതാമസ്മി നീതിരസ്മി ജിഗീഷതാമ് । മൌനം ചൈവാസ്മി ഗുഹ്യാനാം ജ്ഞാനം ജ്ഞാനവതാമഹമ്
ശാസിക്കുന്നവരിൽ ശിക്ഷ ഞാൻ; ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ നയതന്ത്രം. രഹസ്യങ്ങളിൽ മൗനം; ജ്ഞാനികളിൽ ജ്ഞാനം ഞാൻ.
യച്ചാപി സര്വഭൂതാനാം ബീജം തദഹമര്ജുന। ന തദസ്തി വിനാ യത്സ്യാന്മയാ ഭൂതം ചരാചരമ്
എല്ലാ ജീവികളുടെയും വിത്ത് ഞാൻ തന്നെയാണ്, അർജുനാ. എനിക്ക് ഇല്ലാതെ ചലിക്കുന്നതോ അചലമോ ആയ ഒന്നും ഇല്ല.
നാന്തോഽസ്തി മമ ദിവ്യാനാം വിഭൂതീനാം പരംതപ । ഏഷ തൂദ്ദേശതഃ പ്രോക്തോ വിഭൂതേര്വിസ്തരോ മയാ
എന്റെ ദിവ്യമായ മഹിമകൾക്ക് അവസാനം ഇല്ല, ശത്രുനാശകനേ. ഞാൻ പറഞ്ഞത് എന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ്.
യദ്യദ്വിഭൂതിതത്സത്ത്വം ശ്രീമദൂര്ജിതമേവ വാ। തത്തദേവാവഗച്ഛ ത്വം മമ തേജോംശസംഭവമ്
ഏതെങ്കിലും ജീവിയിൽ മഹത്വമോ ഐശ്വര്യമോ ശക്തിയോ കാണുന്നുവെങ്കിൽ, അതെല്ലാം എന്റെ തേജസ്സിന്റെ ഒരു അംശം കൊണ്ടാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് എന്ന് നീ മനസ്സിലാക്കണം.
അഥവാ ബഹുനൈതേന കിം ജ്ഞാതേന തവാര്ജുന । വിഷ്ടഭ്യാഹമിദം കൃത്സ്നമേകാംശേന സ്ഥിതോ ജഗത്
ഇത്രയും വിശദമായി അറിയേണ്ടതെന്ത്, അർജുനാ? എന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം കൊണ്ടു തന്നെ ഞാൻ ഈ സർവ്വലോകം നിലനിർത്തുന്നു.
മദനുഗ്രഹായ പരമം ഗുഹ്യമധ്യാത്മസംജ്ഞിതമ്। യത്ത്വയോക്തം വചസ്തേന മോഹോഽയം വിഗതോ മമ
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ രഹസ്യമായ ഉപദേശം കേട്ടതുകൊണ്ട് എന്റെ മോഹം അകന്നു.
ഭവാപ്യയൌ ഹി ഭൂതാനാം ശ്രുതൌ വിസ്തരശോ മയാ। ത്വത്തഃ കമലപത്രാക്ഷ മാഹാത്മ്യമപി ചാവ്യയമ്
സകല ജീവികളുടെ ഉത്ഭവവും ലയവും ഞാൻ വിശദമായി കേട്ടു; കമലനയനനായ നിന്റെ അക്ഷയമായ മഹത്വവും ഞാൻ അറിഞ്ഞു.
ഏവമേതദ്യഥാത്ഥ ത്വമാത്മാനം പരമേശ്വര। ദ്രഷ്ടുമിച്ഛാമി തേ രൂപമൈശ്വരം പുരുഷോത്തമ
നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം ശരിയാണ്, പരമേശ്വരാ. എങ്കിലും, പുരുഷോത്തമാ, ഞാൻ നിന്റെ ദിവ്യരൂപം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മന്യസേ യദി തച്ഛക്യം മയാ ദ്രഷ്ടുമിതി പ്രഭോ। യോഗേശ്വര തതോ മേ ത്വം ദര്ശയാത്മാനമവ്യയമ്
പ്രഭോ, അത് ഞാൻ കാണാൻ കഴിയുമെന്നു നീ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, യോഗേശ്വരാ, ദയവായി നിന്റെ അക്ഷയമായ രൂപം എനിക്ക് കാണിക്കൂ.
പശ്യ മേ പാര്ഥ രൂപാണി ശതശോഽഥ സഹസ്രശഃ । നാനാവിധാനി ദിവ്യാനി നാനാവര്ണാകൃതീനി ച
പാർഥാ, നൂറുകണക്കിന് ആയിരക്കണക്കിന്, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിലെയും ആകൃതികളിലെയും ദിവ്യരൂപങ്ങൾ എന്റെ ഉള്ളിൽ നീ കാണൂ.
പശ്യാദിത്യാന്വസൂന്രുദ്രാനശ്വിനൌ മരുതസ്തഥാ। ബഹൂന്യദൃഷ്ടപൂര്വാണി പശ്യാഽശ്ചര്യാണി ഭാരത
നീ ആദിത്യന്മാരെയും വസുക്കളെയും രുദ്രന്മാരെയും അശ്വിനീദേവന്മാരെയും മരുതുകളെയും കാണൂ; മുമ്പ് ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത അനേകം അത്ഭുതങ്ങൾ കാണൂ, ഭാരതാ.
ഇഹൈകസ്ഥം ജഗത്കൃത്സ്നം പശ്യാദ്യ സചരാചരമ് । മമ ദേഹേ ഗുഡാകേശ യച്ചാന്യദ്ദ്രഷ്ടുമിച്ഛസി
ഇവിടെ എന്റെ ശരീരത്തിൽ, നീ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതൊക്കെയും, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ ഈ സർവ്വലോകം ഒറ്റയിടത്ത് ഇന്ന് നീ കാണൂ, ഗുഡാകേശാ.
ന തു മാം ശക്ഷ്യസേ ദ്രഷ്ടുമനേനൈവ സ്വചക്ഷുഷാ । ദിവ്യം ദദാമി തേ ചക്ഷുഃ പശ്യ മേ യോഗമൈശ്വരമ്
നിന്റെ ഈ കണുകളാൽ എന്നെ കാണാൻ നിനക്ക് കഴിയില്ല; അതിനാൽ ഞാൻ നിനക്ക് ദൈവിക ദൃഷ്ടി നൽകുന്നു. എന്റെ അതുല്യമായ യോഗശക്തി നീ കാണുക.
ഏവമുക്ത്വാ തതോ രാജന്മഹായോഗേശ്വരോ ഹരിഃ। ദര്ശയാമാസ പാര്ഥായ മരമം രൂപമൈശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, മഹായോഗേശ്വരനായ ഹരിച്ഛൻ പാർത്ഥനു തന്റെ ദിവ്യമായ രൂപം കാണിച്ചു.
അനേകവക്രനയനമനേകാദ്ഭുതദര്ശനമ് । അനേകദിവ്യാഭാരണം ദിവ്യാനേകോദ്യതായുധമ്
അനേകം വായുകളും കണ്ണുകളും, അത്ഭുതകരമായ ദൃശ്യങ്ങളും, അനേകം ദൈവികാഭരണങ്ങളും, ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച അനേകം ദൈവായുധങ്ങളും അണിഞ്ഞു.
ദിവ്യമാല്യാമ്ബരധരം ദിവ്യഗന്ധാനുലേപനമ് । സര്വാശ്ചര്യമയം ദേവമനന്തം വിശ്വതോമുഖമ്
ദൈവികമായ പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, ദിവ്യസുഗന്ധം പുരട്ടിയ, അത്ഭുതങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ, അനന്തനായ, എല്ലാ ദിക്കിലും മുഖമുള്ള ദേവനായി.
ദിവി സൂര്യസഹസ്രസ്യ ഭവേദ്യുഗപദുത്ഥിതാ । യദി ഭാഃ സദൃശീ സാ സ്യാദ്ഭാസസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ
ആകാശത്ത് ആയിരം സൂര്യന്മാർ ഒരേസമയം ഉദിച്ചാൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രകാശം പോലെ, ആ മഹാത്മാവിന്റെ തേജസ്സാണ്.
തത്രൈകസ്ഥം ജഗത്കൃത്സ്നം പ്രവിഭക്തമനേകധാ । അപശ്യദ്ദേവദേവസ്യ ശരീരേ പാണ്ഡവസ്തദാ
അപ്പോൾ പാണ്ഡുവിന്റെ മകൻ ദേവദേവന്റെ ശരീരത്തിൽ മുഴുവൻ ലോകവും അനേകം വിധത്തിൽ വിഭജിച്ച നിലയിൽ കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.
തതഃ സ വിസ്മയാവിഷ്ടോ ഹൃഷ്ടരോമാ ധऩഞ്ജയഃ । പ്രണമ്യ ശിരസാ ദേവം കൃതാഞ്ജലിരഭാഷത
അപ്പോൾ അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങി, രോമാഞ്ചത്തോടെ, ധനഞ്ജയൻ തലകുനിഞ്ഞ് ദേവനോട് കയ്യുകൂപ്പി പറഞ്ഞു.
പശ്യാമി ദേവാംസ്തവ ദേവ ദേഹേ സര്വാംസ്തഥാ ഭൂതവിശേഷസങ്ഘാന് । ബ്രഹ്മാണമീശം കമലാസനസ്ഥ- മൃഷീംശ്ച സര്വാനുരഗാംശ്ച ദിവ്യാന്
ദേവാ, നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഞാൻ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിനെയും, എല്ലാ മഹർഷിമാരെയും, ദിവ്യസർപ്പങ്ങളെയും കാണുന്നു.
അനേകബാഹൂദരവക്രനേത്രം പശ്യാമി ത്വാം സര്വതോഽനന്തരൂപമ് । നാന്തം ന മധ്യം ന പുനസ്തവാദിം പശ്യാമി വിശ്വേശ്വര വിശ്വരൂപ
നിന്റെ അനേകം കൈകളും വയറുകളും വായുകളും കണ്ണുകളും എല്ലായിടത്തും കാണുന്നു. വിശ്വനാഥാ, വിശ്വരൂപാ, നിനക്കു അവസാനം, മധ്യം, ആദി ഒന്നും കാണുന്നില്ല.
കിരീടിനം ഗദിനം ചക്രിണം ച തേജോരാശിം സര്വതോ ദീപ്തിമന്തമ് । പശ്യാമി ത്വാം ദുര്നിരീക്ഷ്യം സമന്താ- ദ്ദീപ്താനലാര്കദ്യുതിമപ്രമേയയമ്
കിരീടം ധരിച്ച്, ഗദയും ചക്രവും കൈവശം വച്ച, എല്ലാ ദിക്കിലും പ്രകാശം പകർന്ന, തീയും സൂര്യനും പോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന, അളവുകിട്ടാത്ത തേജസ്സോടെ നിന്നെ ഞാൻ കാണുന്നു.