ധനഞ്ജയ കഥം ശക്യമസ്മാഭിര്യോദ്ധുമാഹവേ । ധാര്തരാഷ്ട്രൈര്മഹാബാഹോ യേഷാം യോദ്ധാ പിതാമഹഃ
'ധനഞ്ജയ, ധൃതരാഷ്ട്രന്മാരെ എങ്ങനെ നമ്മൾ നേരിടും? അവരുടെ പ്രധാന യോദ്ധാവാണ് നമ്മുടെ പിതാമഹനായ ഭീഷ്മൻ.'
അക്ഷോഭ്യോഽയമഭേദ്യശ്ച ഭീഷ്മേണാമിത്രകര്ഷിണാ । കല്പിതഃ ശാസ്ത്രദൃഷ്ടേന വിധിനാ ഭൂരിവര്ചസാ
'ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്ന ഭീഷ്മൻ ശാസ്ത്രപരമായും വലിയ കഴിവോടെയും ഒരുക്കിയ ഈ വ്യൂഹം അകറ്റാനോ തകർക്കാനോ കഴിയാത്തതാണ്.'
തേ വയം സംശയ്നം പ്രാപ്താഃ സസൈന്യാഃ ശത്രുകര്ഷണ । കഥമസ്മാന്മഹാവ്യൂഹാദുത്ഥാനം നോ ഭവിഷ്യതി
'നാം മുഴുവൻ സൈന്യത്തോടും സംശയത്തിൽ ആകുന്നു, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നവനേ; ഈ മഹാവ്യൂഹത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും എന്ന് അറിയില്ല.'
അഥാര്ജുനോഽബ്രവീത്പാര്ഥം യുധിഷ്ഠിരമമിത്രഹാ । വിഷണ്ണമിവ സംപ്രേക്ഷ്യ തവ രാജന്നനീകിനീമ്
അപ്പോൾ അർജുനൻ, രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ വിഷാദഭരിതനായി നിന്റെ സൈന്യത്തെ നോക്കുന്നതു കണ്ടു, അവനോട് പറഞ്ഞു.
പ്രജ്ഞയാഭ്യധികാഞ്ശൂരാന്ഗുണയുക്താന്ബഹൂനപി । ജയന്ത്യല്പതരാ യേന തന്നിബോധ വിശാംപതേ
'ജനങ്ങളുടെ അധിപനേ, അറിഞ്ഞിരിക്കണം: ജ്ഞാനവും ഗുണങ്ങളും ഉള്ള കുറച്ച് പേരും ധൈര്യശാലികളായ അനേകരെ ജയിക്കാൻ കഴിയും.'
തത്ര തേ കാരണം രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമ്യനസൂയവേ । നാരദസ്തമൃഷിര്വേദ ഭീഷ്മദ്രോണൌ ച പാണ്ഡവ
'രാജാവേ, ഇതിന് കാരണമെന്തെന്ന് ഞാൻ നിനക്കു പറയാം; നാരദമുനിയും, ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും ഈ സത്യം അറിയുന്നു, പാണ്ഡവാ.'
ഏനമേവാര്ഥമാശ്രിത്യ യുദ്ധേ ദേവാസുരേഽബ്രവീത്। പിതാമഹഃ കില പുരാ മഹേന്ദ്രാദീന്ദിവൌകസഃ
'ഇതേ സിദ്ധാന്തം ആശ്രയിച്ചാണ്, ദേവാസുരയുദ്ധത്തിൽ, പിതാമഹൻ മഹേന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരോടും ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞത്.'
ന തഥാ ബലവീര്യാഭ്യാം ജയന്തി വിജിഗീഷവഃ । യഥാ സത്യാനൃശംസ്യാഭ്യാം ധര്മേണൈവോദ്യമേന ച
'വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ശക്തിയും വീര്യവും കൊണ്ടല്ല, സത്യം, ദയ, ധർമ്മം, പരിശ്രമം എന്നിവ കൊണ്ടാണ് വിജയം നേടാൻ കഴിയുന്നത്.'
ത്വക്ത്വാഽധര്മം തഥാ സര്വേ ധര്മം ചോത്തമമാസ്ഥിതാഃ । യുധ്യധ്വമതഹംകാരാ യതോ ധര്മസ്തതോ ജയഃ
അധർമ്മം വിട്ട്, എല്ലാവരും ഉത്തമമായ ധർമ്മം സ്വീകരിച്ചു. നിങ്ങൾ അഹങ്കാരമില്ലാതെ യുദ്ധം ചെയ്യൂ, കാരണം ധർമ്മം ഉള്ളിടത്താണ് വിജയവും ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഏവം രാജന്വിജാനീഹി ധ്രുവോഽസ്മാകം രണേ ജയഃ। യഥാ തു നാരദഃ പ്രാഹ യതഃ കൃഷ്ണസ്തതോ ജയഃ
രാജാവേ, ഇതുപോലെ തന്നെ, യുദ്ധത്തിൽ വിജയം ഞങ്ങളുടേതാണെന്ന് ഉറപ്പായി അറിയുക. നാരദൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, കൃഷ്ണൻ ഉള്ളിടത്താണ് വിജയം.
ഗുണഭൂതോ ജയഃ കൃഷ്ണേ പൃഷ്ഠതോഽഭ്യേതി മാധവമ് । തദ്യഥാ വിജയശ്ചാസ്യ സന്നതിശ്ചാപരോ ഗുണഃ
വിജയം എന്നത് കൃഷ്ണന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്; വിജയവും വിനയവും അവന്റെ ഗുണങ്ങളാണ്.
അനന്തതേജാ ഗോവിന്ദഃ ശത്രുപൂഗേഷു നിര്വ്യഥഃ। പുരുഷഃ സനാതനമയോ യതഃ കൃഷ്ണസ്തതോ ജയഃ
അനന്തശക്തിയുള്ള ഗോവിന്ദൻ ശത്രുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പോലും അശാന്തനല്ല. അവൻ ശാശ്വതപുരുഷൻ; കൃഷ്ണൻ ഉള്ളിടത്താണ് വിജയം.
പുരാ ഹ്യേഷ ഹരിര്ഭൂത്വാ വികുണ്ഠോഽകുണ്ഠസായകഃ। സുരാസുരാനവസ്ഫൂര്ജന്നബ്രവീത്കേ ജയന്ത്വിതി
പണ്ടു, ഹരിയായി വിഷ്ണു രൂപം ധരിച്ച്, അശാന്തനായ വില്ലാളിയായി, ദേവന്മാരോടും അസുരന്മാരോടും ഇടയിൽ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: 'എന്നെ അനുഗമിക്കുന്നവർക്ക് വിജയം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന്.
അനു കൃഷ്ണം ജയേമേതി യൈരുക്തം തത്ര തൈര്ജിതമ് । തത്പ്രസാദാദ്ധി ത്രൈലോക്യം പ്രാപ്തം ശക്രാദിഭിഃ സുരൈഃ
'കൃഷ്ണനോടൊപ്പം നാം ജയിക്കും' എന്ന് പറഞ്ഞവർ അവിടെ ജയിച്ചു. അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവന്മാരും മൂന്നു ലോകങ്ങളും നേടി.
തസ്യ തേ ന വ്യഥാം കാംചിദിഹ പശ്യാമി ഭാരത । യസ്യ തേ യജമാശാസ്തേ വിശ്വഭുക് ത്രിദിവേശ്വരഃ
ഭാരത, ഇവിടെ നിനക്കൊന്നും ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല; കാരണം, നിന്റെ യജ്ഞികൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധിപതിയും ലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ്.
തതോ യുധിഷ്ഠിരോ രാജാ സ്വാം സേനാം സമചോദയത് । പ്രതിവ്യൂഹന്നനീകാനി ഭീഷ്മസ്യ ഭരതര്ഷഭ
അതിനുശേഷം, രാജാവ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ സൈന്യത്തെ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു; ഭീഷ്മന്റെ നിരകളെ നേരിട്ട് നിരത്തി, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ.
യഥോദ്ദിഷ്ടാന്യനീകാനി പ്രത്യവ്യൂഹന്ത പാണ്ഡവാഃക । സ്വര്ഗം പരമമിച്ഛന്തഃ സുയുദ്ധേന കുരൂദ്വഹാഃ
പാണ്ഡവർ, നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ, തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ നിരത്തി; നല്ല യുദ്ധത്തിലൂടെ പരമസ്വർഗ്ഗം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച കുരുകുലശ്രേഷ്ഠന്മാർ.
മധ്യേ ശിഖണ്ഡിനോഽനീകം രക്ഷിതം സവ്യസാചിനാ । ധൃഷ്ടദ്യുമ്നശ്ചരന്നഗ്രേ ഭീമസേനേന പാലിതഃ
മദ്ധ്യഭാഗത്ത് ശിഖണ്ഡിയുടെ നിരയായിരുന്നു, സവ്യാസാചി അതിനെ സംരക്ഷിച്ചു; മുന്നിൽ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, ഭീമസേനൻ കാവലായി.
അനീകം ദക്ഷിണം രാജന്യുയുധാനേന പാലിതമ് । ശ്രീമതാ സാത്വതാഗ്ര്യേണ ശക്രേണേവ ധനുഷ്മതാ
വലതുഭാഗത്തെ സൈന്യം രാജാവ് യുയുധാനൻ കാവലായി, സാത്വതരാശ്രേഷ്ഠനും വില്ലാളിയായ ഇന്ദ്രനെപ്പോലും പ്രകാശമാനനുമായിരുന്നു.
മഹേന്ദ്രയാനപ്രതിമം രഥം തു സോപസ്കരം ഹാടകരത്നചിത്രമ്। യുധിഷ്ഠിരഃ കാഞ്ചനഭാണ്ഡയോക്രം സമാസ്ഥിതോ നാഗബലസ്യ മധ്യേ
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ആനപ്പടയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ, എല്ലാ ആയുധങ്ങളോടും, പൊന്നും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച മഹേന്ദ്രന്റെ രഥംപോലുള്ള, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ഉപകരണങ്ങളുള്ള രഥത്തിൽ ഇരുന്നു.
സമുച്ഛ്രിതം ദന്തശലാകമസ്യ സുപാണ്ഡുരം ഛത്രമതീവ ഭാതി। പ്രദക്ഷിണം ചൈനമുപാചരന്ത മഹര്ഷയഃ സംസ്തുതിഭിര്മഹേന്ദ്രമ്
അവന്റെ വെളുത്ത, ആനക്കൊമ്പ് കൈയുള്ള ഉയർന്ന കുട അത്തിരി പ്രകാശിച്ചു; മഹർഷിമാർ മഹേന്ദ്രനെപോലെ അവനെ വലയംചേർന്ന് സ്തുതികളോടെ ചുറ്റി നടന്നു.
പുരോഹിതാഃ ശത്രുവധം വദന്തോ ബ്രഹ്മര്ഷിസിദ്ധാഃ ശ്രുതവന്ത ഏനമ് । ജപ്യൈശ്ച മന്ത്രൈശ്ച മഹൌഷധീഭിഃ സമന്തതഃ സ്വസ്ത്യയനം ബ്രുവന്തഃ
ശത്രുനാശം ആശംസിച്ച പുരോഹിതന്മാരും, ജ്ഞാനികൾ ആയ ബ്രഹ്മർഷിമാരും, ജപങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, മഹൗഷധികൾ ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ ദിക്കിലും ജയാശംസകൾ ഉച്ചരിച്ചു.
തതഃ സ വസ്ത്രാണി തഥൈവ ഗാശ്ച ഫലാനി പുഷ്പാണി തഥൈവ നിഷ്കാന് । കുരൂത്തമോ ബ്രാഹ്മണസാന്മഹാത്മാ കുര്വന്യയൌ ശക്ര ഇവാമരേശഃ
അതിനുശേഷം, ആ മഹാത്മാവും കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനും, അമരന്മാരിൽ ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ, പശുക്കൾ, പഴങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, പൊന്നും വിതരണം ചെയ്തു.
സഹസ്രസൂര്യഃ ശതകിങ്കിണീകഃ പരാര്ധ്യജാമ്ബൂനദഹേമചിത്രഃ। രഥോഽര്ജുനസ്യാഗ്നിരിവാര്ചിമാലീ വിഭ്രാജതേ ശ്വേതഹയഃ സുചക്രഃ
ആയിരം പൊൻ മണികൾകൊണ്ടും വിലയേറിയ ജാംബൂനദപൊന്നുകൊണ്ടും അലങ്കരിച്ച അർജ്ജുനന്റെ രഥം, അഗ്നിപോലെ ജ്വലിച്ച്, വെള്ള കുതിരകളും ഉത്തമചക്രങ്ങളുമൊക്കെയായി പ്രകാശിച്ചു.
തമാസ്ഥിതഃ കേശവസംഗൃഹീതം കപിധ്വജോ ഗാണ്ഡിവബാണപാണിഃ। ധനുര്ധരോ യസ്യ സമഃ പൃഥിവ്യാം ന വിദ്യതേ നോ ഭവിതാ കദാചിത്
കേശവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആ രഥത്തിൽ, കപിധ്വജൻ അർജ്ജുനൻ, ഗാന്ഡീവവും അമ്പുകളും കൈയിൽ പിടിച്ച് നിന്നു; ഭൂമിയിൽ അത്തരം വില്ലാളി ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകുകയും ഇല്ല.
ഉദ്ധര്തയിഷ്യംസ്തവ പുത്രസേനാ- മതീവ രൌദ്രം സ ബിഭര്തി രൂപമ് । അനായുധോ യഃ സുഭുജോ ഭുജാഭ്യാം നരാശ്വനാഗാന്യുധി ഭസ്മ കുര്യാത്
അവൻ അത്യന്തം ഭയാനകമായ രൂപം ധരിച്ച്, നിന്റെ മകന്റെ സൈന്യത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാണ്; ആയുധങ്ങളില്ലാതിരുന്നാലും, തന്റെ ശക്തമായ കൈകളാൽ മാത്രം, യുദ്ധത്തിൽ മനുഷ്യരെയും കുതിരകളെയും ആനകളെയും ചാരമാക്കാൻ അവനാകും.
സ ഭീമസേനഃ സഹിതോ യമാഭ്യാം വൃകോദരോ വീരരഥസ്യ ഗോപ്താ । തം തത്ര സിംഹര്ഷഭമത്തഖേലം ലോകേ മഹേന്ദ്രപ്രതിമാനകല്പമ്
ഭീമസേനനും യമപുത്രന്മാരുമൊത്ത്, വൃക്കോദരൻ വീരരഥത്തിന്റെ രക്ഷകനായി നിന്നു. അപ്പോൾ, സിംഹം പോലെയോ അഭിമാനമുള്ള കാളപോലെയോ കളിച്ചുനടക്കുന്നവനായി, ലോകത്ത് മഹേന്ദ്രനോടു സമമായവനായി അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
സമീക്ഷ്യ സേനാഗ്രഗതം ദുരാസദം സംവിവ്യഥുഃ പങ്കഗതാ യഥാ ദ്വിപാഃ । വൃകോദരം വാരണാജദര്പം യോധാസ്ത്വദീയാ ഭയവിഗ്നസത്ത്വാഃ
സൈന്യത്തിന്റെ മുന്നിൽ എത്തി, സമീപിക്കാനാവാത്തവനായി വൃക്കോദരനെ കണ്ടപ്പോൾ, ഭയത്താൽ ഉത്സാഹം നഷ്ടപ്പെട്ട് നിന്റെ യോദ്ധാക്കൾ, ചെളിയിൽ കുടുങ്ങിയ ആനകൾ സിംഹത്തെ കാണുമ്പോലെ നടുങ്ങി.
അനീകമധ്യേ തിഷ്ഠന്തം രാജപുത്രം ദുരാസദമ് । അബ്രവീദ്ഭരതശ്രേഷ്ഠം ഗുഡാകേശം ജനാര്ദനഃ
സൈന്യത്തിന്റെ നടുവിൽ, നേരിടാൻ പ്രയാസമുള്ള രാജകുമാരൻ നിന്നു. അപ്പോൾ ജനാർദ്ദനൻ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനായ ഗുഡാകേശനോടു പറഞ്ഞു.
യ ഏഷ രോഷാത്പ്രതപന്ബലസ്ഥോ യോ നഃ സേനാം സിംഹ ഇവേക്ഷതേ ച। സ ഏഷ ഭീഷ്മഃ കുരുവംശകേതു- ര്യേനാഹൃതാസ്ത്രിശതം വാജിമേധാഃ
ഇവൻ, കോപത്തിൽ കത്തുന്നവനും ശക്തിയിൽ ഉറച്ചവനും, നമ്മുടെ സൈന്യത്തെ സിംഹം പോലെ നോക്കുന്നവനും ആയ ഭീഷ്മനാണ്. കുരുവംശത്തിന്റെ പതാകയും, മൂവായിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തിയവനുമാണ് ഇദ്ദേഹം.