ശാരദ്വതശ്ചോത്തരധൂര്മഹാത്മാ മഹേഷ്വാസോ ഗൌതമശ്ചിത്രയോധീ। ശകൈഃ കിരാതൈര്യവനൈഃ പഹ്ലവൈശ്ച സാര്ധം ചമൂമുത്തരതോഽഭിയാതി
ശാരദ്വതന്റെ മഹാത്മാവായ പുത്രനും, ഗൗതമകുലത്തിലെ പ്രശസ്തനായ ധനുര്വിദ്യാശാലിയും, വടക്കുനിന്ന് തന്റെ സേനയുമായി, ശകന്മാരും കിരാതന്മാരും യവനന്മാരും പഹ്ലവന്മാരുമൊക്കെയും കൂട്ടായി മുന്നേറുന്നു.
മഹാരഥൈര്വഷ്ണിഭോജൈഃ സുഗുപ്തം സുരാഷ്ട്രകൈര്വിദിതൈരാത്തശസ്ത്രൈഃ । ബൃഹദ്ബലം കൃതവര്മാഭിഗുപ്തം ബലം ത്വദീയം ദക്ഷിണേനാഭിയാതി
നിന്റെ സൈന്യം ദക്ഷിണഭാഗത്ത് നിന്ന്, വൃഷ്ണികളും ഭോജന്മാരും മഹാരഥന്മാരായി കാവലായി, ആയുധധാരികളായ പ്രശസ്ത സുരാഷ്ട്രന്മാരും കൃതവർമയും ബൃഹദ്ബലനും സംരക്ഷിച്ച് മുന്നേറുന്നു.
സംശപ്തകാനാമയുതം രഥാനാം മൃത്യുര്ജയോ വാര്ജുനസ്യേതി സൃഷ്ടാഃ। യേനാര്ജുനസ്തേന രാജന്കൃതാസ്ത്രാഃ പ്രയാതാരസ്തേ ത്രിഗര്താശ്ച ശൂരാഃ
സംശപ്തകരുടെ പതിനായിരം രഥങ്ങൾ അർജുനനെ നേരിടാൻ, മരണമോ ജയമോ പോലെ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; രാജാവേ, ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ത്രിഗർത്തന്മാരും അർജുനനെ നേരിടാൻ പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സാഗ്രം ശതസഹസ്രം തു നാഗാനാം തവ ഭാരത । നാഗേനാഗേ രഥശതം ശതമശ്വാ രഥേരഥേ
ഭാരതാ, നിന്റെ സൈന്യത്തിൽ ഒരു ലക്ഷം ആനകൾ ഉണ്ട്, ഓരോ ആനയ്ക്കും ഒരു ആന, ഓരോ രഥത്തിനും നൂറ് രഥങ്ങൾ, ഓരോ കുതിരയ്ക്കും നൂറ് കുതിരകൾ എന്നിങ്ങനെ.
അശ്വേഽശ്വേ ദശ ധാനുഷ്കാ ധാനുഷ്കേ ശത ചര്മിണഃ। ഏവം വ്യൂഢാന്യനീകാനി ഭീഷ്മേണ തവ ഭാരത
ഓരോ കുതിരയ്ക്കും പത്ത് വില്ലാളികളും, ഓരോ വില്ലാളിക്കും നൂറ് കവചധാരികളും; ഇങ്ങനെ ഭീഷ്മൻ നിന്റെ സൈന്യത്തെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഭാരതാ.
സംവ്യൂഹ്യ മാനുഷം വ്യൂഹം ദൈവം ഗാന്ധര്വമാസുരമ്। ദിവസേദിവസേ പ്രാപ്തേ ഭീഷ്മഃ ശാന്തനവോഽഗ്രണീഃ
പ്രതിദിനം, ഭീഷ്മൻ ശാന്തനുവിന്റെ മകൻ, മനുഷ്യരൂപം, ദൈവരൂപം, ഗാന്ധർവർൂപം, അസുരരൂപം എന്നിവയിൽ സൈന്യത്തെ ക്രമീകരിച്ചു.
മഹാരഥൌഘവിപുലഃ സമുദ്ര ഇവ ഘോഷവാന്। ഭീഷ്മേണ ധാര്തരാഷ്ട്രാണാം വ്യൂഹഃ പ്രത്യങ്മുഖോ യുധി
മഹാരഥന്മാരാൽ നിറഞ്ഞു, സമുദ്രംപോലെ വിപുലവും ഗൗരവവും ഉള്ള ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ സൈന്യത്തെ ഭീഷ്മൻ യുദ്ധത്തിനായി മുന്നോട്ട് നയിച്ചു.
അനന്തരൂപാ ധ്വജിനീ നരേന്ദ്ര ഭീമാ ത്വദീയാ ന തു പാണ്ഡവാനാമ്। താം ചൈവ മന്യേ ബൃഹതീം ദുഷ്പ്രഘര്ഷാം യസ്യാ നേതാ കേശവശ്ചാര്ജുനശ്ച
രാജാവേ, നിന്റെ സൈന്യം അനന്തരൂപവും ഭയാനകവുമാണ്; പാണ്ഡവരുടെ സൈന്യം അങ്ങനെ അല്ല. എങ്കിലും, കേശവനും അർജുനനും നയിക്കുന്ന ആ സൈന്യം വലിയതും ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ബൃഹതീം ധാര്തരാഷ്ട്രസ്യ സേനാം ദൃഷ്ട്വാ സമുദ്യതാമ്। വിഷാദമഗമദ്രാജാ കുന്തീപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ
ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ വലിയ സൈന്യം യുദ്ധത്തിനായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടപ്പോൾ, കുന്തിപുതനായ രാജാവ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മനസ്സിൽ വിഷാദം അനുഭവിച്ചു.
വ്യൂഹം ഭീഷ്മേണ ചാഭേദ്യം കല്പിതം പ്രേക്ഷ്യ പാണ്ഡവഃ। അഭേദ്യമിവ സംപ്രേക്ഷ്യ വിവര്ണോഽര്ജുനമബ്രവീത്
ഭീഷ്മൻ ഒരുക്കിയ അതിജയിക്കാനാവാത്ത ആ വ്യൂഹം കണ്ടപ്പോൾ, പാണ്ഡവൻ ഉത്കണ്ഠയോടെ അർജുനനോട് പറഞ്ഞു.
ധനഞ്ജയ കഥം ശക്യമസ്മാഭിര്യോദ്ധുമാഹവേ । ധാര്തരാഷ്ട്രൈര്മഹാബാഹോ യേഷാം യോദ്ധാ പിതാമഹഃ
'ധനഞ്ജയ, ധൃതരാഷ്ട്രന്മാരെ എങ്ങനെ നമ്മൾ നേരിടും? അവരുടെ പ്രധാന യോദ്ധാവാണ് നമ്മുടെ പിതാമഹനായ ഭീഷ്മൻ.'
അക്ഷോഭ്യോഽയമഭേദ്യശ്ച ഭീഷ്മേണാമിത്രകര്ഷിണാ । കല്പിതഃ ശാസ്ത്രദൃഷ്ടേന വിധിനാ ഭൂരിവര്ചസാ
'ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്ന ഭീഷ്മൻ ശാസ്ത്രപരമായും വലിയ കഴിവോടെയും ഒരുക്കിയ ഈ വ്യൂഹം അകറ്റാനോ തകർക്കാനോ കഴിയാത്തതാണ്.'
തേ വയം സംശയ്നം പ്രാപ്താഃ സസൈന്യാഃ ശത്രുകര്ഷണ । കഥമസ്മാന്മഹാവ്യൂഹാദുത്ഥാനം നോ ഭവിഷ്യതി
'നാം മുഴുവൻ സൈന്യത്തോടും സംശയത്തിൽ ആകുന്നു, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നവനേ; ഈ മഹാവ്യൂഹത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും എന്ന് അറിയില്ല.'
അഥാര്ജുനോഽബ്രവീത്പാര്ഥം യുധിഷ്ഠിരമമിത്രഹാ । വിഷണ്ണമിവ സംപ്രേക്ഷ്യ തവ രാജന്നനീകിനീമ്
അപ്പോൾ അർജുനൻ, രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ വിഷാദഭരിതനായി നിന്റെ സൈന്യത്തെ നോക്കുന്നതു കണ്ടു, അവനോട് പറഞ്ഞു.
പ്രജ്ഞയാഭ്യധികാഞ്ശൂരാന്ഗുണയുക്താന്ബഹൂനപി । ജയന്ത്യല്പതരാ യേന തന്നിബോധ വിശാംപതേ
'ജനങ്ങളുടെ അധിപനേ, അറിഞ്ഞിരിക്കണം: ജ്ഞാനവും ഗുണങ്ങളും ഉള്ള കുറച്ച് പേരും ധൈര്യശാലികളായ അനേകരെ ജയിക്കാൻ കഴിയും.'
തത്ര തേ കാരണം രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമ്യനസൂയവേ । നാരദസ്തമൃഷിര്വേദ ഭീഷ്മദ്രോണൌ ച പാണ്ഡവ
'രാജാവേ, ഇതിന് കാരണമെന്തെന്ന് ഞാൻ നിനക്കു പറയാം; നാരദമുനിയും, ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും ഈ സത്യം അറിയുന്നു, പാണ്ഡവാ.'
ഏനമേവാര്ഥമാശ്രിത്യ യുദ്ധേ ദേവാസുരേഽബ്രവീത്। പിതാമഹഃ കില പുരാ മഹേന്ദ്രാദീന്ദിവൌകസഃ
'ഇതേ സിദ്ധാന്തം ആശ്രയിച്ചാണ്, ദേവാസുരയുദ്ധത്തിൽ, പിതാമഹൻ മഹേന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരോടും ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞത്.'
ന തഥാ ബലവീര്യാഭ്യാം ജയന്തി വിജിഗീഷവഃ । യഥാ സത്യാനൃശംസ്യാഭ്യാം ധര്മേണൈവോദ്യമേന ച
'വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ശക്തിയും വീര്യവും കൊണ്ടല്ല, സത്യം, ദയ, ധർമ്മം, പരിശ്രമം എന്നിവ കൊണ്ടാണ് വിജയം നേടാൻ കഴിയുന്നത്.'
ത്വക്ത്വാഽധര്മം തഥാ സര്വേ ധര്മം ചോത്തമമാസ്ഥിതാഃ । യുധ്യധ്വമതഹംകാരാ യതോ ധര്മസ്തതോ ജയഃ
അധർമ്മം വിട്ട്, എല്ലാവരും ഉത്തമമായ ധർമ്മം സ്വീകരിച്ചു. നിങ്ങൾ അഹങ്കാരമില്ലാതെ യുദ്ധം ചെയ്യൂ, കാരണം ധർമ്മം ഉള്ളിടത്താണ് വിജയവും ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഏവം രാജന്വിജാനീഹി ധ്രുവോഽസ്മാകം രണേ ജയഃ। യഥാ തു നാരദഃ പ്രാഹ യതഃ കൃഷ്ണസ്തതോ ജയഃ
രാജാവേ, ഇതുപോലെ തന്നെ, യുദ്ധത്തിൽ വിജയം ഞങ്ങളുടേതാണെന്ന് ഉറപ്പായി അറിയുക. നാരദൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, കൃഷ്ണൻ ഉള്ളിടത്താണ് വിജയം.
ഗുണഭൂതോ ജയഃ കൃഷ്ണേ പൃഷ്ഠതോഽഭ്യേതി മാധവമ് । തദ്യഥാ വിജയശ്ചാസ്യ സന്നതിശ്ചാപരോ ഗുണഃ
വിജയം എന്നത് കൃഷ്ണന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്; വിജയവും വിനയവും അവന്റെ ഗുണങ്ങളാണ്.
അനന്തതേജാ ഗോവിന്ദഃ ശത്രുപൂഗേഷു നിര്വ്യഥഃ। പുരുഷഃ സനാതനമയോ യതഃ കൃഷ്ണസ്തതോ ജയഃ
അനന്തശക്തിയുള്ള ഗോവിന്ദൻ ശത്രുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പോലും അശാന്തനല്ല. അവൻ ശാശ്വതപുരുഷൻ; കൃഷ്ണൻ ഉള്ളിടത്താണ് വിജയം.
പുരാ ഹ്യേഷ ഹരിര്ഭൂത്വാ വികുണ്ഠോഽകുണ്ഠസായകഃ। സുരാസുരാനവസ്ഫൂര്ജന്നബ്രവീത്കേ ജയന്ത്വിതി
പണ്ടു, ഹരിയായി വിഷ്ണു രൂപം ധരിച്ച്, അശാന്തനായ വില്ലാളിയായി, ദേവന്മാരോടും അസുരന്മാരോടും ഇടയിൽ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: 'എന്നെ അനുഗമിക്കുന്നവർക്ക് വിജയം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന്.
അനു കൃഷ്ണം ജയേമേതി യൈരുക്തം തത്ര തൈര്ജിതമ് । തത്പ്രസാദാദ്ധി ത്രൈലോക്യം പ്രാപ്തം ശക്രാദിഭിഃ സുരൈഃ
'കൃഷ്ണനോടൊപ്പം നാം ജയിക്കും' എന്ന് പറഞ്ഞവർ അവിടെ ജയിച്ചു. അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവന്മാരും മൂന്നു ലോകങ്ങളും നേടി.
തസ്യ തേ ന വ്യഥാം കാംചിദിഹ പശ്യാമി ഭാരത । യസ്യ തേ യജമാശാസ്തേ വിശ്വഭുക് ത്രിദിവേശ്വരഃ
ഭാരത, ഇവിടെ നിനക്കൊന്നും ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല; കാരണം, നിന്റെ യജ്ഞികൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധിപതിയും ലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ്.
തതോ യുധിഷ്ഠിരോ രാജാ സ്വാം സേനാം സമചോദയത് । പ്രതിവ്യൂഹന്നനീകാനി ഭീഷ്മസ്യ ഭരതര്ഷഭ
അതിനുശേഷം, രാജാവ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ സൈന്യത്തെ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു; ഭീഷ്മന്റെ നിരകളെ നേരിട്ട് നിരത്തി, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ.
യഥോദ്ദിഷ്ടാന്യനീകാനി പ്രത്യവ്യൂഹന്ത പാണ്ഡവാഃക । സ്വര്ഗം പരമമിച്ഛന്തഃ സുയുദ്ധേന കുരൂദ്വഹാഃ
പാണ്ഡവർ, നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ, തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ നിരത്തി; നല്ല യുദ്ധത്തിലൂടെ പരമസ്വർഗ്ഗം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച കുരുകുലശ്രേഷ്ഠന്മാർ.
മധ്യേ ശിഖണ്ഡിനോഽനീകം രക്ഷിതം സവ്യസാചിനാ । ധൃഷ്ടദ്യുമ്നശ്ചരന്നഗ്രേ ഭീമസേനേന പാലിതഃ
മദ്ധ്യഭാഗത്ത് ശിഖണ്ഡിയുടെ നിരയായിരുന്നു, സവ്യാസാചി അതിനെ സംരക്ഷിച്ചു; മുന്നിൽ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, ഭീമസേനൻ കാവലായി.
അനീകം ദക്ഷിണം രാജന്യുയുധാനേന പാലിതമ് । ശ്രീമതാ സാത്വതാഗ്ര്യേണ ശക്രേണേവ ധനുഷ്മതാ
വലതുഭാഗത്തെ സൈന്യം രാജാവ് യുയുധാനൻ കാവലായി, സാത്വതരാശ്രേഷ്ഠനും വില്ലാളിയായ ഇന്ദ്രനെപ്പോലും പ്രകാശമാനനുമായിരുന്നു.
മഹേന്ദ്രയാനപ്രതിമം രഥം തു സോപസ്കരം ഹാടകരത്നചിത്രമ്। യുധിഷ്ഠിരഃ കാഞ്ചനഭാണ്ഡയോക്രം സമാസ്ഥിതോ നാഗബലസ്യ മധ്യേ
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ആനപ്പടയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ, എല്ലാ ആയുധങ്ങളോടും, പൊന്നും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച മഹേന്ദ്രന്റെ രഥംപോലുള്ള, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ഉപകരണങ്ങളുള്ള രഥത്തിൽ ഇരുന്നു.