ഇന്ദ്രലോകാഭിഗമനം പര്വ ജ്ഞേയമതഃ പരമ്। നലോപാഖ്യാനമപി ച ധാര്മികം കരുണോദയമ്
അതിനുശേഷം അർജുനൻ ഇന്ദ്രലോകത്തേക്ക് പോയ സംഭവം, പിന്നെ ധർമ്മനിഷ്ഠയും ഹൃദയസ്പർശിയുമായ നലന്റെ കഥയും വരുന്നു.
തീര്ഥയാത്രാ തതഃ പര്വ കുരുരാജസ്യ ധീമതഃ। ജടാസുരവധഃ പര്വ യക്ഷയുദ്ധമതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം കുരുരാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ തീർത്ഥയാത്ര, പിന്നെ ജടാസുരനെ കൊല്ലുന്ന സംഭവം, അതിനുശേഷം യക്ഷനുമായി നടന്ന യുദ്ധം എന്നിവയാണ് പറയുന്നത്.
നിവാതകവചൈര്യുദ്ധം പര്വ ചാജഗരം തതഃ। മാര്കണ്ഡേയസമാസ്യാ ച പര്വാനന്തരമുച്യതേ
നിവാതകവചന്മാരുമായി നടന്ന യുദ്ധം, പിന്നെ അജഗരം എന്ന പാമ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവം, അതിന് ശേഷം മാർകണ്ടേയനോടുള്ള സംവാദം എന്നിവയാണ് പറയുന്നത്.
സംവാദശ്ച തതഃ പര്വ ദ്രൌപദീസത്യഭാമയോഃ। ഘോഷയാത്രാ തതഃ പര്വ തതഃ പ്രായോപവേശനേമ്। മന്ത്രസ്യ നിശ്ചയം ചൈവ മൃഗസ്വപ്നോദ്ഭവം തതഃ
അതിനുശേഷം ദ്രൗപദിയും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംവാദം, പിന്നെ ഘോഷയാത്ര, അതിന് ശേഷം പ്രായോപവേശം എന്ന വ്രതം, മന്ത്രത്തിന്റെ തീരുമാനമെടുക്കൽ, പിന്നെ മൃഗസ്വപ്നം ഉദയം ചെയ്യുന്നത് എന്നിവ വരുന്നു.
വ്രീഹിദ്രൌണികമാഖ്യാനമൈന്ദ്രദ്യുമ്നം തഥൈവ ച। ദ്രൌപദീഹരണം പര്വ ജയദ്രഥവിമോക്ഷണമ്
വ്രിഹിദ്രൗണികന്റെ കഥയും, അതുപോലെ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നന്റെ കഥയും, ദ്രൗപദിയെ അപഹരിച്ച സംഭവം, ജയദ്രഥനെ മോചിപ്പിച്ച സംഭവം എന്നിവയാണ് പറയുന്നത്.
രാമോപാഖ്യാനമത്രൈവ പര്വ ജ്ഞേയമതഃ പരമ്। പതിവ്രതായാ മാഹാത്മ്യം സാവിത്ര്യാശ്ചൈവമദ്ഭുതമ്
ഇവിടെയും രാമന്റെ കഥ, പിന്നെ ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയുടെ മഹത്വം, സാവിത്രിയുടെ അത്ഭുതമായ കഥ എന്നിവയാണ് പറയുന്നത്.
കുണ്ഡലാഹരണം പര്വ തതഃ പരമിഹോച്യതേ। ആരണേയം തതഃ പര്വ വൈരാടം തദനന്തരമ്।। പാണ്ഡവാനാം പ്രവേശശ്ച സമയസ്യ ച പാലനമ്
കുണ്ഡലങ്ങൾ അപഹരിച്ച സംഭവം, അതിന് ശേഷം ആരണേയപർവം, പിന്നെ വൈരാടപർവം, പാണ്ഡവന്മാർ പ്രവേശിച്ചിരുന്നത്, ഉടമ്പടിയുടെ പാലനം എന്നിവയാണ് പറയുന്നത്.
കീചകാനാം വധഃ പര്വ പര്വ ഗ്രോഗ്രഹണം തതഃ। അഭിമന്യോശ്ച വൈരാട്യാഃ പര്വ വൈവാഹികം സ്മൃതമ്
കീചകനെ കൊല്ലുന്ന സംഭവം, പിന്നെ പശുക്കൾ പിടിച്ചെടുത്ത സംഭവം, പിന്നീട് അഭിമന്യു വൈരാടദേശത്ത് വിവാഹം കഴിച്ച സംഭവം എന്നിവയാണ് പറയുന്നത്.
ഉദ്യോഗപര്വ വിജ്ഞേയമത ഊര്ധ്വം മഹാദ്ഭുതമ്। തതഃ സംജയയാനാഖ്യം പര്വ ജ്ഞേയമതഃ പരമ്
ഉദ്യോഗപർവം എന്ന അത്ഭുതകരമായ ഭാഗം, അതിന് ശേഷം സംജയയാനപർവം എന്നത് വരുന്നു.
പ്രജാഗരം തഥാ പര്വ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ ചിന്തയാ। പര്വ സാനത്സുജാതം വൈ ഗുഹ്യമധ്യാത്മദര്ശനമ്
അതിനുശേഷം ധൃതരാഷ്ട്രൻ ഉണർന്നുകിടന്നതും, സാനത്സുജാതപർവം എന്ന രഹസ്യമായ ആത്മവിഷയ സംവാദം എന്നിവയാണ് പറയുന്നത്.
യാനസന്ധിസ്തതഃ പര്വ ഭഗവദ്യാനമേവ ച। മാതലീയമുപാഖ്യാനം ചരിതം ഗാലവസ്യ ച
അതിനുശേഷം യാനസന്ധി ഭാഗം, ദൈവികമായ കഥ, മാതലിയുടെ കഥയും ഗാലവന്റെ പ്രവൃത്തികളും വരുന്നു.
സാവിത്രം വാമദേവ്യം ച വൈന്യോപാഖ്യാനമേവ ച। ജാമദഗ്ന്യമുപാഖ്യാനം പര്വ ഷോഡശരാജകമ്
ശാവിത്രം, വാമദേവ്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ, വൈന്യന്റെ കഥ, ജാമദഗ്ന്യന്റെ കഥ, പിന്നെ പതിനാറു രാജാക്കന്മാരുടെ ഭാഗം എന്നിവയുണ്ട്.
സഭാപ്രവേശഃ കൃഷ്ണസ്യ വിദുലാപുത്രശാസനമ്। ഉദ്യോഗഃ സൈന്യനിര്യാണം വിശ്വോപാഖ്യാനമേവ ച
ശ്രീകൃഷ്ണൻ സഭയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതും, വിദുലയുടെ മകന്റെ ആജ്ഞയും, ഉദ്യോഗം എന്ന ഭാഗം, സൈന്യങ്ങൾ പുറപ്പെടുന്നത്, വിശ്വന്റെ കഥ എന്നിവയുണ്ട്.
ജ്ഞേയം വിവാദപര്വാത്ര കര്ണസ്യാപി മഹാത്മനഃ। `മന്ത്രസ്യ നിശ്ചയം കൃത്വാ കാര്യസ്യ സമനന്തരമ്
ഇവിടെ വിവാദങ്ങളുടെ ഭാഗവും, മഹാത്മാവായ കർണ്ണന്റെ ഭാഗവും, മന്ത്രാലോചനയ്ക്ക് ശേഷം ഉടൻ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളും അറിയേണ്ടതാണ്.
ശ്വേതസ്യ വാസുദേവേന ചിത്രം ബഹുകഥാശ്രയമ്।' നിര്യാണം ച തതഃ പര്വ കുരുപാണ്ഡവസേനയോഃ
ശ്വേതന്റെ അത്ഭുതകരമായ കഥ വാസുദേവൻ പറഞ്ഞത്, അതിൽ അനവധി കഥകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിന് ശേഷം കുരുക്കളുടെയും പാണ്ഡവരുടെയും സൈന്യങ്ങൾ പുറപ്പെടുന്ന ഭാഗം വരുന്നു.
രഥാതിരഥസംഖ്യാ ച പര്വോക്തം തദനന്തരമ്। ഉലൂകദൂതാഗമനം പര്വാമര്ഷവിവര്ധനമ്
അടുത്തതായി രഥികളും മഹാരഥികളും എണ്ണിപ്പറയുന്ന ഭാഗം, ഉലൂകൻ ദൂതനായി വരുന്നത്, കോപം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗം എന്നിവയുണ്ട്.
അമ്ബോപാഖ്യാനമത്രൈവ പര്വ ജ്ഞേയമതഃ പരമ്।। ഭീഷ്മാഭിഷേചനം പര്വ തതശ്ചാദ്ഭുതമുച്യതേ
ഇവിടെയും അംബയുടെ കഥ, അതിനുശേഷം ഭീഷ്മന്റെ അഭിഷേക ഭാഗം, പിന്നെ അത്ഭുതം എന്ന ഭാഗം വരുന്നു.
ജമ്ബൂഖമ്ഡവിനിര്മാണം പര്വോക്തം തദനന്തരമ്।। ഭൂമിപര്വ തതഃ പ്രോക്തം ദ്വീപവിസ്താരകീര്തനമ്
ജമ്പൂദ്വീപ് നിർമ്മാണം എന്ന ഭാഗം, അതിന് ശേഷം ഭൂമി ഭാഗം, ദ്വീപുകളുടെ വ്യാപ്തി വിവരിക്കുന്നതും വരുന്നു.
ദിവ്യം ചക്ഷുര്ദദൌ യത്ര സംജയായ മഹാമുനിഃ।' പര്വോക്തം ഭഗവദ്ഗീതാ പര്വ ഭീഷ്മവധസ്തതഃ। ദ്രോണാഭിഷേചനം പര്വ സംശപ്തകവധസ്തതഃ
അവിടെ മഹർഷി സംജയന് ദൈവദൃഷ്ടി നൽകി. ഭഗവദ്ഗീത എന്ന ഭാഗം, ഭീഷ്മന്റെ വധം, ദ്രോൺന്റെ അഭിഷേകം, സംശപ്തകരുടെ വധം എന്നിവയും വരുന്നു.
അഭിമന്യുവധഃ പര്വ പ്രതിജ്ഞാ പര്വ ചോച്യതേ। ജയദ്രഥവധഃ പര്വ ഘടോത്കചവധസ്തതഃ
അഭിമന്യുവിന്റെ വധം എന്ന ഭാഗം, പ്രതിജ്ഞ ഭാഗം, ജയദ്രഥന്റെ വധം, ഘടോത്സ്കചന്റെ വധം എന്നിവയുണ്ട്.
തതോ ദ്രോണവധഃ പര്വ വിജ്ഞേയം ലോമഹര്ഷണമ്। മോക്ഷോ നാരായണാസ്ത്രസ്യ പര്വാനന്തരമുച്യതേ
അതിനുശേഷം ദ്രോൺന്റെ വധം എന്ന ഭാഗം, അതു കേൾക്കുമ്പോൾ രോമാഞ്ചം ഉണ്ടാകും. ഉടൻ നാരായണാസ്ത്രമൂലം മോക്ഷം എന്ന ഭാഗം വരുന്നു.
കര്ണപര്വ തതോ ജ്ഞേയം ശല്യപര്വ തതഃ പരമ്। ഹ്രദപ്രവേശനം പര്വ ഗദായുദ്ധമതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം കർണ്ണഭാഗം, പിന്നെ ശല്യഭാഗം, തടാകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ഭാഗം, അതിനുശേഷം ഗദായുദ്ധം എന്ന ഭാഗം വരുന്നു.
സാരസ്വതം തതഃ പര്വ തീര്ഥവംശാനുകീര്തനമ്। അത ഊര്ധ്വം സുബീഭത്സം പര്വ സൌപ്തികമുച്യതേ
അതിനുശേഷം സാരസ്വതം എന്ന ഭാഗം, തീർത്ഥങ്ങളുടെ വംശാവലി പറയുന്ന ഭാഗം, അതിന് ശേഷം ഭയാനകമായ സൌപ്തികം എന്ന ഭാഗം വരുന്നു.
ഐഷീകം പര്വ ചോദ്ദിഷ്ടമത ഊര്ധ്വം സുദാരുണമ്। ജലപ്രദാനികം പര്വ സ്ത്രീവിലാപസ്തതഃ പരമ്
അടുത്തത് ഐഷീകം എന്ന ഭാഗം, അതിനുശേഷം അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ സുദാരുണം എന്ന ഭാഗം, ജലപ്രദാനം എന്ന ഭാഗം, പിന്നെ സ്ത്രീകളുടെ വിലാപം വരുന്നു.
ശ്രാദ്ധപര്വ തതോ ജ്ഞേയം കുരൂണാമൌര്ധ്വദേഹികമ്। ചാര്വാകനിഗ്രഹഃ പര്വ രക്ഷസോ ബ്രഹ്മരൂപിണഃ
അതിനുശേഷം ശ്രാദ്ധം എന്ന ഭാഗം, കുരുക്കളുടെ അന്തിമകർമ്മങ്ങൾ, ചാർവാകനെ കീഴടക്കുന്നത്, ബ്രാഹ്മണരൂപം ധരിച്ചിരുന്ന രാക്ഷസനെ കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം എന്നിവയുണ്ട്.
ആഭിഷേചനികം പര്വ ധര്മരാജസര്യ ധീമതഃ। പ്രവിഭാഗോ ഗൃഹാണാം ച പര്വോക്തം തദനന്തരമ്
അതിനുശേഷം അഭിഷേകാനന്തര ഭാഗം, ധർമ്മരാജാവിന്റെ രാജസൂയയാഗം, പിന്നെ വീടുകൾ വിഭജിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം വരുന്നു.
ശാന്തിപര്വ തതോ യത്ര രാജധര്മാനുശാസനമ്। ആപദ്ധര്മശ്ച പര്വോക്തം മോക്ഷധര്മസ്തതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം ശാന്തിപർവ്വം, അവിടെ രാജധർമ്മങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആപദ്ധർമ്മം എന്ന ഭാഗം, പിന്നെ മോക്ഷധർമ്മം എന്ന ഭാഗം വരുന്നു.
ശുകപ്രശ്നാഭിഗമനം ബ്രഹ്മപ്രശ്നാനുശാസനമ്। പ്രാദുര്ഭാവശ്ച ദുര്വാസഃസംവാദശ്ചൈവ മായയാ
ശുകൻ ചോദ്യങ്ങളോടെ എത്തുന്നത്, ബ്രഹ്മചോദ്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ദുർവാസാസിന്റെ പ്രത്യക്ഷത, മായയുമായി സംഭാഷണം എന്നിവയുണ്ട്.
തതഃ പര്വ പരിജ്ഞേയമാനുശാസനികം പരമ്। സ്വര്ഗാരോഹണികം ചൈവ തതോ ഭീഷ്മസ്യ ധീമതഃ
അതിനുശേഷം അനുശാസനികം എന്ന മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങളുടെ ഭാഗം അറിയേണ്ടതാണ്. അതിനുശേഷം സ്വർഗ്ഗാരോഹണികം എന്ന ഭാഗവും, പിന്നെ ധീരനായ ഭീഷ്മന്റെ കഥയും വരുന്നു.
പര്വ ചാശ്രമവാസാഖ്യം പുത്രദര്ശനമേവ ച। നാരദാഗമനം പര്വ തതഃ പരമിഹോച്യതേ
ആശ്രമവാസം എന്ന പേരിൽ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ട്, പുത്രനുമായി കൂടിച്ചേരുന്നതും അതിലുണ്ട്. അതിനുശേഷം നാരദൻ എത്തുന്ന ഭാഗം പറയപ്പെടുന്നു.