സ ദര്പപൂര്ണോ ന സമീക്ഷസേ ത്വ- മനര്ഥമാത്മന്യപി വര്തമാനമ്। തസ്മാദഹം തേ പ്രഥമം സമൂഹേ ഹന്താ സമക്ഷ കുരുവൃദ്ധമേവ
അഹങ്കാരത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, നിനക്ക് തന്നെ സംഭവിച്ച അനർത്ഥം നീ കാണുന്നില്ല; അതിനാൽ, എല്ലാവർക്കും മുന്നിൽ ഞാൻ ആദ്യം കുരുവൃദ്ധനെ നിന്റെ കൺമുന്നിൽ കൊല്ലും.
സൂര്യോദയേ യുക്തസേനഃ പ്രതീക്ഷ്യ ധ്വജീ രഥീ രക്ഷത സത്യസന്ധമ്। അഹം ഹി വഃ പശ്യതാം ദ്വിപമേനം ഭീഷ്മം രഥാത്പാതയിഷ്യാമി ബാണൈഃ
സൂര്യോദയത്തിൽ നിന്റെ സൈന്യം ഒരുക്കി, കൊടികൾ ഉയർത്തി, രഥങ്ങൾ ഒരുക്കി, സത്യവ്രതനായവനെ കാത്തുകൊൾക; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കൺമുന്നിൽ തന്നെ, മനുഷ്യരിൽ ആനപോലെയുള്ള ഭീഷ്മനെ, എന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് രഥത്തിൽ നിന്ന് വീഴ്ത്തും.
ശ്വോഭൂതേ കത്ഥനാവാക്യം വിജ്ഞാസ്യതി സുയോധനഃ। ആചിതം ശരജാലേന മയാ ദൃഷ്ട്വാ പിതാമഹമ്
നാളെ, ഭീഷ്മൻ എന്റെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടപ്പോൾ, സുയോധനൻ തന്റെ അഭിമാനവാക്കുകളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കും.
യദുക്തശ്ച സഭാമധ്യേ പുരുഷോ ഹ്രസ്വദര്ശനഃ। ക്രുദ്ധേന ഭീമസേനേന ഭ്രാതാ ദുഃശാസനസ്തവ
സഭാമദ്ധ്യേ, ദൃഷ്ടി കുറഞ്ഞവൻ, അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാതെ പറഞ്ഞത് എന്തായിരുന്നു? അപ്പോൾ കോപത്തോടെ ഭീമസേനൻ പറഞ്ഞത്, നിന്റെ സഹോദരൻ ദുഃശാസനൻ കുറിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.
അധര്മജ്ഞോ നിത്യവൈരീ പാപബുദ്ധിര്നൃശംസകൃത്। സത്യാം പ്രതിജ്ഞാമചിരാദ്ദ്രക്ഷ്യസേ താം സുയോധന
നീതിയറിഞ്ഞില്ലാത്തവനേ, എപ്പോഴും വൈരാഗ്രഹിയുമായ സൂയോധന, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനേ, ക്രൂരതയുള്ളവനേ, ഞാൻ പറഞ്ഞ വാക്ക് നീ ഉടൻ സാക്ഷാൽ കാണും.
അഭിമാനസ്യ ദര്പസ്യ ക്രോധപാരുഷ്യയോസ്തഥാ। നൈഷ്ഠുര്യസ്യാവലേപസ്യ ആത്മസംഭാവനസ്യ ച
അഹങ്കാരം, ഗർവ്വം, കോപത്തിൽ നിന്നുള്ള കഠിനത, മുടിയിടിത്തം, അഹന്ത, സ്വയം വലിയവനെന്ന ഭാവം—
നൃശംസതായാസ്തൈക്ഷ്ണ്യസ്യ ധര്മവിദ്വേഷണസ്യ ച। അധര്മസ്യാതിവാദസ്യ വൃദ്ധാതിക്രമണസ്യ ച
ക്രൂരത, കഠിനത, ധർമ്മത്തെ വെറുക്കൽ, അധർമ്മം, അനാവശ്യമായ വാക്കുകൾ, മൂപ്പന്മാരെ അവഗണിക്കൽ—
ദര്ശനസ്യ ച ചക്രസ്യ കൃത്സ്നസ്യാപനയസ്യ ച। ദ്രക്ഷ്യസി ത്വം ഫലം തീവ്രമചിരേണ സുയോധന
തെറ്റായ ദൃഷ്ടിയും, നിന്റെ കൂട്ടുകാരെ മുഴുവനും നഷ്ടപ്പെടുന്നതും— ഇതിന് ശക്തമായ ഫലം നീ ഉടൻ അനുഭവിക്കും, സൂയോധന.
വാസുദേവദ്വിതീയേ ഹി മയി ക്രുദ്ധേ നരാധമ। ആശാ തേ ജീവിതേ മൂഢ രാജ്യേ വാ കേന ഹേതുനാ
വാസുദേവൻ എന്നെ കൂടെ നിൽക്കുമ്പോഴും ഞാൻ ക്രുദ്ധനാകുമ്പോഴും, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനേ, നീ ജീവൻക്കും രാജ്യത്തിനും എന്ത് പ്രതീക്ഷ വെക്കുന്നു, മണ്ടനേ?
ശാന്തേ ഭീഷ്മേ തഥാ ദ്രോണേ സൂതപുത്രേ ച പാതിതേ। നിരാശോ ജീവിതേ രാജ്യേ പുത്രേഷു ച ഭവിഷ്യസി
ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും സൂതപുത്രനും വീണു പോയാൽ, നീ ജീവനും രാജ്യത്തിനും പുത്രന്മാർക്കും പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തവനാകും.
ഭ്രാതൄണാം നിധനം ശ്രുത്വാ പുത്രാണാം ച സുയോധന । ഭീമസേനേന നിഹതോ ദുഷ്കൃതാനി സ്മരിഷ്യസി
നിന്റെ സഹോദരന്മാരുടെയും പുത്രന്മാരുടെയും മരണവാർത്ത ഭീമസേനൻകൊണ്ട് കേട്ടപ്പോൾ, സൂയോധന, നീ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഓർമ്മ വരും.
ന ദ്വിതീയാം പ്രതിജ്ഞാം ഹി പ്രതിജാനാമി കൈതവ । സത്യം ബ്രവീമ്യഹം ഹ്യേതത്സര്വം സത്യം ഭവിഷ്യതി
ഞാൻ രണ്ടാമതൊരുവാക്ക് പറയുന്നില്ല, വഞ്ചനയുമില്ല; ഞാൻ പറയുന്നത് സത്യമാണ്— ഇതെല്ലാം സത്യമായ് സംഭവിക്കും.
യുധിഷ്ഠിരോഽപി കൈതവ്യമുലൂകമിദമബ്രവീത്। ഉലൂക മദ്വചോ ബ്രൂഹി ഗത്വാ താത സുയോധനമ്
യുധിഷ്ഠിരനും ഉലൂകനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ഉലൂക, നീ പോയി എന്റെ വാക്ക് സൂയോധനനോട് പറയണം, പ്രിയനേ.'
സ്വേന വൃത്തേന മേ വൃത്തം നാധിഗന്തും ത്വമര്ഹസി । ഉഭയോരന്തരം വേദ സൂനൃതാനൃതയോരപി
നിന്റെ പെരുമാറ്റം നോക്കി എന്റെ പെരുമാറ്റം നീ വിലയിരുത്തേണ്ട; സത്യം, അസത്യം ഇവയുടെ വ്യത്യാസം ചെറുതായാലും മനസ്സിലാക്കണം.
ന ചാഹം കാമയേ പാപമപി കീടപിപീലകയോഃ। കിം പുനര്ജ്ഞാതിഷു വധം കാമയേയം കഥം ച ന
പുഴുവിനോ ചെറു പുഴുവിനോ പോലും ഞാൻ ദോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; എങ്കിൽ എങ്ങനെ ഞാൻ ബന്ധുക്കളെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കും, എന്തിനാണ് ആഗ്രഹിക്കേണ്ടത്?
ഏതദര്ഥം മയാ താത പഞ്ച ഗ്രാമാ വൃതാഃ പുരാ। കഥം തവ സുദുര്ബുദ്ധേ ന പ്രേക്ഷ്യേ വ്യസനം മഹത്
ഇതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മുമ്പ് അഞ്ചു ഗ്രാമങ്ങൾ മാത്രം ചോദിച്ചത്, പ്രിയനേ; നീ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനേ, നിന്റെ വലിയ ദുരന്തം ഞാൻ കാണാതെ ഇരിക്കുമോ?
സ ത്വം കാമപരീതാത്മാ മൂഢഭാവാച്ച കത്ഥസേ। തഥൈവ വാസുദേവസ്യ ന ഗൃഹ്ണാസി ഹിതം വചഃ
പക്ഷേ, നീ മോഹത്തിലും മോഹത്താലും അഹങ്കരിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, വാസുദേവന്റെ നല്ല ഉപദേശം നീ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.
കിംചേദാനീം ബഹൂക്തേന യുധ്യസ്വ സഹ ബാന്ധവൈഃ। മമ വിപ്രിയകര്താരം കൈതവ്യ സഹ ബാന്ധവൈഃ
ഇനി അധികം വാക്കുകൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? നീയും നിന്റെ ബന്ധുക്കളും ചേർന്ന് എനിക്കുമെന്റെ ശത്രുക്കളുമെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യൂ, വഞ്ചകനേ.
മമ വിപ്രിയകര്താരം കൈതവ്യ ബ്രൂഹി കൌരവമ് ।। ശ്രുതം വാക്യം ഗൃഹീതോഽര്ഥോ മതം യത്തേ തഥാസ്തു തത്
എന്നെ വഞ്ചിച്ച കൌരവനോട് നീ പറയണം: 'വാക്കുകൾ കേട്ടു, അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, നിന്റെ മനസ്സ് അറിയപ്പെട്ടു— അതിനാൽ അങ്ങനെ തന്നെ ആകട്ടെ.'
ഭീമസേനസ്തതോ വാക്യം ഭൂയ ആഹ നൃപാത്മജമ് ।। ഉലൂക മദ്വചോ ബ്രൂഹി ദുര്മതിം പാപപൂരുഷമ്
അതിനുശേഷം ഭീമസേനൻ വീണ്ടും രാജകുമാരനോട് പറഞ്ഞു: 'ഉലൂക, എന്റെ വാക്ക് നീ ആ പാപബുദ്ധിയുള്ള ദുഷ്ടനോട് പറഞ്ഞുതരിക.'
ശഠം നൈകൃതികം പാപം ദുരാചാരം സുയോധനമ് ।। ഗൃധ്രോദരേ വാ വസ്തവ്യം പുരേ വാ നാഗസാഹ്വയേ
വഞ്ചകനും ദുഷ്ടനും ദുർവൃത്തനും ആയ സൂയോധനനോടു്, കഴുകന്റെ വയറ്റിലോ, നാഗപുരിയിലോ ജീവിക്കുന്നത് പോലും അവനോടൊപ്പം കഴിയുന്നതിൽനിന്ന് മെച്ചമാണ്.
പ്രതിജ്ഞാതം മയാ യച്ച സഭാമധ്യേ നരാധമ ।। കര്താഹം തദ്വചഃ സത്യം സത്യേനൈവ ശപാമി തേ
സഭാമധ്യേ ഞാൻ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തതു്, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനേ, ഞാൻ അതു നിർവഹിക്കും; ആ വാക്ക് സത്യമാണെന്നും സത്യത്താൽ ഞാൻ അതിന് ശപഥം ചെയ്യുന്നു.
ദുഃശാസനസ്യ രുധിരം ഹത്വാ പാസ്യാമ്യഹം മൃധേ ।। സക്ഥിനീ തവ ഭംക്ത്വൈവ ഹത്വാ ഹി തവ സോദനാന്
യുദ്ധഭൂമിയിൽ ദുഃശാസനനെ കൊല്ലുകയും അവന്റെ രക്തം ഞാൻ കുടിക്കും. നിന്റെ ഉരുക്കളും ഞാൻ തകർക്കും, നിന്റെ സഹോദരന്മാരെയും ഞാൻ കൊല്ലും.
സര്വേഷാം രാജപുത്രാണാമഭിമന്യുരസംശയമ് । കര്മണാ തോഷയിഷ്യാമി ഭൂയശ്ചൈവ വചഃ ശ്രൃണു
എല്ലാ രാജകുമാരന്മാരുടെയും കോപം ഞാൻ എന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ തീർക്കും. ഇനി വീണ്ടും എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.
ഹത്വാ സുയോധന ത്വാം വൈ സഹിതം സര്വസോദരൈഃ । ആക്രമിഷ്യേ പദാ മൂര്ധ്നി ധര്മരാജസ്യ പശ്യതഃ
സുയോധന, നിന്നെയും നിന്റെ സഹോദരന്മാരെയും ഞാൻ കൊല്ലും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മരാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നെ ഞാൻ കാലുകൊണ്ട് തലയിൽ ചവിട്ടും.
നകുലസ്തു തതോ വാക്യമിദമാഹ മഹീപതേ। ഉലൂക ബ്രൂഹി കൌരവ്യം ധാര്തരാഷ്ട്രം സുയോധനമ്
അതിനുശേഷം, നകുലൻ രാജാവേ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ഉലൂക, നീ കൌരവനായ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രൻ സുയോധനനോട് ഇതു പറയണം.
ശ്രുതം തേ ഗദതോ വാക്യം സര്വമേവ യഥാതഥമ്। തഥാ കര്താസ്മി കൌരവ്യ യഥാ ത്വമനുശാസി മാം
നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ അതുപോലെ തന്നെ കേട്ടു. കൌരവാ, നീ എങ്ങനെ എന്നോട് നിർദ്ദേശിച്ചോ അതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യും.
സഹദേവോഽപി നൃപതേ ഇദമാഹ വചോഽര്ഥവത് । സുയോധന മതിര്യാ തേ വൃഥൈഷാ തേ ഭവിഷ്യതി
സഹദേവനും രാജാവേ, അർത്ഥവത്തായ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: സുയോധന, നിനക്ക് ഉള്ള ആലോചന വെറുതെയാകും.
ശോചിഷ്യസേ മഹാരാജ സപുത്രജ്ഞാതിബാന്ധവഃ । ഇമം ച ക്ലേശമസ്മാകം ഹൃഷ്ടോ യത്ത്വം വികത്ഥസേ
മഹാരാജാവേ, നീയും നിന്റെ മക്കളും ബന്ധുക്കളും കൂട്ടുകാരും ദുഃഖിക്കും. ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഈ കഷ്ടതയെക്കുറിച്ച് നീ സന്തോഷത്തോടെ അഭിമാനിക്കുന്നു.
വിരാടദ്രുപദൌ വൃദ്ധാവുലൂകമിദമൂചതുഃ । ദാസഭാവം നിയച്ഛേവ സാധോരിതി മതിഃ സദാ। തൌ ച ദാസാവദാസൌ വാ പൌരുഷം യസ്യ യാദൃശമ്
വൃദ്ധരായ വിരാട്, ദ്രുപദൻ എന്നിവർ ഉലൂകനോട് പറഞ്ഞു: ദുഷ്ടന്മാരെ അടിമയാക്കണം എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ എപ്പോഴും ഉള്ള അഭിപ്രായം. ആരാണ് അടിമയോ യജമാനനോ എന്നത് അവന്റെ ധൈര്യത്തിനനുസരിച്ചാണ്.