ത്വദ്യുക്തോഽയമനുപ്രശ്നോ മഹാരാജ യഥേച്ഛസി। ന തു ദുര്യോധനേ ദോഷമിമമാധാതുമര്ഹസി
'നിന്റെ ചോദ്യം യുക്തമാണ്, മഹാരാജാവേ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ; പക്ഷേ, ഈ കുറ്റം ദുര്യോധനനിൽ മാത്രം ചുമത്തേണ്ടതല്ല.'
ശൃണുഷ്വാനവശേഷേണ വദതോ മമ പാര്ഥിവ । യ ആത്മനോ ദുശ്ചരിതാദശുഭം പ്രാപ്നുയാന്നരഃ । ന സ കാലം ന വാ ദേവാനേനസാ ഗന്തുമര്ഹതി
'രാജാവേ, ഞാൻ പറയുന്നതു മുഴുവനായി കേൾക്കൂ: ഒരുവൻ തന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് ദുഃഖം അനുഭവിച്ചാൽ, അതിന്റെ കുറ്റം കാലത്തെയോ ദേവന്മാരെയോ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതല്ല.'
മഹാരാജ മനുഷ്യേഷു നിന്ദ്യം യഃ സര്വമാചരേത്। സ വധ്യഃ സര്വലോകസ്യ നിന്ദിതാനി സമാചരന്
മഹാരാജാവേ, മനുഷ്യരിൽ എല്ലാം കുറ്റമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാവർക്കും അപമാനമായിത്തീരുന്നു. അത്തരം ആളുകൾ നശനം അനുഭവിക്കേണ്ടവരാണ്.
നികാരാ മനുജശ്രേഷ്ഠ പാണ്ഡവൈസ്ത്വത്പ്രതീക്ഷയാ । അനുഭൂതാഃ സഹാമാത്യൈര്നികൃതൈരധിദേവനേ
മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ പാണ്ഡവരേ, നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, പാണ്ഡവരും അവരുടെ മന്ത്രിമാരും, ചതിയുള്ളവരുടെ ചൂതാട്ടത്തിൽ, നിന്ദയും അപമാനവും സഹിച്ചു.
ഹയാനാം ച ഗജാനാം ച രാജ്ഞാം ചാമിതതേജസാമ് । വൈശസം സമരേ വൃത്തം യത്തന്മേ ശൃണു സര്വശഃ
അശ്വങ്ങളുടെയും ആനകളുടെയും അതിവിശാലമായ ശക്തിയുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെയും യുദ്ധത്തിൽ സംഭവിച്ച വധങ്ങൾ ഞാൻ മുഴുവൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
സ്ഥിരോ ഭൂത്വാ മഹാപ്രാജ്ഞ സര്വലോകക്ഷയോദയമ്। യഥാഭൂതം മഹായുദ്ധേ ശ്രുത്വാ മാ വിമനാ ഭവ
മഹാപണ്ഡിതനേ, മനസ്സു ദൃഢമാക്കി, മഹായുദ്ധത്തിൽ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടായ ഉയർച്ചയും താഴ്ചയും ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞുതരുമ്പോൾ, മനസ്സിൽ വിഷമം വരുത്തരുത്.
ന ഹ്യേവ കര്താ പുരുഷഃ കര്മണോഃ ശുഭപാപയോഃ । അസ്വതന്ത്രോ ഹി പുരുഷഃ കാര്യതേ ദാരുയന്ത്രവത്
ഒരു മനുഷ്യൻ നല്ലതോ ചീത്തയോ ചെയ്യുന്നവൻ എന്നതല്ല. അവൻ സ്വതന്ത്രനല്ല; മരക്കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ബൊമ്മയെപ്പോലെ, മറ്റൊരാൾ അവനെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു.
കേചിദീശ്വരനിര്ദിഷ്ടാഃ കേചിദേവ യദൃച്ഛയാ। പൂര്വകര്മഭിരപ്യന്യേ ത്രൈധമേതത്പ്രദൃശ്യതേ। തസ്മാദനര്ഥമാപന്നഃ സ്ഥിരോ ഭൂത്വാ നിശാമയ
ചിലർ ദൈവത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ചിലർ യാദൃച്ഛികമായി, മറ്റുചിലർ മുമ്പ് ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു കാരണങ്ങൾ കാണാം. അതിനാൽ, ദു:ഖം വന്നാലും മനസ്സു ദൃഢമാക്കി കേൾക്കണം.
ഹിരണ്വത്യാം നിവിഷ്ടേഷു പാണ്ഡവേഷു മഹാത്മസു। ന്യവിശന്ത മഹാരാജ കൌരവേയാ യഥാവിധി
ഹിരണ്വതീ നദിക്കരയിൽ മഹാത്മാക്കളായ പാണ്ഡവർ പാളയമിറങ്ങിയപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, കൗരവരും ക്രമമായി അവിടെയെത്തി പാളയമിറങ്ങി.
തത്ര ദുര്യോധനോ രാജാ നിവേസ്യ ബലമോജസാ । സംമാനയിത്വാ നൃപതീന്ന്യസ്യ ഗുല്മാംസ്തഥൈവ ച
അവിടെ, ദുര്യോധനൻ രാജാവ് തന്റെ സൈന്യത്തെ ശക്തിയായി ക്രമീകരിച്ചു, രാജാക്കന്മാരെ ആദരിച്ച്, സൈനിക വിഭാഗങ്ങളെ തക്കതായിടങ്ങളിൽ നിർത്തി.
ആരക്ഷസ്യ വിധിം കൃത്വാ യോധാനാം തത്ര ഭാരത । കര്ണം ദുഃശാസനം ചൈവ ശകുനിം ചാപി സൌബലമ്
അവിടെ യോദ്ധാക്കളുടെ സുരക്ഷയ്ക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച്, ഭാരതവംശജനേ, അവൻ കർണ്ണനും ദുഃശാസനനും ശകുനിയും സൈന്യത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം ഏൽപ്പിച്ചു.
ആനായ്യ നൃപതിസ്തത്ര മന്ത്രയാമാസ ഭാരത। തത്ര ദുര്യോധനോ രാജാ കര്ണേന സഹ ഭാരത
അവിടെ രാജാവ് അവരെ വിളിച്ചു ചേർത്ത് ആലോചന നടത്തി; അവിടെ ദുര്യോധനൻ രാജാവ് കർണ്ണനോടൊപ്പം ആലോചിച്ചു.
സൌബലേന ച രാജേന്ദ്ര മന്ത്രയിത്വാ നരര്ഷഭ । ആഹൂയോപഹ്വരേ രാജന്നുലൂകമിദമബ്രവീത്
സൗബലനോടും കൂടെ ആലോചിച്ച്, മഹാരാജാവേ, രാജാവ് ഒറ്റയ്ക്ക് ഉലൂകനെ വിളിച്ചു, അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഉലൂക ഗച്ഛ കൈതവ്യ പാണ്ഡവാന്സഹസോമകാന്। ഗത്വാ മമ വചോ ബ്രൂഹി വാസുദേവസ്യ ശ്രൃണ്വതഃ
ഉലൂകാ, സൗബലപുത്രാ, നീ പോയി പാണ്ഡവരെയും സോമകന്മാരെയും കാണുക. വാസുദേവൻ കേൾക്കുന്ന വിധത്തിൽ എന്റെ വാക്കുകൾ അവരോട് പറയണം.
ഇദം തത്സമനുപ്രാപ്തം വര്ഷപൂഗാഭിചിന്തിതമ് । പാണ്ഡവാനാം കുരൂണാം ച യുദ്ധം ലോകഭയങ്കരമ്
പണ്ടുകാലം മുതൽ ആലോചിച്ചിരുന്നതും ലോകത്തിന് ഭയങ്കരവുമായ ഈ യുദ്ധം, പാണ്ഡവർക്കും കൗരവർക്കും ഇപ്പോൾ നേരിട്ട് സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു.
യദേതത്കത്ഥനാവാക്യം സഞ്ജയോ മഹദബ്രവീത്। വാസുദേവസഹായസ്യ ഗര്ജതഃ സാനുജസ്യ തേ
വാസുദേവനോടും സഹോദരന്മാരോടും കൂടെ നീ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞത് പോലെ, സഞ്ജയൻ വലിയ അഭിമാനത്തോടെ പറഞ്ഞ ആ വാക്കുകൾ—
മധ്യേ കരൂണാം കൌന്തേയ തസ്യ കാലോയമാഗതഃ । യഥാവത്സംപ്രതിജ്ഞാതം തത്സര്വം ക്രിയതാമിതി
കുന്തിപുത്രാ, കൗരവരുടെ ഇടയിൽ നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതെല്ലാം ഇപ്പോൾ നടപ്പിലാക്കേണ്ട സമയം വന്നിരിക്കുന്നു.
ജ്യേഷ്ഠം തഥൈവ കൌന്തേയം ബ്രൂയാസ്ത്യം വചനാന്മമ
അതു പോലെ തന്നെ, കുന്തിദേവിയുടെ മൂത്തമകനോടും എന്റെ ഈ വാക്കുകൾ നീ പറയണം.
ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതഃ സര്വൈഃ സോമകൈശ്ച സകേകയൈഃ। കഥം വാ ധാര്മികോ ഭൂത്വാ ത്വമധര്മേ മനഃ കൃഥാഃ। യ ഇച്ഛസി ജഗത്സര്വം നശ്യമാനം നൃശംസവത്
സഹോദരന്മാരോടും സോമകന്മാരോടും കേകയന്മാരോടും കൂടെ ഇരുന്ന് നീ ധാർമ്മികനെന്നു പറയുമ്പോൾ, നീ എങ്ങനെ അധർമ്മത്തിൽ മനസ്സിടുന്നു? നീ ലോകം മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ക്രൂരനാണോ?
അഭയം സര്വഭൂതേഭ്യോ പാതാ ത്വമിതി മേ മതിഃ
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നീ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയം അകറ്റി, ഈ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറണം.
ശ്രൂയതേ ഹി പുരാ ഗീതഃ ശ്ലോകോഽയം ഭരതര്ഷഭ । പ്രഹ്ലാദേനാഥ ഭദ്രം തേ ഹൃതേ രാജ്യേ തു ദൈവതൈഃ
ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, പുരാതനകാലത്ത് ദൈവങ്ങൾ രാജ്യം പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ പ്രഹ്ലാദൻ ഈ ശ്ലോകം പാടിയതായി കേൾക്കപ്പെടുന്നു. നിനക്കു സകലമംഗളവും ഉണ്ടാകട്ടെ.
യസ്യ ധര്മധ്വജോ നിത്യം സുരാ ധ്വജ ഇവോച്ഛ്രിതഃ। പ്രച്ഛന്നാനി ച പാപാനി ബൈഡാലം നാമ തദ്ബ്രതമ്
ആയാളുടെ പതാക എല്ലായ്പോഴും ധർമ്മത്തിന്റെ അടയാളമായി ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു, ദേവന്മാരുടെ പതാകപോലെ. പക്ഷേ, പാപങ്ങൾ ഒളിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നവനാണ് അവൻ. ഇങ്ങനെയുള്ള പെരുമാറ്റം 'പൂച്ചയുടെ വ്രതം' എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്.
അത്ര തേ വര്തയിഷ്യാമി ആഖ്യാനമിദമുത്തമമ് । കഥിതം നാരദേനേഹ പിതുര്മമ നരാധിപ
നരാധിപനേ, എന്റെ അച്ഛനോടു നാരദൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഈ ഉത്തമമായ കഥ നിനക്കു പറയാം.
മാര്ജാരഃ കില ദുഷ്ടാത്മാ നിശ്ചേഷ്ടഃ സര്വകര്മസു। ഊര്ധ്വബാഹുഃ സ്ഥിതോ രാജന് ഗങ്ഗാതീര കദാചന
രാജാവേ, ഒരിക്കൽ ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ള ഒരു പൂച്ച ഗംഗാതീരത്ത് കൈകൾ ഉയർത്തി എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിർജ്ജീവനായി നിന്നിരുന്നു.
സ വൈ കൃത്വാ മനഃശുദ്ധിം പ്രത്യയാര്ഥം ശരീരിണാമ് । കരോമി ധര്മമിത്യാഹ സര്വാനേവ ശരീരിണഃ
ജീവികൾക്ക് വിശ്വാസം ഉണ്ടാകാൻ മനസ്സു ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, 'ഞാൻ ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു' എന്ന് അവൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രഖ്യാപിച്ചു.
തസ്യ കാലേന മഹതാ വിസ്ത്രമ്യം ജഗ്മുരണ്ഡജാഃ। സമേത്യ ച പ്രശംസന്തി മാര്ജാരം തം വിശാംപതേ
കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവിടെ അനേകം പക്ഷികൾ കൂടി വന്നു, ആ പൂച്ചയെ അവർ ഒരുമിച്ചു പ്രശംസിച്ചു, ജനങ്ങളുടെ പ്രഭുവേ.
പൂജ്യമാനസ്തു തൈഃ സര്വൈഃ പക്ഷിഭിഃ പക്ഷിഭോജനഃ। ആത്മകാര്യം കൃതം മേനേ ചാര്യായാശ്ച കൃതം ഫലമ്
അവിടെത്തന്നെ എല്ലാ പക്ഷികളും ആദരിച്ചതിനാൽ, പക്ഷികളെ ഭക്ഷിക്കുന്ന ആ പൂച്ചയ്ക്ക് തന്റെ ലക്ഷ്യവും വ്രതഫലവും ലഭിച്ചതായി തോന്നി.
അഥ ദീര്ഘസ്യ കാലസ്യ തം ദേശം മൂഷികാ യയുഃ। ദദൃശുസ്തം ച തേ തത്ര ധാര്മികം വ്രതചാരിണമ്
അതിനുശേഷം, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ആ പ്രദേശത്തേക്ക് എലികൾ വന്നു. അവിടെ വ്രതശീലനും ധാർമ്മികനുമായ അവനെ അവർ കണ്ടു.
കാര്യേണ മഹതാ യുക്തം ദമ്ഭയുക്തേന ഭാരത । തേഷാം മതിരിയം രാജന്നാസീത്തത്ര വിനിശ്ചയേ
ഭാരതവംശജനായവനേ, വലിയൊരു കാര്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നപോലെയാണ് കാണുന്നത്, പക്ഷേ അവനിൽ വഞ്ചനയുണ്ട് എന്ന് എലികൾ തമ്മിൽ തീരുമാനിച്ചു.
ബഹുമിത്രാ വയം സര്വേ തേഷാം നോ മാതുലോ ഹ്യയമ് । രക്ഷാം കരോതു സതതം വൃദ്ധബാലസ്യ സര്വശഃ
'നാം എല്ലാവരും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളാണ്, അവൻ നമ്മുടെ അമ്മാവനാണ്. വൃദ്ധരും ബാലരും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരെയും അവൻ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കട്ടെ.'