ദ്വാവേവ തു മഹാരാജ തസ്മാദ്യുദ്ധാദപേയതുഃ। രൌഹിണേയശ്ച വാര്ഷ്ണേയോ രുക്മീ ച വസുധാധിപ
മഹാരാജാവേ, അങ്ങനെ രോഹിണിയുടെ പുത്രനും വൃഷ്ണിവംശജനും ആയ രാമനും, ഭൂമിയുടെ രാജാവായ രുക്മിയും മാത്രമാണ് ആ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയത്.
ഗതേ രാമേ തീര്ഥയാത്രാം ഭീഷ്മകസ്യ സുതേ തഥാ। ഉപാവിശന്പാണ്ഡവേയാ മന്ത്രായ പുനരേവ ച
ഭീഷ്മകന്റെ മകനായ രാമൻ തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് പോയപ്പോൾ, പാണ്ഡവന്മാർ വീണ്ടും കൂടിച്ചേരുകയും ആലോചനയ്ക്കായി ഇരിക്കയും ചെയ്തു.
സമിതിര്ധര്മരാജസ്യ സാ പാര്ഥിവസമാകുലാ । ശുശുഭേ താരകൈശ്ചിത്രാ ദ്യൌശ്ചന്ദ്രേണേവ ഭാരത
ധർമ്മരാജാവിന്റെ ആ സഭ രാജാക്കന്മാരാൽ നിറഞ്ഞതും, നക്ഷത്രങ്ങളും ചന്ദ്രനും അലങ്കരിച്ച ആകാശംപോലെ ഭംഗിയായി തിളങ്ങി, ഭാരത.
തഥാ വ്യൂഢേഷ്വനീകേഷു കുരുക്ഷേത്രേ ദ്വിജര്ഷഭ । കിമര്കുര്വംശ്ച കുരവഃ കാലേനാഭിപ്രചോദിതാഃ
അങ്ങനെ കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ സൈന്യങ്ങൾ നിരത്തി ഒരുക്കിയപ്പോൾ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, കാലത്തിന്റെ പ്രേരണയാൽ കൗരവന്മാർ എന്താണ് ചെയ്തത്?
തഥാ വ്യൂഢേഷ്വനീകേഷു യത്തേഷു ഭരതര്ഷഭ। ധൃതരാഷ്ട്രോ മഹാരാജ സഞ്ജയം വാക്യമബ്രവീത്
സൈന്യങ്ങൾ അങ്ങനെ നിരത്തി ഒരുക്കിയപ്പോൾ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, മഹാരാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രൻ സഞ്ജയനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഏഹി സഞ്ജയ സര്വ മേ ആചക്ഷ്വാനവശേഷതഃ । സേനാനിവേശേ യദ്വൃത്തം കുരുപാണ്ഡവസേനയോഃ
'സഞ്ജയ, നീ വരിക, കുരുവും പാണ്ഡവന്മാരുടെയും സൈന്യങ്ങൾ എങ്ങനെ നിരത്തി, എന്താണ് സംഭവിച്ചത് എന്നൊക്കെയും മുഴുവനായി എനിക്ക് പറയൂ.'
ദിഷ്ടമേവ പരം മന്യേ പൌരുഷം ചാപ്യനര്ഥകമ് । യദഹം ബുദ്ധ്യമാനോഽപി യുദ്ധദോഷാന്ക്ഷയോദയാന്
'ഭാഗ്യമാണ് എല്ലാം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, മനുഷ്യശ്രമം ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; കാരണം യുദ്ധത്തിന്റെ ദോഷങ്ങളും ഫലങ്ങളും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെങ്കിലും,'
തഥാപി നികൃതിപ്രജ്ഞം പുത്രം ദുര്ദ്യൂതദേവിനമ് । ന ശക്നോമി നിയന്തും വാ കര്തും വാ ഹിതമാത്മനഃ
'എങ്കിലും, കപടത്തിൽ നിപുണനും ദുഷ്ടമായ പാശക്രീഡയിൽ ആസ്വാദകനുമായ എന്റെ മകനെ ഞാൻ നിയന്ത്രിക്കാനോ, തന്നെക്കു നല്ലത് ചെയ്യാനോ കഴിയുന്നില്ല.'
ഭവത്യേവ ഹി മേ സൂത ബുദ്ധിര്ദോഷാനുദര്ശിനീ । ദുര്യോധനം സമാസാദ്യ പുനഃ സാ പരിവര്തതേ
'സാരഥി, എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ദോഷങ്ങൾ കാണുന്ന ബുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നു; പക്ഷേ, ദുര്യോധനനെ കാണുമ്പോൾ അതു വീണ്ടും മാറിപ്പോകുന്നു.'
ഏവം ഗതേ വൈ യദ്ഭാവി തദ്ഭവിഷ്യതി സഞ്ജയ । ക്ഷത്രധര്മഃ കില രണേ തനുത്യാഗേ ഹി പൂജിതഃ
'ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ, destined ആയതു സംഭവിക്കും, സഞ്ജയ; യുദ്ധത്തിൽ ശരീരം ത്യജിക്കുന്നത് ക്ഷത്രിയന്റെ ധർമ്മം എന്നും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.'
ത്വദ്യുക്തോഽയമനുപ്രശ്നോ മഹാരാജ യഥേച്ഛസി। ന തു ദുര്യോധനേ ദോഷമിമമാധാതുമര്ഹസി
'നിന്റെ ചോദ്യം യുക്തമാണ്, മഹാരാജാവേ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ; പക്ഷേ, ഈ കുറ്റം ദുര്യോധനനിൽ മാത്രം ചുമത്തേണ്ടതല്ല.'
ശൃണുഷ്വാനവശേഷേണ വദതോ മമ പാര്ഥിവ । യ ആത്മനോ ദുശ്ചരിതാദശുഭം പ്രാപ്നുയാന്നരഃ । ന സ കാലം ന വാ ദേവാനേനസാ ഗന്തുമര്ഹതി
'രാജാവേ, ഞാൻ പറയുന്നതു മുഴുവനായി കേൾക്കൂ: ഒരുവൻ തന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് ദുഃഖം അനുഭവിച്ചാൽ, അതിന്റെ കുറ്റം കാലത്തെയോ ദേവന്മാരെയോ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതല്ല.'
മഹാരാജ മനുഷ്യേഷു നിന്ദ്യം യഃ സര്വമാചരേത്। സ വധ്യഃ സര്വലോകസ്യ നിന്ദിതാനി സമാചരന്
മഹാരാജാവേ, മനുഷ്യരിൽ എല്ലാം കുറ്റമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാവർക്കും അപമാനമായിത്തീരുന്നു. അത്തരം ആളുകൾ നശനം അനുഭവിക്കേണ്ടവരാണ്.
നികാരാ മനുജശ്രേഷ്ഠ പാണ്ഡവൈസ്ത്വത്പ്രതീക്ഷയാ । അനുഭൂതാഃ സഹാമാത്യൈര്നികൃതൈരധിദേവനേ
മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ പാണ്ഡവരേ, നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, പാണ്ഡവരും അവരുടെ മന്ത്രിമാരും, ചതിയുള്ളവരുടെ ചൂതാട്ടത്തിൽ, നിന്ദയും അപമാനവും സഹിച്ചു.
ഹയാനാം ച ഗജാനാം ച രാജ്ഞാം ചാമിതതേജസാമ് । വൈശസം സമരേ വൃത്തം യത്തന്മേ ശൃണു സര്വശഃ
അശ്വങ്ങളുടെയും ആനകളുടെയും അതിവിശാലമായ ശക്തിയുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെയും യുദ്ധത്തിൽ സംഭവിച്ച വധങ്ങൾ ഞാൻ മുഴുവൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
സ്ഥിരോ ഭൂത്വാ മഹാപ്രാജ്ഞ സര്വലോകക്ഷയോദയമ്। യഥാഭൂതം മഹായുദ്ധേ ശ്രുത്വാ മാ വിമനാ ഭവ
മഹാപണ്ഡിതനേ, മനസ്സു ദൃഢമാക്കി, മഹായുദ്ധത്തിൽ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടായ ഉയർച്ചയും താഴ്ചയും ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞുതരുമ്പോൾ, മനസ്സിൽ വിഷമം വരുത്തരുത്.
ന ഹ്യേവ കര്താ പുരുഷഃ കര്മണോഃ ശുഭപാപയോഃ । അസ്വതന്ത്രോ ഹി പുരുഷഃ കാര്യതേ ദാരുയന്ത്രവത്
ഒരു മനുഷ്യൻ നല്ലതോ ചീത്തയോ ചെയ്യുന്നവൻ എന്നതല്ല. അവൻ സ്വതന്ത്രനല്ല; മരക്കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ബൊമ്മയെപ്പോലെ, മറ്റൊരാൾ അവനെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു.
കേചിദീശ്വരനിര്ദിഷ്ടാഃ കേചിദേവ യദൃച്ഛയാ। പൂര്വകര്മഭിരപ്യന്യേ ത്രൈധമേതത്പ്രദൃശ്യതേ। തസ്മാദനര്ഥമാപന്നഃ സ്ഥിരോ ഭൂത്വാ നിശാമയ
ചിലർ ദൈവത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ചിലർ യാദൃച്ഛികമായി, മറ്റുചിലർ മുമ്പ് ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു കാരണങ്ങൾ കാണാം. അതിനാൽ, ദു:ഖം വന്നാലും മനസ്സു ദൃഢമാക്കി കേൾക്കണം.
ഹിരണ്വത്യാം നിവിഷ്ടേഷു പാണ്ഡവേഷു മഹാത്മസു। ന്യവിശന്ത മഹാരാജ കൌരവേയാ യഥാവിധി
ഹിരണ്വതീ നദിക്കരയിൽ മഹാത്മാക്കളായ പാണ്ഡവർ പാളയമിറങ്ങിയപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, കൗരവരും ക്രമമായി അവിടെയെത്തി പാളയമിറങ്ങി.
തത്ര ദുര്യോധനോ രാജാ നിവേസ്യ ബലമോജസാ । സംമാനയിത്വാ നൃപതീന്ന്യസ്യ ഗുല്മാംസ്തഥൈവ ച
അവിടെ, ദുര്യോധനൻ രാജാവ് തന്റെ സൈന്യത്തെ ശക്തിയായി ക്രമീകരിച്ചു, രാജാക്കന്മാരെ ആദരിച്ച്, സൈനിക വിഭാഗങ്ങളെ തക്കതായിടങ്ങളിൽ നിർത്തി.
ആരക്ഷസ്യ വിധിം കൃത്വാ യോധാനാം തത്ര ഭാരത । കര്ണം ദുഃശാസനം ചൈവ ശകുനിം ചാപി സൌബലമ്
അവിടെ യോദ്ധാക്കളുടെ സുരക്ഷയ്ക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച്, ഭാരതവംശജനേ, അവൻ കർണ്ണനും ദുഃശാസനനും ശകുനിയും സൈന്യത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം ഏൽപ്പിച്ചു.
ആനായ്യ നൃപതിസ്തത്ര മന്ത്രയാമാസ ഭാരത। തത്ര ദുര്യോധനോ രാജാ കര്ണേന സഹ ഭാരത
അവിടെ രാജാവ് അവരെ വിളിച്ചു ചേർത്ത് ആലോചന നടത്തി; അവിടെ ദുര്യോധനൻ രാജാവ് കർണ്ണനോടൊപ്പം ആലോചിച്ചു.
സൌബലേന ച രാജേന്ദ്ര മന്ത്രയിത്വാ നരര്ഷഭ । ആഹൂയോപഹ്വരേ രാജന്നുലൂകമിദമബ്രവീത്
സൗബലനോടും കൂടെ ആലോചിച്ച്, മഹാരാജാവേ, രാജാവ് ഒറ്റയ്ക്ക് ഉലൂകനെ വിളിച്ചു, അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഉലൂക ഗച്ഛ കൈതവ്യ പാണ്ഡവാന്സഹസോമകാന്। ഗത്വാ മമ വചോ ബ്രൂഹി വാസുദേവസ്യ ശ്രൃണ്വതഃ
ഉലൂകാ, സൗബലപുത്രാ, നീ പോയി പാണ്ഡവരെയും സോമകന്മാരെയും കാണുക. വാസുദേവൻ കേൾക്കുന്ന വിധത്തിൽ എന്റെ വാക്കുകൾ അവരോട് പറയണം.
ഇദം തത്സമനുപ്രാപ്തം വര്ഷപൂഗാഭിചിന്തിതമ് । പാണ്ഡവാനാം കുരൂണാം ച യുദ്ധം ലോകഭയങ്കരമ്
പണ്ടുകാലം മുതൽ ആലോചിച്ചിരുന്നതും ലോകത്തിന് ഭയങ്കരവുമായ ഈ യുദ്ധം, പാണ്ഡവർക്കും കൗരവർക്കും ഇപ്പോൾ നേരിട്ട് സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു.
യദേതത്കത്ഥനാവാക്യം സഞ്ജയോ മഹദബ്രവീത്। വാസുദേവസഹായസ്യ ഗര്ജതഃ സാനുജസ്യ തേ
വാസുദേവനോടും സഹോദരന്മാരോടും കൂടെ നീ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞത് പോലെ, സഞ്ജയൻ വലിയ അഭിമാനത്തോടെ പറഞ്ഞ ആ വാക്കുകൾ—
മധ്യേ കരൂണാം കൌന്തേയ തസ്യ കാലോയമാഗതഃ । യഥാവത്സംപ്രതിജ്ഞാതം തത്സര്വം ക്രിയതാമിതി
കുന്തിപുത്രാ, കൗരവരുടെ ഇടയിൽ നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതെല്ലാം ഇപ്പോൾ നടപ്പിലാക്കേണ്ട സമയം വന്നിരിക്കുന്നു.
ജ്യേഷ്ഠം തഥൈവ കൌന്തേയം ബ്രൂയാസ്ത്യം വചനാന്മമ
അതു പോലെ തന്നെ, കുന്തിദേവിയുടെ മൂത്തമകനോടും എന്റെ ഈ വാക്കുകൾ നീ പറയണം.
ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതഃ സര്വൈഃ സോമകൈശ്ച സകേകയൈഃ। കഥം വാ ധാര്മികോ ഭൂത്വാ ത്വമധര്മേ മനഃ കൃഥാഃ। യ ഇച്ഛസി ജഗത്സര്വം നശ്യമാനം നൃശംസവത്
സഹോദരന്മാരോടും സോമകന്മാരോടും കേകയന്മാരോടും കൂടെ ഇരുന്ന് നീ ധാർമ്മികനെന്നു പറയുമ്പോൾ, നീ എങ്ങനെ അധർമ്മത്തിൽ മനസ്സിടുന്നു? നീ ലോകം മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ക്രൂരനാണോ?
അഭയം സര്വഭൂതേഭ്യോ പാതാ ത്വമിതി മേ മതിഃ
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നീ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയം അകറ്റി, ഈ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറണം.