അഭേദ്യഃ സര്വശസ്ത്രാണാം പ്രഭിന്ന ഇവ വാരണഃ । ജജ്ഞേ ദ്രോണവിനാശായ സത്യവാദീ ജിതേന്ദ്രിയഃ
ഏതായുധം കൊണ്ടും തകർക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, പക്ഷേ പിളർന്നാനയുള്ള ആനപോലെയും, ദ്രോണനെ നശിപ്പിക്കാൻ ജനിച്ച സത്യവാനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും ആണവൻ.
ധൃഷ്ടദ്യുമ്നമഹം മന്യേ സഹേദ്ഭീഷ്മസ്യ സായകാന്। വജ്രാശനിസമസ്പര്ശാന്ദീപ്താസ്യാനുരഗാനിവ
ഞാൻ കരുതുന്നു, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ഭീഷ്മന്റെ അമ്പുകൾ എതിർക്കാൻ കഴിയും. വജ്രവും ഇടിയും പോലുള്ള സ്പർശവും, തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന ശക്തിയും അവനുണ്ട്.
യമദൂതസമാന്വേഗേ നിപാതേ പാവകോപമാന് । രാമേണാജൌ വിഷിഹിതാന്വജ്രനിഷ്പേഷദാരുണാന്
യമദൂതന്മാരുടെ വേഗതപോലെയും പാവകന്റെ വീഴ്ചപോലെയും രാമൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽ ആ വിഷമുള്ളവരെ വജ്രംപോലെയുള്ള ശക്തിയാൽ തകർത്തു.
പുരുഷ തം ന പശ്യാമി യഃ സഹേത മഹാവ്രതമ്। ധൃഷ്ടദ്യുമ്നമൃതേ രാജന്നിതി മേ ധീയതേ മതിഃ
രാജാവേ, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ഒഴികെ ആ മഹാനിയമം സഹിക്കാനാവുന്ന ആരെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല; ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസം.
ക്ഷിപ്രഹസ്തശ്ചിത്രയോധീ മതഃ സേനാപതിര്മമ । അഭേദ്യകവചഃ ശ്രീമാന്മാതങ്ഗ ഇവ യൂഥപഃ
വേഗത്തിൽ കൈകൊണ്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്ന, യുദ്ധത്തിൽ പ്രശസ്തനായ, എന്റെ സേനാനായകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന, തകർപ്പില്ലാത്ത കവചം ധരിച്ച, ആനകളുടെ കൂട്ടത്തെ നയിക്കുന്നവനെപ്പോലെയുള്ള മഹത്വമുള്ളവൻ.
അര്ജുനേനൈവമുക്തേ തു ഭീമോ വാക്യം സമാദദേ।' വധാര്ഥം യഃ സമുത്പന്നഃ ശിഖണ്ഡീ ദ്രുപദാത്മജഃ । വദന്തി സിദ്ധാ രാജേന്ദ്ര ഋഷയശ്ച സമാഗതാഃ
അർജുനൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ഭീമൻ വാക്കെടുത്തു: കൊല്ലലിനായി ദ്രുപദന്റെ മകനായ ശിഖണ്ഡി ജനിച്ചവനാണ്; ഇതാണ് സിദ്ധന്മാരും മഹർഷിമാരും രാജാവേ, പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്.
യസ്യ സങ്ഗ്രാമമധ്യേ തു ദിവ്യമസ്ത്രം പ്രകുര്വതഃ । രൂപം ദ്രക്ഷ്യന്തി പുരുഷാ രാമസ്യേവ മഹാത്മനഃ
യുദ്ധത്തിന്റെ നടുവിൽ ദിവ്യായുധം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ആ മഹാത്മാവായ രാമനെപ്പോലെ അവന്റെ രൂപം മനുഷ്യർ കാണും.
ന തം യുദ്ധേ പ്രപശ്യാമി യോ ഭിന്ദ്യാത്തു ശിഖണ്ഡിനാമ് । ശസ്ത്രേണ സമരേ രാജന്സന്നദ്വം സ്യന്ദനേ സ്ഥിതമ്
സമരത്തിൽ ആയുധങ്ങൾകൊണ്ട്, സജ്ജമായ് രഥത്തിൽ നില്ക്കുന്ന ശിഖണ്ഡിയെ തകർക്കാൻ ആരെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല, രാജാവേ.
ദ്വൈരഥേ സമരേ നാന്യോ ഭീഷ്മം ഹന്യാന്മഹാവ്രതമ് । ശിഖണ്ഡിനമൃതേ വീരം സ മേ സേനാപതിര്മതഃ
യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഇരട്ടയുദ്ധത്തിൽ, മഹാനിയമം പാലിക്കുന്ന ഭീഷ്മനെ ശിഖണ്ഡിയെ ഒഴികെ ആരും കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ ഞാൻ സേനാനായകനായി കരുതുന്നത്.
സര്വസ്യ ജഗതസ്താത സാരാസാരം ബാലാബലമ് । സര്വം ജാനാതി ധര്മാത്മാ മതമേഷാം ച കേശവഃ
അപ്പാ, ഈ ലോകത്തിന്റെ സാരവും അസാരവും, ശക്തിയും ദൗർബല്യവും എല്ലാം ധർമ്മാത്മാവായ കേശവൻ അറിയുന്നു; അവരവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ മുഴുവൻ അവൻ അറിയുന്നു.
യമാഹ കൃഷ്ണോ ദാശാര്ഹഃ സോഽസ്തു സേനാപതിര്മമ । കൃതാസ്ത്രോപ്യകൃതാസ്ത്രോ വാ വൃദ്ധോ വാ യദി വാ യുവാ
കൃഷ്ണൻ ദാശാർഹൻ ആരെയാണു പറയുന്നത്, അവൻ തന്നെയാണ് എന്റെ സേനാനായകൻ; ആയുധവിദ്യയുള്ളവനോ ഇല്ലാത്തവനോ, വയസ്സായവനോ യുവാവോ എന്നത് പ്രാധാന്യമില്ല.
ഏഷ നോ വിജയേ മൂലമേഷ താത വിപര്യയേ। അത്ര പ്രാണാശ്ച രാജ്യം ച ഭാവാഭാവൌ സുഖാസുഖേ
അവനാണ് നമ്മുടെ വിജയത്തിന്റെയും പരാജയത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം, അപ്പാ; ഇവിടെ നമ്മുടെ ജീവനും രാജ്യവും, നിലനില്പും ഇല്ലായ്മയും, സന്തോഷവും ദുഃഖവും എല്ലാം അവനിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏഷ ധാതാ വിധാതാ ച സിദ്ധിരത്ര പ്രതിഷ്ഠിതാ। യമാഹ കൃഷ്ണോ ദാശാര്ഹഃ സോസ്തു നോ വാഹിനീപതിഃ
അവൻ സൃഷ്ടാവും നിയമാവുമാണ്; വിജയവും ഇവിടെ ഉറപ്പാണ്. കൃഷ്ണൻ ദാശാർഹൻ ആരെയാണു പറയുന്നത്, അവൻ തന്നെയാണ് നമ്മുടെ സേനാനായകൻ.
ബ്രവീതു വദതാം ശ്രേഷ്ഠോ നിശാ സമഭിവര്തതേ। തതഃ സേനാപതിം കൃത്വാ കൃഷ്ണസ്യ വശവര്തിനഃ
വാക്കിൽ ഉത്തമനായവൻ പറയട്ടെ, രാത്രി അടുത്തുവരുന്നു; പിന്നെ കൃഷ്ണന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിധേയനായവനെ സേനാനായകനാക്കി—
രാത്രേഃ ശേഷേ വ്യതിക്രാന്തേ പ്രയാസ്യാമോ രണാജിരമ് । അധിവാസിതശസ്ത്രാശ്ച കൃതകൌതുകമങ്ഗലാഃ
രാത്രിയുടെ ശേഷിപ്പു കഴിഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ യുദ്ധഭൂമിയിലേക്ക് പോകും; ആയുധങ്ങൾ പൂജിച്ച്, ഉത്സവവും മംഗളവും നടത്തി.
തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ധര്മരാജസ്യ ധീമതഃ। അബ്രവീത്പുണ്ഡരീകാക്ഷോ ധനഞ്ജയമവേക്ഷ്യ ഹ
ധർമ്മരാജാവിന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു, കമലനയനനായവൻ ധനഞ്ജയനെ നോക്കി പറഞ്ഞു.
മമാപ്യേതേ മഹാരാജ ഭവദ്ഭിര്യ ഉദാഹൃതാഃ। നേതാരസ്തവ സേനായാ മതാ വിക്രാന്തയോധിനഃ
മഹാരാജാവേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞവരൊക്കെയും എന്റെയും തന്നെയാണ്; അവരാണ് നിങ്ങളുടെ സേനയുടെ നേതാക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന വീരന്മാർ.
സര്വ ഏവ സമര്ഥാ ഹി തവ ശത്രും പ്രബാധിതുമ്। ഇന്ദ്രസ്യാപി ഭയം ഹ്യേതേ ജനയേയുര്മഹാഹവേ
നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ കീഴടക്കാൻ ഇവരൊക്കെയും കഴിവുള്ളവരാണ്; വലിയ യുദ്ധത്തിലും ഇവർ ഇന്ദ്രനേയും ഭയപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
കിം പുനര്ധാര്തരാഷ്ട്രാണാം ലുബ്ധാനാം പാപചേതസാമ്। മയാപി ഹി മഹാബാഹോ ത്വത്പ്രിയാര്ഥം മഹാഹവേ
അപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരെന്ന ആസ്വാദികളായ ദുഷ്ടഹൃദയന്മാരെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ? മഹാബാഹുവേ, നിങ്ങളുടെ പ്രിയത്തിനായി ഞാൻ പോലും വലിയ പരിശ്രമം നടത്തി ഈ മഹായുദ്ധത്തിൽ.
കൃതോ യത്നോ മഹാംസ്തത്ര ശമഃ സ്യാദിതി ഭാരത । ധര്മസ്യ ഗതമാനൃണ്യം ന സ്മ വാച്യാ വിവക്ഷതാമ്
അവിടെ വലിയ ശ്രമം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഭാരതാ, സമാധാനം ഉണ്ടാകണമെന്ന്; ധർമ്മത്തിനുള്ള കടം തീർന്നു, ഇനി പറയാനുള്ളവർക്ക് ഒന്നും പറയേണ്ടതില്ല.
കൃതാര്ഥം മന്യതേ ബാല ആത്മനമവിചക്ഷണഃ । ധാര്തരാഷ്ട്രോ ബലസ്ഥം ച പശ്യത്യാത്മാനമാതുരഃ
അരിവില്ലാത്ത ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രൻ, തന്റെ ജീവിതം വിജയകരമാണെന്ന് ഭാവിച്ച്, ദു:ഖത്തിൽ ആകുമ്പോഴും താൻ ശക്തനാണെന്ന് കരുതുന്നു.
യുജ്യതാം വാഹിനീ സാധു വധസാധ്യാ ഹി മേ മതാഃ । ന ധാര്തരാഷ്ട്രാഃ ശക്ഷ്യന്തി സ്ഥാതും ദൃഷ്ട്വാ ധനഞ്ജയമ്
സൈന്യം ഒരുക്കാൻ പറയൂ; എനിക്കു തോന്നുന്നത് ശത്രുവിനെ തോൽപ്പിക്കുക സാധ്യമാണ്. ധനഞ്ജയനെ കണ്ടാൽ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഭീമസേനം ച സങ്ക്രുദ്ധം യമൌ ചാപി യമോപമൌ । യുയുധാനം ദ്വിതീയം ച ധൃഷ്ടദ്യുമ്നമമര്ഷണമ്
കോപം നിറഞ്ഞ ഭീമസേനനും, യമനോടു സമമായ മാദ്രിദേവന്മാരും, സത്യകിയുടെ തുല്യനായ യുയുധാനനും, അപമാനം സഹിക്കാത്ത ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും ഇവർക്കു നേരിടാൻ കഴിയില്ല.
അഭിമന്യും ദ്രൌപദേയാന്വിരാടദ്രുപദാവപി। അക്ഷൌഹിണീപതീംശ്ചാന്യാന്നരേന്ദ്രാന്ഭീമവിക്രമാന്
അഭിമന്യുവിനെയും, ദ്രൗപദിയുടെ പുത്രന്മാരെയും, വിരാടിനെയും, ദ്രുപദനെയും, മറ്റു രാജാക്കളെയും, ഭീമനുപമമായ വീരന്മാരെയും അവർ നേരിടാൻ കഴിയില്ല.
സാരവദ്ബലമസ്മാകം ദുഷ്പ്രധര്ഷം ദുരാസദമ്। ധാര്തരാഷ്ട്രബലം സങ്ഖ്യേ ഹനിഷ്യതി ന സംശയഃ
നമ്മുടെ സൈന്യം ശക്തിയാൽ നിറഞ്ഞതും, ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും, സമീപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്. യുദ്ധത്തിൽ ധൃതരാഷ്ട്രസേനയെ നിശ്ചയമായി നശിപ്പിക്കും, സംശയമില്ല.
ഏവമുക്തേ തു കൃഷ്ണേന സംപ്രാഹൃഷ്യന്നരോത്തമാഃ
കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാന്മാരെല്ലാം അതിമഹത്വത്തോടെ ആനന്ദിച്ചു.
തേഷാം പ്രഹൃഷ്ടമനസാം നാദഃ സമഭവന്മഹാന്। യോഗ ഇത്യഥ സൈന്യാനാം ത്വരതാം സംപ്രധാവതാമ്
അവരുടെ മനസ്സിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞപ്പോൾ, വലിയ ഒരു ശബ്ദം ഉയർന്നു; സൈന്യങ്ങൾ യുദ്ധത്തിനായി ആവേശത്തോടെ മുന്നേറി.
ഹയവാരണശബ്ദാശ്ച നേമിഘോഷാശ്ച സര്വതഃ। ശങ്ഖദുന്ദുഭിഘോഷാശ്ച തുമുലാഃ സര്വതോഽഭവന്
കുതിരകളും ആനകളും ഉണ്ടാക്കിയ ശബ്ദവും, രഥചക്രങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനവും, ശംഖം, മദ്ധളം എന്നിവയുടെ മുഴക്കം എല്ലായിടത്തും മുഴങ്ങി.
തദ്രുഗ്രം സാഗരനിഭം ക്ഷുബ്ധം ബലസമാഗമമ്। രഥപത്തിഗജോദയം മഹോര്മിഭിരിവാകുലമ്
അത് കടുത്തതും, സമുദ്രം പോലെ അലയടിക്കുന്നതുമായ സൈന്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയായിരുന്നു; രഥങ്ങൾ, pěടാളികൾ, ആനകൾ എന്നിവ വലിയ തിരകളെപ്പോലെ അലയടിച്ചു.
ധാവതാമാഹുയാനാനാം തനുത്രാണി ച ബധ്നതാമ് । പ്രയാസ്യതാം പാണ്ഡവാനാം സസൈന്യാനാം സമന്തതഃ
യോദ്ധാക്കൾ കുതിരകളെ കെട്ടി, കവർച്ച ധരിച്ച് ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പാണ്ഡവരും അവരുടെ സൈന്യങ്ങളും എല്ലാ ദിശകളിലും പുറപ്പെട്ടു.