പ്രസീദ രാജശാര്ദൂല വിനാശോ ദൃശ്യതേ മഹാന് । പാണ്ഡവാനാം കുരൂണാം ച രാജ്ഞാമമിതതേജസാമ്
രാജശാർദൂലനേ, ദയചെയ്യുക; പാണ്ഡവരും കുരുക്കളും അത്യന്തം തേജസ്സുള്ള രാജാക്കന്മാരും വലിയ വിനാശം നേരിടുന്നു.
വിരരാമൈവമുക്ത്വാ തു വിദുരോ ദീനമാനസഃ । പ്രധ്യായമാനഃ സ തദാ നിഃശ്വസംശ്ച പുനഃ പുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മനസ്സിൽ ദു:ഖം നിറഞ്ഞ വിദ്യുര് മൗനമായി, ആലോചിച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും ആഹ്വസിച്ചു.
തതോഽസ്യ രാജ്ഞഃ സുബലസ്യ പുത്രീ ധര്മാര്ഥയുക്തം കുലനാശമീതാ। ദുര്യോധനം പാപമതിം നൃശംസം രാജ്ഞാം സമക്ഷം സുതമാഹ കോപാത്
അതിനുശേഷം സുബലന്റെ മകളായ ഗാന്ധാരി, തന്റെ വംശം നശിപ്പിക്കാൻ ധാർമ്മികമായ ക്രോധത്തോടെ, ദുർയോധനനെ — ദുഷ്ടബുദ്ധിയും ക്രൂരനുമായ മകനെ — രാജാക്കന്മാരുടെ സന്നിധിയിൽ ഉഗ്രകോപത്തോടെ ഉദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞു.
യേ പാര്ഥിവാ രാജസഭാം പ്രവിഷ്ടാ ബ്രഹ്മര്ഷയോ യേ ച സഭാസദോഽന്യേ। ശ്രൃണ്വന്തു വക്ഷ്യാമി തവാപരാധം പാപസ്യ സാമാത്യപരിച്ഛദസ്യ
രാജസഭയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും, ബ്രാഹ്മണമുനികളും, മറ്റു സഭാഗങ്ങളും കേൾക്കട്ടെ: നീയും നിന്റെ പാപമുള്ള കൂട്ടുകാരും ചെയ്ത കുറ്റം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
രാജ്യം കുരൂണാമനുരൂപഭോജ്യം ക്രമാഗതോ നഃ കുലധര്മ ഏഷഃ। ത്വം പാപബുദ്ധേഽതിനൃശംസകര്മന് രാജ്യം കുരൂണാമനയാദ്വിഹംസി
കുരുവംശത്തിന്റെ രാജ്യം നിയമാനുസൃതമായി ഞങ്ങൾക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാണ്; ഇതാണ് നമ്മുടെ കുടുംബരീതി. പക്ഷേ, നീ ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ അത്യന്തം ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ കുരുവംശത്തിന്റെ രാജ്യം നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
രാജ്യേ സ്ഥിതോ ധൃതരാഷ്ട്രോ മനീഷീ തസ്യാനുജോ വിദുരോ ദീര്ഘദര്ശീ । ഏതാവതിക്രമ്യ കഥം നൃപത്വം ദുര്യോധന പ്രാര്ഥയസേഽദ്യ മോഹാത്
രാജ്യത്തിൽ ധൃതരാഷ്ട്രനും, ദീർഘദർശിയായ അവന്റെ സഹോദരൻ വിദ്യുരും ഇരുവരും ഉണ്ട്. ഇവരെ അവഗണിച്ച്, ദുർയോധന, നീ ഇപ്പോൾ ഭ്രമത്തിൽ രാജത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?
രാജാ ച ക്ഷത്താ ച മഹാനുഭാവൌ ഭീഷ്മേ സ്ഥിതേ പരവന്തൌ ഭവേതാമ് । അയം തു ധര്മജ്ഞതയാ മഹാത്മാ ന രാജ്യകാമോ നൃവരോ നദീജഃ
രാജാവും മന്ത്രിയും മഹത്വമുള്ളവർ; ഭീഷ്മൻ സംരക്ഷകനായി നിലകൊള്ളുമ്പോൾ അവർക്കു അധികാരം ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ ഈ മഹാത്മാവായ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, നദിയിൽ ജനിച്ച പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ രാജ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
രാജ്യ തു പാണ്ഡോരിദമപ്രധൃഷ്യം തസ്യാദ്യ പുത്രാഃ പ്രഭവന്തി നാന്യേ। രാജ്യം തദേതന്നിഖിലം പാണ്ഡവാനാം പൈതാമഹം പുത്രപൌത്രാനുഗാമി
ഈ അജയ്യമായ രാജ്യം പാണ്ഡുവിന്റെതായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അതിന്റെ അവകാശികൾ പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്, മറ്റാരുമല്ല. പിതാമഹന്മാരിൽ നിന്ന് പാണ്ഡവന്മാരിലേക്ക് പുത്രനും മകനും എന്നിങ്ങനെ ഈ രാജ്യം പാരമ്പര്യമായി പോകുന്നു.
യദ്വൈ ബ്രൂതേ കുരുമുഖ്യോ മഹാത്മാ ദേവവ്രതഃ സത്യസന്ധോ മനീഷീ । സര്വം തദസ്മാഭിരഹത്യ കാര്യം രാജ്യം സ്വധര്മാന്പരിപാലയദ്ഭിഃ
കുരുവംശത്തിലെ മഹാത്മാവും സത്യവാനുമായ ദേവവ്രതൻ എന്ത് പറയുന്നുവോ, അതെല്ലാം സംശയമില്ലാതെ നമ്മൾ ചെയ്യണം; നമ്മുടെ ധർമ്മം പാലിച്ച് രാജ്യം ഭരിക്കേണ്ടതാണ്.
അനുജ്ഞയാ ചാഥ മഹാവ്രതസ്യ ബ്രൂയാന്നൃപോഽയം വിദുരസ്തഥൈവ। കാര്യം ഭവേത്തത്സുഹൃദ്ഭിര്നിയോജ്യം ധര്മം പുരസ്കൃത്യ സുദീര്ഘകാലമ്
മഹാവ്രതധാരിയുടെ അനുമതിയോടെയും, രാജാവായ വിദ്യുരിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സുഹൃത്തുക്കൾ ചേർന്ന് ഈ കാര്യം വളരെക്കാലം ധർമ്മം മുൻനിർത്തി നടത്തണം.
ന്യായാഗതം രാജ്യമിദം കുരൂണാം യുധിഷ്ഠിരഃ ശാസ്തു വൈ ധര്മപുത്രഃ । പ്രചോദിതോ ധൃതരാഷ്ട്രേണ രാജ്ഞാ പുരസ്കൃതഃ ശാന്തനവേന ചൈവ
ന്യായപൂർവ്വം ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ കുരുവംശരാജ്യം ധർമ്മപുത്രനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ഭരിക്കട്ടെ; ധൃതരാഷ്ട്രനും ശാന്തനുവിന്റെ വംശജനും പ്രോത്സാഹനം നൽകുന്നു.
ഏവമുക്തേ തു ഗാന്ധാര്യാ ധൃതരാഷ്ട്രോ ജനേശ്വരഃ। ദുര്യോധനമുവാചേദം രാജമധ്യേ ജനാധിപ
ഇങ്ങനെ ഗാന്ധാരി പറഞ്ഞപ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ രാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രൻ രാജാക്കന്മാരുടെ നടുവിൽ ദുർയോധനനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ദുര്യോധന നിബോധേദം യത്ത്വാം വക്ഷ്യാമി പുത്രക । തഥാ തത്കുരു ഭദ്രം തേ യദ്യസ്തി പിതൃഗൌരവമ്
ദുർയോധന, മകനേ, ഞാൻ പറയാൻ പോകുന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കൂ. പിതാവിനോടുള്ള ആദരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ ചെയ്യുക; നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ.
സോമഃ പ്രജാപതിഃ പൂര്വം കുരൂണാം വംശവര്ധനഃ । സോമാദ്ബഭൂവ ഷഷ്ഠോഽയം യയാതിര്നഹുഷാത്മജഃ
സോമൻ, സൃഷ്ടികളുടെ അധിപൻ, കുരുവംശത്തെ വളർത്തിയവൻ ആയിരുന്നു. സോമനിൽ നിന്ന് ആറാമനായ യയാതി, നഹുഷന്റെ മകനായി ജനിച്ചു.
തസ്യ പുത്രാ ബഭൂവുര്ഹി പഞ്ച രാജര്ഷിസത്തമാഃ । തേഷാം യദുര്മഹാതേജാ ജ്യേഷ്ഠഃ സമഭവത്പ്രഭുഃ
അവനു അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാവരും മഹാനായ രാജർഷിമാർ. അവരിൽ മൂത്തവനും ശക്തനും ആയ യദു ഭരതാവായി.
പൂരുര്യവീയാംശ്ച തതോ യോഽസ്മാകം വംശവര്ധനഃ। ശര്മിഷ്ഠയാ സംപ്രസൂതോ ദുഹിത്രാ വൃഷപര്വണഃ
അതിനുശേഷം, ഏറ്റവും ഇളയവനായ പുരു, നമ്മുടെ വംശത്തെ വളർത്തിയവനായി. അവൻ വൃഷപർവന്റെ മകളായ ശർമിഷ്ഠയിൽ ജനിച്ചു.
യദുശ്ച ഭരതശ്രേഷ്ഠ ദേവയാന്യാഃ സുതോഽഭവത്। ദൌഹിത്രസ്താത ശുക്രസ്യ കാവ്യസ്യാമിതതേജസഃ
ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ, യദു ദേവയാനിയിൽ ജനിച്ച പുത്രനായിരുന്നു; അവൻ അമിതതേജസ്സുള്ള കാവ്യനായ ശുക്രന്റെ മകനായിരുന്നു.
യാദവാനാം കുലകരോ ബലവാന്വീര്യസംമതഃ । അവമേനേ സ തു ക്ഷത്രം ദര്പപൂര്ണഃ സുമന്ദധീഃ
അവൻ യാദവവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി, ശക്തനും വീര്യശാലിയുമായിരുന്നു. പക്ഷേ, അഭിമാനവും അജ്ഞാനവും കൊണ്ട്, അവൻ ക്ഷത്രിയരെ അവഹേളിച്ചു.
ന ചാതിഷ്ഠത്പിതുഃ ശസ്ത്രി ബലദര്പവിമോഹിതഃ । അവമേനേ ച പിതരം ഭ്രാതൄംശ്ചാപ്യപരാജിതഃ
ബലവും അഹങ്കാരവും കൊണ്ട് അന്ധനായ അവൻ പിതാവിന്റെ കല്പന പാലിച്ചില്ല; ജയിക്കാനാവാത്തവൻ ആയതിനാൽ പിതാവിനെയും സഹോദരന്മാരെയും അവഹേളിച്ചു.
പൃഥിവ്യാം ചതുരന്തായാം യദുദേവാഭവദ്ബലീ । വശേ കൃത്വാ സ നൃപതീന്ന്യവസന്നാഗസാഹ്വയേ
നാലു ദിക്കുകളിലുമുള്ള ഭൂമിയിൽ യദു ദേവന്മാരിൽ ശക്തനായവനായി. രാജാക്കന്മാരെ കീഴടക്കി, അവൻ നാഗസാഹ്വയയിൽ വസിച്ചു.
തം പിതാ പരമക്രുദ്ധോ യയാതിര്നഹുഷാത്മജഃ । ശശാപ പുത്രം ഗാന്ധാരേ രാജ്യാച്ചാപി വ്യരോപയത്
അതിനുശേഷം, നഹുഷന്റെ മകനായ യയാതി, അത്യന്തം കോപത്തോടെ തന്റെ മകനെ ശപിച്ചു, രാജ്യം കൈവശംനിന്ന് എടുത്തു, ഗന്ധാരിയേ.
യേ ചൈനമന്വവര്തന്ത ഭ്രാതരോ ബലദര്പിതാഃ । ശശാപ താനപി ക്രുദ്ധോ യയാതിസ്തനയാനഥ
ശക്തിയിലും അഭിമാനത്തിലും നിറഞ്ഞ്, അവനെ പിന്തുടർന്ന സഹോദരന്മാരെയും യയാതി കോപത്തോടെ ശപിച്ചു.
യവീയാംസം തതഃ പുരും പുത്രം സ്വവശവര്തിനമ് । രാജ്യേ നിവേശയാമാസ വിധേയം നൃപസത്തമഃ
അതിനുശേഷം, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ യയാതി, തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴടങ്ങിയിരുന്ന ഇളയമകനായ പുരുവിനെ രാജാവായി നിയമിച്ചു.
ഏവം ജ്യേഷ്ഠോഽപ്യഥോത്സിക്തോ ന രാജ്യമഭിജായതേ । യവീയാംസോപി ജായന്തേ രാജ്യം വൃദ്ധോപസേവയാ
ഇങ്ങനെ, മൂത്തവൻ ജനിച്ചാലും, രാജ്യം ലഭിക്കാതെ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു; മുതിർന്നവരെ സേവിച്ചാൽ ഇളയവനും രാജ്യം നേടുന്നു.
തഥൈവ സര്വധര്മജ്ഞഃ പിതുര്മമ പിതാമഹഃ । പ്രതീപഃ പൃഥിവീപാലസ്ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ
അതു പോലെ തന്നെ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അറിയുന്ന എന്റെ അപ്പൂപ്പൻ പ്രതീപൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തനായ രാജാവായിരുന്നുവു.
തസ്യ പാര്ഥിവസിംഹസ്യ രാജ്യം ധര്മേണ ശാസതഃ । ത്രയഃ പ്രജജ്ഞിരേ പുത്രാ ദേവകല്പാ യശസ്വിനഃ
ധർമ്മത്തോടെ രാജ്യം ഭരിച്ച ആ സിംഹസദൃശനായ രാജാവിന്, ദൈവസദൃശരും പ്രശസ്തരുമായ മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
ദേവാപിരഭവച്ഛ്രേഷ്ഠോ ബാഹ്ലീകസ്തദനന്തരമ് । തൃതീയഃ ശന്തനുസ്താത ധൃതിമാന്മേ പിതാമഹഃ
ആ പുത്രന്മാരിൽ മുതിർന്നവൻ ദേവാപി, പിന്നെ ബാഹ്ലികൻ, മൂന്നാമൻ ധൈര്യശാലിയായ എന്റെ അപ്പൂപ്പൻ ശാന്തനു.
ദേവാപിസ്തു മഹാതേജാസ്ത്വഗ്ദോഷീ രാജസത്തമഃ । ധാര്മികഃ സത്യവാദീ ച പിതുഃ ശുശ്രൂഷണേ രതഃ
ദേവാപി മഹത്തായ തേജസ്സുള്ളവനും, ചർമ്മരോഗം ബാധിച്ചിരുന്നിട്ടും, ധാർമ്മികനും സത്യവാനും പിതാവിനെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവനുമായിരുന്നു.
പൌരജാനപദാനാം ച സംമതഃ സാധുസത്കൃതഃ । സര്വേഷാം ബാലവൃദ്ധാനാം ദേവാപിര്ഹൃദയങ്ഗമഃ
നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും ദേവാപിയെ ആദരിച്ചു, സന്മാർഗ്ഗികൾ അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിച്ചു, കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും ഹൃദയത്തിൽ ദേവാപി പ്രിയനായിരുന്നു.
വദാന്യഃ സത്യസന്ധശ്ച സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ । വര്തമാനഃ പിതുഃ ശാസ്ത്രേ ബ്രാഹ്മണാനാം തഥൈവ ച
അവൻ ഉദാരനും സത്യനിഷ്ഠനുമായിരുന്നു, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ മനസ്സിട്ടവനും പിതാവിന്റെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ചവനും ആയിരുന്നു.