നീചൈഃ സ്ഥിത്വാ തു വിദുര ഉപാസ്തേ സ്മ വിനീതവത്। പ്രേഷ്യവത്പുരുഷവ്യാഘ്രോ വാലവ്യജനമുത്ക്ഷിപന്
വിദുരൻ താഴ്ന്ന നിലയിൽ നിന്ന് വിനയത്തോടെ സേവനം ചെയ്തു; പുരുഷസിംഹനാണെങ്കിലും ദാസനുപോലെ വാൽവിശരി വീശി.
തതഃ സര്വാഃ പ്രജാസ്താത ധൃതരാഷ്ട്രം ജനേശ്വരമ് । അന്വപദ്യന്ത വിധിവദ്യഥാ പാണ്ഡും ജനാധിപമ്
അതിനുശേഷം, പ്രിയനായവാ, എല്ലാ ജനങ്ങളും ധൃതരാഷ്ട്രനെ ജനങ്ങളുടെ രാജാവായി അംഗീകരിച്ചു; പാണ്ഡുവിനെ രാജാവായി അംഗീകരിച്ചതുപോലെ.
വിസൃജ്യ ധൃതരാഷ്ട്രായ രാജ്യം സ വിദുരായ ച। ചചാര പൃഥിവീം പാണ്ഡുഃ സര്വാം പരപുരഞ്ജയഃ
ധൃതരാഷ്ട്രനും വിദുരനും രാജ്യം ഏല്പിച്ച്, ശത്രുക്കളുടെ നഗരങ്ങൾ ജയിച്ച പാണ്ഡു ഭൂമിയിൽ മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു.
കോശസംവനനേ ദാനേ ഭൃത്യാനാം ചാന്വവേക്ഷണേ । ഭരണേ ചൈവ സര്വസ്യ വിദുരഃ സത്യസങ്ഗരഃ
ധനം ശേഖരിക്കലിലും ദാനം ചെയ്യലിലും ഭൃത്യന്മാരെ നോക്കിയിലും എല്ലാവർക്കും സംരക്ഷണം നൽകുന്നതിലും, വിദുരൻ സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവനായിരുന്നു.
സന്ധിവിഗ്രഹസംയുക്തോ രാജ്ഞാം സംവാഹനക്രിയാഃ । അവൈക്ഷത മഹാതേജാ ഭീഷ്മഃ പരപുരഞ്ജയഃ
മഹാശക്തിയുള്ള, ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ച ഭീഷ്മൻ, രാജാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടുകെട്ടുകളും വൈരങ്ങളും നിറഞ്ഞ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ നിരീക്ഷിച്ചു.
സിംഹാസനസ്ഥോ നൃപതിര്ധൃതരാഷ്ട്രോ മഹാബലഃ । അന്വാസ്യമാനഃ സതതം വിദുരേണ മഹാത്മനാ
സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രൻ, മഹാബലശാലിയായ രാജാവ്, മഹാത്മാവായ വിദ്യുര് എന്നും അവനെ സേവിച്ചു.
കഥം തസ്യ കുലേ ജാതഃ കുലഭേദം വ്യവസ്യസി। സംഭൂയ ഭ്രാതൃഭിഃ സാര്ധം ഭുങ്ക്ഷ ഭോഗാഞ്ജനാധിപ
അവന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച നീ എങ്ങനെ കുടുംബം തകർക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു? മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രഭുവേ, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം സന്തോഷങ്ങൾ അനുഭവിക്കൂ.
ബ്രവീമ്യഹം ന കാര്പണ്യാന്നാര്ഥഹേതോഃ കഥഞ്ചന । ഭീഷ്മേണ ദത്തമിച്ഛാമി ന ത്വയാ രാജസത്തമ
ഞാൻ ദുർബലത്വത്തിൽ നിന്നോ, ലാഭം തേടിയോ അല്ല; ഭീഷ്മൻ സമ്മതിച്ചതാണ് എനിക്ക് വേണ്ടത്, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ നൽകുന്നതല്ല.
നാഹം ത്വത്തോഽഭികാങ്ക്ഷിഷ്യേ വൃത്ത്യുപായം ജനാധിപ । യതോ ഭീഷ്മസ്തതോ ദ്രോണോ യദ്ഭീഷ്മസ്ത്വാഹ തത്കുരു
മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രഭുവേ, ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് ഉപജീവനത്തിനുള്ള മാർഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ഭീഷ്മൻ എവിടെയാണോ, അവിടെയാണ് ദ്രോണമും. ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യുക.
ദീയതാം പാണ്ഡുപുത്രേഭ്യോ രാജ്യാര്ധമരികര്ശന । സമമാചാര്യകം താത തവ തേഷാം ച മേ സദാ
ശത്രുക്കളെ തോൽപ്പിക്കുന്നവനേ, പാണ്ഡു പുത്രന്മാർക്ക് രാജ്യം പകുതി നൽകുക. അചാര്യന്റെ സ്ഥാനം, അച്ഛാ, എപ്പോഴും നിനക്കും അവർക്കും എനിക്കും ഒരുപോലെയായിരിക്കട്ടെ.
അശ്വത്ഥാമാ യഥാ മഹ്യം തഥാ ശ്വേതഹയോ മമ । ബഹുനാ കിം പ്രലാപേന യതോ ധര്മസ്തതോ ജയഃ
അശ്വത്താമൻ എനിക്ക് എത്രപ്രിയനോ, ശ്വേതഹയനും അതുപോലെയാണ്. അധികം സംസാരിക്കാൻ എന്താണ് ആവശ്യം? ധർമ്മം ഉള്ളിടത്താണ് വിജയവും.
ഏവമുക്തേ മഹാരാജ ദ്രോണേനാമിതതേജസാ। വ്യാജഹാര തതോ വാക്യം വിദുരഃ സത്യസങ്ഗരഃ । പിതുര്വദനമന്വീക്ഷ്യ പരിവൃത്ത്യ ച ധര്മവിത്
അപരിമിതമായ തേജസ്സുള്ള ദ്രോണമുന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സത്യനിഷ്ഠനായ വിദ്യുര് അച്ഛന്റെ മുഖം നോക്കി തിരിഞ്ഞ്, ധർമ്മം അറിഞ്ഞവനായി ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
ദേവവ്രത നിബോധേദം വചനം മമ ഭാഷതഃ। പ്രനഷ്ടഃ കൌരവോ വംശസ്ത്വയായം പുനരുദ്ധൃതഃ
ദേവവ്രതാ, ഞാൻ പറയുന്ന ഈ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ; ഒരിക്കൽ നശിച്ച കൗരവ വംശം നീ വീണ്ടും ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു.
തന്മേ വിലപമാനസ്യ വചനം സമുപേക്ഷസേ। കോയം ദുര്യോധനോ നാമ കുലേഽസ്മിന്കുലപാംസനഃ
എന്റെ ദുഃഖം നീ അവഗണിക്കുന്നു; നമ്മുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച, കുടുംബത്തെ കെടുത്തുന്ന ഈ ദുര്യോധനൻ ആരാണ്?
യസ്യ ലോഭാഭിഭൂതസ്യ മതിം സമനുവര്തസേ । അനാര്യസ്യാകൃതജ്ഞസ്യ ലോഭേന ഹൃതചേതസഃ । അതിക്രാമതി യഃ ശാസ്ത്രം പിതുര്ധര്മാര്ഥദര്ശിനഃ
ലോഭം പിടിച്ചെടുത്ത, അകൃതജ്ഞനും അശിഷ്ടനും ആയവന്റെ മനസ്സിനെ നീ പിന്തുടരുന്നു; തന്റെ ധർമ്മവും അർത്ഥവും അറിയുന്ന പിതാവിന്റെ ഉപദേശം ലംഘിക്കുന്നവനെയാണ് നീ അനുസരിക്കുന്നത്.
ഏതേ നശ്യന്തി കുരവോ ദുര്യോധനകൃതേന വൈ। യഥാ തേ ന പ്രണശ്യേയുര്മഹാരാജ തഥാ കുരു
ദുര്യോധനന്റെ കാരണത്താൽ കുരുക്കൾ നശിച്ചുപോകുന്നു; മഹാരാജാവേ, അവർ നശിക്കാതിരിക്കാൻ നീ നടപടിയെടുക്കണം.
മാം ചൈവ ധൃതരാഷ്ട്രം ച പൂര്വമേവ മഹാമതേ। ചിത്രകാര ഇവാലേഖ്യം കൃത്വാ സ്ഥാപിതവാനസി
മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനേ, ചിത്രകാരൻ വരച്ച ചിത്രങ്ങൾ പോലെ, എന്നെയും ധൃതരാഷ്ട്രനെയും നീ മുൻകൂട്ടി അകത്തിരുത്തിയിരിക്കുന്നു.
പ്രജാപതിഃ പ്രജാഃ സൃഷ്ട്വാ യഥാ സംഹരതേ തഥാ। നോപേക്ഷശ്വ മഹാബാഹോ പശ്യമാനഃ കുലക്ഷയമ്
പ്രജാപതി സൃഷ്ടികളെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം തിരിച്ചു വിളിക്കുന്നതുപോലെ, നീ കുടുംബം നശിക്കുന്നതു കാണുമ്പോൾ നിരാശയോടെ ഇരിക്കരുത്, മഹാബാഹുവേ.
അഥ തേഽദ്യ മതിര്നഷ്ടാ വിനാശേ പ്രത്യുപസ്ഥിതേ । വനം ഗച്ഛ മയാ സാര്ധം ധൃതരാഷ്ട്രേണ ചൈവ ഹ
ഇന്ന് നിന്റെ മനസ്സ് നശിച്ചുപോയി, വിനാശം അടുത്തിരിക്കുമ്പോൾ, എനിക്കൊപ്പംയും ധൃതരാഷ്ട്രനോടൊപ്പംയും കാടിലേക്ക് പോവുക.
ബദ്ധ്വാ വാ നികൃതിപ്രജ്ഞം ധാര്തരാഷ്ട്രം സുദുര്മതിമ് । ശാധീദം രാജ്യമദ്യാശു പാണ്ഡവൈരഭിരക്ഷിതമ്
കപടബുദ്ധിയും ദുഷ്ടബുദ്ധിയും ഉള്ള ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനെ കെട്ടി, പാണ്ഡവന്മാർ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഈ രാജ്യം ഉടൻ സ്ഥാപിക്കൂ.
പ്രസീദ രാജശാര്ദൂല വിനാശോ ദൃശ്യതേ മഹാന് । പാണ്ഡവാനാം കുരൂണാം ച രാജ്ഞാമമിതതേജസാമ്
രാജശാർദൂലനേ, ദയചെയ്യുക; പാണ്ഡവരും കുരുക്കളും അത്യന്തം തേജസ്സുള്ള രാജാക്കന്മാരും വലിയ വിനാശം നേരിടുന്നു.
വിരരാമൈവമുക്ത്വാ തു വിദുരോ ദീനമാനസഃ । പ്രധ്യായമാനഃ സ തദാ നിഃശ്വസംശ്ച പുനഃ പുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മനസ്സിൽ ദു:ഖം നിറഞ്ഞ വിദ്യുര് മൗനമായി, ആലോചിച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും ആഹ്വസിച്ചു.
തതോഽസ്യ രാജ്ഞഃ സുബലസ്യ പുത്രീ ധര്മാര്ഥയുക്തം കുലനാശമീതാ। ദുര്യോധനം പാപമതിം നൃശംസം രാജ്ഞാം സമക്ഷം സുതമാഹ കോപാത്
അതിനുശേഷം സുബലന്റെ മകളായ ഗാന്ധാരി, തന്റെ വംശം നശിപ്പിക്കാൻ ധാർമ്മികമായ ക്രോധത്തോടെ, ദുർയോധനനെ — ദുഷ്ടബുദ്ധിയും ക്രൂരനുമായ മകനെ — രാജാക്കന്മാരുടെ സന്നിധിയിൽ ഉഗ്രകോപത്തോടെ ഉദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞു.
യേ പാര്ഥിവാ രാജസഭാം പ്രവിഷ്ടാ ബ്രഹ്മര്ഷയോ യേ ച സഭാസദോഽന്യേ। ശ്രൃണ്വന്തു വക്ഷ്യാമി തവാപരാധം പാപസ്യ സാമാത്യപരിച്ഛദസ്യ
രാജസഭയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും, ബ്രാഹ്മണമുനികളും, മറ്റു സഭാഗങ്ങളും കേൾക്കട്ടെ: നീയും നിന്റെ പാപമുള്ള കൂട്ടുകാരും ചെയ്ത കുറ്റം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
രാജ്യം കുരൂണാമനുരൂപഭോജ്യം ക്രമാഗതോ നഃ കുലധര്മ ഏഷഃ। ത്വം പാപബുദ്ധേഽതിനൃശംസകര്മന് രാജ്യം കുരൂണാമനയാദ്വിഹംസി
കുരുവംശത്തിന്റെ രാജ്യം നിയമാനുസൃതമായി ഞങ്ങൾക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാണ്; ഇതാണ് നമ്മുടെ കുടുംബരീതി. പക്ഷേ, നീ ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ അത്യന്തം ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ കുരുവംശത്തിന്റെ രാജ്യം നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
രാജ്യേ സ്ഥിതോ ധൃതരാഷ്ട്രോ മനീഷീ തസ്യാനുജോ വിദുരോ ദീര്ഘദര്ശീ । ഏതാവതിക്രമ്യ കഥം നൃപത്വം ദുര്യോധന പ്രാര്ഥയസേഽദ്യ മോഹാത്
രാജ്യത്തിൽ ധൃതരാഷ്ട്രനും, ദീർഘദർശിയായ അവന്റെ സഹോദരൻ വിദ്യുരും ഇരുവരും ഉണ്ട്. ഇവരെ അവഗണിച്ച്, ദുർയോധന, നീ ഇപ്പോൾ ഭ്രമത്തിൽ രാജത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?
രാജാ ച ക്ഷത്താ ച മഹാനുഭാവൌ ഭീഷ്മേ സ്ഥിതേ പരവന്തൌ ഭവേതാമ് । അയം തു ധര്മജ്ഞതയാ മഹാത്മാ ന രാജ്യകാമോ നൃവരോ നദീജഃ
രാജാവും മന്ത്രിയും മഹത്വമുള്ളവർ; ഭീഷ്മൻ സംരക്ഷകനായി നിലകൊള്ളുമ്പോൾ അവർക്കു അധികാരം ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ ഈ മഹാത്മാവായ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, നദിയിൽ ജനിച്ച പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ രാജ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
രാജ്യ തു പാണ്ഡോരിദമപ്രധൃഷ്യം തസ്യാദ്യ പുത്രാഃ പ്രഭവന്തി നാന്യേ। രാജ്യം തദേതന്നിഖിലം പാണ്ഡവാനാം പൈതാമഹം പുത്രപൌത്രാനുഗാമി
ഈ അജയ്യമായ രാജ്യം പാണ്ഡുവിന്റെതായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അതിന്റെ അവകാശികൾ പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്, മറ്റാരുമല്ല. പിതാമഹന്മാരിൽ നിന്ന് പാണ്ഡവന്മാരിലേക്ക് പുത്രനും മകനും എന്നിങ്ങനെ ഈ രാജ്യം പാരമ്പര്യമായി പോകുന്നു.
യദ്വൈ ബ്രൂതേ കുരുമുഖ്യോ മഹാത്മാ ദേവവ്രതഃ സത്യസന്ധോ മനീഷീ । സര്വം തദസ്മാഭിരഹത്യ കാര്യം രാജ്യം സ്വധര്മാന്പരിപാലയദ്ഭിഃ
കുരുവംശത്തിലെ മഹാത്മാവും സത്യവാനുമായ ദേവവ്രതൻ എന്ത് പറയുന്നുവോ, അതെല്ലാം സംശയമില്ലാതെ നമ്മൾ ചെയ്യണം; നമ്മുടെ ധർമ്മം പാലിച്ച് രാജ്യം ഭരിക്കേണ്ടതാണ്.
അനുജ്ഞയാ ചാഥ മഹാവ്രതസ്യ ബ്രൂയാന്നൃപോഽയം വിദുരസ്തഥൈവ। കാര്യം ഭവേത്തത്സുഹൃദ്ഭിര്നിയോജ്യം ധര്മം പുരസ്കൃത്യ സുദീര്ഘകാലമ്
മഹാവ്രതധാരിയുടെ അനുമതിയോടെയും, രാജാവായ വിദ്യുരിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സുഹൃത്തുക്കൾ ചേർന്ന് ഈ കാര്യം വളരെക്കാലം ധർമ്മം മുൻനിർത്തി നടത്തണം.