മഹാനയം കൃഷ്ണ കൃതഃ ക്ഷത്രസ്യ സമുദാനയഃ । രാജ്യം പ്രാപ്തമിദം ദീപ്തം പ്രഥിതം സര്വരാജസു
കൃഷ്ണാ, ഈ മഹത്തായ ക്ഷത്രിയരുടെ സംഗമം നടന്നിരിക്കുന്നു; ഈ രാജ്യം എല്ലാ രാജാക്കളിലും പ്രശസ്തവും പ്രകാശവാനുമാണ്, അതു നേടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ധാര്തരാഷ്ട്രസ്യ വാര്ഷ്ണേയ ശസ്ത്രയജ്ഞോ ഭവിഷ്യതി। അസ്യ യജ്ഞസ്യ വേത്താ ത്വം ഭവിഷ്യസി ജനാര്ദന
വൃഷ്ണിവംശജനായ കൃഷ്ണാ, ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനു ആയുധയാഗം നടക്കും; ഈ യാഗത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നവൻ നീ തന്നെയാകും, ജനാർദ്ദനാ.
ആധ്വര്യവം ച തേ കൃഷ്ണ ഋതാവസ്മിന്ഭവിഷ്യതി। ഹോതാ ചൈവാത്ര ബീഭത്സുഃ സന്നദ്ധഃ സ കപിധ്വജഃ
കൃഷ്ണാ, ഈ യാഗത്തിൽ നീതാനെയാണ് മുഖ്യയാജകൻ; കപിധ്വജമെന്ന പതാകയുമായി അർജുനൻ ആയുധധാരിയായി ഹോതാവായിരിക്കും.
ഗാണ്ഡീവം സ്രുക് തഥാ ചാജ്യം വീര്യം പുംസാം ഭവിഷ്യതി। ഐന്ദ്രം പാശുപതം ബ്രാഹ്മം സ്ഥൂണാകര്ണം ച മാധവ । മന്ത്രാസ്തത്ര ഭവിഷ്യന്തി പ്രയുക്താഃ സവ്യസാചിനാ
മാധവാ, ഗാണ്ഡീവം യാഗപാത്രവും, അജ്യവും, പുരുഷവീര്യവും ആയിരിക്കും; ഇന്ദ്രമന്ത്രവും പാശുപതം ബ്രാഹ്മം സ്ഥൂണാകർണം എന്നിവ സവ്യാസാചി അവിടെ ഉപയോഗിക്കും.
അനുയാതശ്ച പിതരമധികോ വാ പരാക്രമേ । ഗീതം സ്തോത്രം സ സൌഭദ്രഃ സമ്യക് തത്ര ഭവിഷ്യതി
അഭിമന്യു തന്റെ അച്ഛനോടൊപ്പം അഥവാ അതിലുമധികം വീര്യത്തിൽ മുന്നേറുന്നവനായി, അവിടെ ഗാനം പാടുകയും സ്തുതികൾ ചൊല്ലുകയും ചെയ്യും.
ഉദ്ഗാതാത്ര പുനര്ഭീമഃ പ്രസ്തോതാ സുമഹാബലഃ । വിനദന്സ നരവ്യാഘ്രോ നാഗാനീകാന്തകൃദ്രണേ
അവിടെ ഭീമൻ, മനുഷ്യസിംഹൻ, സമവേദഗാനങ്ങൾ പാടുകയും, മഹാബലശാലിയായവൻ ആനപ്പടകളെ യുദ്ധത്തിൽ തകർക്കുകയും ചെയ്യും.
സ ചൈവ തത്ര ധര്മാത്മാ ശശ്വദ്രാജാ യുധിഷ്ഠിരഃ । ജപൈര്ഹോമൈശ്ച സംയുക്തോ ബ്രഹ്മത്വം കാരയിഷ്യതി
അവിടെയും ധർമ്മപരനായ ശാശ്വതനായ രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ജപങ്ങളും ഹോമങ്ങളും നടത്തി ബ്രഹ്മത്വം നേടും.
ശങ്ഖശബ്ദാഃ സമുരജാ ഭേര്യശ്ച മധുസൂദന। ഉത്കൃഷ്ടഃ സിംഹനാദശ്ച സുബ്രഹ്മണ്യോ ഭവിഷ്യതി
മധുസൂദനാ, ശംഖനാദവും മൃദംഗവും ഭേരിയും, അതിലുപരി സിംഹനാദവും, അവിടെ ഉത്തമമായ സ്തുതികളായിരിക്കും.
നകുലഃ സഹദേവശ്ച മാദ്രീപുത്രൌ യശസ്വിനൌ । ശാമിത്രം തൌ മഹാവീര്യൌ സമ്യക് തത്ര ഭവിഷ്യതഃ। `തൌ മൈത്രാവരുണാഗ്നീധ്രൌ മഹാവീര്യൌ ഭവിഷ്യതഃ
മാദ്രിയുടെ പ്രശസ്തനായ പുത്രന്മാരായ നകുലനും സഹദേവനും, മഹാശക്തിയുള്ള ആ ഇരുവരും, അവിടെ മിത്രനും വരുണനും വേണ്ടി യാഗപൂജാരികളായി പ്രവർത്തിക്കും.
കല്മാഷദണ്ഡാ ഗോവിന്ദ വിമലാ രഥപങ്ക്തയഃ। യൂപാഃ സമുപകല്പന്താമസ്മിന്യജ്ഞേ ജനാര്ദന
ഗോവിന്ദാ, ഈ യാഗത്തിൽ യാഗസ്തംഭങ്ങൾ കറുത്ത ദണ്ഡങ്ങൾ ആയിരിക്കട്ടെ, വണ്ടികളുടെ വൃത്തിയുള്ള നിരകൾ യാഗവേദിയായി ക്രമീകരിക്കപ്പെടട്ടെ, ജനാർദ്ദനാ.
കര്ണിനാലീകനാരാചാ വത്സദന്തോപബൃംഹണാഃ । തോമരാഃ സോമകലശാഃ പവിത്രാണി ധനൂംഷി ച
കണ്ണുമണിയുള്ള അമ്പുകളും ഇരുമ്പ് അഗ്രങ്ങളുമാണ് ഇവിടെ കുന്തങ്ങളും, കാളകുട്ടികളുടെ പല്ലുകൾ കൊണ്ടു ശക്തിപ്പെടുത്തിയ അമ്പുകളും, അവയാണ് സോമപാത്രങ്ങളും ശുദ്ധീകരണ ഉപകരണങ്ങളും വില്ലുകളും.
അസയോഽത്ര കപാലാനി പുരോഡാശാഃ ശിരാംസി ച। ഹവിസ്തു രുധിരം കൃഷ്ണ തസ്മിന്യജ്ഞേ ഭവിഷ്യതി
ഇവിടെ വാൾകൾ യാഗഹസ്തങ്ങളായിരിക്കും, കപ്പാലങ്ങൾ യാഗപാത്രങ്ങൾ, തലകൾ യാഗപിണ്ടികൾ, കൃഷ്ണാ, രക്തം ആ യാഗത്തിൽ ഹോമദ്രവ്യമായിരിക്കും.
ഇധ്മാഃ പരിധയശ്ചൈവ ശക്തയോ വിമലാ ഗദാഃ। സദസ്യാ ദ്രോണശിഷ്യാശ്ച കൃപസ്യ ച ശരദ്വതഃ
ഇവിടെ ഇന്ധനവും ചുറ്റും വെക്കുന്ന കട്ടികളും വൃത്തിയുള്ള ശൂലങ്ങളും ഗദകളും ആയിരിക്കും. ദ്രോണന്റെയും കൃപയുടെ പിതാവായ ശരദ്വതിന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണ് സഹായികൾ.
ഇഷവോഽത്ര പരിസ്തോമാ മുക്താ ഗാണ്ഡീവധന്വനാ । മഹാരഥപ്രയുക്താശ്ച ദ്രോണദ്രൌണിപ്രചോദിതാഃ
ഗാണ്ഡീവം വെടിയുന്ന അമ്പുകൾ ഇവിടെ സ്തുതിഗാനങ്ങളായിരിക്കും. മഹാരഥന്മാർ ദ്രോണനും അവന്റെ പുത്രനും പ്രേരിപ്പിച്ച അമ്പുകൾ യാഗഹോമങ്ങൾ ആയിരിക്കും.
പ്രതിപ്രാസ്ഥാനികം കര്മ സാത്യകിസ്തു കരിഷ്യതി। ദീക്ഷിതോ ധാര്തരാഷ്ട്രോഽത്ര പത്നീ ചാസ്യ മഹാചമൂഃ
സത്യകി യാഗത്തിന്റെ ആരംഭ കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കും. ഇവിടെ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ പുത്രനായ ദുര്യോധനൻ യാഗദീക്ഷിതനാകും, അവന്റെ വലിയ സൈന്യമാണ് ഭാര്യ.
ഘടോത്കചോഽത്ര ശാമിത്രം കരിഷ്യതി മഹാബലഃ । അതിരാത്രേ മഹാബാഹോ വിതതേ യജ്ഞകര്മണി
വലിയ ശക്തിയുള്ള ഘടോത്സ്കചൻ, ഈ നീണ്ട രാത്രിയിലാവുന്ന യാഗത്തിൽ സഹപൂജാരിയായിരിക്കും, മഹാബാഹുവേ.
ദക്ഷിണാ ത്വസ്യ യജ്ഞസ്യ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നഃ പ്രതാപവാന് । വൈതാനികേ കര്മമുഖേ ജാതോ യത്കൃഷ്ണ പാവകാത്
പാവകത്തിൽ ജനിച്ച ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, ഈ യാഗത്തിൽ വേദി ആരംഭത്തിൽ ദക്ഷിണയായി നല്കപ്പെടും, കൃഷ്ണാ.
യദബ്രുവമഹം കൃഷ്ണ കടുകാനി സ്മ പാണ്ഡവാന്। പ്രിയാര്ഥം ധാര്തരാഷ്ട്രസ്യ തേന തപ്യേ ഹ്യകര്മണാ
കൃഷ്ണാ, ഞാൻ പാണ്ഡവന്മാരോട് ദുര്യോധനന്റെ ഇഷ്ടത്തിനായി പറഞ്ഞ കഠിനവാക്കുകൾ കൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ ഞാൻ വേദനിക്കുന്നത്.
യദാ ദ്രക്ഷ്യസി മാം കൃഷ്ണ നിഹതം സവ്യസാചിനാ । പുനശ്ചിതിസ്തദാ ചാസ്യ യജ്ഞസ്യാഥ ഭവിഷ്യതി
കൃഷ്ണാ, നീ എന്നെ അർജുനൻകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടുന്നത് കാണുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ആ യാഗത്തിന്റെ അന്തിമശുദ്ധീകരണം നടക്കും.
ദുഃശാസനസ്യ രുധിരം യദാ പാസ്യതി പാണ്ഡവഃ । ആനര്ദം നര്ദതഃ സമ്യക് തദാ സൂയം ഭവിഷ്യതി
ഭീമൻ ദുഃശാസനന്റെ രക്തം, അവൻ ഉറച്ചു വിളിച്ചുപറഞ്ഞതുപോലെ, ഉച്ചത്തിൽ അരിപ്പിച്ച് കുടിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ആ യാഗത്തിന്റെ ഹോമം നടക്കും.
യദാ ദ്രോണം ച ഭീഷ്മം ച പാഞ്ചാല്യൌ പാതയിഷ്യതഃ । തദാ യജ്ഞാവസാനം തദ്ഭവിഷ്യതി ജനാര്ദന
ദ്രൗപദിയുടെ പുത്രന്മാർ ദ്രോണനെയും ഭീഷ്മനെയും വീഴ്ത്തുമ്പോൾ, ജനാർദ്ദനാ, അപ്പോൾ ആ യാഗം അവസാനിക്കും.
ദുര്യോധനം യദാ ഹന്താ ഭീമസേനോ മഹാബലഃ । തദാ സമാപ്സ്യതേ യജ്ഞോ ധാര്തരാഷ്ട്രസ്യ മാധവ
വലിയ ബലശാലിയായ ഭീമസേനൻ ദുര്യോധനനെ കൊല്ലുമ്പോൾ, മാധവാ, ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ പുത്രന്മാരുടെ യാഗം അപ്പോൾ പൂര്ത്തിയാകും.
സ്നുഷാശ്ച പ്രസ്നുഷാശ്ചൈവ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ സങ്ഗതാഃ । ഹതേശ്വരാ നഷ്ടപുത്രാ ഹതനാഥാശ്ച കേശവ
ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മരുമക്കളും മരുമക്കളുടെ മരുമക്കളും ഒരുമിച്ച് കൂടുമ്പോൾ, ഭർത്താക്കന്മാരില്ലാതെ, മക്കളില്ലാതെ, രക്ഷകരില്ലാതെ അവരാകും, കേശവാ.
രുദന്ത്യഃ സഹഗാന്ധാര്യാ ശ്വഗൃധ്രകുരരാകുലേ । സ യജ്ഞേഽസ്മിന്നവഭൃഥോ ഭവിഷ്യതി ജനാര്ദന
അവരൊക്കെ ഗാന്ധാരിയോടൊപ്പം കരയുമ്പോൾ, ചിറകുള്ള നായ്ക്കളും കഴുകന്മാരും കാക്കകളും നിറഞ്ഞിടത്ത്, ജനാർദ്ദനാ, അതാണ് ഈ യാഗത്തിന്റെ അവസാന സ്നാനം.
വിദ്യാവൃദ്ധാ വയോവൃദ്ധാഃ ക്ഷത്രിയാഃ ക്ഷത്രിയര്ഷഭ । വൃഥാ മൃത്യും ന കുര്വീരംസ്ത്വത്കൃതേ മധുസൂദന
വിദ്യയിലും വയസ്സിലും പ്രായം ചെന്ന ക്ഷത്രിയന്മാർ, ക്ഷത്രിയരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിന്റെ പേരിൽ വെറുതെ മരണം വരുത്തരുത്, മധുസൂദനാ.
ശസ്ത്രേണ നിധനം ഗച്ഛേത്സമൃദ്ധം ക്ഷത്രമണ്ഡലമ് । കരുക്ഷേത്രേ പുണ്യതമേ ത്രൈലോക്യസ്യാപി കേശവ
ക്ഷത്രിയരുടെ വലയം ആയുധങ്ങൾകൊണ്ട് അവസാനിക്കട്ടെ, മൂന്നു ലോകത്തിനും ഏറ്റവും പുണ്യമായ കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ, കേശവാ.
തദത്ര പുണ്ഡരീകാക്ഷ വിധത്സ്വ യദഭീപ്സിതമ് । യഥാ കാര്ത്സ്ന്യേന വാര്ഷ്ണേയ ക്ഷത്രം സ്വര്ഗമവാപ്നുയാത്
അതിനാൽ, കമലനയനനായവാ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ഇവിടെ ചെയ്യുക. വൃഷ്ണിവംശജനായവാ, ക്ഷത്രിയർ മുഴുവനായി സ്വർഗത്തിൽ എത്താൻ കഴിയുന്ന വിധം പ്രവർത്തിക്കുക.
യാവത്സ്ഥാസ്യന്തി ഗിരയഃ സരിതശ്ച ജനാര്ദന । താവത്കീര്തിഭവഃ ശബ്ദഃ ശാശ്വതോയം ഭവിഷ്യതി
പർവതങ്ങളും നദികളും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ജനാർദ്ദനാ, ഈ മഹത്വവും കീർത്തിയും എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും.
ബ്രാഹ്മണാഃ കഥയിഷ്യന്തി മഹാഭാരതമാഹവമ് । സമാഗമേഷു വാര്ഷ്ണേയ ക്ഷത്രിയാണാം യശോധനമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ സംഗമങ്ങളിൽ മഹാഭാരതയുദ്ധം, വൃഷ്ണിവംശജനായവാ, ക്ഷത്രിയരുടെ മഹത്വത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം, ആവർത്തിച്ച് പറയുന്നതായിരിക്കും.
സമുപാനയ കൌന്തേയം യുദ്ധായ മമ കേശവ । മന്ത്രസംവരണം കുര്വന്നിത്യമേവ പരന്തപ
കേശവാ, പാണ്ഡവനായ കുന്തീപുത്രനെ എന്നോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിനായി കൊണ്ടുവരിക. ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവാ, രഹസ്യമായ ആലോചനകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നടത്തിക.